曾林仙 劉堅 陳貴珍 羅文強(qiáng) 楊春立 馮潔 方艷
(云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650500)
黨的十八大報告提出,“廣泛開展全民健身運動,促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展”。為此,全國人民掀起了健身的熱潮,然而作為當(dāng)代最活躍的大學(xué)生,特別是女大學(xué)生參加體育鍛煉的現(xiàn)狀令人觀望。大學(xué)期間,學(xué)校體育是由教育體育向自身體育過渡的關(guān)鍵時期,是培養(yǎng)終身體育的重要環(huán)節(jié)。為了有效銜接學(xué)校體育與終身體育的有序過渡,在體育鍛煉中不僅要求女大學(xué)生掌握一些基本的體育技術(shù)、技能和知識,而且要自覺形成良好的體育意識和體育習(xí)慣。這更有利于女大學(xué)生形成良好的體育習(xí)慣,塑造終身體育的意識、能力和習(xí)慣。目前女大學(xué)生在人數(shù)上占高校學(xué)生人數(shù)的三分之一,師范類院校女大學(xué)生所占比例更高。因此,對研究她們的體育價值觀,掌握她們的體育心理可以改進(jìn)女生體育教學(xué),培養(yǎng)女生終身體育意識、能力和習(xí)慣。旨在確實貫徹全民健身的計劃和順利實施深化高校體育課程改革的方案提供參考。
云南省女大學(xué)生體育價值觀的變遷與重構(gòu)。
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
通過查閱中國知網(wǎng)、云南師范大學(xué)圖書館等,搜集大量有關(guān)體育價值觀的期刊文獻(xiàn),為實證研究打下堅實基礎(chǔ)。
1.2.2 問卷調(diào)查法
該研究的調(diào)查樣本主要分布于云南省各地州,確定昆明市、曲靖市、玉溪市、紅河州和大理州為一級研究單位,并從中選取若干各地州本科院校為二級研究單位,然后按分層隨機(jī)抽樣的原則抽取1400名調(diào)查對象。以昆明市云南大學(xué)、昆明市理工大學(xué)、昆明市云南師范大學(xué)、曲靖師范學(xué)院、紅河師范學(xué)院、大理學(xué)院、玉溪師范學(xué)院七所學(xué)校為調(diào)查對象,分別抽取女大學(xué)生200名。該次調(diào)查共發(fā)放問卷1400份,回收有效問卷1373份,有效回收率為91%。
表1 云南省女大學(xué)生現(xiàn)實點上、5年前、5年后的體育價值觀(N=1373,單位:人)
圖1 云南省女大學(xué)5年前、現(xiàn)實點、5年后的體育價值觀變遷軌跡
價值觀是指個人居于自身的各方面知識、背景和經(jīng)歷等對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、價值、重要性等方面的總體評價、看法,甚至是行為選擇。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求,可概括為一定的價值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價值尺度和價值準(zhǔn)則,是人們判斷某客觀事物有無價值、價值大小及最終進(jìn)行價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)。但對于社會和群體來說,他們處于復(fù)雜多變的環(huán)境中,價值觀念也在不斷的發(fā)生變化和更替。同時新的價值觀念不斷的挑戰(zhàn)和替換傳統(tǒng)的價值觀念,對事物的態(tài)度、看法和評價難免發(fā)生變化,并在心目中形成自己的主次、輕重排列次序,從而構(gòu)成了價值觀體系。
所謂的體育價值觀念,是指社會個體居于自身各方面情況對體育現(xiàn)象存在的看法、評價的總和,是人們對體育這一社會現(xiàn)象的價值取向、價值追求、價值選擇。最初學(xué)者們是把作為主體的人以及作為客體的體育事業(yè)均看作一個整體,來認(rèn)識人們的體育價值觀念。隨著現(xiàn)代科學(xué)研究的不斷細(xì)化,學(xué)者們逐步注意到了主體的內(nèi)部差異。許月云等[4]認(rèn)為,“健身娛樂、陶冶情操、情感交流、群體合作、知識技能提升5個因子維度構(gòu)成大學(xué)生體育價值觀因子結(jié)構(gòu)體系?!睂W(xué)者們對大學(xué)生體育價值觀念從宏觀角度展開了研究,有助于認(rèn)識大學(xué)生對于體育的整體價值觀念。筆者將研究界定為女大學(xué)生對于體育鍛煉的價值觀念這一研究范疇,以期加強(qiáng)研究的針對性和實效性。
3.1.1 人們與體育關(guān)系的類型劃分
