如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)已成為當(dāng)前教育的最主要目標(biāo)之一。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展首先依賴于創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)主要應(yīng)做好以下幾種思維方式的訓(xùn)練。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引發(fā)創(chuàng)新思維

創(chuàng)設(shè)積極思維的良好情境，激發(fā)濃厚興趣是引發(fā)創(chuàng)新思維的一種重要方式。一定的情境刺激，不僅能引起聯(lián)想，發(fā)揮想象，而且可能引發(fā)潛意識(shí)中的沉淀信息進(jìn)入顯意識(shí)而產(chǎn)生靈感，展開創(chuàng)新思維活動(dòng)。設(shè)境，為學(xué)生“入境”提供了條件，把學(xué)生引入一定情境，激發(fā)興趣，引起思維的活躍，發(fā)展探新求異的精神。設(shè)境的方法是多種多樣的，例如一段短小的故事、有趣的新聞、貼近的詩(shī)詞、精辟的格言、一幅圖畫、一張照片、一段音樂(lè)等等，比如在教學(xué)《廬山云霧》時(shí)，我充分運(yùn)用錄像和電腦課件創(chuàng)設(shè)出廬山瞬息萬(wàn)變、多情多彩、奧妙無(wú)窮的情境，并配以優(yōu)美的音樂(lè)，展示給學(xué)生。一上課就把學(xué)生引入美的境界，使學(xué)生對(duì)廬山云霧，這人間仙境產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)課文過(guò)程中，我由用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和美妙的音樂(lè)喚起學(xué)生的體驗(yàn)，讀、練、寫、品相結(jié)合，體會(huì)美的意韻，學(xué)生們積極開動(dòng)腦筋，在品味文章遣詞造句之精、廬山云霧之美的同時(shí)，紛紛說(shuō)出自己的見解，主動(dòng)與老師交流，與同學(xué)爭(zhēng)論，在輕松愉悅的教學(xué)情境中，引發(fā)靈感，產(chǎn)生創(chuàng)新思維活動(dòng)。

二、拓寬思路，激發(fā)靈感，培養(yǎng)發(fā)散思維能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，其方法上就不應(yīng)該使學(xué)生固守一隅，而應(yīng)該結(jié)合聯(lián)想，激發(fā)靈感，朝多個(gè)方向發(fā)散開去。只有多向發(fā)散，才可能使學(xué)生思維寬泛，思路廣闊，進(jìn)一步產(chǎn)生創(chuàng)新思維。魏書生說(shuō)：“對(duì)一個(gè)問(wèn)題有一百種解決的辦法?！倍嘟嵌冗M(jìn)行思考，多方面進(jìn)行探究，不同的見解只要言之有理，論之有據(jù)，就因該允許學(xué)生“仁者見仁，智者見智”。 比如學(xué)習(xí)《夢(mèng)江南》時(shí)，我要求學(xué)生品味“斜暉脈脈水悠悠，斷腸白萍洲”的妙處時(shí)，由于思維的單一性，很多學(xué)生往往只能談一點(diǎn)，于是我便從各方面開拓他們的思路：從詩(shī)的表現(xiàn)手法上看，這里渲染了一種夕陽(yáng)欲下，千帆已去，不見夫歸，只有悠悠江水的意境，給人一種凄清冷落，悲傷難過(guò)的感覺(jué)；從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這里的“斜暉”與前文的“梳洗罷”相照應(yīng)，表明已從早到晚，女主人公等待的時(shí)間之長(zhǎng)；從詩(shī)的修辭角度上看，這里采用了景物描寫襯托人物心情的手法，用這種凄冷的夕陽(yáng)西下之景，又加目睹“白萍洲”這分別之地，極力襯托出主人公的盼夫之切、相思之苦、憂愁之深。這種展開式的思維訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。又如以“樹根的聯(lián)想”為作文題，學(xué)生從扎根深而葉茂枝繁到樹根與樹根交錯(cuò)盤結(jié)，多方發(fā)散，再聯(lián)想到人在生活中的各種關(guān)系乃至如樹根般交錯(cuò)盤結(jié)的不良風(fēng)氣等，拓展了學(xué)生的思維空間，創(chuàng)造性地寫出一批好作文來(lái)。

