徐衛(wèi)民
(宜興 214221)
紫砂可分為光器、花器以及筋紋器三大類,每個(gè)器型的欣賞價(jià)值不同,制作的難度也不相同。其中,看似簡單的光貨,制作難度卻是最大的,制作難度大,也決定了光貨所蘊(yùn)含的藝術(shù)美。紫砂光素器的特征是素面素心,這種裸胎表現(xiàn)形式最能體現(xiàn)紫砂之本質(zhì)的簡樸無華、素靜端莊、潔凈深沉。有的紫砂光素器骨肉亭勻、比例恰當(dāng)、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看,顯示一種活潑柔順的美感;有的光素器挺括平整、線條流暢,顯出干凈利落、明快挺秀的陽剛之美。曼生十八式“石扁壺”就是流傳下來的一款著名的光素器(見圖1),由清代紫砂藝人陳曼生設(shè)計(jì),其壺形制挺括、口蓋嚴(yán)密,成為光素器的典范之作。
圖1 石扁壺
紫砂光素器的藝術(shù)美,是用自己獨(dú)特的造型語言反映紫砂壺的質(zhì)樸品質(zhì),以簡練的形式來表達(dá)作者的思想以及對美的感覺。陳曼生把自己的情感注入到壺體的設(shè)計(jì)之中,形成了藝術(shù)之美?!笆鈮亍笔亲仙疤账囍凶匀还艠恪⒌溲徘宓L(fēng)格的代表,它屬無釉陶,卻不同于新石器時(shí)代的紅陶、夾砂陶、黑陶和灰陶。無釉陶能產(chǎn)生一種豐富的表層肌理,以及如砂般的顆粒特征,并在精加工后達(dá)到粗中有細(xì)、拙中有巧、光而不亮、粗而不糙、細(xì)而不膩的獨(dú)特效果。
陳曼生參與制作的這款“石扁壺”造型簡練、用線流暢,材質(zhì)古樸素淡,使人賞心悅目。壺身成扁鼓式,圓棱肩,腹部雙折成帶形,壺腹下緣作對應(yīng)處理,把圓蓄勁,暗接二彎流,將壺肩線與壺嘴、壺把的側(cè)線接連一氣,自然舒暢、整體感強(qiáng)。橋鈕方中寓圓,嵌蓋圓穹與口唇合體,微細(xì)中見神韻。初看這款“石扁壺”,造型古拙、壺面粗糙;再三觀之,卻能感覺它意猶未盡、粗中有細(xì);久而觀之,方覺“石扁壺”大拙大雅、內(nèi)涵至深。擁此壺以飲茶,自覺文氣高三分。“石扁壺”中蘊(yùn)含“石”與“時(shí)”的天機(jī),“石扁”就是“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”的意思。
陳曼生為人正直、才華橫溢,所以團(tuán)結(jié)在他周圍的朋友也多,他也以“斯室陋室,唯無德馨”自居。陳曼生一生鐘愛紫砂茗壺,然而常嘆平生未得一款壺式以顯示他的才華。陳曼生到潥陽任職的時(shí)候,三年已滿,正在等待調(diào)令,而他想做一款好壺的愿望卻始終未能實(shí)現(xiàn)。他因此茶飯不思、寢食難安,夜臥冷榻,久不成眠。小童喚他起床,陳曼生這才起榻跟隨。兩人一起走一座小橋時(shí),小童忽然不見了。陳曼生只好追到一座橋頭,他看到橋頭立著一塊小小的五彩石,上面寫著“有扁斯石,砭我之渴”,他撿起這塊五彩石,心里得意忘形,卻一不小心失足跌落到橋底下。這時(shí),他從夢中驚醒,這才發(fā)現(xiàn)只是“南柯一夢”,而圓石上的“有扁斯石,砭我之渴”八字卻歷歷在目。陳曼生十分激動(dòng),他連夜掌燈作畫,以夢中所見五彩石的形狀為壺身的造型,并繪好壺流、鈕、把,這才發(fā)覺手里端的是一款千古難覓的壺式。此時(shí)的陳曼生年事已高,卻有如“高山流水遇知音”般地喜極而泣,他也寫下了一首詩:“無悔三載苦尋覓,南柯一夢巧畫伊。盡展平生八斗才,一朝得之累吾泣。”
“有扁斯石,砭我之渴”八字,是陳曼生平生詩詞功底的展示。紫砂“石扁壺”以壺為書,載其所學(xué),是陳曼生風(fēng)情與文學(xué)思想的完美體現(xiàn),其美學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值珠聯(lián)璧合,堪稱一絕?!笆鈮亍钡娘L(fēng)格清絕奇峻,品其境界則感覺出神入化,猶如皓月當(dāng)空。品飲一壺好茶,飄飄然而心情愉悅。念及“有扁斯石,砭我之渴”八字銘文,遙念陳曼生“十八式壺”的創(chuàng)舉,欽佩之感油然而生。
歸根到底,陳曼生所制的這款紫砂“石扁壺”,美就美在它的光身素器古典大方、樸實(shí)無華、自然素雅,實(shí)用把玩,簡潔明了。只有心靈的領(lǐng)悟才能有更深層次的藝術(shù)感受,只有沉湎于這種感受中才能領(lǐng)悟人壺一體的真諦,制壺者與實(shí)用者的結(jié)合才能最終領(lǐng)悟出主題思想、精神內(nèi)涵,才能領(lǐng)悟到制壺者獨(dú)特的個(gè)性和見地,才能最終在壺的形體中發(fā)現(xiàn)制壺人的良苦用心。
[1]萬亞健.浮華褪盡的紫砂壺光貨[J].江蘇陶瓷.2011(04):32-33.
[2]朱彬.全手工光素器到全手工筋紋器制作異同[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2011(09):65.