王蘭蘭

學(xué)前階段是幼兒品德、興趣、習(xí)慣形成的敏感期，若能在學(xué)前階段給幼兒以良好的啟蒙教育，將為他們一生的發(fā)展和生活奠定良好的基礎(chǔ)。為了讓幼兒從小知孝道、懂感恩、明事理、會(huì)協(xié)作，幫助他們塑造健全的人格和高尚的品德，幾年來我一直在班級(jí)開展傳統(tǒng)文化教育，與幼兒共同學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》。

一、《弟子規(guī)》教育是幼兒成長(zhǎng)的需要

如今的幼兒由于物質(zhì)生活的優(yōu)越和家長(zhǎng)的溺愛，被締造成了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代版的“小皇帝”。他們衣來伸手、飯來張口，稍有不如意就哭鬧不止;他們自尊心強(qiáng)、心理承受能力卻很脆弱，恭敬、謙讓、孝道在他們身上體現(xiàn)得已經(jīng)不多了。面對(duì)這樣的孩子，家長(zhǎng)感到頭痛，教師為之擔(dān)憂，這樣的幼兒能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)大業(yè)的重任嗎？為了改變這種狀況，讓幼兒從小就懂得“仁、義、禮、智、信”，更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，感受國(guó)學(xué)的魅力，本學(xué)期我們開展了傳統(tǒng)文化教育，與幼兒共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這樣做的目的是因?yàn)閷W(xué)齡前幼兒天真無邪、稟性純良，抓住這個(gè)關(guān)鍵期對(duì)其進(jìn)行良好的啟蒙教育，可以用圣人的道德智慧滋養(yǎng)心性，幫助他們養(yǎng)成敦厚善良的秉性，培養(yǎng)良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，塑造高尚正直的人格。

二、《弟子規(guī)》教育在探索中前行

到目前為止，在幼兒園開展《弟子規(guī)》教育還沒有現(xiàn)成的模式可參考，也沒有成功的方法可借鑒。教學(xué)中我根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，結(jié)合自己的理解，探索著開展教育活動(dòng)。由于幼兒年紀(jì)小，理解能力有限，教學(xué)中我將枯燥的文字轉(zhuǎn)變成了一個(gè)個(gè)感人的小故事和一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的情景劇，讓幼兒在聽一聽、演一演的過程中理解、記牢，進(jìn)而在生活中知道該怎樣去做?；叵胍粚W(xué)期的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我與幼兒共同經(jīng)歷了許多：從一句一句的學(xué)習(xí)，到逐句逐句的講解，再到一件一件的去實(shí)踐，最后再從家長(zhǎng)那里收集反饋回來的信息，有效地改進(jìn)。有的家長(zhǎng)還專門為幼兒買了《弟子規(guī)》教材或光盤，在家中幫助幼兒鞏固學(xué)習(xí)，遇到事情就用《弟子規(guī)》來講道理。比如有的幼兒說話習(xí)慣性的大聲嚷，家長(zhǎng)就用“尊長(zhǎng)前，聲要低”來約束;幼兒出去玩沒有跟家長(zhǎng)打招呼，家長(zhǎng)就用“出必告，反必面”來提醒。就這樣，通過家長(zhǎng)與教師的共同努力，幼兒變化了，成長(zhǎng)了，并逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，習(xí)慣最終成為自然。

三、《弟子規(guī)》教育結(jié)碩果

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我欣喜地看到幼兒們不僅會(huì)背誦《弟子規(guī)》的內(nèi)容，更重要的是他們可以在生活中按照圣人的教誨去做了。許多幼兒都有了明顯的變化：原來傲慢不遜的變得彬彬有禮了，原來驕寵任性的變得乖巧可愛了，原來霸道自私的變得恭敬謙和了……

瑞瑞原來是個(gè)很任性的幼兒，不服管教，常跟媽媽頂嘴，從來不把父母為他做的事情當(dāng)作一回事，更不知道感恩父母，這讓他的媽媽很傷心。一天，瑞瑞媽媽一大早就來送他，興沖沖地拉著我的手說：“老師，我兒子最近變化可大了，不但不頂嘴了，昨晚還打來熱水給我洗腳，我高興得不知如何是好。感謝你們的教育……”看著瑞瑞媽媽臉上洋溢著幸福的笑容，我內(nèi)心也有股暖流在涌動(dòng)……

