《高高的寨墻，寂寞的河》這部散文集收錄了王聚敏先生的78篇散文，分為浮生敘事、性情隨筆、說文道詩、紙上風(fēng)云四部分，猶如一座設(shè)計獨特的文學(xué)圣殿，有著與眾不同的建造風(fēng)格，更有著堅韌的筋骨，令人耳目一新。

手捧著《高高的寨墻，寂寞的河》仔細(xì)閱讀，就像走進(jìn)了大自然的風(fēng)景中，當(dāng)沉浸在陶醉的氛圍時，又忽然發(fā)現(xiàn)了一片新穎獨特的奇異景觀，怎么能不讓人更加陶醉呢？

王聚敏的作品凝聚了厚重的鄉(xiāng)情與真誠，在我的心里產(chǎn)生共鳴。他在《高高的寨墻，寂寞的河》這篇散文中寫下了“生我是娘，養(yǎng)我是奶奶”，“母親只生了我的身，奶奶慈愛照我心?！彼v述了自己奶奶的故事，深切表達(dá)了自己對奶奶的感激和懷念之情，令人感慨萬分。在寧靜的夜晚閱讀這篇散文，不知不覺地，在我的眼里竟然噙滿了淚水，仿佛見到了我的姥娘。我從小是在邯鄲市永年縣姥娘家長大的，王聚敏先生的老家在邢臺市任縣，兩縣相距僅有50多公里。我的姥娘與他的奶奶經(jīng)歷有相同之處，年輕時守寡，迷上了燒香磕頭，辭世十多年。我和王聚敏先生一樣，深深地愛戴、感激和懷念著普通、善良、慈祥的老人家。他在散文中贊嘆道：“只有許許多多的像奶奶這樣的小河，才能匯成歷史大河的豐富和真實;只有許許多多的像奶奶這樣的故事，才是歷史‘宏大敘事’的基礎(chǔ);只有許許多多像奶奶這樣的‘巾幗平民’，才能襯托古今各行各業(yè)中那些叱咤風(fēng)云的‘巾幗英雄’?！?由此也聯(lián)想到，母親，母親的母親，她們是對子女進(jìn)行教育的主要承擔(dān)者和實施者，其素質(zhì)直接影響著子女的品質(zhì)，她們的人品更是直接影響著后代子孫是否具備良好的人格，甚至影響到一個家庭，一個村落，一個地區(qū)的興衰。

王聚敏的作品彰顯了大寫的善意人性與良知，啟發(fā)著人們多做善事。讀了《上善若水》這篇散文，看似平凡，實則不平凡的尹義坤的高大形象立刻矗立在我的面前。尹義坤是一位極不起眼的小人物，在人生道路上經(jīng)歷了種種的坎坷、痛苦和磨難，他始終堅強(qiáng)地不斷自我完善。當(dāng)他與朋友一起參加筆會的時候，遇到了一個少年用瓶子裝著幾只河蟹向游人賣，“眾人走遠(yuǎn)，義坤停下來掏錢將河蟹全部買下，但只付錢不要貨，那山里少年對此‘交易’不知所措，將河蟹塞給尹，慌忙而逃，義坤跟至家中將河蟹還給他，還問及少年的學(xué)習(xí)情況并留下聯(lián)系號碼?！薄拔业哪X海里跳出一個字‘善’，此一字足能說盡道絕尹義坤?！甭?lián)想到現(xiàn)實，很多人都會唱《愛的奉獻(xiàn)》這首0qcWDNFUngmRGBUDBXiY7LXvVm2JpMmkkm758GgtT2w=歌，也都盼望社會和諧，身邊充滿愛。但是，又有多少人能夠像尹義坤那樣呢？從身邊做起，從很不起眼的小事做起，從自己做起。古人說得好：“但行好事，莫問前程，與人方便，自己方便?！薄拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！币x坤正是做到了這一點，在平凡中顯出了不平凡的高尚境界。正如王聚敏先生所說：“有善便有愛。而小人物有善根的愛，往往是一種天然的性格稟賦且又無力向他人施舍物質(zhì)與金錢的愛。但是，假如一個社會中蕓蕓眾生都具備了這種愛，這個世界將會更美好?！?/p>

