傳承保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn) 發(fā)掘豐富沙田民歌文化內(nèi)涵

黃華歡+冼培盛

2004年，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了“關(guān)于批準(zhǔn)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定”，2005年國(guó)務(wù)院辦公廳18號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》下發(fā)，各地文化部門遵照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”的方針，積極地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究和保護(hù)工作。流傳在珠海一帶的沙田民歌被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。作為珠海一所注重技能和職教內(nèi)涵發(fā)展相結(jié)合的職業(yè)學(xué)校，珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校重視承傳特色優(yōu)秀文化，積極打造沙田民歌教育示范基地。

一、實(shí)施背景

1. 承傳張揚(yáng)水鄉(xiāng)文化

沙田民歌，又稱咸水歌，是一種民間音樂(lè)。在歷史的沉淀中演變成具有獨(dú)特風(fēng)格的地域文化，它有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)和鮮明深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，但由于其口傳方式、外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的交錯(cuò)沖擊與交融，使得沙田民歌漸漸為人們所淡忘。承傳這種特色文化，面臨重重困境。

2. 擁有得天獨(dú)厚的研究條件

沙田民歌起于漢代，展于元代，盛于清代。主要分布、流傳在珠三角的沙田水鄉(xiāng)地區(qū)。而斗門燈籠沙的水上婚嫁更是遠(yuǎn)近聞名。學(xué)校地處沙田民歌植根的地域，很多研究人員自小就對(duì)沙田民歌耳濡目染，研究條件可謂得天獨(dú)厚。在豐富的資源中，學(xué)校更有信心去傳承發(fā)展沙田民歌。

3. 校園文化發(fā)展的需求

學(xué)校有傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和本土優(yōu)秀文化的責(zé)任與義務(wù)。因此，珠海理工充分發(fā)揮藝術(shù)教育強(qiáng)校的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)沙田民歌的藝術(shù)教育，提高中職生綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)本土文化，弘揚(yáng)民族文化。

二、實(shí)施目標(biāo)

傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)發(fā)掘沙田民歌文化價(jià)值，開(kāi)發(fā)沙田民歌旅游價(jià)值，大力宣傳推廣沙田民歌，打造嶺南特色文化教育基地，形成職業(yè)學(xué)校傳承特色文化的示范。

1. 汲取精華，大膽創(chuàng)新，賦予水鄉(xiāng)沙田民歌新活力。

2. 依托課堂，推廣宣傳，形成校園沙田民歌新氛圍。

3. 多元并舉，多頭并進(jìn)，構(gòu)建沙田民歌新元素。

4. 校企合作，溝通交流，打造沙田民歌教育示范新基地。

三、實(shí)施過(guò)程

1.學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)，吸取原生態(tài)民歌的精華，大膽創(chuàng)新沙田民歌

經(jīng)過(guò)近幾年來(lái)的努力，學(xué)校沙田民歌的研究成員在不斷地深入民間采風(fēng)與調(diào)查中積累了大量的素材，一共挖掘宣傳十五首原生態(tài)的民歌，并掌握了沙田民歌的11個(gè)種類，包括咸水歌、長(zhǎng)句咸水歌、高堂歌、古腔高堂歌、大罾歌、姑妹歌等，研究了沙田民歌的數(shù)量、分布、淵源狀況，并運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種形式記載下來(lái)，建立起系統(tǒng)而齊備的檔案資料和數(shù)據(jù)庫(kù)，讓原本只有聲音卻沒(méi)有記載的“無(wú)譜”沙田民歌能白紙黑字地呈現(xiàn)在人們面前，得以學(xué)習(xí)與傳承。

時(shí)代在不斷地前進(jìn)和發(fā)展，沙田民歌也需要適應(yīng)新時(shí)代的需要。學(xué)校以原生態(tài)民歌為基礎(chǔ)，從時(shí)代審美與價(jià)值取向方面進(jìn)行藝術(shù)改編，創(chuàng)作四十多首新民歌。譬如，創(chuàng)編民歌的演唱采用廣州方言和普通話，這樣的創(chuàng)新沖破了語(yǔ)言地域的界限，使得人人會(huì)唱，個(gè)個(gè)能聽(tīng);采用重唱、小組唱、歌舞劇、樂(lè)曲等方式，避免了單調(diào)的獨(dú)唱或?qū)Τ?多種表演方式的大膽求新，讓沙田民歌充滿了時(shí)代特色。

