[摘 要]中古西歐的封建莊園，是封建經(jīng)濟(jì)的一種重要組織形式，由于其生產(chǎn)力低下條件，生產(chǎn)規(guī)模小容易受地理環(huán)境等條件的影響，具有鮮明的地域性特征。通過(guò)分析莊園的形成條件、生產(chǎn)組織形式、地租形態(tài)、政治統(tǒng)治權(quán)利等，可知封建莊園是在封建大地產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以占有一定數(shù)量的依附勞動(dòng)者為前提而產(chǎn)生的，是在生產(chǎn)力落后，商品貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下形成的，從當(dāng)時(shí)的歷史情況來(lái)看，它的產(chǎn)生發(fā)展在一定程度上有其合理性。

[關(guān)鍵詞]莊園生產(chǎn)；組織形式；地租形態(tài)

莊園經(jīng)濟(jì)是歐洲中世紀(jì)時(shí)期農(nóng)業(yè)的基層單位，也是當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)基層單位。作為封建主義生產(chǎn)方式，不同于資本主義和社會(huì)主義生產(chǎn)方式具有國(guó)際統(tǒng)一性，而且有鮮明的地域性，它盛行于8、9世紀(jì)至13、14世紀(jì)的西歐。對(duì)它的相關(guān)內(nèi)容的研究，對(duì)于了解中古西歐經(jīng)濟(jì)制度有重要的意義，并且能夠得出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，本文試著從莊園形成原因、內(nèi)部生產(chǎn)組織形式、地租形態(tài)、階級(jí)統(tǒng)治權(quán)利等幾大方面對(duì)西歐莊園制進(jìn)行論述。

一、莊園制度的形成

對(duì)于“莊園”的確切涵義，有不同的理解，它既可指一個(gè)包含封建主宅邱在內(nèi)，具有組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，也可以指由若干個(gè)莊園組織的遺篇封建地產(chǎn)，或成片式分散，還常常意味著一種封建主的經(jīng)濟(jì)和司法權(quán)利，總之，莊園是一種人為的組織。不完全等同于自然村落，馬克思在《西歐封建經(jīng)濟(jì)研究》一書(shū)中，認(rèn)為莊園是封建西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一種特定的組織形式。由于生產(chǎn)力相對(duì)低下，所以莊園采用勞役地租的形態(tài)剝削。而由于勞役地租的存在，就提出了封建主對(duì)勞動(dòng)者的人身強(qiáng)制，因而，在莊園上存在著控制農(nóng)民的各種權(quán)力，這種權(quán)力也往往為直接的剝削。通過(guò)以上幾點(diǎn)我們可以得出，封建莊園是以大地產(chǎn)為基礎(chǔ)，以超經(jīng)濟(jì)人身強(qiáng)制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系的自給自足的封建生產(chǎn)組織形式。

封建莊園的形成以大地產(chǎn)為基礎(chǔ)。關(guān)于西歐莊園制度的起源，曾經(jīng)有過(guò)“羅馬派”和“日耳曼派”的爭(zhēng)論，羅馬派認(rèn)為蠻族入侵，不過(guò)一群早已徹底羅馬化了的日耳曼人和平地移入羅馬帝國(guó)境內(nèi)，這些日耳曼人自己沒(méi)有什么新制度，并沒(méi)有把任何新制度帶到羅馬帝國(guó)境內(nèi)。（1）因此他們認(rèn)為中世紀(jì)的莊園制度是古代羅馬制度的延續(xù)，所謂“蠻族入侵”只是和平的過(guò)度。而日耳曼派認(rèn)為西歐莊園制是由日耳曼的馬爾克公社發(fā)展而來(lái)的，而馬爾克公社是日耳曼人酷愛(ài)自由精神的表現(xiàn)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，莊園制度是中世紀(jì)人們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求，土壤特點(diǎn)，耕作技術(shù)而想出來(lái)的一套辦法。以上這些觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休。最終只有馬克思主義歷史科學(xué)才對(duì)封建莊園制的形成作出科學(xué)的說(shuō)明，認(rèn)為西歐封建莊園制是在羅馬奴隸制度崩潰和日耳曼征服者部落氏族瓦解等各種原因互相影響下形成的一種社會(huì)形態(tài)。

