程鶴祥 陳衛(wèi)華

關(guān)鍵詞 西歐，（日耳曼）蠻族，莊園，農(nóng)奴，領(lǐng)主

新高考的推行帶動(dòng)了中考的改革，過(guò)去長(zhǎng)期不納入考查范圍的西歐中世紀(jì)歷史，也引起初中教育界的關(guān)注。人民教育出版社2018年版的九年級(jí)歷史教材，其第三單元“封建時(shí)代的歐洲”在第7、第8、第9課分別講述了“基督教的興起和法蘭克王國(guó)”“西歐莊園”“中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起”;并且第五單元“步入近代”在第13課“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”，講述了西歐中世紀(jì)晚期的社會(huì)轉(zhuǎn)型。中世紀(jì)的社會(huì)特征及變遷，其內(nèi)容本身就比較復(fù)雜，離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)又比較遙遠(yuǎn)，而且教材很多內(nèi)容又語(yǔ)焉不詳。這就需要教師留意教材中的疑難點(diǎn)，將學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題深入淺出地講清楚，甚至以此為紐帶，構(gòu)建系統(tǒng)的認(rèn)知體系。

一、“蠻族”和羅馬之間的糾葛

4到6世紀(jì)的民族大遷徙中有兩股相向而行的潮流：一是流動(dòng)的蠻族消滅了西羅馬帝國(guó)，建立了自己的國(guó)家;二是擴(kuò)張的基督教同化了蠻族，向他們傳播了文明。①中世紀(jì)西歐的民族構(gòu)成、意識(shí)形態(tài)、文化心理等同過(guò)去的羅馬帝國(guó)存在瓜葛。

1. 何謂“高盧羅馬人”？兼談法國(guó)的民族淵源及早期變遷。

教材第7課“基督教的興起和法蘭克王國(guó)”提道：法蘭克人首領(lǐng)克洛維，“保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下，從而取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持”。②學(xué)生對(duì)“高盧羅馬人”，對(duì)高盧、羅馬和法蘭克人之間的關(guān)系很模糊，而這些問(wèn)題又同基督教的興起和變遷、羅馬文明對(duì)中世紀(jì)歐洲的影響等教材內(nèi)容相聯(lián)系。這就需要將問(wèn)題的來(lái)龍去脈，與教材的敘述體系緊密銜接，從而打通關(guān)節(jié)，形成清晰的知識(shí)脈絡(luò)。

歷史上的高盧人，以“凱爾特人”③為主，大體居住在今法國(guó)及其臨近地帶。高盧后來(lái)被羅馬征服，被劃分成幾個(gè)行省，接受了羅馬文明和羅馬人用的拉丁語(yǔ)，尤其還接受了羅馬地區(qū)逐步流行的基督教。④法國(guó)一帶的高盧人由此成了教材中說(shuō)的“高盧羅馬人”。緊接著，到了4—6世紀(jì)歐洲民族大遷徙時(shí)期，這里又迎來(lái)了東邊的法蘭克人。法蘭克人本是日耳曼人的一支，生活在萊茵河下游，5世紀(jì)時(shí)移居高盧北部，其杰出首領(lǐng)克洛維聯(lián)合法蘭克各部落，打敗羅馬帝國(guó)在高盧的殘余勢(shì)力，驅(qū)逐其他的日耳曼部落，并開創(chuàng)了墨洛溫王朝;克洛維還皈依了此前就已成為羅馬國(guó)教的基督教，從而既贏得教皇支持，又得到當(dāng)?shù)馗弑R-羅馬人的認(rèn)可。①

簡(jiǎn)而言之，早期高盧人（以凱爾特人為主）大體算得上法國(guó)人的祖先，后來(lái)由于被羅馬軍事征服，又遇上民族遷徙，逐漸融入羅馬文明，并融合了法蘭克（日耳曼）因素。無(wú)論作為被征服者的高盧人，還是相繼的征服者羅馬人、法蘭克人，都皈依了基督教。

2. 蠻族出身的查理大帝為何被稱為“羅馬人的皇帝”？

教材第7課“基督教的興起和法蘭克王國(guó)”提到，“800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為‘羅馬人的皇帝”。（第35頁(yè)）學(xué)生便有疑問(wèn)：（西）羅馬帝國(guó)早就在476年滅亡了，為什么出身日耳曼蠻族的查理曼被稱為“羅馬人的皇帝”？