人的體育價值觀念不僅直接反映其對體育現(xiàn)象所持有的一定態(tài)度、看法和觀點,而且在某種程度上反映出他對自身體育發(fā)展的需求方向和內(nèi)容選擇。在此,筆者借鑒劉德佩教授關(guān)于人們與體育關(guān)系的類型劃分并略加修改得出:鍛煉式關(guān)系:A.強(qiáng)身健體B.防病治病;欣賞式關(guān)系:A.改善形體B.滿足賞心悅目的需要;娛樂式關(guān)系:A.休閑娛樂B.滿足交際的需要;訓(xùn)練式關(guān)系:A.提高運動能力B.喜愛項目的技術(shù)水平;相斥式關(guān)系:A.在現(xiàn)階段體育對自己沒什么價值。
3.1.2 云南省女大學(xué)生現(xiàn)實點上的體育價值觀
從表1可以看出,基于云南省女大學(xué)生現(xiàn)實點上的體育價值觀,其中持鍛煉式體育價值觀念的占大多數(shù)(46.8%),其次欣賞式體育價值觀(32.1%),再次之是娛樂式體育價值觀(12.3%),最后是訓(xùn)練式體育價值觀(8.7%),相斥式體育價值觀微乎其微(0.1%)。
3.1.3 云南省女大學(xué)生5年前的體育價值觀
通過讓調(diào)查對象追溯其5年前對體育的價值觀念,得出以下的結(jié)論:首先是保持鍛煉體育式價值觀念的占多數(shù)(43.3%),但低于現(xiàn)實點上同類體育價值觀的3.5個百分點。其次是欣賞式體育價值觀(22.1%)。再次之是娛樂式體育價值觀(11.3%),訓(xùn)練式體育價值觀(22.1%)。最后是相斥式體育價值觀,見表1。
3.1.4 云南省女大學(xué)生5年后的體育價值觀
通過讓調(diào)查對象根據(jù)現(xiàn)在自身對體育的認(rèn)識和體育實踐的感受等,展望自己未來5年的體育價值追求和選擇。得出如下結(jié)果:首先是持鍛煉式體育價值觀的占多數(shù)(49.6%),且高于現(xiàn)實點上同類體育價值觀的2.8個百分點,也高于5年前同類體育價值觀的6.3個百分點。其次是欣賞式體育價值觀(34.1%),再次之是娛樂式體育價值觀(15.3%)。最后是訓(xùn)練式體育價值觀(0.3%),相斥式體育價值觀為0,見表1。
價值觀念的變化是一種非常普遍的現(xiàn)象。在不同時代、不同環(huán)境中,價值觀念不同;在同一社會環(huán)境、同一團(tuán)體中,期對事物的價值觀也會不同。隨著社會關(guān)系的發(fā)展變化,價值觀念的內(nèi)容會發(fā)生變化,甚至是質(zhì)的改變。隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會生產(chǎn)關(guān)系乃至生活方式、生活水平的變化,必然引起人們價值觀念的改變[3]。因此,人們的價值觀念形成之后不是一成不變的,它會隨著時間、環(huán)境、觀念等一些因素的變化而變化,這種體育價值觀念的變動現(xiàn)象即為體育價值觀念的變遷。為了更深層次的了解云南省女大學(xué)體育價值觀念變遷的具體情況,筆者對此在現(xiàn)實點上進(jìn)行橫向比較,即將其現(xiàn)實點上的體育價值觀念、5年前和5年后的體育價值觀念進(jìn)行比較,結(jié)果見圖1。
從圖1顯示,我們可以看出,云南省女大學(xué)生在三個不同的歷史時期仍保持的主體體育價值觀念為:鍛煉式體育價值觀念。說明體育所具有的強(qiáng)健體魄、增進(jìn)健康、防病治病、滿足交際和娛樂的需要,以及體育對人的生理、心理和社會的功能已經(jīng)被人們廣泛認(rèn)同。在5年前、現(xiàn)在和5年后這三個不同的歷史時段,鍛煉式體育價值觀逐步擴(kuò)充(43.3%~46.8%~49.6%),而訓(xùn)練式體育價值觀(22.1%~8.7%~0.3%)和相斥式體育價值觀(1.2%~0.1%~0.0%)在大幅度減少。在社會生活中,人們對某具體事物的某種價值觀念,如果是向著有利于該事物不斷向前向上發(fā)展變化的狀況,可視為該價值觀的正向遷移,即價值觀的正遷移。因此可以說,云南省女大學(xué)生的體育價值觀處于正變遷的狀態(tài)。值得注意的是,欣賞式體育價值觀由5年前的22.1%,增至現(xiàn)實點上的34.1%和5年后將保持在接近20%的水平上,表明現(xiàn)代知識性女大學(xué)生對自身的審美和體育事物所具有的一種改善形體結(jié)構(gòu)功能的重視。同時可說明塑造自身,賞心自我,悅目他人,是當(dāng)代女大學(xué)生所追求的。
針對云南省女大學(xué)生體育價值觀念的變遷情況,提出對云南省女大學(xué)生體育價值觀念重構(gòu)的構(gòu)想。
3.3.1 學(xué)校體育思想的轉(zhuǎn)變
目前,學(xué)校體育思想的可信不僅應(yīng)該放在學(xué)生的身心發(fā)展上,而且要把育“體”與育“心”寓于育人之中,促使學(xué)生的社會化發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識。作為以培養(yǎng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生社會化發(fā)展為己任的學(xué)校體育,在體育思想和體育價值觀念上都要順應(yīng)社會思潮的變化,使學(xué)校體育不僅能促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,還要促進(jìn)學(xué)生個性的優(yōu)化、競爭意識的培養(yǎng)。以促使學(xué)生特別是女大學(xué)生形成良好的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、體育鍛煉意識,能更好地適應(yīng)社會需要。
