“思亭壺”—利用線(xiàn)條來(lái)表達(dá)藝術(shù)

陳純芳

（宜興 214221）

線(xiàn)條本身是造型藝術(shù)的最基本語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的概括性和表現(xiàn)性，在造型中起到至關(guān)重要的作用，它不僅是決定物象形態(tài)的輪廓線(xiàn)，而且還可以刻畫(huà)和表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。威廉·賀加斯在《美的分析》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：直線(xiàn)只是在長(zhǎng)度有所不同，因而最少裝飾性。直線(xiàn)與曲線(xiàn)結(jié)合，成為復(fù)合的線(xiàn)條，比單純的曲線(xiàn)更多樣，因而也更有裝飾性。波紋線(xiàn)就是由于這兩種對(duì)立的曲線(xiàn)組成，變化更多，所以更有裝飾性，更為悅目，賀加斯稱(chēng)之為“美的線(xiàn)條”。比如紫砂 “思亭壺”（見(jiàn)圖 1），此壺利用曲線(xiàn)來(lái)表達(dá)藝術(shù)，這種蘊(yùn)涵著主體審美情感及想象力的線(xiàn)條，既是一種裝飾的藝術(shù)手段，又增加了壺器的實(shí)用功能。

圖1 思亭壺

1 紫砂“思亭壺”的造型藝術(shù)

我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷文化，各個(gè)時(shí)期不同窯口的陶瓷器皿猶如燦爛星河，數(shù)不勝數(shù)?？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，紫砂的歷史并不長(zhǎng)，但紫砂的出現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了新的美學(xué)境界，人們從以往重視釉色之美，轉(zhuǎn)而追求工藝之美，通過(guò)精心的養(yǎng)護(hù)，形成凝重深沉的質(zhì)感，使人感覺(jué)有觀(guān)賞不盡的蘊(yùn)蓄。正如這款紫砂“思亭壺”，該器型簡(jiǎn)潔大方，壺身如葫蘆，風(fēng)格柔美、曲線(xiàn)明顯；細(xì)長(zhǎng)的壺嘴自壺腹向上胥出，流口簡(jiǎn)練，細(xì)長(zhǎng)優(yōu)美，圈把秀麗，壺流、壺把采用明接手法，處理細(xì)致到位；高截蓋與壺口相切，形成一只完整的葫蘆，子母線(xiàn)切合嚴(yán)密，氣密性好；圓球形壺鈕，干凈利索；一捺底，整器均勻。大紅袍泥料色澤艷麗華貴，更添紫砂“思亭壺”的高雅氣質(zhì)。

2 紫砂“思亭壺”的線(xiàn)條美

中國(guó)陶瓷的造型基本上是線(xiàn)條的運(yùn)用，線(xiàn)條藝術(shù)是紫砂壺藝術(shù)的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)，壺藝所用之線(xiàn)是最富有情感之線(xiàn)。陶藝家情感宣泄的主要藝術(shù)概括手法就是線(xiàn)條，常言“壺如其人”，但更是“線(xiàn)如其人”。線(xiàn)條藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)，各種各樣、變化多端，例如S形、V形、三角形、平行四邊形、螺形和波形，以及長(zhǎng)與短、粗與細(xì)、縱與橫、曲與直、虛與實(shí)、斷與續(xù)等，它們可以使人們心理產(chǎn)生快與慢、剛與柔、滯與滑、利與鈍、頓與挫等不同感應(yīng)。紫砂“思亭壺”似圓非圓，立體感較強(qiáng)，它以曲線(xiàn)、細(xì)線(xiàn)為主，中軸線(xiàn)準(zhǔn)確、勻挺。此壺整體造型線(xiàn)條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重，曲線(xiàn)有優(yōu)雅、柔和、活潑、流暢等特性，給人以一種活力感。像這樣一些通體幾乎沒(méi)有直線(xiàn)，把所有的線(xiàn)化為似直非直、似曲非曲的線(xiàn)條溶于“思亭壺”的造型中時(shí)，茗壺一下變得生動(dòng)，并充滿(mǎn)了張力。同時(shí)，這款“思亭壺”注重線(xiàn)條的過(guò)渡，它以擬人化的手法表現(xiàn)有肩、肚、足的曲線(xiàn)，使壺體飽滿(mǎn)圓潤(rùn)、雋永耐看，顯示著活潑、柔順之美。

從事紫砂造型的藝人一般都在自覺(jué)地運(yùn)用線(xiàn)條，而不同藝人所創(chuàng)制的線(xiàn)條技法和線(xiàn)條風(fēng)格也都應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)容體的真摯感受，當(dāng)主體個(gè)性涵養(yǎng)的顯露及容體形神的表現(xiàn)相融并現(xiàn)時(shí)，線(xiàn)條才充分地體現(xiàn)“物我合一，天人合一”這一精神境界，以及形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的審美觀(guān)念，這也使得線(xiàn)條藝術(shù)得以源源流長(zhǎng)、生生不息。紫砂“思亭壺”對(duì)線(xiàn)條的運(yùn)用，正是具備了人類(lèi)共同的審美意識(shí)，體現(xiàn)出人類(lèi)的認(rèn)識(shí)意識(shí)，表達(dá)出人類(lèi)的情感意義，反映了人類(lèi)的真、美精神和民族意志。因而，體悟和表達(dá)陶藝人意境的語(yǔ)言，正確理解點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成關(guān)系顯得尤為重要。

紫砂壺這一適用于泡茶的尋常物件，之所以能得到了歷代文人騷客的喜愛(ài)和珍視，在歷經(jīng)數(shù)世中依舊散發(fā)出迷人的光輝，除了自明代以來(lái)社會(huì)飲茶風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，變煮茶為泡沏茶之外，更多的是紫砂本身線(xiàn)條的美感和其使用之后溫潤(rùn)如玉的靈性質(zhì)感，使我們?cè)诮佑|它的那一刻頓生心靈的喜悅，并滿(mǎn)足了自身對(duì)審美的精神需求。

[1]劉祥娟.淺談紫砂文人壺“逸竹壺”的特征[J].江蘇陶瓷.2013(05)：42-43.

[2]繆錫強(qiáng).紫砂“紫玉花香壺”的文化略論[J].江蘇陶瓷.2013(04)：41.