中世紀(jì)早期的西歐人，盡管多是蠻族后裔，極少受過(guò)教育，通常也沒(méi)讀過(guò)羅馬歷史的書，卻在觀念里仍然感受到羅馬的存在，并心甘情愿地承認(rèn)教皇是他們至高的精神領(lǐng)袖，因?yàn)榻袒首≡诹_馬城，代表羅馬的精神理念;同時(shí)，查理曼大帝復(fù)興了“世界帝國(guó)”的夢(mèng)想，似乎恢復(fù)到了幾百年前的羅馬帝國(guó)時(shí)代，人們非常感激，紛紛稱查理曼為“羅馬皇帝”，并尊其為“奧古斯都”（羅馬帝國(guó)開創(chuàng)者屋大維啟用的尊號(hào)）。②然而，“查理曼帝國(guó)不過(guò)是古羅馬帝國(guó)的暗淡陰影”，“查理帝國(guó)缺乏一套與其大帝國(guó)相適應(yīng)的管理體制”;③而且，僅僅40多年后，即843年，查理曼的3個(gè)孫子便將帝國(guó)一分為三。當(dāng)年查理大帝的統(tǒng)一插曲，迅速消失。

蠻族出身的查理曼被稱作“羅馬人的皇帝”，充分體現(xiàn)了中世紀(jì)歐洲人心中揮之不去的羅馬情結(jié)。這種羅馬情結(jié)雖然沒(méi)有讓歐洲真正實(shí)現(xiàn)“羅馬式”的持久一統(tǒng)，卻深刻影響著歐洲的行為模式、意識(shí)形態(tài)和文化心理：創(chuàng)建新羅馬的夢(mèng)想鼓舞著查理曼和拿破侖等眾多帝國(guó)締造者;羅馬法是中世紀(jì)教會(huì)法規(guī)的基礎(chǔ)，至今影響許多國(guó)家的法理學(xué);拉丁語(yǔ)在中世紀(jì)長(zhǎng)期作為飽學(xué)之士的通用語(yǔ)言，并且派生出現(xiàn)代歐洲的意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等;羅馬（還有希臘）文明為查理曼時(shí)代和后來(lái)意大利文藝復(fù)興提供文化根基。④教材第7課在文末補(bǔ)充提到的“加洛林文藝復(fù)興”也充分體現(xiàn)了查理大帝的羅馬文化情結(jié)。

二、莊園里的司法權(quán)

1. 莊園領(lǐng)主為何擁有司法權(quán)？

教材第8課提道：莊園是個(gè)“獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”，“莊園具有司法權(quán)”。（第39、40頁(yè)）這不同于中國(guó)中古時(shí)代的地主往往只能經(jīng)營(yíng)自己的土地，而無(wú)權(quán)在自己的土地上行使政治和司法權(quán)力。畢竟，中國(guó)同時(shí)期，政治和司法權(quán)力通常只能由官府或者專職的官員行使。⑤可為何這種按中國(guó)式經(jīng)驗(yàn)明顯違背“王法”的事，在中世紀(jì)西歐絕大多數(shù)莊園卻合情合理？

西歐封建制度是日耳曼蠻族在羅馬帝國(guó)的廢墟上建立的。蠻族首領(lǐng)奪取羅馬帝國(guó)的權(quán)力后，由于缺乏維持官僚機(jī)構(gòu)、法院和軍隊(duì)所需要的資金，當(dāng)時(shí)的辦法就是將地產(chǎn)賜給部下作為服務(wù)的報(bào)酬，使得地產(chǎn)連同附著的政權(quán)轉(zhuǎn)到了受封者手中。⑥西羅馬帝國(guó)滅亡后的社會(huì)形勢(shì)，連同日耳曼蠻族的一些歷史傳統(tǒng)，共同造就了封君封臣制度。受封的封臣一方面向上一級(jí)的封君履行從軍等義務(wù)，另一方面在自己的封地（后來(lái)還可合法世襲）擁有政治大權(quán)。中世紀(jì)西歐的封建制度下，擁有地產(chǎn)的人在其占有的土地上也擁有政權(quán)。⑦這就好理解領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)地內(nèi)自己經(jīng)營(yíng)的莊園擁有各種政治權(quán)力。絕大多數(shù)采邑莊園都附有司法權(quán)，“領(lǐng)主可以發(fā)布規(guī)章制度，裁決爭(zhēng)端，懲罰罪行，或以別的方式行使公共權(quán)威。同時(shí)，領(lǐng)主也必須保護(hù)領(lǐng)地上的居民，這在一個(gè)充滿暴力的時(shí)代是很有吸引力的”，“隨著領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)和司法權(quán)力的發(fā)展，中世紀(jì)早期歐洲的割據(jù)傾向終于達(dá)到了巔峰。對(duì)許多農(nóng)民來(lái)說(shuō)，‘政府實(shí)際上就是他們的領(lǐng)主，因?yàn)樗麄兊纳皇窃凇?dāng)?shù)夭攀艿奖Ｗo(hù)和制約的”。①以上，從歷史淵源角度，結(jié)合封君封臣制度和采邑制度，結(jié)合當(dāng)時(shí)的慣常做法，理解莊園為何是一個(gè)自給自足的政治單位，而且還具有司法權(quán)。