要說變化最大的當(dāng)數(shù)辰辰了。他剛來班級(jí)的時(shí)候不懂得禮貌待人，不能與他人和睦相處，經(jīng)常與小朋友發(fā)生矛盾，小朋友的告狀聲常常是此起彼伏，即使在家里父母拿他都沒有辦法。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，辰辰的表現(xiàn)有了較大的變化，早上入園時(shí)會(huì)恭恭敬敬地給教師鞠躬并問聲“老師好”，與小朋友相處得也越來越融洽了。聽他媽媽說，晚上回家辰辰還經(jīng)常給她揉肩捶背，媽媽逢人就夸兒子懂事了。

一天，辰辰午睡后起床，迷迷糊糊地沖進(jìn)衛(wèi)生間，正巧我在衛(wèi)生間。當(dāng)他正準(zhǔn)備小便時(shí)卻突然提起褲子站到門外了，他的舉動(dòng)讓我很詫異，我就問：“辰辰，你是想小便嗎？”“是?！薄澳窃趺从殖鋈チ四?？是不是老師在你不好意思啊！”辰辰此時(shí)悶聲悶氣地說：“不是的，老師，《弟子規(guī)》不是講了嘛，‘長(zhǎng)者先，幼者后，老師你先來！”多么樸實(shí)的話語??！當(dāng)時(shí)聽得我真是又好笑，又感動(dòng)。好笑的是，我只不過是去衛(wèi)生間拿拖布而已，辰辰卻誤以為我要上廁所;感動(dòng)的是，就是這樣一個(gè)最初不懂禮貌的孩子，如今竟能自己憋著尿來禮讓教師。這一舉動(dòng)中包含著多少對(duì)師長(zhǎng)的尊敬??！

四、《弟子規(guī)》教育期待家園攜手

許多年輕家長(zhǎng)認(rèn)為只要讓孩子穿得漂亮、吃得營(yíng)養(yǎng)、住得舒適，就是對(duì)他們好，而忽視了幼兒的心理需要。生活中幼兒遇到困惑時(shí)，也沒能及時(shí)地引導(dǎo)，導(dǎo)致幼兒不會(huì)與人相處，不懂得尊重、關(guān)心他人，更不懂謙讓與合作，時(shí)間久了幼兒便養(yǎng)成以自我為中心的思維定勢(shì)，變得自私霸道，受不得半點(diǎn)的批評(píng)與挫敗，一旦在集體生活中愿望達(dá)不到滿足，就會(huì)大發(fā)脾氣，與小朋友發(fā)生矛盾。而《弟子規(guī)》教育恰恰為幼兒補(bǔ)上了這一課，它教幼兒如何做人，如何行事，如何與別人和睦相處，在思想上清楚地認(rèn)識(shí)善惡美丑，在行動(dòng)上不斷修正自己的行為。

幼兒的變化讓我感動(dòng)，讓我看到希望，使我更堅(jiān)定了繼續(xù)將《弟子規(guī)》所倡導(dǎo)的“孝敬、謙和、禮讓、仁愛”的精神傳承給幼兒的信心。其實(shí)家長(zhǎng)是幼兒最好的啟蒙老師，家長(zhǎng)會(huì)上我結(jié)合自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得，作了題為“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從我做起”的報(bào)告，讓家長(zhǎng)了解傳統(tǒng)文化，明白學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的以及如何在家庭教育中更好地培養(yǎng)幼兒的孝心和愛心。家園共育形成合力，共同擔(dān)負(fù)起教育幼兒的重任，也就更有利于培養(yǎng)幼兒自信、自立、自強(qiáng)、勇敢、善良的品質(zhì)，使他們從小就懂得孝敬、感恩、合作和勇于擔(dān)當(dāng)，從而為他們完美幸福的人生做一個(gè)良好的鋪墊。

（責(zé)任編輯 付淑霞）