2.整編、出版沙田民歌鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，提高修養(yǎng)

學(xué)校組建了沙田民歌演唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)，在旅游專業(yè)開(kāi)展民歌教學(xué)、在全校學(xué)生中教唱與播放，在社會(huì)上演出宣傳，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民歌興致濃厚，認(rèn)為沙田民歌旋律優(yōu)美，比流行歌曲好聽(tīng)。在音樂(lè)課堂，學(xué)生悠揚(yáng)地唱著學(xué)校創(chuàng)作且全區(qū)推廣的《立志強(qiáng)國(guó)之歌》、《廉政風(fēng)范永遠(yuǎn)傳揚(yáng)》，唱出了崇廉拒腐、廉潔自律的積極態(tài)度和價(jià)值觀念。在傳承沙田民歌的過(guò)程中滲透著德育，音樂(lè)啟迪了學(xué)生心靈，從而潛移默化地提高學(xué)生的品位和深化了教育內(nèi)涵。

3.積極參加各級(jí)比賽和社會(huì)演出，宣傳和推廣沙田民歌，推動(dòng)傳承發(fā)展

在研究實(shí)踐中，我們探索形成了“挖掘、創(chuàng)編、教育、展演一條龍”的傳承發(fā)展模式。以沙田民歌為素材，以歌舞、小組唱、重唱、二胡演奏曲、舞蹈等形式，組織師生在社會(huì)文化宣傳陣地（戲院、文化廣場(chǎng)等）進(jìn)行演出，多年來(lái)共演出100多場(chǎng)（次）。學(xué)校藝術(shù)團(tuán)演出的足跡踏遍了北京、山西、廣州、中山、江門、珠海等地，深入城鄉(xiāng)、農(nóng)村、企業(yè)的文化廣場(chǎng)，在社會(huì)上產(chǎn)生極大的反響。此外，我們還排練有關(guān)沙田民歌題材的節(jié)目，參加國(guó)家、省、市級(jí)的有關(guān)競(jìng)賽，屢獲金獎(jiǎng)，沙田民歌在廣州、北京唱響。例如，學(xué)校的黃華歡、林青老師，被邀請(qǐng)參加市大型歌舞劇《少年容閎》的創(chuàng)編工作，成為主創(chuàng)人員之一。在社會(huì)口碑上，沙田民歌與學(xué)校聲譽(yù)緊緊聯(lián)系在一起。

4.注重校校、校企合作，在基地營(yíng)造濃郁的沙田文化氛圍

學(xué)校為了將沙田民歌承傳、創(chuàng)新、發(fā)展下去，在沙田民歌教學(xué)中，除了音樂(lè)老師教唱，還邀請(qǐng)民間歌手與師生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演唱，分享和交流經(jīng)驗(yàn)。宣傳教育示范基地在輻射全國(guó)的基礎(chǔ)上，還與常聞民間歌聲的橫山中學(xué)和橫山中心小學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)、城南中學(xué)、城東中學(xué)攜手，實(shí)行校校合作，壯大了宣傳民歌教育隊(duì)伍。還與生態(tài)旅游單位“十里蓮江”合作，傳承水鄉(xiāng)文化特色，使沙田民歌的藝術(shù)魅力深入人心，讓悠久的沙田民歌悠然傳唱。

四、實(shí)施成效

沙田民歌課題研究小組的宣傳與推廣，打造了校園學(xué)習(xí)沙田民歌的良好氛圍，促進(jìn)師生綜合素質(zhì)的提高，推動(dòng)了學(xué)校的全面發(fā)展：