羅馬帝國(guó)時(shí)期，上層貴族占有大片土地，他們?cè)谏a(chǎn)中既使用真正的奴隸，也使用介于奴隸和自由人之間的人，后者類(lèi)似于中世紀(jì)莊園的農(nóng)奴，他們對(duì)自己所從事的勞動(dòng)沒(méi)有支配權(quán)，同時(shí)羅馬大地產(chǎn)主并不居住在自己的地產(chǎn)中，而且委派小貴族為自己的代理人來(lái)管理地產(chǎn)，這樣羅馬大地產(chǎn)就出現(xiàn)了一個(gè)主人下面有諸多依附者的形態(tài)，正是這種形態(tài)漸漸變成了中世紀(jì)的莊園體制。

吳虞厪先生認(rèn)為，西歐莊園“除了有部分羅馬晚期大田莊的影響外，在很大程度上是脫胎于日耳曼人的馬爾克公社?！辈?qiáng)調(diào)馬爾克公社成為西歐體系。日耳曼早期的馬爾克制度雖然在大遷徙之后已開(kāi)始逐漸瓦解，但是它頑強(qiáng)的遺制和根深蒂固的習(xí)俗仍然起著很大的作用。直接影響到領(lǐng)主大地產(chǎn)的所有權(quán)。國(guó)王及貴族把征服的廣闊土地及剝削羅馬貴族的土地，進(jìn)行分封和公社占有，這過(guò)程中存在著明顯的依附關(guān)系，一方面軍事首領(lǐng)和武士之間存在依附關(guān)系，日耳曼人中間存在著依附奴隸，這些奴隸比羅馬的奴隸地位要高，擁有一些權(quán)力。他們被固著在土地上，擁有占有、使用權(quán)，讓他們交納代役租，提供徭役。

另外，莊園制度的形成還受西歐封土性質(zhì)的影響，查理·馬特采邑改革之后，封土是層層受封的，而封地的受封又以接受者履行一定義務(wù)為條件，條件一般是為封君盡服兵役的義務(wù)，占有期限一般為終身。當(dāng)封臣不盡義務(wù)時(shí)，封君可以隨時(shí)收回封地，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)期，封土變成為世襲占有。在各個(gè)封地可以有各自不同的嚴(yán)密組織機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)管理形式，逐漸演變?yōu)榉饨ㄇf園。

由于以上等因素綜合作用，形成了中古西歐的封建莊園制度，可以得知，該制度是建立在封建大地產(chǎn)基礎(chǔ)上的，這在當(dāng)時(shí)是與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。

二、莊園的內(nèi)部組織

西歐莊園的土地面積大小不一致，人們把占有1000英畝以上的稱(chēng)作“大莊園”，500—1000英畝的為中等莊園，500英畝以下的為小莊園。（2）盡管面積大小不同，但內(nèi)部的管理方式大體一致，其土地都劃分為領(lǐng)主自營(yíng)地、農(nóng)奴份地、自由佃農(nóng)份地，另外還有共同使用的林地牧場(chǎng)。據(jù)研究英國(guó)13世紀(jì)末在1031個(gè)莊園中領(lǐng)主自營(yíng)地和份地之間的比例如下：

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從表格可以看出一般情況是莊園越小領(lǐng)主自用地越多。領(lǐng)主的自留地是莊園中最好的一塊地，自用地的主要部分是耕地，有時(shí)也包括草地，有的還包括墓地和森林，這些地通常是和農(nóng)民的條田間雜在一起的。（3）從這些可以看出馬爾克公社的原始公有制的遺恨。莊園主往往不只一個(gè)莊園，一般有幾個(gè)莊園，每個(gè)莊園最初都由一個(gè)自然村落，一村就是一個(gè)莊園，該村的村主也就是該莊園的莊主，全村居民同屬于這一莊主。后來(lái)由于遺產(chǎn)繼承、地產(chǎn)分割、農(nóng)民份地的變更及舊莊園的瓦解和新莊園的建立等原因，莊園和村子不一致的情況就越來(lái)越多了。

領(lǐng)主的自用地由農(nóng)民耕種。農(nóng)民通常自帶農(nóng)具、牲畜用每周3—4天的時(shí)間為領(lǐng)主耕作，每個(gè)莊園都有出身自由的管家或代理管理農(nóng)奴生產(chǎn)。管家管理莊園上的人、財(cái)務(wù)各項(xiàng)事宜，莊頭領(lǐng)農(nóng)奴干活，莊園主在家主內(nèi)，也設(shè)有總管管理各莊園內(nèi)的事務(wù)。農(nóng)奴的份地實(shí)際上是莊園主從農(nóng)民的手中奪取又交給他們耕種的，農(nóng)民依附于領(lǐng)主。歐洲中世紀(jì)初期的耕作方法仍沿襲羅馬的習(xí)慣，盛行兩圃制的耕作方法，即將耕地分成兩部分，一部分耕種，一部分休耕，每年更換，到9世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)了三圃制，這是中古西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一大進(jìn)步。除了替莊園主干農(nóng)活以外，農(nóng)奴也擔(dān)當(dāng)筑路、修宅、運(yùn)輸、砍柴等雜役，而且農(nóng)奴還要替莊主服兵役，向教會(huì)繳納什一稅，法國(guó)的農(nóng)奴“塞爾夫”大多是原來(lái)奴隸的后代，地位非常低下，英國(guó)的“維蘭”則為農(nóng)奴。在封建的殘酷剝削下，農(nóng)奴的生活十分困苦，反抗的事件時(shí)有發(fā)生。