2. 莊園法庭為何“也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)”？

教材第8課提到“莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)”。（第40頁(yè)）前一句好理解，莊園由領(lǐng)主或他的管家主持，其所獲的罰金又都?xì)w領(lǐng)主所得，那領(lǐng)主無(wú)疑是受益者。而存世的大量莊園法庭的審案記錄中，則有著很多限制領(lǐng)主及其代理人的特權(quán)，或者對(duì)農(nóng)奴權(quán)益做出保護(hù)的判決。在一個(gè)案件中，莊園主試圖剝奪一個(gè)農(nóng)奴的某塊地產(chǎn)，理由是該佃戶的土地超過(guò)了規(guī)定的數(shù)量，這個(gè)農(nóng)奴則辯稱其他佃戶也有類似的情況，法庭經(jīng)審理暫時(shí)抵制了領(lǐng)主收回土地的企圖而支援了佃戶;還有一個(gè)案件，那就是某領(lǐng)主的代理人指控一個(gè)農(nóng)奴裝病不服勞役，在家干私活，而該農(nóng)奴據(jù)理否認(rèn)，法庭調(diào)查后宣布領(lǐng)主代理人的告發(fā)與事實(shí)相左，并以誣告罪處以其罰金。②這樣的案例不勝枚舉。那莊園法庭為何也會(huì)限制領(lǐng)主的特權(quán)？

中世紀(jì)西歐人的觀念里，并不是以統(tǒng)治者認(rèn)可或者頒布的規(guī)定為當(dāng)然合法，而是將過(guò)去存在相當(dāng)時(shí)期的做法與慣例視為合理合法的;莊園庭審發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，往往會(huì)請(qǐng)村里公認(rèn)的“智者”或者“賢人”來(lái)澄清慣例細(xì)節(jié)，這些“賢人”“智者”依據(jù)慣例做出的說(shuō)明往往對(duì)佃戶有利而頗令領(lǐng)主不滿，因此在領(lǐng)主勢(shì)力強(qiáng)大的莊園，領(lǐng)主又常常脅迫“賢人”做出有損于佃戶的解釋，結(jié)果又引起佃戶的不滿。③這就會(huì)在領(lǐng)主和佃戶之間發(fā)生僵持。“中世紀(jì)西歐法律中保存了許多古代日耳曼的自由傳統(tǒng)，司法有一定的獨(dú)立性，而且，法庭也不是完全掌握在領(lǐng)主個(gè)人手里，裁決（還）要由包括農(nóng)奴在內(nèi)的農(nóng)民組成的陪審團(tuán)進(jìn)行?！雹芰?xí)慣法的力量，農(nóng)奴的斗爭(zhēng)，中世紀(jì)西歐法律中的相對(duì)獨(dú)立性，農(nóng)民陪審團(tuán)不可或缺的參與，都對(duì)領(lǐng)主的司法特權(quán)有著相當(dāng)?shù)募s束，從而盡量讓農(nóng)奴避開任意的侵奪和盤剝。

三、莊園外的農(nóng)村新世界：

墾殖運(yùn)動(dòng)和新墾區(qū)教材第13課“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”開篇提到“11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村……各地紛紛開展墾殖運(yùn)動(dòng)”。（第60頁(yè)）這就有疑問(wèn)：中世紀(jì)占人口絕大多數(shù)的農(nóng)村人，基本束縛在大大小小的莊園里，怎么會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的對(duì)外墾殖運(yùn)動(dòng)？這對(duì)傳統(tǒng)的莊園制度有何影響？