1. 傳承創(chuàng)新特色文化成效顯著

我們?cè)诿耖g調(diào)查中積累了大量的素材，并且以原生態(tài)民歌為基礎(chǔ)，從時(shí)代審美與價(jià)值取向出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)編。演唱語(yǔ)言的創(chuàng)新沖破了語(yǔ)言地域的界限，推動(dòng)沙田民歌走出廣東。我們創(chuàng)編的節(jié)目參加沙田民歌各級(jí)比賽，屢獲佳績(jī)，如在2006年珠海市第二屆民間歌手大賽，曲目《沙田綠茫?！帆@青年組優(yōu)秀獎(jiǎng)，為傳承工作打響了第一炮。2007年1月組織師生參加廣東流動(dòng)演出節(jié)目網(wǎng)上大匯演，曲目《請(qǐng)來(lái)珠海西岸游》獲銀獎(jiǎng)。2007年7月，連續(xù)參加廣東省三屆珠三角“咸水歌”歌會(huì)大賽，均獲金獎(jiǎng)，其中，《對(duì)花》獲金曲獎(jiǎng)，《歌仔唱出心里話》獲創(chuàng)作獎(jiǎng)，《真心阿妹世上難尋》獲演唱金獎(jiǎng)，《珍惜學(xué)習(xí)好時(shí)光》獲表演金獎(jiǎng)，學(xué)校獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)等。2009年8月，廣東省舉行第三屆中小學(xué)生藝術(shù)展演，學(xué)校原創(chuàng)舞蹈《歸》代表珠海市參加江門賽區(qū)的比賽，獲得評(píng)委觀眾的一致好評(píng)，取得全省一等獎(jiǎng)，并在北京舉行的全國(guó)第二屆音樂(lè)舞蹈創(chuàng)作優(yōu)秀節(jié)目暨電視匯展獲最高獎(jiǎng)——“國(guó)家未來(lái)之星獎(jiǎng)”，《珍惜學(xué)習(xí)好時(shí)光》同獲演唱類“國(guó)家未來(lái)之星獎(jiǎng)”;多年來(lái)在斗門區(qū)、珠海市的藝術(shù)巡游，學(xué)校都有上百師生參與以宣傳本土文化為主題的巡游隊(duì)伍;給合學(xué)校的專業(yè)組織師生開(kāi)展《疍家漁歌》微電影的拍攝，師生在學(xué)習(xí)、深化沙田文化中提高素質(zhì)和能力，得到珠海市委市政府的高度重視，并在市委書(shū)記李嘉同志的批示下，由市委副秘書(shū)長(zhǎng)主持召開(kāi)了總結(jié)匯報(bào)推廣座談會(huì)，在社會(huì)上引起更大的反響。多年來(lái)我們以保護(hù)傳承為契機(jī)，以沙田民歌為突破口帶動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展。在校內(nèi)，學(xué)生由衷地對(duì)沙田音樂(lè)的愛(ài)好和崇尚，由接納到熱愛(ài)，并在學(xué)校學(xué)生中自然地流行與傳唱。由此可見(jiàn)，學(xué)校傳承創(chuàng)新特色文化成效顯著，為弘揚(yáng)沙田文化作出了較大的貢獻(xiàn)。

2. 傾力打造校園文化，扎實(shí)有效

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和推動(dòng)下，民歌的教育成為了學(xué)校音樂(lè)教育的很重要部分，優(yōu)秀的沙田文化滲透著人文的智慧光芒閃爍在音樂(lè)課堂上，音樂(lè)教育不僅僅是單純音符與理論的學(xué)習(xí)，而且包含了對(duì)沙田人勞作生活畫卷的欣賞，大大地豐富和充實(shí)了藝術(shù)教育內(nèi)容，深化了辦學(xué)內(nèi)涵，形成了學(xué)校特有的藝術(shù)教育特色和校園文化。

