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      以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化

      2015-01-03 15:12:29
      北方經(jīng)貿(mào) 2015年9期
      關(guān)鍵詞:中華現(xiàn)代化國(guó)家

      王 歡

      (中共黑龍江省委黨校(省行政學(xué)院)社會(huì)與文化教研部,哈爾濱 50080)

      圍繞“牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)、歷史警示,為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒”這一主題,習(xí)近平同志在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。今天的國(guó)家治理體系,是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果??梢姡瑥臍v史到現(xiàn)實(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有凝心聚力的社會(huì)功能,崇德向善的積聚力量,成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要準(zhǔn)則,推進(jìn)著國(guó)家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

      一、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值契合

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總和。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),要用中華文化來(lái)引領(lǐng)、用優(yōu)秀成果來(lái)支撐。國(guó)家治理體系科學(xué)與否、國(guó)家治理能力現(xiàn)代化與否,既要看制度反饋的適應(yīng)程度,也要看治理對(duì)象的認(rèn)可程度。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有被適應(yīng)、被認(rèn)可的天然優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)幾千年悠久歷程的歷史積淀,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯了眾多民族的文化、思想和智慧,形成了儒、道、法、墨等諸子百家思想體系,概括出由基本理念、核心價(jià)值、行為規(guī)范、理想信念等構(gòu)成的文化經(jīng)典,形成中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式,又經(jīng)過(guò)幾千年的錘煉,世代相傳,并構(gòu)成了中華民族的脊梁、血脈和靈魂,根深蒂固,影響深遠(yuǎn)。特別是,一些核心思想又通過(guò)語(yǔ)言、文字以及各種具體的文化活動(dòng)滲透到百姓生活的方方面面,成為維系中華民族繁衍生息、不斷強(qiáng)盛的精神家園,展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄。在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和治理理念有其獨(dú)特的價(jià)值向度。

      就理論層面而言,基于歷史演變的視角審視時(shí)代價(jià)值,有助于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化自信。基于文化發(fā)展的視角審視文化價(jià)值,有助于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化?;邳h建實(shí)踐的視角審視發(fā)展價(jià)值,有助于夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)。就實(shí)踐層面而言,目前南方部分地區(qū)通過(guò)鄉(xiāng)賢理事、倫理資源、宗族傳統(tǒng)等傳統(tǒng)文化資源在基層社會(huì)治理中發(fā)揮重要作用,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資治和教化功能落實(shí)在具體的政策操作平臺(tái)之上。由此可見,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供價(jià)值資源;國(guó)家治理現(xiàn)代化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。其一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史基礎(chǔ);國(guó)家治理現(xiàn)代化離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。其二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力;國(guó)家治理現(xiàn)代化離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐與開拓。其三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的思想保障;國(guó)家治理現(xiàn)代化離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值引導(dǎo)與實(shí)踐品格。

      二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的對(duì)策思考

      當(dāng)前,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟需解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如對(duì)傳統(tǒng)文化在理論上的全盤肯定和在實(shí)踐上的簡(jiǎn)單復(fù)制;鼓吹西方文化中心論,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的全盤否定;隨心所欲地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為幌子,達(dá)到某種功利目的的思想和行為;否認(rèn)傳統(tǒng)文化的意識(shí)形態(tài)屬性,否認(rèn)馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)文化研究、教育和傳播的科學(xué)指導(dǎo),否認(rèn)傳統(tǒng)文化的階級(jí)性、政治性、價(jià)值導(dǎo)向性和歷史局限性等。上述問(wèn)題表明,博大精深的中華傳統(tǒng)文化面臨著被扭曲、被割裂、被異化的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn),需要從政府導(dǎo)向、輿論引導(dǎo)、教育涵養(yǎng)和國(guó)際視角等方面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。

      一是以政府導(dǎo)向深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化挖掘價(jià)值。一要依托政府扶持,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓;二要發(fā)揮地方特色,引證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展;三要依靠文化產(chǎn)業(yè),激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事業(yè)。在具體執(zhí)行過(guò)程中,要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向,推出具體的行動(dòng)方案,健全公共服務(wù)體系,探索實(shí)施公共文化服務(wù)政府采購(gòu)制度,委托市場(chǎng)、社會(huì)力量提供公共文化服務(wù),更好地保障廣大群眾的文化權(quán)利、滿足廣大群眾的文化需求,使之融入每個(gè)人的生活。

      二是以輿論引導(dǎo)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化營(yíng)造主旋律。一要以傳播體系提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輻射力和影響力;二要以多樣文化藝術(shù)拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳手段和渠道;三要扎實(shí)群眾基礎(chǔ)保障大眾基本文化需求權(quán)益。新聞媒體要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,提高輿論引導(dǎo)水平。通過(guò)傳統(tǒng)媒介、新興媒體等重要載體,加大宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度,使之融入于日常,展現(xiàn)于身邊,不斷鞏固和壯大積極健康向上的主流輿論,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

      三是以教育涵養(yǎng)化育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化凝聚力量。一要完善教育內(nèi)容,開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育,以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育,以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。二要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系,使之入腦入心,樹立文化自信與文化自覺。特別是要通過(guò)專家通俗解讀、編寫通俗讀物等形式,使晦澀難懂的古文清晰易解,使人人都能看懂、記住、用上。三要著力探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元載體,發(fā)揮定期參觀公共文化機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)效機(jī)制,增強(qiáng)文化自豪感和認(rèn)同感。

      四是以國(guó)際視角弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化站穩(wěn)腳跟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了民族綿延不斷的精神基因,是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的豐富土壤;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是凝結(jié)海外華人情感的精神紐帶,是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的陽(yáng)光雨露。但傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,并不意味著固步自封,閉上眼睛不看世界。我們還要在世界眼光下審視其功能,學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀成果,使之更好地豐富和發(fā)展中華文化,為我所用。

      推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,是一項(xiàng)極為宏大的系統(tǒng)工程,也是一場(chǎng)國(guó)家治理領(lǐng)域的革命。我們要理直氣壯地立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的價(jià)值體系,努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn),同時(shí)要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供價(jià)值支撐、文化支撐和精神支撐。

      [1]胡惠林.國(guó)家文化治理:發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的新維度[J].學(xué)術(shù)月刊,2012(5).

      [2]李宗桂.尋找核心價(jià)值觀的歷史支撐[J].人民論壇,2013(5).

      [3]李曉華.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-09-12.

      [4]高國(guó)希.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋與教育路徑[J].思想理論教育,2014(5).

      [5]劉 芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的精神滋養(yǎng)[J].思想理論教育,2015(1).

      [6]胡鞍鋼.中國(guó)現(xiàn)代化之路(1949-2004)[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2015(1).

      [7]徐之順,曹達(dá)全.治理文化現(xiàn)代化的路徑選擇探究[J].南京社會(huì)科學(xué),2015(1).

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