三、地租形態(tài)

莊園主的農(nóng)奴雖然附著于土地，沒(méi)有脫離莊園的自由，但是較之奴隸相比要好的多，他們的生命是受?chē)?guó)家法律保護(hù)的。莊主可以鞭打農(nóng)奴，甚至可以買(mǎi)賣(mài)，但不能任意屠殺或傷害他們的身體。雖然農(nóng)奴地位比奴隸好，但仍然受封建領(lǐng)主的殘酷剝削。在封建制度下最主要的生產(chǎn)資料是土地，土地是屬于封建主的，因此，他們通過(guò)各種地租形態(tài)對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行剝削。

在中世紀(jì)初期，西歐盛行實(shí)物地租和勞役地租，到中世紀(jì)中期以后是貨幣地租，但是往往封建主采取的是“混合”的形式，以勞役地租為主。農(nóng)奴每周出勞役3—4天，春耕和秋收的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，勞役天數(shù)還要增加，這樣農(nóng)奴必須放棄在自己份地內(nèi)勞作的機(jī)會(huì)，被迫為領(lǐng)主服役，往往這種條款都是明文寫(xiě)在契約上的，如果農(nóng)民擅自毀約就會(huì)失去土地，變成流浪者，不僅如此，農(nóng)民在封建領(lǐng)主的土地上還必須擔(dān)當(dāng)著無(wú)盡的額外勞役，諸如修筑城堡、寺院、橋梁道路，或?yàn)轭I(lǐng)主維修倉(cāng)庫(kù)、筑房、運(yùn)輸糧食等。除勞役外農(nóng)奴還需交納一定實(shí)物，相當(dāng)普遍的是交谷物收成的十分之一，還要交納雞、鴨、酒、蛋等實(shí)物（4）。9世紀(jì)的一個(gè)法蘭克教會(huì)封建主向依附農(nóng)奴收取實(shí)物地租的帳單上，很明顯的告訴我們，每年每個(gè)農(nóng)奴必須繳納半頭公牛和四只綿羊、一百?gòu)埬景寤蛞话賶K木條、六只母雞……當(dāng)然在這清單上還記錄著農(nóng)奴服勞役的天數(shù)。在法蘭克等國(guó)，各種稅務(wù)更是壓在依附農(nóng)奴肩上的沉重負(fù)擔(dān)，農(nóng)奴在繳納教會(huì)什一稅的同時(shí)還要繳納使用封建主的公用地和公用設(shè)施的稅務(wù)，比如，過(guò)路稅、橋梁捐、擺渡稅、使用磨房稅等等。（5）另外還有人頭稅，死手捐，婚姻捐等。

到12、13世紀(jì)，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐封建地租發(fā)生了變化，在某些地區(qū)商品貨幣開(kāi)始滲入農(nóng)村，封建主們不但把榨取來(lái)的實(shí)物送到集市上去出售，從中獲得金錢(qián)，而且還直接把實(shí)物地租改為貨幣地租。這些都是莊園主利用土地及其支配的農(nóng)奴人身自由而進(jìn)行的剝削。