王聚敏的作品顯示了剛正不阿，痛恨丑惡人性的良好品性，起到了警示人的作用。《送禮被打》中真實的老宋和那位虛假的縣領(lǐng)導(dǎo)，在社會生活中并不陌生。《當(dāng)奴才的理由》中沒有什么真本事，卻會溜須拍馬，看風(fēng)使舵，最后謀到一個官位的張局長，就像變色龍，有著兩張令人憎惡的、冷漠的、極為丑惡的嘴臉，這樣的人還真的不少?！睹耖g孔繁森》中那位做官不忘本，喜歡接地氣，當(dāng)官不像官的牛兄很是令人稱贊，因為他知道自己是誰。他非常珍惜比權(quán)力更珍貴的東西。我對《百姓談官》之“官脾氣”一文似曾相識，印象頗深。作品講述的是，作者隨同學(xué)一起去面見這位同學(xué)在縣委當(dāng)副書記的領(lǐng)導(dǎo)，見面后的情景令人非常不悅。文中寫道：“出于禮貌，我在一旁也隨話搭話，寒暄幾句也是應(yīng)該的吧，誰知當(dāng)我剛說到‘×?xí)?，您紅光滿面，氣色不錯’時，這位書記突然聲高八度，像條被惹怒的瘋狗，跟我猛了：‘你怎么這樣說話呢？你什么意思呢？你今天得跟我說清楚！’”這位副書記也太沒有涵養(yǎng)了吧，當(dāng)著同學(xué)的面向同學(xué)的友人大發(fā)脾氣，真是沒有教養(yǎng)和素質(zhì)。不難想象，就他這樣的人格與水平，對待下屬，對待老百姓也不會好到哪里去。難怪最后犯事，不僅丟了官位，而且還失去了自由。

王聚敏的作品啟迪人們要熱愛讀書，熱愛文化人，提升自己的精神境界?！镀оl(xiāng)陋巷有真人》中潛心讀書的陳先生的邏輯是“讀書是為了做人，做人需要更好地讀書”。聯(lián)想到老人們常說的喜歡“知書達(dá)理”的人，正是這個道理。讀書就是為了學(xué)知識，明事理，根本目的就是如何做人，做怎樣的人?！对L郭守敬故里》給人的啟示是，人應(yīng)該崇拜文化人。散文集中還有說書藝人黃發(fā)生，多才多藝的農(nóng)民藝術(shù)家趙中福，平凡的不知姓名的民間詞作家、民間藝術(shù)家瞎子阿炳等文化人。王聚敏在《聆聽余光中演講》一文中講了自己的觀點，給出了精辟的結(jié)論，那就是“對文化人的愛戴、敬仰和崇拜，是一個文明民族的標(biāo)志。當(dāng)然，這個文化人首先得具備超人的德和才?！睂Υ?，深有同感。現(xiàn)實生活中，人們更多的是崇拜演藝界明星，卻冷落了本應(yīng)該崇拜的各界文化人。我接觸過不少明星，但卻沒有追星的沖動。相比之下，我卻非常崇拜和喜歡文化人，喜歡他們高雅的作品，不論是史學(xué)界的、文學(xué)界的、音樂界的等。在網(wǎng)上有幸結(jié)識了劉輝先生，在他的頭上并沒有這個“家”那個“者”的光環(huán)，但是，他卻千方百計搜尋老北京的記憶，蘸著辛勤的墨汁，用浸滿真情與真誠的筆把它們一一記錄下來，陸續(xù)出版發(fā)行了三部《老北京的那些事》。還有五色土孟繁強(qiáng)，也寫了許多老北京的那些民俗風(fēng)情。近來又結(jié)識了林非、肖鳳、王聚敏、蘇偉、蔣建偉等學(xué)者、作家、主編，閱讀了他們的著作，品味了他們的思想，受益匪淺。

