淺談紫砂壺“鼎元提梁”的創(chuàng)作

張建生

（宜興 214221）

我國作為東方文明古國，人文脈絡(luò)豐富而厚重，歷史悠久的陶瓷文化是構(gòu)成中華文明的重要部分，而宜興紫砂茗壺的出現(xiàn)，更為陶瓷文化增添了濃墨重彩的一筆，它以中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為底蘊(yùn)，取其精華，精益求精，呈現(xiàn)給世人以獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)貌，成為中華文明的一個(gè)縮影，并贏得了世人“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的稱譽(yù)。

紫砂壺以天然陽羨五色土為原料，具有可塑性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，因此易于被塑造成各種形態(tài)，經(jīng)歷代能工巧匠不懈創(chuàng)造，紫砂壺已成為我國陶瓷美術(shù)中造型豐富、藝術(shù)性高的一個(gè)品種。藝術(shù)往往是相通的，各種藝術(shù)形式又往往能夠在極具可塑性的紫砂壺中找到更為完美的表現(xiàn)，因此，紫砂壺藝是一種包含了雕塑、金石、書畫、篆刻等各種藝術(shù)形式的載體，這也使得紫砂壺創(chuàng)作成為了一件頗有學(xué)問可究的事情?！岸υ崃簤亍保ㄒ妶D1）的創(chuàng)作便充分結(jié)合了紫砂壺與青銅器物的形制特點(diǎn)，以戰(zhàn)國文物“錯(cuò)金銀帶流銅鼎”為原型而展開藝術(shù)創(chuàng)意，確立題材、架構(gòu)形象，融入文化內(nèi)涵，富有深刻的意境之美，現(xiàn)就此壺談一談具體創(chuàng)作，以期共勉。

圖1 鼎元提梁壺

壺藝創(chuàng)作講究底蘊(yùn)之美，這種底蘊(yùn)來自于歲月熏陶，而厚重的歷史人文便是選取題材的來源之一，我國的青銅器藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是中華文明的重要象征?！岸υ崃簤亍钡膭?chuàng)作是對“錯(cuò)金銀帶流銅鼎”的提煉，一方面將其形象進(jìn)行藝術(shù)化的再造，以紫砂壺藝的形式呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)韻；另一方面對其人文價(jià)值進(jìn)行優(yōu)化，在一壺乾坤中再現(xiàn)悠悠千年歷史的厚重與深邃。紫砂壺造型千姿百態(tài)，“方匪一式，圓無一相”，是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。圓器、方器、花器、筋紋器各呈一態(tài)，惟妙惟肖，尤其在實(shí)際中，各類造型組合提煉、相得益彰、極具特色。與此同時(shí)，借鑒或改進(jìn)其他姊妹藝術(shù)形象，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為與眾不同的壺藝造型也較為常見。這把“鼎元提梁壺”的原型便是戰(zhàn)國“錯(cuò)金銀帶流銅鼎”這一極具歷史價(jià)值的文物，此鼎蓋身合二為一，呈扁球形，蓋作拱頂，正中有一鋪首銜鈕，鈕旁有對稱鎏金蟾蜍一對，子母口內(nèi)收、鼓腹、三蹄狀足，上有方形附耳，兩耳之間有中空短柱形上翹的短管流，整個(gè)器皿對稱和諧，造型精巧玲瓏、精美絕倫。而由此延伸而成的“鼎元提梁壺”則充分吸收其形態(tài)特征元素，充滿了厚重的時(shí)代氣息。

“鼎元提梁壺”的壺身主體呈扁圓球狀，珠圓玉潤、骨肉亭勻，橫向上富有張力，呈現(xiàn)出圓器造型圓、穩(wěn)、勻、正的特點(diǎn)；壺蓋內(nèi)嵌于圓壺口，嚴(yán)絲合縫，與壺身形成一個(gè)整體；壺底圓潤微鼓，形成一種下沉的趨勢，達(dá)到動(dòng)中有靜的效果；與此同時(shí)，壺底承三只蹄狀足，在形態(tài)上模仿了青銅器的風(fēng)格，穩(wěn)重典雅，使得重心略微下降，在視覺上增加了造型的安穩(wěn)與壓重感；三彎壺流從壺身前端探出，流暢生動(dòng)；而圓提梁則有凌空之勢，橫貫于壺肩兩側(cè)，提梁線條極為自然順暢，且細(xì)膩柔和，其跨度極大，因此與壺身彼此形成了一個(gè)虛空間，在視覺上營造出一實(shí)一虛的巧妙對應(yīng)，給予人遐想的空間。相比較于傳統(tǒng)器型，提梁是這把壺的特色之處，也是點(diǎn)睛之筆，它緩和了整把壺凝重的姿態(tài)，并賦予作品靈動(dòng)輕盈的效果，巧妙地構(gòu)造出一種跨越時(shí)空的質(zhì)感。蓋頂之鈕亦呈環(huán)狀，段泥質(zhì)地使之呈現(xiàn)出清淡高貴的鵝黃色，而環(huán)上又刻斜筋紋，比例協(xié)調(diào)、美觀精致，環(huán)鈕可自由旋轉(zhuǎn)，增添了壺韻之趣味。

“鼎元提梁壺”形象以青銅古鼎為原型，三足之態(tài)最為鮮明地承托出其內(nèi)在的鼎文化元素，進(jìn)一步提升了其內(nèi)在文化意蘊(yùn)。鼎是我國青銅文化的代表，鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征，《易經(jīng)》中便有：“革物者莫若鼎，故受之以鼎”之說，直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予顯赫、尊貴、盛大等引申意義。因此，鼎文化作為中華文明的組成部分，包含著豐富的寓意和美好的情感。與此同時(shí)，“鼎”又為古代中國科舉制度中“狀元”的別稱，因居鼎甲之首而得名。此壺命名為“鼎元提梁”，正是將這些寓意融為一體，延伸了整件作品的人文意義。

設(shè)計(jì)制作的紫砂壺“鼎元提梁”以青銅器物為原型而展開藝術(shù)再造，是一件集藝術(shù)、人文于一體，融傳統(tǒng)、創(chuàng)新于一器的壺藝作品。作為一名當(dāng)代制壺藝人，我們理應(yīng)不斷提高自身文化素養(yǎng)，不拘泥于形式約束，從傳統(tǒng)文化或現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感、挖掘素材，進(jìn)而賦予其豐富的寓意，使紫砂壺藝呈現(xiàn)出更為絢麗的風(fēng)采。