木子白

喜歡武俠小說的朋友中，有很大一部分人最愛看的就是“悲慘屌絲男逆襲高富帥”的情節(jié)。仔細(xì)想想，我們熟知的一些“大俠”，似乎都有著非常類似的悲慘童年：比如《射雕英雄傳》中的郭靖，這個后來被武林尊稱為“天下第一俠士”的英雄，在他出生前，老爸就被人陷害而死，母親逃到蒙古的大荒漠中才將他生出來，命運(yùn)不可謂不坎坷；比如《神雕俠侶》中的楊過，后來成為了舉世聞名的“神雕大俠”，但他的身世比郭靖還慘，不僅是遺腹子，老爸還是賣國賊，11歲時母親病逝后，就成了真正的孤兒，流落街頭；再比如《笑傲江湖》中的令狐沖，后來經(jīng)過一系列奇遇，與魔教圣姑攜手譜寫傳奇去了，但他剛出場時，卻只是華山派收養(yǎng)的一個父母雙亡的孤兒……

這些小說主人公的崛起，似乎都在告訴我們，只要有夢想，有追求，加上幾分奇遇和習(xí)武的天賦，即使是一無所有的窮小子，也一定能夠成為震驚天下的武林高手、一代奇?zhèn)b。小說很勵志，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，成為大俠真的不需要什么物質(zhì)基礎(chǔ)嗎？

有錢有勢，高手如云

還是先來看看武俠小說中的線索吧！不知道細(xì)心的你有沒有發(fā)現(xiàn)這些小說中的一個細(xì)節(jié)，那就是一個組織、幫派或勢力中，高手的水平和數(shù)量，往往和他們的財力是直接掛鉤的。

以《笑傲江湖》為例，最強(qiáng)勢力非黑木崖上的日月神教莫屬：教主東方不敗是當(dāng)之無愧的天下第一，前教主任我行吸星大法也相當(dāng)厲害，除了兩位教主外，光明左使向問天、圣姑任盈盈，十大長老、三大堂主，哪個拿出去在江湖上都是令人談之色變的狠角色。就連看管犯人的普通教眾“梅莊四友”，那也是各有各的一套絕學(xué)，成了令狐沖升級道路上的小BOSS。

但是，日月神教哪來的這么多高手呢？有人說，是因為有三尸腦神丹的控制，大家逼不得已才給神教賣命。但入神教的高手可不是傻子，這種毒藥其實(shí)可以說是一張投名狀，表明自己不會背叛神教。而之所以高手們愿意下這投名狀，最重要的還是神教可以帶給他們的好處——武功秘籍、權(quán)力、地位和錢財。而前三者又往往可以通過錢財來獲取，因此神教實(shí)際是以自己的“財大勢大”吸引了這一幫高手。

說到這里，有人要問了，這神教又不經(jīng)商，又不種田，哪來這么多錢??？答案很簡單，那就是和現(xiàn)在黑社會差不多的途徑，打家劫舍、收保護(hù)費(fèi)、殺人越貨等等。這種無本生意最是來錢，沒錢了就去搶，不給錢就要命，也難怪在外面落了個“魔教”的稱呼。有了錢之后，自然就可以收購秘籍、丹藥、裝備，吸引更多的高手加入，魔教也就越來越強(qiáng)。

無錢無勢，高手難為

與之相對，那些沒有什么賺錢營生的勢力，即使號稱名門大派，其實(shí)力也不過爾爾。就拿令狐沖所在的華山派為例，除了收收租子，似乎就沒什么經(jīng)濟(jì)來源了，因此從掌門到弟子，全都過著“艱苦樸素”的生活。這由林平之第一次見華山的幾位弟子時的場景就可見一斑：“只見本來伏在桌上打瞌睡的兩人已站了起來，另有五人從茶館內(nèi)堂走出來，有個是腳夫打扮，有個手拿算盤，是個做買賣的模樣，更有個肩頭蹲著頭小猴兒，似是耍猴兒戲的……”

這一脈弟子站在一塊，如果不是穿得還算齊整，估計都有人會誤認(rèn)為這是乞丐在聚會了，華山派的拮據(jù)不言而喻。想想吧，華山派掌門弟子用的劍，去當(dāng)鋪當(dāng)出去才不過3兩銀子一柄，那能是什么好劍？派里沒錢，估計吃的也以素為主，嘴饞了就去山中打點(diǎn)野味，那些能夠強(qiáng)身健體、增強(qiáng)功力的丹藥是想也別想了。因此華山上下，連著掌門岳不群一起，武力上都沒有什么成績也就不足為奇了。如果令狐沖不是之后被師門“開除”，并有了任盈盈這位富二代在背后撐腰，估計還沒成功就已經(jīng)成仁了。可見，即使是在武俠小說中，想要擁有高端的武力值，錢財也絕對是必不可少的。

