張立宏

經(jīng)濟(jì)生活知識來源于生活實(shí)際，生活本身又是一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)生活課堂。高中經(jīng)濟(jì)生活新教材配置了大量切實(shí)可用的材料、漫畫和圖表，它們不僅擴(kuò)大了教材的信息量，更重要的是為教學(xué)提供了模擬經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境，學(xué)生可以直觀地進(jìn)入到模擬環(huán)境中，通過自己的觀察、分析、判斷，找出對自己有利或不利的、固定或變化的因素，作為自己認(rèn)為正確的抉擇。在此基礎(chǔ)上，我們的經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)如果能盡量地接近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與社會生活，讓學(xué)生認(rèn)識到生活中處處有經(jīng)濟(jì)生活知識，在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)過程中也處處有經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐的道理，讓經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活。那么，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活的積極性就會大大提高，學(xué)習(xí)效率將成倍增加。因此，在教學(xué)中十分注重把教材內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的實(shí)踐性，給經(jīng)濟(jì)生活找到了生活的原型，也使自己的教學(xué)別有洞天。

一、學(xué)習(xí)對生活有用的經(jīng)濟(jì)生活知識

對當(dāng)代青年學(xué)生來說，不僅要會“紙上談兵”，更要能“身體力行”，高中經(jīng)濟(jì)生活新教材在突出學(xué)生各種能力和創(chuàng)新意識培養(yǎng)的同時(shí)，更著重理論與實(shí)際的密切結(jié)合，充分體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)用價(jià)值。這就要求教師將學(xué)科基礎(chǔ)知識作為載體，在講授知識的過程中，充分利用教材各部分內(nèi)容，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)加以擴(kuò)展、延伸，結(jié)合本地的經(jīng)濟(jì)生活及家里經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展變化情況進(jìn)行分析，注意培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知、分析、歸納的能力，并將其上升到理論水平，繼而又回到解決實(shí)際問題的應(yīng)用能力上來。讓學(xué)生走出教室，面向社會，使學(xué)生從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，為他們將來適應(yīng)復(fù)雜多變的社會奠定基礎(chǔ)。

生活是最好的老師，在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，利用發(fā)生在家鄉(xiāng)或現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)生活事件和現(xiàn)象，去解釋教材中的理論問題，可以使經(jīng)濟(jì)生活科學(xué)概念由抽象變?yōu)榫唧w直觀。例如：講授“價(jià)格變動(dòng)的影響因素”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，聯(lián)系本地農(nóng)貿(mào)市場菜價(jià)變動(dòng)，要求學(xué)生利用時(shí)間用規(guī)定的費(fèi)用走進(jìn)市場，為家里采購一次菜肴，通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生切實(shí)體會到了供求影響價(jià)格，供不應(yīng)求價(jià)格上升，供大于求價(jià)格下降。而價(jià)格又由價(jià)值決定。使得許多學(xué)生記憶猶新，教學(xué)取得了事半功倍的效果。

二、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)生活課堂教學(xué)，實(shí)施“快樂教育”

若教師能在單純的課堂教學(xué)中及時(shí)適量加點(diǎn)調(diào)味劑，即補(bǔ)充一些生活中的經(jīng)濟(jì)生活知識，就能有效防止單純從書本到書本、從概念到概念的循環(huán)，這不僅有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生印象，又能變抽象為具體，幫助學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)生活和掌握所學(xué)知識，達(dá)到活躍課堂氣氛、激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和興趣的目的，也有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，變“灌輸式教學(xué)”為“快樂教育”。例如：在講“消費(fèi)觀”時(shí)，提出一個(gè)命題：國慶去哪里？讓學(xué)生積極討論、分析，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在快樂中接受相關(guān)知識。

三、發(fā)揮鄉(xiāng)土案例教學(xué)的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

經(jīng)濟(jì)生活案例教學(xué)是通過對一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)情景的描述，引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行討論的一種經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)方法。即在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采用案例組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究，通過學(xué)生自身的參與，獲取感知印象，豐富和加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活學(xué)理論的理解，縮短他們將理論知識轉(zhuǎn)化為能力的過程，從開放式教學(xué)的個(gè)案分析中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合分析能力和創(chuàng)新能力。一個(gè)好的案例如果與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)，是從家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)生活事項(xiàng)中選取的，不僅使學(xué)生感覺得到、摸得著，也會增強(qiáng)案例的實(shí)用價(jià)值。例如：講我國的基本經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，聯(lián)系到江陰市的一些大的企業(yè)發(fā)展情況加以驗(yàn)證：無論是國有的大型企業(yè)澄西船廠，還是著名的華西村集團(tuán)，加上新橋鎮(zhèn)兩大企業(yè)陽光集團(tuán)和海瀾集團(tuán)的發(fā)展等等。這樣的教學(xué)不僅能將學(xué)生從上課時(shí)的“智力緊張狀態(tài)”下解脫出來，而且能恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、建設(shè)祖國的最熱烈、最真摯的情感。