1. 墾殖運(yùn)動(dòng)為何興起？

11—13世紀(jì)末，歐洲農(nóng)村人口出現(xiàn)極大增長(zhǎng)，很多莊園難以承受新增人口的壓力，許多人被迫設(shè)法離開世代生活的土地，設(shè)法尋找新的謀生手段。⑤這些人除了一些流入新興城市，或者被招募加入十字軍東征（1096—1291年）外，相當(dāng)多的人都進(jìn)入了拓荒隊(duì)伍。此時(shí)，西歐改進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)，尤其是耕犁的改造，使得貧瘠的砂土或者難以翻耕的洼地，其開墾都成為可能。⑥那么問(wèn)題又來(lái)了，新墾的荒地所有權(quán)屬于誰(shuí)，為何允許外人開墾？以英國(guó)為例，壟斷森林的國(guó)王、貴族是不允許外人前來(lái)拓荒的，甚至以絞刑相威脅，但墾殖大軍紛紛涌來(lái)，王室無(wú)法應(yīng)付，于是在拓荒者的壓力下，也出于財(cái)政的需要，王室變通了禁令，規(guī)定墾殖者繳納一定數(shù)額的現(xiàn)金就可開墾相應(yīng)面積的林地。①大體來(lái)說(shuō)，人口增長(zhǎng)帶來(lái)的壓力使拓荒成為需要，技術(shù)的進(jìn)步為墾荒提供條件，政策的變通又使拓荒者和地產(chǎn)擁有者一定程度上達(dá)成“雙贏”。

2. 新墾區(qū)的吸引力是什么？

農(nóng)民在新墾地里，獲得相對(duì)優(yōu)惠的政策和條件，只需繳納年貢，而不需要像過(guò)去那樣為領(lǐng)主提供勞役服務(wù)，這大大提高了農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。②新墾區(qū)最重要的特征是自由勞動(dòng)，沒(méi)有人身依附的農(nóng)奴制，勞動(dòng)者按照自己的方式自由耕作。③墾殖運(yùn)動(dòng)不僅形成了新農(nóng)村，還造就了“新市鎮(zhèn)”。這些“新市鎮(zhèn)”的居民也不同于傳統(tǒng)莊園里的農(nóng)民，其身份更像自治城市的市民;“新市鎮(zhèn)”雖然建在鄉(xiāng)村，但其實(shí)盛行著城市的法律。④這也正如教材第13課說(shuō)的“這些新開發(fā)的地區(qū)也仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)”。（第60頁(yè)）

新開墾地區(qū)創(chuàng)造的大量就業(yè)機(jī)會(huì)，其類似于自由城市的氛圍，都對(duì)農(nóng)民尤其是農(nóng)奴產(chǎn)生了巨大的吸引力。在許多新墾區(qū)或“新市鎮(zhèn)”，逃來(lái)的農(nóng)奴只要住上一年零一天就有了公民權(quán)，從而生活在一個(gè)和過(guò)去的莊園完全不同的世界。⑤至于西歐傳統(tǒng)農(nóng)村里，一些領(lǐng)主為了確保莊園或村落的勞動(dòng)力充足，“也不得不向農(nóng)民提供與新開墾地相同的優(yōu)惠政策和條件”。⑥

另外，教材第13課先是簡(jiǎn)單介紹墾殖運(yùn)動(dòng)，接著突然轉(zhuǎn)入西歐莊園的變化，其過(guò)渡非常突兀。教學(xué)中需要點(diǎn)明墾殖區(qū)是莊園外的農(nóng)村新世界，并指明新墾區(qū)對(duì)傳統(tǒng)莊園的沖擊，做到知識(shí)點(diǎn)的緊密銜接和有機(jī)關(guān)聯(lián)。