四、階級(jí)統(tǒng)治權(quán)利

中古西歐封建主不僅對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行著殘酷的剝削，同時(shí)還對(duì)他們有嚴(yán)格的統(tǒng)治權(quán)利。領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴統(tǒng)治權(quán)力，以明確的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。這些權(quán)利和義務(wù)的產(chǎn)生一般以馬爾克公社習(xí)慣和莊主攝取莊園土地的占有權(quán)的法律事實(shí)為根據(jù)。由于封建土地都掌握在封建主手里，所以權(quán)利也總在領(lǐng)主一邊，在莊園里，領(lǐng)主具有絕對(duì)的權(quán)力，掌握了經(jīng)濟(jì)生活所必需的一切要素，莊園法庭由領(lǐng)主本人或其總管主持。（6）而對(duì)于農(nóng)奴則總是無(wú)窮無(wú)盡的義務(wù)，這些權(quán)利和義務(wù)表現(xiàn)為法律的形式。實(shí)現(xiàn)形式是暴力的強(qiáng)制，封建主從農(nóng)奴那里取得份地，得通過(guò)法律行為來(lái)完成，當(dāng)然，在其中有封建仗勢(shì)幾掠奪的內(nèi)容。農(nóng)奴忍受不了領(lǐng)主的剝削而逃亡，領(lǐng)主有追回的權(quán)利。封建領(lǐng)主雖然承認(rèn)農(nóng)奴的婚姻關(guān)系，但事前必須得到領(lǐng)主的同意，在農(nóng)奴結(jié)婚時(shí)，領(lǐng)主往往有“初夜權(quán)”，這種惡俗在中世紀(jì)的西歐相當(dāng)普遍，假使這個(gè)莊園的婦女愿意和莊園以外的人結(jié)婚，必須予以領(lǐng)主賠償，或兩莊園相互嫁女，因?yàn)樵谇f園主看來(lái)從莊園上嫁出一個(gè)女子就等于損失了一部分財(cái)產(chǎn)。

領(lǐng)主在莊園里設(shè)有法庭，審理各種訴訟案件。由于中世紀(jì)西歐早期社會(huì)動(dòng)蕩，司法紊亂而且受馬爾克公社原始民主遺風(fēng)的影響，曾存在不少地方法庭，由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣判決，自查理大帝推行特恩制度以后，這種地方法庭逐漸為封建領(lǐng)主把持，形成了定期召集的莊園法庭，主要就是對(duì)農(nóng)奴之間、農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的訴訟糾紛作出裁決。審理的案件有殺人、放火、盜竊等刑事案件，同時(shí)也包括土地契約、婚姻等民事案件。莊園法庭開(kāi)庭時(shí)全體農(nóng)奴都必須參加，法庭一般有封建主或管家主持，由農(nóng)奴中選出的陪審員揭發(fā)犯罪事實(shí)，其案多由是農(nóng)奴不完成勞役，不交各項(xiàng)實(shí)物或貨幣，侵犯領(lǐng)主權(quán)益等，也有一些農(nóng)奴因土地契約、婚姻侵權(quán)等案件，莊園主通過(guò)法庭收取罰金，這成為領(lǐng)主的一項(xiàng)固定收入，有的莊園上設(shè)有絞架，被處死者的財(cái)產(chǎn)由莊園主沒(méi)收，莊園法庭是領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行的另一種手段。

五、結(jié)論

通過(guò)以上研究，我們對(duì)于中古西歐封建莊園可以得出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。首先，西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式的存在有一定的合理性。它大致與西歐當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，基本上沿襲了農(nóng)村公社中的私有性和公有性對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的適應(yīng)，從而促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，在生產(chǎn)力的提高過(guò)程中，逐漸實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的私有化。再次，莊園中的集體勞動(dòng)，也保存了大量的勞動(dòng)力，在一定程度上維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，只是到了中世紀(jì)晚期隨著商品貨幣關(guān)系的急速發(fā)展并滲入農(nóng)村，勞役剝削開(kāi)始瓦解，封建莊園制度才趨于衰落。

注釋?zhuān)?/p>

（1）齊思和：《西歐中世紀(jì)的莊園制度》，《歷史教學(xué)》1957年第7期。

（2）齊世榮主編，黃春高著：《西歐封建社會(huì)》，中國(guó)青年出版社，1999年，第119頁(yè)。

（3）湯普遜著，耿淡如譯：《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》（上冊(cè)）。北京：商務(wù)印書(shū)館，1963，第111頁(yè)。

（4）[美]杰克遜·斯皮瓦格爾著，董仲瑜等譯，《西方文明簡(jiǎn)史》北京大學(xué)出版社北京2010年，第189-205頁(yè)。

（5）吳虞厪《世界歷史上的農(nóng)本與重商》，載于吳虞主編：《十五十六世紀(jì)西方歷史初學(xué)集》，武漢大學(xué)出版社，1985年，第17頁(yè)。

（6）[法]P.布瓦松納：《歐洲中世紀(jì)的勞動(dòng)與生活》，潘源來(lái)譯，商務(wù)印書(shū)館1985年，第85頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：齊丹丹，1985年生，黑龍江大慶人。歷史學(xué)博士，現(xiàn)為哈爾濱商業(yè)大學(xué)商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究院助理研究員，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代經(jīng)濟(jì)史。