3. 推廣宣傳民族文化，反響強(qiáng)烈

在本課題研究過(guò)程中，沙田民歌研究成果的展演與其他藝術(shù)教育（如舞龍舞獅、武術(shù)、書(shū)法、茶藝等）貫穿結(jié)合起來(lái)，帶動(dòng)了一大批學(xué)生追求和學(xué)習(xí)藝術(shù)技能，同時(shí)在各種場(chǎng)合表演過(guò)程中宣傳弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化。在各級(jí)比賽都得到不俗的成績(jī)。學(xué)校書(shū)法興趣小組成績(jī)突出，2007年被省授予書(shū)法教育名校，2008年獲省書(shū)法教育先進(jìn)學(xué)校;學(xué)校醒獅武術(shù)隊(duì)，2007年參加國(guó)際（新會(huì)）蔡李佛武術(shù)大賽獲5金5銀的優(yōu)異成績(jī);2008年參加全省“鐘村杯”醒獅武術(shù)大賽以最高分獲一等獎(jiǎng)，2009年參加港珠澳醒獅大賽獲一等獎(jiǎng)。這些豐富深化了學(xué)校文化內(nèi)涵，打造了傳統(tǒng)文化的示范基地。

4. 校企共建文化基地，形成示范

學(xué)校的沙田民歌在社會(huì)上形成強(qiáng)烈的反響和共識(shí)，吸引了很多企業(yè)的眼球。企業(yè)與學(xué)校攜手共建文化基地，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在全國(guó)形成示范。學(xué)校成為全國(guó)“藝術(shù)教育特色顯著”的品牌學(xué)校;舞蹈《獅徒》獲市金獎(jiǎng)并代表廣東在天津舉行的全國(guó)技能大賽中展演;參加全國(guó)第七屆中小學(xué)德育思想建設(shè)成果評(píng)比獲先進(jìn)單位和優(yōu)秀組織獎(jiǎng);學(xué)生參加全國(guó)技能大賽，機(jī)電一體化獲一等獎(jiǎng);核心人物黃華歡被評(píng)為全國(guó)“名校長(zhǎng)”。學(xué)校成為引領(lǐng)全國(guó)藝術(shù)教育中的一面旗幟。

五、體會(huì)與思考

1. 文化的傳承，陶冶學(xué)生的性情，倡導(dǎo)社會(huì)和諧

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，沙田人對(duì)精神家園的守護(hù)，對(duì)心靈慰藉的渴求，是永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的，只要民族精神尚存，沙田文化就會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。學(xué)生在沙田民歌的音樂(lè)熏陶中卸下內(nèi)心的浮躁，消除了隨著感覺(jué)走的現(xiàn)象，修正偏差的價(jià)值觀，滋潤(rùn)了心靈。緊貼時(shí)代旋律的新沙田民歌，催人奮進(jìn)，歌詞中所傳唱的廉潔之風(fēng)、立志強(qiáng)國(guó)的斗志對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的良好風(fēng)氣亦是一種激勵(lì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧。我們?cè)趧?chuàng)新發(fā)展中祈求并不懈追求，讓沙田民歌為社會(huì)精神文明建設(shè)、為文化興市作更大的貢獻(xiàn)。

2. 注重文化的內(nèi)涵，求新、求變

沙田民歌的歌詞來(lái)源于人們的勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，情真意切。我們?cè)诙喾N音樂(lè)藝術(shù)形式的創(chuàng)作過(guò)程中，除了展現(xiàn)沙田地區(qū)的風(fēng)土人情，更注重沙田文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，滲透沙田人熱情、樸實(shí)、積極、樂(lè)觀面對(duì)生活的人生態(tài)度。當(dāng)然，傳承創(chuàng)新工作，讓傳統(tǒng)的詠唱要與現(xiàn)實(shí)接軌，要求新、思變。

3. 響應(yīng)校園文化育人模式，傳承民族文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在全國(guó)形成示范

學(xué)校積極運(yùn)用寶貴的沙田民歌資源，打造最受學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)內(nèi)容與形式，如對(duì)唱、街舞、舞蹈、舞龍、舞獅、武術(shù)、茶藝、書(shū)法等，營(yíng)造出積極向上的校園氛圍，形成讓學(xué)生在緊張的課堂之余放松自我，提高學(xué)生全面素質(zhì)和綜合修養(yǎng)的有效途徑。同時(shí)，以點(diǎn)帶面，由沙田民歌帶動(dòng)茶藝、武術(shù)、書(shū)法的學(xué)習(xí)，傳承民族文化。例如，最近由校企合作拍攝了微電影《疍家漁歌》。反映疍家漁歌多為口口相傳，一直缺少文字或曲譜方面的記錄，更缺少理論方面的系統(tǒng)研究。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代后這種傳統(tǒng)民俗開(kāi)始日漸式微，處在失傳的邊緣。而珠海本地的多位音樂(lè)人，學(xué)校的黃華歡書(shū)記，本著對(duì)疍家漁歌的熱愛(ài)，十幾年來(lái)一直致力于保護(hù)、挖掘和推廣疍家漁歌的工作，使得疍家漁歌逐漸恢復(fù)了生機(jī)。學(xué)校在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，努力打造形成在全國(guó)的示范教育基地。