王聚敏的作品關(guān)注普通民眾，詮釋了人們應(yīng)該結(jié)交什么樣的朋友，什么樣的朋友可交的道理。王聚敏是有一定社會地位的，他主編的《散文百家》是國內(nèi)知名的散文?？?，在散文界有著很大的影響力。按理說，他應(yīng)當(dāng)有架子，不好接觸。通過閱讀他的作品，對他如何交友有了更多的了解，原來，幾十年來，他結(jié)交了許許多多很平凡的普通朋友，如《全憑吆喝》中的趙木匠，《家鄉(xiāng)兩鴻儒》中的中學(xué)語文老師劉增印和中學(xué)同學(xué)陳懷生，《生活真美好》中做小買賣小生意的，《杜湖州別傳》中盡職盡責(zé)的小官杜湖州，《兩朋友小傳》中賣燒餅的小軍，修自行車的張師傅。他的朋友圈里都是不起眼的小人物啊，王聚敏的為人處事之道和交友之道，值得人們借鑒。在他和他的朋友之間，其根基一定是尊重、誠實、信任、禮貌、尊嚴(yán)、忠誠吧，我想，應(yīng)該是的。如果沒有這些，那還是朋友嗎？王聚民先生結(jié)交的朋友大部分都是普通的民眾，這也說明，他關(guān)注普通民眾，接地氣。這些普通民眾對于我們來說，是我們的衣食父母，更是歷史的創(chuàng)造者和推動者，他們平凡而偉大。他對這些普通朋友都有著比較高的評價，正如作品中寫的：“誰規(guī)定像張師傅這樣的平凡人，不能稱‘偉大’‘光榮’呢？也許往往像張師傅這樣的人，才真正配得上偉大呢！”

他的作品肩負(fù)了傳道解惑的重任，對于散文創(chuàng)作具有引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助的作用，從中可以學(xué)習(xí)散文創(chuàng)作的正確思想、創(chuàng)作思路和創(chuàng)作技巧及方法，豐富自己的頭腦。閱讀《論游記寫作之難》和《朱自清的游記：是導(dǎo)游筆記還是文章楷?！愤@兩篇作品，讓人一下子明白了，看似簡單的游記創(chuàng)作，實則很難啊。王聚敏明確闡述了“游記散文不能純被動地記錄或復(fù)述客觀景色物象，而應(yīng)該把這些客觀景色物象作為作家抒發(fā)主觀生命體驗與人生感悟的‘媒介’或‘切入點’……關(guān)鍵是這些客觀景色物象背后的‘文史含量’——‘文史含量’是游記散文的生命線！”應(yīng)該說，這篇文章澄清了我們思想中的模糊認(rèn)識，對于游記散文的創(chuàng)作有了清晰的認(rèn)識，但是，要想真正寫好它，那仍然是很不容易的，需要耐得住寂寞，不斷學(xué)習(xí)積累，不斷創(chuàng)作練習(xí)。在《散文家：應(yīng)該既知道孔繁森又知道傅斯年》中，他寫下了“散文家首先應(yīng)該是一個文化人，文史素養(yǎng)、知識素養(yǎng)應(yīng)該提高，因為詩歌是文學(xué)的入場券，散文則是入場券的身份證;你的文化家底有多厚，你有幾斤幾兩、多粗多長，全含在你的散文中?！蓖ㄋ滓锥脑捳Z，令人茅塞頓開。如此看來，做文化人也是很難的?！恫欢芯蛣e胡咧咧》這篇作品一針見血地指出了散文創(chuàng)作中不懂裝懂的不良現(xiàn)象。這篇作品直言不諱，對于人們從事散文創(chuàng)作起到了提示作用。不懂裝懂寫出來的東西實際上就是在造假，在誤導(dǎo)讀者，這樣的人根本算不上什么文化人。

閱讀散文集《高高的寨墻，寂寞的河》，不由得對王聚敏先生肅然起敬。他給我的深刻印象是正直、真誠、坦率、直言不諱，極具魯迅、林非的創(chuàng)作風(fēng)范;反復(fù)閱讀他的散文，猶如一次次的心靈洗禮，總能給人深深的啟迪;他的作品親切、自然，語言平實，就像和他坐在一起，聽他拉家常，聽他談天說地，一切都在不經(jīng)意中，不知不覺地已經(jīng)受到了他的思想感染和散文創(chuàng)作藝術(shù)的熏陶。在那一篇篇作品當(dāng)中，都飽含著深刻的思想和道理，只要細(xì)細(xì)品讀，便會入腦、入心，受到感染，得到啟發(fā)，很難忘記;許是在邯鄲長大的緣故吧，讀他的散文語言，那帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和邢臺地區(qū)方言的話語，非常熟悉和親切。

（責(zé)編：寧人）