3.3.2 體育教師教學(xué)理念的更新
體育教師在體育界有著重要的角色和責(zé)任,不斷地更新體育教學(xué)理念、改進(jìn)體育教學(xué)實踐是實現(xiàn)學(xué)校體育價值的永恒主題。體育教師在教學(xué)或指導(dǎo)體育活動時,應(yīng)更新一些不合時宜的教學(xué)思想,摒棄過去那種把體育視為純粹的課程。體育界中體育教師擔(dān)任著重要的角色和責(zé)任,更新有意識地引導(dǎo)和培養(yǎng)女大學(xué)生積極參與到體育活動中,并注意激發(fā)女大學(xué)生對體育的興趣,使她們樹立終身體育意識和形成終身體育能力,逐步建立體育生活方式。從而滿足學(xué)生娛樂、審美和身心發(fā)展等多方面的需要,促進(jìn)學(xué)校體育的價值得以實現(xiàn)以及培養(yǎng)女大學(xué)生形成積極的體育價值觀念。
3.3.3 女大學(xué)生自身體育價值觀的塑造
(1)培養(yǎng)獨立的自我鍛煉能力。
女大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自身的特點、客觀條件,選擇鍛煉的內(nèi)容,制定體育鍛煉的計劃,獨立從事體育實踐。根據(jù)未來社會發(fā)展的需要,逐步掌握鍛煉的基本知識、基本理論、基本技能和基本方法,懂得衛(wèi)生保健知識、自我檢查和監(jiān)督的方法,并將課內(nèi)學(xué)到的知識應(yīng)用于自我鍛煉的實踐,養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。
(2)樹立積極健康的審美觀。
女大學(xué)生應(yīng)該從體育運動中,找到適合自己美感的運動項目去盡情發(fā)揮,從中獲得美的欣賞、美的享受,這就要求把體育與美育結(jié)合起來,培養(yǎng)自身積極健康的審美觀,從而激發(fā)自我鍛煉的欲望。
4.1.1 云南省女大學(xué)生體育價值觀的變遷
通過對云南省各地州本科院校的部分女大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究,追溯其5年前的體育價值觀,現(xiàn)實點上的體育價值觀以及展望5年后的體育價值觀,結(jié)果顯示:在5年前、現(xiàn)在和5年后這三個不同的歷史時段,隨著鍛煉式體育價值觀的擴(kuò)充(43.3%~46.8%~49.6%),訓(xùn)練式體育價值觀(22.1%~8.7%~0.3%)和相斥式體育價值觀(1.2%~0.1%~0.0%)大幅度減少。在社會中,人們對某事物的價值觀念,如果朝著有利于某事物發(fā)生與發(fā)展的方向變化,這種價值觀念的變化,可視為價值觀念的正變遷。因此可以說,云南省女大學(xué)生的體育價值觀處于正變遷的狀態(tài)。
4.1.2 對云南省女大學(xué)生體育價值觀的重構(gòu)
針對云南省女大學(xué)生體育價值觀念的變遷情況,提出對云南省女大學(xué)生體育價值觀念重構(gòu)的構(gòu)想。即:從學(xué)校體育思想的轉(zhuǎn)變、體育教師教學(xué)理念的更新、女大學(xué)生自身體育價值觀的塑造等方面進(jìn)行重構(gòu)。培養(yǎng)女大學(xué)生終身體的育意識、能力和習(xí)慣。
學(xué)校的場地器材應(yīng)該對學(xué)生開放,體育教師能科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生參加體育鍛煉。使女大學(xué)生真正掌握自己喜歡的體育項目,讓她們體會到體育運動帶來的快樂。建立女子健身俱樂部、社團(tuán)組織,幫助學(xué)生掌握鍛煉的技巧,養(yǎng)成每天鍛煉身體的好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生終身體育價值觀。
[1]陳琦,楊文軒,劉海元.我國當(dāng)代體育價值觀的研究[J].體育學(xué),2006,26(8):3-9,74.
[2]劉德佩.體育價值觀念的形成與變遷[J].體育科學(xué),1987,7(3):5-9.
[3]唐宏貴.體育價值觀念的嬗變與社會體育發(fā)展[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,1996,30(2):9-12.
[4]許月云,林歷元.福建省大學(xué)生體育價值觀研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,2010,26(11):88-92.