張 楠
(宜興 214221)
幾百年來,紫砂工藝以其古樸、典雅,以及氣韻生動的造型藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,被世人所推崇。宜興紫砂壺造型設(shè)計千姿百態(tài),“方匪一式,圓不一相”,除了體現(xiàn)紫砂工藝的光輝藝術(shù)特性,還展現(xiàn)了歷史悠久、藝術(shù)繁榮的茶文化。紫砂壺作為傳統(tǒng)文化史上一個國家和民族的身份標(biāo)識和文化記憶,其魅力來自傳統(tǒng)的繼承與弘揚。在競爭激烈的多元文化框架下,獨特的紫砂傳統(tǒng)文化是立于世界陶苑的重心所在。以紫砂 “秋碩壺”為例(見圖 1),此壺由于注入了文化的內(nèi)涵,有了更多可賞、可玩,可進(jìn)行美學(xué)分析的空間,從而提升了自身的價值和力量。
圖1 秋碩壺
紫砂“秋碩壺”以“柱礎(chǔ)壺”為壺型,壺型優(yōu)美、別致,更顯穩(wěn)重?!扒锎T壺”上窄下寬,壺底如同一個盤子與壺身相接而成,壺身向內(nèi)凹陷,力蘊(yùn)十足;一彎嘴扁平而為修長的葡萄枝狀,壺嘴上側(cè)的弧面造型別致,嘴口朝天;壺把為一根倒撇的葫蘆枝葉彎成的環(huán)形,拿捏方便;嵌蓋,圓形壺鈕也是以一根倒撇的葫蘆枝葉彎成的環(huán)形,且與壺把、壺流的葡萄枝狀相呼應(yīng)。
“柱礎(chǔ)壺”原為陳曼生設(shè)計的一款穩(wěn)重大方的造型,源于古代使用十分普遍的柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)是用來承受房屋立柱壓力的一塊墊基石,古時候古人為了不讓木制的立柱受潮濕而腐爛,在木柱的底下墊一塊石墩,使柱腳與地面隔離開,這塊石墩起到了防潮的作用。而且古人對礎(chǔ)石十分重視,這種建筑風(fēng)格沿襲至今,只要是木架的房屋,每一根柱子都有一個柱礎(chǔ),缺一不可。隨著年代的推移,柱礎(chǔ)也因需求而發(fā)生了變化,柱礎(chǔ)漸漸成為柱子的收頭,使得單調(diào)的柱身發(fā)生視覺上的變化,并在柱礎(chǔ)上使用雕刻藝術(shù),使得民間的建筑花樣繁多,將柱礎(chǔ)演變成具有審美功能的裝飾,成為藝術(shù)品。正如這款以柱礎(chǔ)為壺型的紫砂“秋碩壺”,不僅壺器穩(wěn)重、雅致,還象征著要想在秋天獲得碩果,就必須在春夏兩季打好基礎(chǔ)。
紫砂“秋碩壺”的造型奇特,將自然界的葡萄融入紫砂藝術(shù)中,使其更加貼近生活情趣。此壺充滿閑適、舒展、輕松的情態(tài),線條與器型都流露出閑適之情,同時貼塑裝飾與之應(yīng)和。自壺把上端銜接之處蔓延出一枝藤蔓,幾片葡萄葉緊貼與壺身,一串成熟的葡萄晶瑩剔透,壺鈕為虬曲的葡萄藤,壺把以葡萄藤作為裝飾,形態(tài)優(yōu)美的枝葉藤蔓舒展,浮雕貼花裝飾美妙,葡萄鮮亮欲滴,賞壺間仿佛飄來了果熟秋香,讓人感覺到了此壺的大自然氣息。
紫砂壺飽含傳統(tǒng)文化魅力,全憑全手工技藝所創(chuàng)造的精、氣、神、形、美。評價紫砂壺的優(yōu)劣,最終是文化。比如線條、比例好不好,是否流暢、有無氣韻,好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、裝飾、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一,是長期的手藝積累和純熟技巧,也是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露。這把紫砂“秋碩壺”以秋日的葡萄枝葉為藝術(shù)裝飾,壺蓋、壺腹處碩果累累,故以“秋碩”命名此壺。大自然的萬物是取之不盡的創(chuàng)作源泉,紫砂花貨也不例外。將自然界中的物體形態(tài)去粗取精,經(jīng)過藝術(shù)加工提煉,方成為藝術(shù)品。紫砂“秋碩壺”上的葡萄果實堆疊繁密,象征著五谷大獲豐收和富貴。成串的葡萄還有“多”的含義,喻為“豐收”。
紫砂“秋碩壺”通過貼塑的手法造景,使自然景觀與人文景觀完美結(jié)合,營造出碩果累累的金秋畫面,作品的美不僅是外表的美觀大方,更在于作品蘊(yùn)含的文化價值。紫砂壺是一種文化含量很高的藝術(shù)品,得天獨厚、應(yīng)運而生,完美地實現(xiàn)了日常家用與藝術(shù)把玩的結(jié)合。
[1]高儉.淺論紫砂壺的文化魅力[J].江蘇陶瓷.2007(S1):12.
[2]黃麗萍.淺談“守拙壺”的風(fēng)姿[J].江蘇陶瓷.2013(05):38-39.