許燕

合理地確定教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的關(guān)鍵。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們面對(duì)的是一篇篇課文，而課文又并不是我們的教學(xué)內(nèi)容，它只是教學(xué)內(nèi)容的載體，真正的教學(xué)內(nèi)容是隱含在課文里的。在語(yǔ)文閱讀課上，學(xué)生在正式開(kāi)始學(xué)習(xí)之前明白的只有一件事，就是今天學(xué)哪一篇課文;但通過(guò)這篇課文教師“教什么內(nèi)容”，學(xué)生“學(xué)什么內(nèi)容”，事實(shí)上都是未定的，教師在備課之前是不明確的。語(yǔ)文教材的這個(gè)特點(diǎn)可以稱(chēng)作“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的未定性”。

那么語(yǔ)文教師怎樣合理地確定教學(xué)內(nèi)容呢？或者說(shuō)，語(yǔ)文教師根據(jù)什么來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更有效呢？

一、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)

編者把一篇篇文章選入教材，是有其意圖的。任何一篇課文，都既有它的“原生價(jià)值”，又有它的“教學(xué)價(jià)值”。所謂“原生價(jià)值”，即它發(fā)表時(shí)為社會(huì)提供的信息價(jià)值;所謂“教學(xué)價(jià)值”，即編者把它選入教材時(shí)想實(shí)現(xiàn)的“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。

我們?cè)诖_定教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，主要考慮后者，即教材編者把它選入教材時(shí)想用它來(lái)實(shí)現(xiàn)的“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。如《赤壁賦》選自蘇教版必修一“像山那樣思考”專(zhuān)題的“感悟自然”板塊，所以當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文本時(shí)，要結(jié)合提升學(xué)生的欣賞水平的目標(biāo)要求，確定教學(xué)的內(nèi)容：重在品味鑒賞，進(jìn)行意境的揣摩、情感的感悟、理趣的探討。當(dāng)然，也要注意文言的特殊性，可以以此為載體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

同樣的課文，被不同的編者選在不同的教材里，安排在不同的地方，雖然它的“原生價(jià)值”可能一樣，但“教學(xué)價(jià)值”可能完全不同。確定教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的變化而變化。例如，《背影》在有的版本里單元要求是學(xué)習(xí)散文的線索，有的是感悟親情，有的是學(xué)習(xí)側(cè)面抒情的寫(xiě)作方式，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求，確定的教學(xué)內(nèi)容是不一樣的。

二、依據(jù)學(xué)情

語(yǔ)文教學(xué)要把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，所以，無(wú)論課程、教材處于何種情形，我們都要把了解學(xué)生（“備學(xué)生”）當(dāng)作確定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不可缺少的環(huán)節(jié)，它影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

教師要站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)背景、認(rèn)知的能力水平出發(fā)，及時(shí)了解學(xué)生的求知需求，依據(jù)文本和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，重新整合素材，從有利于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)的角度，去思考課堂上學(xué)生如何“學(xué)”，以學(xué)定教，做出合理的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，合理確定重點(diǎn)、難點(diǎn)。

我們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)選擇教學(xué)內(nèi)容，維果茨基說(shuō)過(guò)：“只有跑到發(fā)展前面的教學(xué)才是好的教學(xué)?！币簿褪俏覀兊慕虒W(xué)內(nèi)容跟學(xué)生的認(rèn)知水平與知識(shí)結(jié)構(gòu)比要有一定的提前量，但這個(gè)提前量不能太大，學(xué)生跳一跳能夠夠得著。

比如有位教師從一所名校聽(tīng)課學(xué)習(xí)回來(lái)，覺(jué)得聽(tīng)課時(shí)那位老師講得特別精彩，于是就把這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容復(fù)制到他的課堂教學(xué)中，其結(jié)果是不僅不精彩，而且艱澀得讓人窒息。這是什么原因呢？就是學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平跟那所名校相比有較大差距。不是說(shuō)教師有了相應(yīng)的教學(xué)行為，學(xué)生就能完成相應(yīng)的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、基于文本價(jià)值取向和歷史規(guī)定性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，……應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向?！边@段論述告訴我們，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的多元反應(yīng)，更應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。

“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，但一千個(gè)哈姆雷特只能是哈姆雷特，而不是李爾王。價(jià)值引導(dǎo)要基于文本。比如，有的小學(xué)生對(duì)《狐貍和烏鴉》的理解是：“要想得到別人的東西，就得騙。”這時(shí)，教師就引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)壞人說(shuō)好話往往是騙術(shù)的一種，要特別警惕，這樣讓學(xué)生在感情判斷中明白了文本所說(shuō)的道理。

學(xué)生對(duì)作品的曲解往往是因?yàn)殡x開(kāi)了具體的歷史規(guī)定性。比如，學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，認(rèn)為“父親”翻越柵欄是違反交通規(guī)則;欣賞中外愛(ài)情名作，研究的是堂兄妹、表兄妹戀愛(ài)違反婚姻法，等等。

所以，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，一定要注意與文本的價(jià)值取向和歷史規(guī)定性一致。如果離開(kāi)基本的價(jià)值取向和歷史規(guī)定性理解文本，甭說(shuō)無(wú)效，還會(huì)誤人子弟。

四、基于文本特色

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)面面俱到，作者介紹、寫(xiě)作背景、段落大意、主題思想、寫(xiě)作特色等等，教師生怕漏了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，會(huì)影響學(xué)生的考試成績(jī)。但實(shí)際上，教師從一個(gè)問(wèn)題跳向另一個(gè)問(wèn)題，從一個(gè)內(nèi)容跳到另一個(gè)內(nèi)容，淺嘗輒止，當(dāng)課堂成了“十萬(wàn)個(gè)為什么”，什么都講了，又等于什么都沒(méi)講。所以，將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，有“舍”，才會(huì)有“得”，才有效。

一堂課的教學(xué)，完全可以基于文本的特色確定教學(xué)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，選入語(yǔ)文教材的作品，都是具有典范性或有典型意義的文章。它并不要求每一個(gè)方面都教給學(xué)生;需要教給學(xué)生的，是它具有典范性或典型意義的那一方面的內(nèi)容。例如《智取生辰綱》，有江湖的內(nèi)容，有民俗的內(nèi)容，有“農(nóng)民起義”內(nèi)容等等，但就這篇課文而言，我們是要學(xué)“江湖”、學(xué)民俗、學(xué)習(xí)農(nóng)民起義嗎？顯然不是?！吨侨∩骄V》的典范性就在于它的“敘事藝術(shù)”。所以教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)就是它的“敘事藝術(shù)”。

教師應(yīng)選取重點(diǎn)段落進(jìn)行教學(xué)。一篇文章，一定有其重點(diǎn)段落。施教時(shí)，我們完全可以舍棄其他內(nèi)容，直奔重點(diǎn)段落。例如，有教師上《背影》這一課時(shí)，在全文閱讀后，直奔文中描寫(xiě)父親買(mǎi)橘子的一段文字，這段文字傳神地刻畫(huà)了父親的背影：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。”教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生品味父親特殊的青黑色衣著，體會(huì)父親因祖母去世和他自己失去工作的悵惘憂傷之情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列動(dòng)詞的感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”關(guān)懷備至的情懷，就取得了很好的教學(xué)效果。

綜上所述，語(yǔ)文教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、依據(jù)學(xué)情、文本的價(jià)值取向和歷史規(guī)定性、文本的特色確定教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)一定更有效。