（作者單位：珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

2. 傾力打造校園文化，扎實(shí)有效

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和推動(dòng)下，民歌的教育成為了學(xué)校音樂(lè)教育的很重要部分，優(yōu)秀的沙田文化滲透著人文的智慧光芒閃爍在音樂(lè)課堂上，音樂(lè)教育不僅僅是單純音符與理論的學(xué)習(xí)，而且包含了對(duì)沙田人勞作生活畫卷的欣賞，大大地豐富和充實(shí)了藝術(shù)教育內(nèi)容，深化了辦學(xué)內(nèi)涵，形成了學(xué)校特有的藝術(shù)教育特色和校園文化。

3. 推廣宣傳民族文化，反響強(qiáng)烈

在本課題研究過(guò)程中，沙田民歌研究成果的展演與其他藝術(shù)教育（如舞龍舞獅、武術(shù)、書(shū)法、茶藝等）貫穿結(jié)合起來(lái)，帶動(dòng)了一大批學(xué)生追求和學(xué)習(xí)藝術(shù)技能，同時(shí)在各種場(chǎng)合表演過(guò)程中宣傳弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化。在各級(jí)比賽都得到不俗的成績(jī)。學(xué)校書(shū)法興趣小組成績(jī)突出，2007年被省授予書(shū)法教育名校，2008年獲省書(shū)法教育先進(jìn)學(xué)校;學(xué)校醒獅武術(shù)隊(duì)，2007年參加國(guó)際（新會(huì)）蔡李佛武術(shù)大賽獲5金5銀的優(yōu)異成績(jī);2008年參加全省“鐘村杯”醒獅武術(shù)大賽以最高分獲一等獎(jiǎng)，2009年參加港珠澳醒獅大賽獲一等獎(jiǎng)。這些豐富深化了學(xué)校文化內(nèi)涵，打造了傳統(tǒng)文化的示范基地。

4. 校企共建文化基地，形成示范

學(xué)校的沙田民歌在社會(huì)上形成強(qiáng)烈的反響和共識(shí)，吸引了很多企業(yè)的眼球。企業(yè)與學(xué)校攜手共建文化基地，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在全國(guó)形成示范。學(xué)校成為全國(guó)“藝術(shù)教育特色顯著”的品牌學(xué)校;舞蹈《獅徒》獲市金獎(jiǎng)并代表廣東在天津舉行的全國(guó)技能大賽中展演;參加全國(guó)第七屆中小學(xué)德育思想建設(shè)成果評(píng)比獲先進(jìn)單位和優(yōu)秀組織獎(jiǎng);學(xué)生參加全國(guó)技能大賽，機(jī)電一體化獲一等獎(jiǎng);核心人物黃華歡被評(píng)為全國(guó)“名校長(zhǎng)”。學(xué)校成為引領(lǐng)全國(guó)藝術(shù)教育中的一面旗幟。

五、體會(huì)與思考

1. 文化的傳承，陶冶學(xué)生的性情，倡導(dǎo)社會(huì)和諧

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，沙田人對(duì)精神家園的守護(hù)，對(duì)心靈慰藉的渴求，是永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的，只要民族精神尚存，沙田文化就會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。學(xué)生在沙田民歌的音樂(lè)熏陶中卸下內(nèi)心的浮躁，消除了隨著感覺(jué)走的現(xiàn)象，修正偏差的價(jià)值觀，滋潤(rùn)了心靈。緊貼時(shí)代旋律的新沙田民歌，催人奮進(jìn)，歌詞中所傳唱的廉潔之風(fēng)、立志強(qiáng)國(guó)的斗志對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的良好風(fēng)氣亦是一種激勵(lì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧。我們?cè)趧?chuàng)新發(fā)展中祈求并不懈追求，讓沙田民歌為社會(huì)精神文明建設(shè)、為文化興市作更大的貢獻(xiàn)。

