試論演員表演必須體驗(yàn)角色的情感

鄧青平

藝術(shù)是人們對(duì)自然社會(huì)的精神意識(shí)的反映，因而藝術(shù)的本源在于社會(huì)實(shí)踐的客觀存在，并且一切藝術(shù)在表現(xiàn)過程中，都存在潛意識(shí)的情感作用。有了豐富的情感，就可以運(yùn)用神奇的想象力縱橫馳騁，天馬行空，創(chuàng)造出一個(gè)源于生活又高于生活的藝術(shù)的“自然”形象（意象）。我們時(shí)常贊美昆侖山的巍峨壯美、祁連山的蜿蜒修長(zhǎng)，年寶玉則濕地的嫵媚妖嬈、青海湖畔的濃裝淡抹，這些令人心曠神怡，嘆為觀止的自然美景，都是人們情感參與下對(duì)自然事物感受、認(rèn)知的結(jié)果。自然萬(wàn)物是美的，但美的發(fā)現(xiàn)需要審美者具備情感的豐富性。沒有豐富的情感參與，即使我們登臨雄偉壯美的昆侖之巔，沐浴在綺麗柔美的青海湖之畔，搏浪于滔滔的黃河之中，又怎會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜”、“到中流擊水，浪遏飛舟”等等的藝術(shù)感受和認(rèn)知呢？

2003年本人有幸參加了青海省戲劇藝術(shù)劇院話劇團(tuán)創(chuàng)作演出的青海方言話劇《客來(lái)福來(lái)》，劇目一經(jīng)上演深受廣大觀眾好評(píng)，同時(shí)在青海省民族文化旅游節(jié)專業(yè)文藝調(diào)演中，獲得九個(gè)大獎(jiǎng)。因飾演劇中“村長(zhǎng)”這一角色，本人獲得個(gè)人表演一等獎(jiǎng)。在劇目排練演出過程中，我學(xué)到和感悟到了很多東西。

《客》劇是反映青海土族風(fēng)情的方言話劇，全劇以青海省互助縣李家村迎來(lái)一位臺(tái)灣不速之客林漢飛，村長(zhǎng)一家熱情接待這位青洽會(huì)的投資商為主線，輔以臺(tái)商林漢飛為母親尋找五十年前故鄉(xiāng)的親人為副線。經(jīng)過起伏跌宕的劇情，最終中國(guó)西部偏遠(yuǎn)土鄉(xiāng)農(nóng)村小院充滿了歡歌笑語(yǔ)，間接反映出西部大開發(fā)給青海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展騰飛注入了勃勃生機(jī)。該劇塑造了一群平民百姓的鮮活群象，突出表現(xiàn)了青海土鄉(xiāng)人民獨(dú)具特色的生活環(huán)境和生活狀況以及改革開放以來(lái)百姓生活得以改善的實(shí)際例證。

話劇表演藝術(shù)與演員的最終任務(wù)是在舞臺(tái)上塑造完整鮮明的、活生生的、具有獨(dú)特性格魅力的人物形象。作為演員，要想塑造好角色，就必須深入到生活中去進(jìn)行情感的體驗(yàn)，就要親身去參加自己在舞臺(tái)上所要反映的生活，親自去體驗(yàn)自己所要塑造人物所經(jīng)歷的生活，在體驗(yàn)的過程中，演員會(huì)遇到各種各樣的情景、事件、人物，這些所見所聞的社會(huì)萬(wàn)象，生活百態(tài)，都是很好的表演素材和創(chuàng)作源泉。演員不是體驗(yàn)自己的內(nèi)心情感，而是通過想象，根據(jù)劇情要求和角色的特征，去體驗(yàn)角色的內(nèi)心情感世界。作為一種塑造人物形象的藝術(shù)，如果沒有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，又不想踏踏實(shí)實(shí)地去體驗(yàn)生活，體驗(yàn)人物情感，那么在表演中沒有真實(shí)的感受，塑造的人物形象一定是公式化、概念化的干癟形象。所以，演員要重視積累生活經(jīng)驗(yàn)，在生活中尋找素材，必須學(xué)會(huì)觀察生活，生活才是表演創(chuàng)作的源泉。