四、西歐莊園制瓦解的深層原因及影響

教材第13課提到“莊園逐漸衰落和瓦解”（第60頁(yè)），而對(duì)其瓦解的原因沒(méi)有做具體交代，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題又比較好奇。教師可以結(jié)合教材的敘述體系進(jìn)行簡(jiǎn)要拓展。這就要先提到中世紀(jì)后期，新墾區(qū)擴(kuò)大及“新市鎮(zhèn)”不斷產(chǎn)生，城市的逐步興起，都沖擊著傳統(tǒng)莊園;再簡(jiǎn)要介紹哪些因素合力導(dǎo)致農(nóng)奴制解體和貴族領(lǐng)主制衰落，從而造成西歐莊園制的終結(jié);并由此分析農(nóng)村土地關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的新變化。這前后又貫穿一條主線：生產(chǎn)力進(jìn)步和貨幣商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。

1. 農(nóng)奴制度為何瓦解？

當(dāng)中世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入發(fā)展期的時(shí)候，農(nóng)民主動(dòng)選擇成為領(lǐng)主屬民、接受保護(hù)的權(quán)宜之計(jì)，成了約束自由的繩索;13世紀(jì)之后，包括農(nóng)奴在內(nèi)的農(nóng)民愈發(fā)不滿自己和領(lǐng)主之間的那種隸屬關(guān)系，隨著貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民手中有了錢，并且同領(lǐng)主展開談判，提出種種有利于自己的條件。⑦為什么這個(gè)時(shí)候包括農(nóng)奴在內(nèi)的農(nóng)民有了錢呢？中世紀(jì)西歐的農(nóng)民承擔(dān)的地租往往是固定的，由于當(dāng)時(shí)習(xí)慣法的有效保護(hù)，也出于佃戶的集體壓力，地租一般難以上漲，往往長(zhǎng)期穩(wěn)定，英格蘭還屢屢出現(xiàn)了佃戶承擔(dān)的地租兩三百年保持不變的情狀;隨著土地產(chǎn)出率的增長(zhǎng)，地租在土地產(chǎn)值中的比例，由早期的1/3，縮減到1/5、1/6甚至1/18。⑧在生產(chǎn)力水平提高和商品貨幣經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的條件下，留在農(nóng)民手里不斷增多的產(chǎn)品源源不斷送到市場(chǎng)，也讓農(nóng)民獲取了擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金，這就不難理解相當(dāng)一部分農(nóng)民乃至農(nóng)奴有錢承租土地或者贖買自由。

問(wèn)題又來(lái)了，為何這個(gè)時(shí)候領(lǐng)主同意農(nóng)奴“用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)”，甚至允許農(nóng)奴“通過(guò)繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)”（第60頁(yè)）？這同樣得益于商品貨幣關(guān)系的滲透和發(fā)展。中世紀(jì)后期，封建領(lǐng)主和農(nóng)民都被卷入市場(chǎng)關(guān)系的漩渦，領(lǐng)主們?cè)O(shè)法謀取厚利，莊園自然經(jīng)濟(jì)為貨幣經(jīng)濟(jì)所取代，勞役地租和實(shí)物地租逐漸改為貨幣地租;13—14世紀(jì)，西歐很多地方的農(nóng)奴通過(guò)“折算”的方式，向領(lǐng)主繳納一筆金錢，便可購(gòu)買個(gè)人或全家乃至集體買下整個(gè)村莊居民的人身自由，折算的過(guò)程也是農(nóng)奴解放的過(guò)程。①

農(nóng)奴制度的衰落，又與中世紀(jì)后期的黑死病和英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)聯(lián)。1348—1349年蔓延歐洲的黑死病，奪走了1/3到1/2的生命，造成了莊園勞動(dòng)力的銳減。中世紀(jì)土地分封制下通常不允許領(lǐng)主到別人的領(lǐng)地上挖勞動(dòng)力，但黑死病后，一些領(lǐng)主為解決勞力緊缺而招引外面的農(nóng)奴來(lái)自己的領(lǐng)地上，許以相對(duì)優(yōu)越的條件，甚至還給他們自由，不再是農(nóng)奴。②肆虐歐洲的黑死病，還有英法之間連綿不斷的百年戰(zhàn)爭(zhēng)（1337—1453年），是西歐貴族領(lǐng)主制衰落和社會(huì)階層變動(dòng)的直接和重要原因，戰(zhàn)爭(zhēng)中大量貴族騎士的死亡導(dǎo)致農(nóng)民或者平民參加戰(zhàn)爭(zhēng)，并為產(chǎn)生民族意識(shí)提供了路徑;而黑死病造成了不分貴賤的死亡壓力，推動(dòng)了階層變動(dòng)和近代社會(huì)的思想準(zhǔn)備。黑死病和英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)都導(dǎo)致了歐洲人口驟減，造成勞動(dòng)力緊缺，使得雇工的工資飛漲，農(nóng)民紛紛涌向城市。③這就是說(shuō)，農(nóng)奴一旦逃出，在城市或別的莊園都容易找到容身之地，甚至可以較快獲得自由身份。這都使原有莊園領(lǐng)主陷入困境，不得不做出讓步，使很多農(nóng)奴成為自由農(nóng)民。④