2. 注重文化的內(nèi)涵，求新、求變

沙田民歌的歌詞來(lái)源于人們的勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，情真意切。我們?cè)诙喾N音樂(lè)藝術(shù)形式的創(chuàng)作過(guò)程中，除了展現(xiàn)沙田地區(qū)的風(fēng)土人情，更注重沙田文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，滲透沙田人熱情、樸實(shí)、積極、樂(lè)觀面對(duì)生活的人生態(tài)度。當(dāng)然，傳承創(chuàng)新工作，讓傳統(tǒng)的詠唱要與現(xiàn)實(shí)接軌，要求新、思變。

3. 響應(yīng)校園文化育人模式，傳承民族文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在全國(guó)形成示范

學(xué)校積極運(yùn)用寶貴的沙田民歌資源，打造最受學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)內(nèi)容與形式，如對(duì)唱、街舞、舞蹈、舞龍、舞獅、武術(shù)、茶藝、書(shū)法等，營(yíng)造出積極向上的校園氛圍，形成讓學(xué)生在緊張的課堂之余放松自我，提高學(xué)生全面素質(zhì)和綜合修養(yǎng)的有效途徑。同時(shí)，以點(diǎn)帶面，由沙田民歌帶動(dòng)茶藝、武術(shù)、書(shū)法的學(xué)習(xí)，傳承民族文化。例如，最近由校企合作拍攝了微電影《疍家漁歌》。反映疍家漁歌多為口口相傳，一直缺少文字或曲譜方面的記錄，更缺少理論方面的系統(tǒng)研究。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代后這種傳統(tǒng)民俗開(kāi)始日漸式微，處在失傳的邊緣。而珠海本地的多位音樂(lè)人，學(xué)校的黃華歡書(shū)記，本著對(duì)疍家漁歌的熱愛(ài)，十幾年來(lái)一直致力于保護(hù)、挖掘和推廣疍家漁歌的工作，使得疍家漁歌逐漸恢復(fù)了生機(jī)。學(xué)校在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，努力打造形成在全國(guó)的示范教育基地。

（作者單位：珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

2. 傾力打造校園文化，扎實(shí)有效

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和推動(dòng)下，民歌的教育成為了學(xué)校音樂(lè)教育的很重要部分，優(yōu)秀的沙田文化滲透著人文的智慧光芒閃爍在音樂(lè)課堂上，音樂(lè)教育不僅僅是單純音符與理論的學(xué)習(xí)，而且包含了對(duì)沙田人勞作生活畫卷的欣賞，大大地豐富和充實(shí)了藝術(shù)教育內(nèi)容，深化了辦學(xué)內(nèi)涵，形成了學(xué)校特有的藝術(shù)教育特色和校園文化。

3. 推廣宣傳民族文化，反響強(qiáng)烈

在本課題研究過(guò)程中，沙田民歌研究成果的展演與其他藝術(shù)教育（如舞龍舞獅、武術(shù)、書(shū)法、茶藝等）貫穿結(jié)合起來(lái)，帶動(dòng)了一大批學(xué)生追求和學(xué)習(xí)藝術(shù)技能，同時(shí)在各種場(chǎng)合表演過(guò)程中宣傳弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化。在各級(jí)比賽都得到不俗的成績(jī)。學(xué)校書(shū)法興趣小組成績(jī)突出，2007年被省授予書(shū)法教育名校，2008年獲省書(shū)法教育先進(jìn)學(xué)校;學(xué)校醒獅武術(shù)隊(duì)，2007年參加國(guó)際（新會(huì)）蔡李佛武術(shù)大賽獲5金5銀的優(yōu)異成績(jī);2008年參加全省“鐘村杯”醒獅武術(shù)大賽以最高分獲一等獎(jiǎng)，2009年參加港珠澳醒獅大賽獲一等獎(jiǎng)。這些豐富深化了學(xué)校文化內(nèi)涵，打造了傳統(tǒng)文化的示范基地。