在《客》劇的排練前期，劇組主創(chuàng)人員到青?；ブh體驗(yàn)生活。尤其作為劇中男一號(hào)“村長(zhǎng)”的扮演者，我必須去看一看生活中的“村長(zhǎng)”是什么樣子？是在什么樣的一種環(huán)境中生活的？我所要表現(xiàn)的藝術(shù)形象的原貌是怎樣的？互助土鄉(xiāng)被人們稱為“彩虹飛落的地方”，土族淳樸好客，民間有“客來(lái)了，福來(lái)了”的說法?！犊蛠?lái)福來(lái)》的劇名就由此而來(lái)。體驗(yàn)生活中我細(xì)心觀察土族男人們勞作時(shí)的動(dòng)作、形態(tài)，說話時(shí)的語(yǔ)氣、姿態(tài)，吸煙時(shí)的神情、狀態(tài)。用心感受他們的生活環(huán)境，空氣中飄著農(nóng)村特有的燒麥草的味道，村莊的周圍流淌著涓涓小溪，樹林里有一種淡淡的青草味兒，田間地頭時(shí)而飄來(lái)悠揚(yáng)的“花兒”間或夾雜幾聲嬉笑打罵聲，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)人們的吆喝牲口聲和牛羊的叫聲。我充分運(yùn)用自己的嗅覺、味覺、聽覺、視覺來(lái)感受這個(gè)典型環(huán)境。為了滿足角色的需要，我特別注意觀察當(dāng)?shù)卮甯刹?，他們是如何工作的，村民之間有了矛盾，他們是如何解決的，作為最基層的干部，他們平時(shí)工作、勞動(dòng)、言談舉止又是怎樣的等等。這些都深深的印在了我的腦海里并形成了一定的形象積累。我把觀察到的這些內(nèi)容，細(xì)心體會(huì)、慢慢揣摩，直到理解、消化、弄懂，只有徹徹底底地懂了，才能真正把握好人物基調(diào)，為進(jìn)一步塑造完美的舞臺(tái)形象做好鋪墊。