農(nóng)奴制的解體，還與農(nóng)民的武裝斗爭(zhēng)密切相關(guān)。與中國(guó)農(nóng)民起義把矛頭主要對(duì)準(zhǔn)王朝政府不同，西歐中世紀(jì)農(nóng)民起義把矛頭主要對(duì)準(zhǔn)封建領(lǐng)主。中古時(shí)期，西歐的社會(huì)基礎(chǔ)是領(lǐng)地、是莊園，農(nóng)民往往把積怨對(duì)準(zhǔn)各自的領(lǐng)主;尤其到了14世紀(jì)莊園制度的瓦解時(shí)期，以法國(guó)扎克雷起義（1358年）和英國(guó)泰勒起義（1381年）為代表的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，搗毀莊園，燒掉莊園文書。⑤這些起義往往規(guī)模不大，并且絕大多數(shù)以失敗告終，但產(chǎn)生了極大的沖擊力，使領(lǐng)主精英階層意識(shí)到不能再用傳統(tǒng)的嚴(yán)酷剝削的方式經(jīng)營(yíng)莊園領(lǐng)地了。⑥

總體而言，自由城市的興起、新墾區(qū)擴(kuò)大及“新市鎮(zhèn)”出現(xiàn)帶來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，生產(chǎn)力水平提高和貨幣商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地租的逐漸貨幣化，法律慣例對(duì)地租的嚴(yán)格限定，勞動(dòng)者選擇空間的擴(kuò)大，農(nóng)奴的斗爭(zhēng)等因素，都合力促成了農(nóng)奴制的解體。農(nóng)奴制的瓦解，是社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提升并引起商品貨幣關(guān)系發(fā)展的結(jié)果。到1500年左右，農(nóng)奴制在歐洲西北部退出了歷史舞臺(tái)。⑦

2. 貴族領(lǐng)主制為何衰落？

與農(nóng)奴制度瓦解相伴的，正是貴族領(lǐng)主制的衰落。教材第13課提道：“13、14世紀(jì)……大多數(shù)貴族不重視或沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)自己的地產(chǎn)，將其抵押或變賣，以償還債務(wù)或應(yīng)付開支”（第63頁(yè)），“14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理”（第61頁(yè)），到了16世紀(jì)，貴族出租土地收入的租金僅僅是土地承租者經(jīng)營(yíng)收入的1/10。為何貴族領(lǐng)主會(huì)出現(xiàn)這種“窘境”？

一方面，早在12—13世紀(jì)，西歐的貨幣流通量增加導(dǎo)致物價(jià)上漲，與此同時(shí)，很多貴族領(lǐng)主又過(guò)著愈發(fā)奢侈的生活;另一方面，貴族所收的地租按慣例是不能改變的，他們收取的貢賦，用以維持舊的生活方式是可以的，但無(wú)法用來(lái)維持新生活標(biāo)準(zhǔn);他們不能抗拒新的需要，又沒(méi)有足夠的財(cái)力來(lái)滿足需要，因此很多貴族先是欠債，后來(lái)就是破產(chǎn)。⑧為貼補(bǔ)費(fèi)用，很多貴族領(lǐng)主干脆通過(guò)釋放農(nóng)奴以獲取一筆贖金;與此同時(shí)，領(lǐng)主將很多土地租給富裕的農(nóng)民耕種，這樣，過(guò)去具有很大政治權(quán)利的領(lǐng)主，幾乎成了一個(gè)現(xiàn)代意義上的地主。⑨“莊園與農(nóng)奴制度的衰落，消解了貴族們?cè)卩l(xiāng)間的統(tǒng)治，因?yàn)樗麄冎械脑S多已經(jīng)變成了單純的田產(chǎn)出租者，對(duì)佃戶的控制力已經(jīng)不復(fù)如他們的莊園主祖先那般強(qiáng)大了”。⑩當(dāng)然，也有領(lǐng)主不愿出租土地，而是改用新的資本主義方式，即雇用農(nóng)業(yè)工人，進(jìn)行集中的大規(guī)模的商業(yè)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成了農(nóng)業(yè)資本家。而這類成功轉(zhuǎn)型的貴族領(lǐng)主很少。