4. 校企共建文化基地，形成示范

學(xué)校的沙田民歌在社會(huì)上形成強(qiáng)烈的反響和共識(shí)，吸引了很多企業(yè)的眼球。企業(yè)與學(xué)校攜手共建文化基地，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在全國(guó)形成示范。學(xué)校成為全國(guó)“藝術(shù)教育特色顯著”的品牌學(xué)校;舞蹈《獅徒》獲市金獎(jiǎng)并代表廣東在天津舉行的全國(guó)技能大賽中展演;參加全國(guó)第七屆中小學(xué)德育思想建設(shè)成果評(píng)比獲先進(jìn)單位和優(yōu)秀組織獎(jiǎng);學(xué)生參加全國(guó)技能大賽，機(jī)電一體化獲一等獎(jiǎng);核心人物黃華歡被評(píng)為全國(guó)“名校長(zhǎng)”。學(xué)校成為引領(lǐng)全國(guó)藝術(shù)教育中的一面旗幟。

五、體會(huì)與思考

1. 文化的傳承，陶冶學(xué)生的性情，倡導(dǎo)社會(huì)和諧

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，沙田人對(duì)精神家園的守護(hù)，對(duì)心靈慰藉的渴求，是永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的，只要民族精神尚存，沙田文化就會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。學(xué)生在沙田民歌的音樂(lè)熏陶中卸下內(nèi)心的浮躁，消除了隨著感覺(jué)走的現(xiàn)象，修正偏差的價(jià)值觀，滋潤(rùn)了心靈。緊貼時(shí)代旋律的新沙田民歌，催人奮進(jìn)，歌詞中所傳唱的廉潔之風(fēng)、立志強(qiáng)國(guó)的斗志對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的良好風(fēng)氣亦是一種激勵(lì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧。我們?cè)趧?chuàng)新發(fā)展中祈求并不懈追求，讓沙田民歌為社會(huì)精神文明建設(shè)、為文化興市作更大的貢獻(xiàn)。

2. 注重文化的內(nèi)涵，求新、求變

沙田民歌的歌詞來(lái)源于人們的勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，情真意切。我們?cè)诙喾N音樂(lè)藝術(shù)形式的創(chuàng)作過(guò)程中，除了展現(xiàn)沙田地區(qū)的風(fēng)土人情，更注重沙田文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，滲透沙田人熱情、樸實(shí)、積極、樂(lè)觀面對(duì)生活的人生態(tài)度。當(dāng)然，傳承創(chuàng)新工作，讓傳統(tǒng)的詠唱要與現(xiàn)實(shí)接軌，要求新、思變。

3. 響應(yīng)校園文化育人模式，傳承民族文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在全國(guó)形成示范

學(xué)校積極運(yùn)用寶貴的沙田民歌資源，打造最受學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)內(nèi)容與形式，如對(duì)唱、街舞、舞蹈、舞龍、舞獅、武術(shù)、茶藝、書(shū)法等，營(yíng)造出積極向上的校園氛圍，形成讓學(xué)生在緊張的課堂之余放松自我，提高學(xué)生全面素質(zhì)和綜合修養(yǎng)的有效途徑。同時(shí)，以點(diǎn)帶面，由沙田民歌帶動(dòng)茶藝、武術(shù)、書(shū)法的學(xué)習(xí)，傳承民族文化。例如，最近由校企合作拍攝了微電影《疍家漁歌》。反映疍家漁歌多為口口相傳，一直缺少文字或曲譜方面的記錄，更缺少理論方面的系統(tǒng)研究。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代后這種傳統(tǒng)民俗開(kāi)始日漸式微，處在失傳的邊緣。而珠海本地的多位音樂(lè)人，學(xué)校的黃華歡書(shū)記，本著對(duì)疍家漁歌的熱愛(ài)，十幾年來(lái)一直致力于保護(hù)、挖掘和推廣疍家漁歌的工作，使得疍家漁歌逐漸恢復(fù)了生機(jī)。學(xué)校在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，努力打造形成在全國(guó)的示范教育基地。

（作者單位：珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校）