我覺得演員除了在生活中積累創(chuàng)作素材外，其本身由于對(duì)角色的理解不同，也會(huì)引起演員本人的情感共鳴，演員要設(shè)身處地?fù)Q位思考，將自己完全化身為角色本身，讓自己情不自禁地產(chǎn)生出劇中人物那樣的情感來(lái)。演員自身的創(chuàng)作素質(zhì)是創(chuàng)作角色情感的重要條件。演員為創(chuàng)作主體，他自身創(chuàng)作素質(zhì)的優(yōu)劣，直接影響到角色情感的創(chuàng)造。要塑造好一個(gè)角色，只有生活中的情感體驗(yàn)和創(chuàng)作素材的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有豐富的想象力，也就是形象思維。在《客》劇排練中，在劇本賦予的內(nèi)涵和導(dǎo)演的啟發(fā)指導(dǎo)下，充分發(fā)揮自己的想象力，想象“村長(zhǎng)”這個(gè)人物在“規(guī)定情景”中，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中是如何行動(dòng)的？他行動(dòng)的條件和基礎(chǔ)是什么？規(guī)定情境是不能以個(gè)人意愿來(lái)作改變的。作者已然寫好時(shí)間，地點(diǎn)，并且劇中的情節(jié)發(fā)展，人物關(guān)系都已經(jīng)定妥。如果要改變，必須通過全劇組的一致認(rèn)可才行。表演是絕對(duì)要根據(jù)規(guī)定情境來(lái)進(jìn)行，不能隨心所欲。進(jìn)行劇本分析是非常重要的，將作者給予的文字臺(tái)本，分析好，分析透，自己根據(jù)規(guī)定情境找出人物言行以及人物行動(dòng)線。同時(shí)深入理解劇本提供的對(duì)人物思想深度和性格特色的揭示，努力探索人物的精神氣質(zhì)、思想情感，既要把握住角色的性格基調(diào)，又要注意到性格的復(fù)雜多面性，從而找到人物特有的眼神、姿態(tài)、步伐、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，以及外部的打扮等，塑造出一個(gè)活生生的人。首先在我腦海中想象“村長(zhǎng)”的體態(tài)的高矮胖瘦，走路時(shí)的形體特征，說話時(shí)的語(yǔ)氣和面部表情。其次，他和村民們的關(guān)系如何，在家里他對(duì)妻子和孩子的態(tài)度是什么樣的等等。演員塑造人物形象時(shí)，要體現(xiàn)角色的性格特征，突出人物獨(dú)特的個(gè)性色彩，也就是把自己化身為角色。通過這些很具象的思維，一個(gè)性格鮮明的“村長(zhǎng)”形象浮現(xiàn)在我眼前：他是一個(gè)五十多歲的土族漢子，性格憨厚耿直、豁達(dá)開朗，說話辦事干凈利索雷厲風(fēng)行。有了初步的人物設(shè)計(jì)，然后就要運(yùn)用我的身體、語(yǔ)言讓這個(gè)形象在舞臺(tái)上行動(dòng)（生活）起來(lái)。原青海省話劇團(tuán)的老藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演何天龍老師曾說過：演員表演的過程也就是行動(dòng)的過程，戲劇本身就是行動(dòng)的藝術(shù)，這是它的屬性和本質(zhì)。那么，怎樣讓這個(gè)形象在舞臺(tái)上行動(dòng)（生活）起來(lái)。我想，作為演員，不是體驗(yàn)自己的內(nèi)心情感，而是通過想象，根據(jù)劇情要求和角色的特征，去體驗(yàn)角色的內(nèi)心情感世界。要有創(chuàng)作的欲望和沖動(dòng)、要有飽滿的熱情。演員表演的“不是生活”，“不是戲”，而是“人”；“不是我演他”，而是“我是他”。要想演好，演活一個(gè)人物，就必須把人物的身份、背景、內(nèi)心情節(jié)以及所在環(huán)境完全吃透。要充分理解并消化這個(gè)人物，在舞臺(tái)上才能真正的成為這個(gè)人物。我飾演“村長(zhǎng)”這個(gè)角色時(shí)只有三十多歲，而劇中“村長(zhǎng)”這個(gè)人物是五十多歲，這和演青年人是不同的。首先要在形體和語(yǔ)言上找到年齡感。我觀察互助土鄉(xiāng)老年人的行為特點(diǎn)，他們一般動(dòng)作比較緩慢，不像年輕人那樣利索。他們?cè)诳礀|西時(shí)眼睛是有些瞇的，并且頭向前探。他們走路時(shí)有些駝背，不像年輕人那樣挺拔，而且腿有些彎曲。說話的語(yǔ)速也比較慢。于是，我設(shè)計(jì)“村長(zhǎng)”這個(gè)人物走路時(shí)略微塌點(diǎn)腰、甩著手，說話時(shí)聲音有點(diǎn)沙啞、朗朗的笑聲中卻又帶著幾分詼諧幽默。他思考問題時(shí)總喜歡摸著頭。我設(shè)計(jì)的這個(gè)人物形象一出場(chǎng)就得到了導(dǎo)演和同行們的認(rèn)可。角色外形的塑造只是人物創(chuàng)作的第一步。要想成功塑造一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)形象，在理解劇本的過程中，要將自己完全融入到劇本中的人物當(dāng)中，把自己想象為劇中所要扮演的人物，把它當(dāng)作是自己的生活。要從心靈深處感覺到這是一段什么樣的生活，我要扮演的以及我的對(duì)手們分別是什么樣的人，要全身心的投入自己的情感。有人曾說過：演員創(chuàng)作的第一元素是動(dòng)作，第二元素是情感，近年來(lái)又提出第三元素———思想。有功力的優(yōu)秀演員在舞臺(tái)上應(yīng)該有思想，應(yīng)該體現(xiàn)出思想品格，應(yīng)該能揭示出人物深層的豐富的內(nèi)心世界。我覺得，演員最主要的是抓住人物特點(diǎn)，要演什么像什么，但怎么樣能做到這點(diǎn)呢？還是要在生活中注意觀察，然后再加以自己的分析，讓你塑造的人物更貼近生活。只有這些還不夠，要在合理化成分上加上自己的創(chuàng)作，讓人物更加鮮明生動(dòng)，至于怎樣能超然物外，使自己能真正潛下心來(lái)，把握劇中人物命脈呢？這還得自己去感悟，多去關(guān)注你的人物內(nèi)心，把你自己和人物互換，將自己化身于人物之上，要全身心地投入自己的情感。我所飾演的“村長(zhǎng)”有改革發(fā)展的現(xiàn)代觀念，一心想帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)家致富奔小康，他為了把家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)土豆推銷出去，專程到省城考察市場(chǎng)。他支持大學(xué)畢業(yè)的女兒回到家鄉(xiāng)和他共謀發(fā)展為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，為此他遭到妻子不理解和埋怨。當(dāng)他得知臺(tái)商林漢飛要來(lái)家鄉(xiāng)投資建設(shè)，滿心歡喜，積極推銷家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)土豆。他具有發(fā)展的眼光，在自己努力下，說服臺(tái)商和他一起辦廠共謀發(fā)展。當(dāng)他得知臺(tái)商林漢飛，就是他失散了五十多年在臺(tái)灣的姐姐的兒子，也就是他的親外甥的時(shí)候，他悲喜交加，老淚縱橫……endprint

