形神兼?zhèn)?賞用皆?xún)?yōu)——紫砂花貨及其藝術(shù)特色

郁晴

（宜興 214221）

紫砂花貨，又稱(chēng)自然形器或塑器，它是將自然界動(dòng)植物或日常生活中的器物之形，加以提煉、取舍、設(shè)計(jì)并用捏塑、浮雕、半浮雕、圓雕、堆貼以及刻繪等手法加以裝飾的仿生象真類(lèi)造型的壺器。常見(jiàn)的造型有兩類(lèi)：即象真自然型和幾何裝飾型。象真自然型就是將自然界各種生物、器物的形態(tài)直接制成壺器造型，如將松樹(shù)、梅樹(shù)之樹(shù)干分別制成“松段壺”、“梅樁壺”；將瓜果、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)乃至包袱、人物以塑入壺，如“南瓜壺”、“百果壺”、“魚(yú)化龍壺”、“印包壺”、“東坡玩硯壺”等等。幾何裝飾型即在幾何形體也就是光貨的圓器、方器壺身基礎(chǔ)上，運(yùn)用雕、鏤、捏、塑的手法將竹枝、竹葉、松枝、松針、梅枝、梅花、蝙蝠、知了、祥云、如意等自然形象化作壺的嘴、把、蓋、鈕等部件，也可在壺體顯著部位施以形象化、圖案化的堆雕裝飾，這類(lèi)器型的代表作如“小型竹節(jié)壺”、“報(bào)春壺”、“常青壺”、“松鼠葡萄壺”、“獅球壺”等，此外文房清供中如“竹筍水盂”、“梅樁筆架”、“松段筆筒”等亦屬紫砂花貨塑器。

紫砂花貨造型豐富、生動(dòng)形象、雅俗共賞、賞用皆?xún)?yōu)，是紫砂造型藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，深受廣大壺友藏家喜愛(ài)，并具有鮮明的藝術(shù)特色，概括起來(lái)就是真、美、善。

一是“真”，即花貨捏塑的對(duì)象要“象”和“真”。花貨取材于自然、來(lái)源于生活，捏塑時(shí)首先要抓準(zhǔn)對(duì)象形，要像、要真。七大老藝人之一的裴石民是仿生的高手，他做的栗子有生、熟之分，真是惟妙惟肖。他做蟹盤(pán)時(shí)，囑咐徒弟蟹的爪不能空，否則便是死蟹了，可見(jiàn)其觀察的仔細(xì)。向前輩學(xué)習(xí)，在做“松鼠葡萄壺”（見(jiàn)圖1）時(shí)，壺的嘴和把、鈕分別為葡萄枝，要捏塑出枝的扭曲的生長(zhǎng)力度、刻畫(huà)出枝上的癭節(jié)、紋理乃至于蟲(chóng)蛀的疤眼，作為把的藤枝向壺體伸出葉片、果實(shí)，用貼塑的手法貼出幾張葉片，葉邊翻卷、葉脈清晰、形象逼真；琢制串串葡萄，籽粒飽滿(mǎn)、晶瑩剔透。又在壺鈕及把下捏塑兩只正在覓食嬉戲的小松鼠，使整件作品頓時(shí)富有動(dòng)感，活了起來(lái)?？傊仙盎ㄘ洘o(wú)論梅、松、桃、竹、瓜、果、蟲(chóng)、魚(yú)，捏塑時(shí)必須要像、要真，惟妙惟肖、栩栩如生。反之，如果塑得不象、貼得不活、制作粗糙、死板僵硬，使人望而生厭，更無(wú)所謂美感了。為此，藝人要掌握扎實(shí)的基本功，深入生活、仔細(xì)觀察，抓住創(chuàng)作對(duì)象的特點(diǎn)特征，力求做到捏得像、塑得活。