武與商的不解之緣

說了半天，上面講的大多還是小說中的情節(jié)，那么現(xiàn)實(shí)生活中，習(xí)武是否也需要錢財來支撐呢？答案還真是肯定的。中國有句老話，講的是“窮文富武”，大概的意思是，如果家里窮，想出人頭地就只有好好讀書這一條道了；而家里富的話，除了讀書，習(xí)武也是條不錯的路子。雖然不是說有錢就必然能造就出武林高手，但富貴至少是能擁有一身好武功的基本保證。

從唐代開始，武則天就創(chuàng)建了選拔武將的武舉考試，直至清朝改稱為武科。由于各朝對武力的重視程度不同，武舉考試的重要性也在浮動，但總體上講，能夠參加武舉考試并獲得武舉人及以上稱號的人，都是相當(dāng)厲害的角色了。而當(dāng)我們查閱這些高手的祖籍時，會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，那就是絕大多數(shù)的武舉人、武進(jìn)士甚至武狀元，都來自豐饒的江南，或是以晉商聞名于世的山西。

其實(shí)，這并不難理解。想要學(xué)好武功，除了能夠找個好師傅之外，必須要有足夠的財富來支撐。在習(xí)武的過程中，磕磕碰碰、流血受傷在所難免，這就需要家里能夠提供足夠的藥品保證；為了擁有強(qiáng)健的身體，營養(yǎng)必須跟得上，頓頓吃肉當(dāng)然是必不可少的，在吃上的花銷可不能少；武功小有所成之后，還要到各地去與同道交流切磋、增長眼界，每到一個地頭都需要錢財來打點(diǎn)；除此之外，由于專心練武，沒有更多的精力去工作賺錢，那更是需要家里拿錢來支撐……這樣算下來，家里沒錢，學(xué)武就是很困難的了。

而這個世界上，武學(xué)大家，或是習(xí)武成風(fēng)的村鎮(zhèn)，也并不是人人都有錢啊，那這些人習(xí)武所需的錢從哪來呢？想要回答這個問題，先要知道一個國家中最有錢的是哪些人。相信很多人已經(jīng)想到了，財富往往掌握在精明的商人手中。那么，幫商人打工，從商人那里獲取財力支持，就不失為一個好辦法了。事實(shí)上，商人與中國古代武術(shù)的發(fā)展，有著密不可分的聯(lián)系。

以晉商為例，由于他們經(jīng)常要外出到千里之外運(yùn)送貨物、做買賣，因此常常會遇到各種人為或非人為的意外，比如盜賊的搶劫、道路的險阻等等，因此晉商們向來重視武術(shù)，不少商人自己就是練家子。明嘉靖三十三年，為了抗擊日本海盜的入侵，山西和陜西的鹽商推選出了500名“商兵”，幫助守衛(wèi)揚(yáng)州；隆慶元年，倭寇到江蘇松江鬧事，又是山陜的商人站出來“協(xié)力御之”，類似的例子在歷史上比比皆是，不勝枚舉。

不過，自己習(xí)武還不夠，畢竟一個商隊不可能只靠一個人的武力就能保證，因此，晉商在出發(fā)前會雇傭大量的護(hù)衛(wèi)，這種行動不僅造就了當(dāng)?shù)冂S局行業(yè)的繁榮發(fā)展，還催生了一大批心意拳和形意拳的大師。事實(shí)上，這兩種拳法的起源與發(fā)展，背后都有著晉商的支持。

和武功方面的大繁榮不同，從元朝開始，山西就再也沒出過文狀元，這與當(dāng)?shù)厝恕皩W(xué)而優(yōu)則商”的思想是分不開的。對山西人來說，當(dāng)個縣令一年的俸祿，可能還沒有當(dāng)保鏢走一趟活來得多，何苦去讀書呢？

其實(shí)就是現(xiàn)代，武與商也是分不開的，那些大商人、大富豪往往都養(yǎng)著一幫身手非常厲害的保鏢，來保證自己的生命和財產(chǎn)安全。這些保鏢們大多有著特種部隊或其他厲害的背景，身手非常人能敵，但即使如此，若想保持實(shí)力，也需要堅持不懈地鍛煉，能夠提供像軍隊一樣專業(yè)且昂貴的鍛煉器材的，除了富有的商人，還能有什么人呢？

可見，想成為一個名副其實(shí)的武功高手，光有理想和努力還是不夠的，必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才是成功的保障。所謂“一分錢難倒英雄漢”，想當(dāng)大俠，兜里真不能沒倆錢啊！

選自《大科技》