毋庸諱言，《客》劇在思想性、藝術(shù)性和觀賞性等方面，都達(dá)到了青海戲劇舞臺(tái)表演創(chuàng)作的較高水平。為該劇擔(dān)當(dāng)編劇重任的是我省著名編劇王稔。他的戲劇語(yǔ)言功力和對(duì)于青海土鄉(xiāng)生活的熟諳，使得整部劇作生動(dòng)親切，而又意味深長(zhǎng)。導(dǎo)演蘇醒老師在指導(dǎo)排演的過程中善于挖掘生活本身的細(xì)節(jié)和幽默，將看得見、摸得著、活生生的人物形象展現(xiàn)在舞臺(tái)上，充分發(fā)揮了青海話劇團(tuán)善于刻畫市井百姓和小人物的特長(zhǎng)，演員真實(shí)情感的傾注激發(fā)了強(qiáng)烈的表演欲望，從而引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。在劇中飾演“村長(zhǎng)妻”的女演員，在表演中，能認(rèn)真分析人物性格，細(xì)心領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演意圖，以嫻熟的表演技巧和表演激情成功的塑造了一個(gè)善良賢惠，聰明能干的農(nóng)村婦女形象。劇中飾演“臺(tái)商”的演員，從形體、語(yǔ)言上對(duì)人物進(jìn)行了大膽的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，具有鮮明的人物性格和很強(qiáng)的喜劇效果。把“臺(tái)商”這個(gè)人物刻畫的生動(dòng)形象，是該劇中的一個(gè)亮點(diǎn)。諸多演員在表演中充分展示了刻畫人物的功底和觀察生活的細(xì)膩，尤其是我飾演的“村長(zhǎng)”，嬉笑怒罵皆成文章，成為整臺(tái)演出的奪目亮點(diǎn)。由于我在方言話劇《客來(lái)福來(lái)》中成功的塑造了“村長(zhǎng)”這一角色，榮獲2002年青海省專業(yè)文藝表演個(gè)人表演一等獎(jiǎng)。方言話劇《客來(lái)福來(lái)》空前的成功，離不開其人物性格鮮明、獨(dú)特、多樣，語(yǔ)言風(fēng)趣，潑辣精彩，青海地方風(fēng)味濃厚等特色，全劇將鄉(xiāng)村百姓和小人物的精髓刻畫得惟妙惟肖，體現(xiàn)了青海土鄉(xiāng)特有的風(fēng)格。所以說只有民族的才是世界的，才是有生命力的。