圖1 松鼠葡萄壺

二是“美”，即花貨藝術(shù)形象要有神和美。紫砂花貨藝術(shù)源于生活、高于生活，但不能將自然物象照貓畫(huà)虎、照搬照抄，而要去粗取精、取舍提煉，乃至變形夸張、加以美化。神即作品的神韻、精神，藝術(shù)感染力。著名藝人朱可心的“報(bào)春壺”，所貼梅花有的含苞欲放，有的綻開(kāi)怒放，花分正、側(cè)、背，形態(tài)各異，彰顯了梅花“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的精神。自己在創(chuàng)作中也力求做到形神兼?zhèn)?，如在?chuàng)新“三友壺”時(shí)（見(jiàn)圖2），突破傳統(tǒng)“三友壺”的造型，在圓器的壺體上，以蒼勁的松枝為把，以虛心的竹枝為嘴，以一小段梅枝為鈕，分別在壺腹兩側(cè)及壺蓋貼塑松針、竹葉、梅花，對(duì)松、竹、梅“歲寒三友”重加詮釋?zhuān)浞直憩F(xiàn)松的蒼勁堅(jiān)韌、竹的高風(fēng)亮節(jié)和梅的傲骨高潔?；ㄘ涀髌繁仨氂猩?，即具有一種由里向外的神韻和感染力。美，即使人愉悅，符合人們的審美觀。在這款“三友壺”的壺蓋上塑了一只昂首翹尾的小松鼠，使靜態(tài)的壺富有動(dòng)感、充滿(mǎn)生氣，洋溢生活情趣，給人以美的享受。當(dāng)然，紫砂花貨也偶而有樹(shù)癭的病態(tài)之美（供春壺），蟲(chóng)蛀的殘缺之美（竹筍水盂），但大多是圓滿(mǎn)之美、健康之美、吉祥之美、和諧之美。

圖2 三友壺

三是“善”，即花貨造型設(shè)計(jì)要巧和用。紫砂花貨創(chuàng)作時(shí)，對(duì)自然物象要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)、巧于裁剪。巧是指作品整體要注意藝術(shù)上的變化統(tǒng)一，氣勢(shì)上的生動(dòng)協(xié)調(diào)，效果上的實(shí)用合理，結(jié)構(gòu)比例上的組合巧妙，制作工藝上的手法精巧。傳統(tǒng)經(jīng)典“南瓜壺”，以南瓜瓜身為壺體、瓜蒂為壺蓋、瓜柄為壺鈕、瓜葉卷曲成壺嘴、瓜藤?gòu)澟閴匕?，葉脈、藤紋刻畫(huà)生動(dòng)，制作工藝精細(xì)入微，把南瓜的瓜、蒂、葉、藤等巧妙組合，自然入壺，毫無(wú)斧鑿做作之痕，堪稱(chēng)“巧”的代表。創(chuàng)作“花好月圓壺”時(shí)（見(jiàn)圖3），枝曲花開(kāi)為壺把，烘云托月為壺鈕，嵌蓋嚴(yán)絲合縫，壺體渾圓如滿(mǎn)月，設(shè)計(jì)巧妙、別具巧思。用，即實(shí)用性，須知花貨也是茶壺，同樣要求出水流暢、把握舒適。相對(duì)于光貨溫潤(rùn)如玉的手感，花貨在撫摸把玩方面也許稍遜一籌，但還應(yīng)適當(dāng)兼顧，在這方面，花貨中的幾何裝飾形，因壺體光潤(rùn)而裝飾點(diǎn)綴生動(dòng)，似乎更受壺友青睞，總之，花貨要盡量做到宜茶、宜賞、宜養(yǎng)、宜玩，這就要求在設(shè)計(jì)制作時(shí)注意巧用，以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多，達(dá)到疏中見(jiàn)密、少中見(jiàn)多的藝術(shù)效果。

圖3 花好月圓壺

時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)花貨藝術(shù)的欣賞要求更高，也更加多樣。紫砂花貨師法自然、源于生活，創(chuàng)作題材取之不盡，表現(xiàn)手法豐富多樣，這是花貨創(chuàng)新的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們新一代紫砂藝人要深刻領(lǐng)會(huì)和嫻熟掌握其創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上拓寬創(chuàng)作思路、創(chuàng)新創(chuàng)作題材，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、造型美學(xué)，并向姐妹藝術(shù)如刻紙、木雕、泥塑、堆花等學(xué)習(xí)、借鑒，不斷創(chuàng)新，以創(chuàng)作出更多、更好的無(wú)愧于時(shí)代的紫砂花貨的新品力作來(lái)。