四、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、判斷力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提高

經(jīng)濟(jì)是一門研究人類生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以及人類與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，其研究領(lǐng)域涉及各個(gè)具體學(xué)科，而且與我們每個(gè)人息息相關(guān)，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，是經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的重要目標(biāo)之一，也是經(jīng)濟(jì)生活學(xué)習(xí)評價(jià)的重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)生活教材始終圍繞人與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系展開，因?yàn)檫@種關(guān)系是雙向的、互動(dòng)的，人的活動(dòng)就具有了可選擇性。全新的而又動(dòng)態(tài)的“選擇”出現(xiàn)，使人的生產(chǎn)活動(dòng)與紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境不再是簡單的相遇，而是人類面臨挑戰(zhàn)時(shí)的多視角、審慎地思考和積極行動(dòng)關(guān)系的再次組合。將選擇的機(jī)會給了學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，把課本知識與人類活動(dòng)的實(shí)際緊密聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)這些理論的實(shí)際意義，既提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又教育學(xué)生學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，提高運(yùn)用所學(xué)理論去解答相關(guān)經(jīng)濟(jì)生活事物的能力，促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提高。例如：講消費(fèi)的影響因素時(shí)，讓學(xué)生連續(xù)觀察與記錄家庭兩個(gè)星期的消費(fèi)情況，記錄消費(fèi)的變化，然后師生共同總結(jié)家庭的消費(fèi)共性，進(jìn)行消費(fèi)的分類，計(jì)算家庭的恩格爾系數(shù)，明確消費(fèi)心理對消費(fèi)的影響，得出樹立正確消費(fèi)觀的重要性。

五、增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識和觀念

高一經(jīng)濟(jì)生活新教材主要從經(jīng)濟(jì)的角度來講述人類活動(dòng)，同時(shí)我們也要注意它（包括生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、交換等）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)帶來的環(huán)境影響。這些知識實(shí)踐性很強(qiáng)，案例也多，對學(xué)生理解人和經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境的關(guān)系，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)環(huán)境意識是很有用處的。而環(huán)境教育的目的就是使人們正確認(rèn)識環(huán)境和環(huán)境問題，樹立了好多環(huán)境覺悟，養(yǎng)成文明的環(huán)境行為習(xí)慣，從而投身于防治環(huán)境污染、改善生態(tài)環(huán)境的行列。但環(huán)境意識不是與生俱來的，而是后天養(yǎng)成的，所以，在經(jīng)濟(jì)生活課堂教學(xué)中，要針對現(xiàn)實(shí)生活中突出的環(huán)境問題，結(jié)合教材進(jìn)行討論，讓學(xué)生通過觸摸、感覺和欣賞他們生活的環(huán)境來進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生通過在生活中得到的第一手資料，分析和理解環(huán)境問題并獲得體驗(yàn)，培養(yǎng)正確的態(tài)度與行為。在生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)中將環(huán)境保護(hù)的理念深入到每一個(gè)學(xué)生的思想中。例如：消費(fèi)活動(dòng)中要優(yōu)先購買綠色產(chǎn)品“小康不小康，還要看健康”;買菜購物，多用布袋;提倡綠色包裝即減量包裝的商品，不買過度包裝的商品;庭院室內(nèi)，養(yǎng)花種草;在日常生活和出門旅游時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意無意中給環(huán)境造成的污染，吃完用完的廢棄物不隨地亂扔等。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己身邊的環(huán)境問題，并激發(fā)他們參與社會實(shí)踐，了解“鄉(xiāng)情”的濃厚興趣以及學(xué)有所用、學(xué)有所報(bào)的動(dòng)力。

總之，讓經(jīng)濟(jì)生活走進(jìn)生活，可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上構(gòu)建知識，幫助學(xué)生認(rèn)識我們的生活環(huán)境，體會經(jīng)濟(jì)生活與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)生活的應(yīng)用價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

？誗編輯 王亞青endprint