我從事了二十多年的話劇表演工作，在不斷學(xué)習(xí)和積累中，我逐漸懂得了表演藝術(shù)與演員的最終任務(wù)是在舞臺(tái)上塑造完整鮮明的、活生生的、具有獨(dú)特性格魅力的人物形象。演員自身的創(chuàng)作素質(zhì)是創(chuàng)作角色情感的重要條件。演員作為創(chuàng)作主體，他自身創(chuàng)作素質(zhì)的優(yōu)劣，直接影響到角色情感的創(chuàng)造。因此，演員的總體素質(zhì)以及注意力、想象力、感受力、判斷力、表現(xiàn)力、信念感與真實(shí)感等，是演員在創(chuàng)造角色情感時(shí)不可缺少的重要素質(zhì)。我覺得演員在創(chuàng)造角色時(shí)情感的投入是非常重要的，一個(gè)不熱愛生活沒有情感積累的演員，是不可能創(chuàng)造出好的藝術(shù)形象的。著名電影演員王鐵成曾談到：一切表演技巧都通過演員豐厚的生活基礎(chǔ)體現(xiàn)出來(lái)。因此演員必須首先“熱愛生活”，不管生活是艱難、困苦，是曲折還是一帆風(fēng)順，不管個(gè)人遭遇以及生活氛圍是狹窄還是廣闊，只要你熱愛生活就能找到樂趣，而這種樂趣就能加深你對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與感受，從而構(gòu)成演員塑造角色的基礎(chǔ)。演員塑造每一個(gè)角色的過程，其實(shí)就是對(duì)情感的不斷積累和體驗(yàn)的過程。這是我從事多年話劇表演所感受到的。1997年話劇團(tuán)排演大型話劇《十世班禪》，導(dǎo)演決定由我來(lái)飾演陳毅元帥。當(dāng)時(shí)，由于我從事話劇表演專業(yè)時(shí)間不長(zhǎng)，舞臺(tái)表演還很不成熟，缺少創(chuàng)造藝術(shù)形象的必要的方法和手段。以致我在《十世班禪》劇中飾演陳毅元帥這一藝術(shù)形象時(shí)，覺得我內(nèi)心很空不充實(shí)，只演了一個(gè)外殼，我對(duì)這個(gè)角色的塑造很不滿意。究其原因，我認(rèn)為還是缺乏對(duì)生活的感受和沉淀，缺乏對(duì)情感的體驗(yàn)和積累。這以后，我開始注重對(duì)自己文化素質(zhì)的培養(yǎng)，注意觀察生活感知生活。作為演員如果沒有較好的文化底蘊(yùn)，就不能很好地理解和分析劇本，平時(shí)不注意觀察生活，沒有生活情感的積淀，就不可能塑造好人物形象。通過《客》劇的排練演出，使我得到了很大的鍛煉和提高。我的表演也有了一個(gè)質(zhì)的飛越，通過不斷的努力日趨成熟，先后成功塑造了幾十個(gè)性格迥異的舞臺(tái)藝術(shù)形象。曾多次獲得省級(jí)和國(guó)家級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)。特別是2011年我在小劇場(chǎng)話劇《毛澤東又回來(lái)了》中飾演毛澤東，獲得了很大的成功，受到了領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾好評(píng)。

演員的藝術(shù)就是通過表演，通過人物形象的塑造，將自己所體驗(yàn)到的人生，傳達(dá)給觀眾，使他們感受到活生生的人生體驗(yàn)。充分發(fā)揮自己的感情，創(chuàng)作時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作、語(yǔ)言、活動(dòng)都是帶有感情色彩的，要做到真實(shí)的去體驗(yàn)生活，不然所創(chuàng)作的東西就是死板僵硬的表演。塑造活生生的人物形象所需要的情感、狀態(tài)，不是從外部去索取，而是應(yīng)該從演員自己身上去尋找。斯坦尼斯拉夫斯基在《演員的自我修養(yǎng)》一書的序言中特別強(qiáng)調(diào)：“……演員的活生生的，有機(jī)的體驗(yàn)的舞臺(tái)藝術(shù)，才能夠把角色內(nèi)心生活的一切不可捉摸的細(xì)微變化和全部深度，藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)。只有這樣的藝術(shù)才能夠完全的抓住觀眾的心，使觀眾不只是弄明白，而主要的還能體驗(yàn)到舞臺(tái)上所發(fā)生的一切，這才能夠豐富他們內(nèi)心的體驗(yàn)，在他們心里留下不會(huì)被時(shí)間磨滅的痕跡?！?/p>

表演藝術(shù)的任務(wù)是要在舞臺(tái)上塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，為了完成好人物塑造，演員必須具備對(duì)角色深刻的理解力，豐富的想象力和極強(qiáng)的創(chuàng)造力。更應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和積累?？傊?，演員要獲得表演上的成功，就要研究人物的性格特征和人物的心理活動(dòng)，而不是流于形式的表演，有句名言概括得很好：“主觀認(rèn)真，客觀逼真”。舞臺(tái)上的一切都是虛構(gòu)的，演員要用自己的創(chuàng)作意識(shí)把一切舞臺(tái)虛構(gòu)都當(dāng)作真實(shí)，挖掘人物的內(nèi)心世界，創(chuàng)造人物的情感體驗(yàn)，也就抓住了人物的靈魂和本質(zhì)。endprint