三、打破定勢(shì)，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，發(fā)展求異思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的精神，要把“質(zhì)疑問(wèn)難”貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，積極創(chuàng)造條件，著力營(yíng)造寬松、平等、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，探新求異的精神，使他們想問(wèn)、敢問(wèn)、善問(wèn)。別林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生把先生只是當(dāng)做模板而不是敵手，那么永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)?！鞭饤壞爻梢?guī)，敢于標(biāo)新立異。例如在教學(xué)魯迅的《孔乙己》這篇小說(shuō)時(shí)，其結(jié)尾含蓄深刻，發(fā)人深思，耐人尋味，給人留下豐富的想象空間。學(xué)習(xí)后產(chǎn)生了很多問(wèn)題與想法，我就根據(jù)學(xué)生提出的不同問(wèn)題，要求學(xué)生充分發(fā)揮想象，續(xù)寫一個(gè)寫實(shí)的結(jié)尾，學(xué)生中出現(xiàn)了各種設(shè)想：有的寫到孔乙己非但沒(méi)有死，反而像范進(jìn)一樣也中了舉人，瘋癲之狀比范進(jìn)更甚之；有的雖然也寫到孔乙己中了舉人，但并沒(méi)有寫到他的“瘋”狀，而是寫了他的呆傻至極之狀，整天抱著舉人之服呆坐，一言不發(fā)——從此，再也不滿口“之乎者也”的了；有的則寫到孔乙己的確死了，死在了一個(gè)永遠(yuǎn)不能發(fā)現(xiàn)的角落里，并生動(dòng)地描寫了他長(zhǎng)衫裹體的慘狀……學(xué)生在發(fā)問(wèn)與求異中的訓(xùn)練，一方面對(duì)小說(shuō)的主題——封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害之深，有了更深的理解，同時(shí)將眾多的疑問(wèn)與想象綜合起來(lái)，反饋給學(xué)生，使他們不斷受到啟發(fā)，拓寬思路，從而鍛煉了創(chuàng)新意識(shí)，提高了創(chuàng)新思維能力。

四、打破常規(guī)，換位思考，訓(xùn)練逆向思維能力

脫離常規(guī)的思維程序，呈現(xiàn)一種跳躍、跨越逆反的現(xiàn)象，從而獲得新穎獨(dú)創(chuàng)的結(jié)論。在教完《在烈日和暴雨下》之后，我向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“我們讀過(guò)《駱駝祥子》，假如虎妞沒(méi)有難產(chǎn)死去，那祥子的車子能否永遠(yuǎn)屬于自己呢？他會(huì)不會(huì)一定能夠改變窮苦的命運(yùn)，過(guò)上幸福的生活呢？”投石擊破水中月，一石激起千層浪，同學(xué)們熱烈討論，有的說(shuō)：“能，如果沒(méi)有死，祥子就不會(huì)再一次失去車子，就還有掙錢的資本，再加上勤勞節(jié)儉，會(huì)逐步過(guò)上好日子”。有的同學(xué)則不同意：“即使不是因?yàn)榛㈡さ乃廊ナボ囎?，其他天?zāi)人禍也會(huì)隨時(shí)降臨到他頭上，舊社會(huì)里勞動(dòng)人民是沒(méi)有出路的?！庇械耐瑢W(xué)還舉出學(xué)過(guò)的課文為例進(jìn)行論證：“《故鄉(xiāng)》中的閏土，家里人平安，他也辛勤勞動(dòng)，但生活又怎么樣？多子、饑荒、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！抖嗍樟巳宥贰分写鳉置钡呐笥眩词苟嗍樟巳宥芬餐瑯犹硬怀隹嚯y的命運(yùn)。”于是，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了“勞動(dòng)人民苦難的根源是什么”。這種逆向發(fā)散的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展是很有好處的。

課堂是學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主陣地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。作為初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，除了為學(xué)生今后學(xué)習(xí)提供必要的知識(shí)儲(chǔ)備外，更應(yīng)該從多角度、多側(cè)面、多渠道訓(xùn)練其創(chuàng)新思維能力，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。