順帶提一下，到了14世紀(jì)，西歐國(guó)王逐漸強(qiáng)調(diào)全國(guó)臣民歸他統(tǒng)治，封臣制和封土制僅剩下空洞的形式。①王權(quán)對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治日益強(qiáng)化，中央集權(quán)化程度越來(lái)越高，就連以往農(nóng)民向領(lǐng)主繳納的人頭稅，也改成了繳往國(guó)王的直接稅。②中小封建領(lǐng)主在莊園衰敗、收入下降后紛紛投靠國(guó)王;（英、法）大封建貴族則在與國(guó)王的對(duì)抗中失掉了政治上割據(jù)稱雄的獨(dú)立性，只能依附王權(quán)以維持其顯貴地位。③此外，中世紀(jì)晚期的戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫同樣給貴族領(lǐng)主帶來(lái)了巨大浩劫。④這些都造成（或者體現(xiàn)了）“14世紀(jì)后，曾經(jīng)在中世紀(jì)農(nóng)村極為普遍的領(lǐng)主統(tǒng)治形式日漸勢(shì)衰”。⑤

由上可知，貨幣商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，傳統(tǒng)地租的定額慣例，農(nóng)奴制的瓦解，封君封臣制度的解體，王權(quán)的強(qiáng)化，戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩，都合力導(dǎo)致了西歐貴族領(lǐng)主制的衰落。由此引發(fā)的西歐莊園制瓦解中，農(nóng)奴逐步擺脫領(lǐng)主控制，獲得自由身份;領(lǐng)主逐步失去對(duì)土地的政治權(quán)利，多成為單純的田產(chǎn)出租者或者新式的經(jīng)營(yíng)者;自給自足的傳統(tǒng)莊園多被市場(chǎng)化的租地農(nóng)場(chǎng)取代（以英國(guó)為典型），租地農(nóng)場(chǎng)雇用農(nóng)業(yè)工人從事生產(chǎn)，具有資本主義性質(zhì);農(nóng)村手工業(yè)的市場(chǎng)化趨勢(shì)也明顯加強(qiáng)，并出現(xiàn)集中勞動(dòng)、分工合作的手工工場(chǎng)，工場(chǎng)的雇主和工人之間還形成徹底的雇傭關(guān)系，具有資本主義性質(zhì);舊式的人身依附關(guān)系逐步被新的契約關(guān)系代替，封建生產(chǎn)關(guān)系逐步被資本主義生產(chǎn)關(guān)系取代;新興有產(chǎn)者政治地位上升，貴族的實(shí)際影響力下降。

盡管如此，貴族頭銜和貴族身份仍然令人欽羨。中世紀(jì)晚期，貴族階層對(duì)人民的控制力下降，對(duì)社會(huì)的干預(yù)能力被削弱，在軍事上的重要性也降到歷史低谷;但貴族繼續(xù)保持著精英的風(fēng)貌，闊綽高雅，氣度不凡。⑥教材第13課也提到新興的城鄉(xiāng)有產(chǎn)者喜歡與貴族聯(lián)姻，提升自己的身價(jià)。這也反映了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)的新舊雜糅的局面。

結(jié) 語(yǔ)

西歐中世紀(jì)的很多問(wèn)題，若能巧妙地進(jìn)行分析和拓展，可以有效提高教學(xué)效率，構(gòu)建系統(tǒng)的認(rèn)知體系。這就需要教師依托豐厚的學(xué)養(yǎng)，以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)研讀課標(biāo)和教材，以宏大的視野和變動(dòng)的視角解析問(wèn)題，從而構(gòu)架歷史的輪廓，把脈歷史的變遷，同時(shí)注意參照學(xué)情和考情把控深淺難易，讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有更理性的認(rèn)識(shí)和更系統(tǒng)地掌握。

【作者簡(jiǎn)介】程鶴祥，中學(xué)高級(jí)教師，湖北省天門中學(xué)歷史教師。

陳衛(wèi)華，中學(xué)高級(jí)教師，湖北省武漢西藏中學(xué)教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】