馮俊芳

【摘要】人類社會(huì)幾千年的歷史的進(jìn)行和發(fā)展都是通過一次次的社會(huì)變革來實(shí)現(xiàn)的。從變革的程度看，一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。從變革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革，封建主義的改革，資本主義的改革和社會(huì)主義的改革。從變革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。因此，正確的認(rèn)識(shí)、理解和掌握這些社會(huì)變革就成為我們學(xué)習(xí)歷史的主要任務(wù)，而要想把握社會(huì)變革的內(nèi)容的關(guān)鍵則是明確其性質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)變革 社會(huì)性質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G40-059.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）6-0096-02

那么如何明確社會(huì)變革的性質(zhì)呢？一般地說，要區(qū)分一次社會(huì)變革的性質(zhì)可以從下幾個(gè)方面來加以分析。

一、從變革的主體來分析

生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力才能使生產(chǎn)力發(fā)展；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)關(guān)系決定了社會(huì)性質(zhì)。馬克思主義唯物史觀提倡階級(jí)分析的觀點(diǎn)，它認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)中每個(gè)歷史人物都屬于一個(gè)階級(jí)，而其一言一行也必將代表著其本階級(jí)的利益。所以我們看一個(gè)社會(huì)變革就首先應(yīng)該看其主體屬于哪個(gè)階級(jí)范疇，代表著哪個(gè)階級(jí)的利益，只有以此為出發(fā)點(diǎn)去分析它才能得出恰當(dāng)、正確、全面的結(jié)論。例如，奴隸社會(huì)春秋爭霸時(shí)期的"管仲改革"的主體是奴隸主階級(jí)的代表，因此其改革不論是內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)還是整頓軍備都是為了加強(qiáng)對奴隸的剝削和控制，以提高齊國的國家實(shí)力，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵而最終在爭霸中獲勝，取得更多的土地和人口。由此我們可以認(rèn)清其變革性質(zhì)是奴隸主階級(jí)一次富國強(qiáng)兵的社會(huì)變革。再如，王安石變法中的王安石代表封建地主階級(jí)的利益，因此雖然其改革內(nèi)容中有減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的內(nèi)容，如：方田均稅法、青苗法等。但其是為了緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序以鞏固封建地主階級(jí)的統(tǒng)治這一根本目的，同時(shí)也是為了調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，以實(shí)現(xiàn)建立在生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上從農(nóng)民手中剝奪更多的社會(huì)財(cái)富；另外，其變革還有保甲制度，以此加強(qiáng)對人民控制的內(nèi)容和目的?？梢娖渲写淼氖欠饨ǖ刂麟A級(jí)的利益，因此我們說王安石變法是一次封建地主階級(jí)富國強(qiáng)兵的社會(huì)變革。

二、從變革的內(nèi)容體現(xiàn)的目的來分析，以恰當(dāng)?shù)囟ㄎ黄湫再|(zhì)

一次社會(huì)變革的性質(zhì)不僅包括其階級(jí)屬性而且包括其目的，因此我們還要分析其內(nèi)容及所體現(xiàn)的目的。例如，以上所述之管仲改革和王安石變法之富國強(qiáng)兵，稱霸、鞏固其統(tǒng)治的目的。除此之外，再如：北魏文帝改革的主要內(nèi)容有實(shí)行均田制以推廣封建的生產(chǎn)方式使北方的各少數(shù)民族由游牧生活過渡到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的定居生活，促進(jìn)了其封建化；遷都洛陽及穿漢族服裝說漢族話等政策又進(jìn)一步促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族之間的交流、同化而順應(yīng)了民族大融合的歷史潮流。因此，其性質(zhì)就可以定為"封建地主階級(jí)促進(jìn)民族融合和少數(shù)民族封建化的一次社會(huì)變革"。

三、從社會(huì)變革的途徑、方式和完成的任務(wù)來分析其屬于改革還是革命及革命性的程度

根據(jù)馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)，看一次社會(huì)變革屬于改革（改良）還是革命有兩個(gè)依據(jù)或稱之為"標(biāo)準(zhǔn)"。一方面看其是否是通過暴力的方式進(jìn)行斗爭；另一方面則看其是否實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的更替。只有符合上述兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才可以稱之為革命，否則就只可以稱之為社會(huì)改革或改良。例如，中國近代的維新變法運(yùn)動(dòng)，它雖有發(fā)展資本主義以取代封建社會(huì)的思想主張，但因其是依靠當(dāng)時(shí)中國清朝的皇帝光緒，通過自上而下的變來進(jìn)行的，并保留了大量的封建殘余，所以我們說它僅僅是一次資產(chǎn)階級(jí)的維新改良運(yùn)動(dòng)。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命之所以被稱之為資產(chǎn)階級(jí)革命就是因?yàn)樗扇×宋溲b斗爭的方式和途徑，有推翻了中國兩千多年的封建君主專制政體而建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的更替?？傊?，馬克思主義關(guān)于革命的 兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是我們區(qū)分一次變革是不是革命的唯一依據(jù)。

四、根據(jù)社會(huì)變革所完成的任務(wù)來分析其性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)革命還是無產(chǎn)階級(jí)革命

無產(chǎn)階級(jí)唯物史觀認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)革命兩類性質(zhì)的區(qū)分：一看領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，二要看完成的任務(wù)。只有具備了這二者才可以稱之為無產(chǎn)階級(jí)革命。例如，俄國的二月革命，其領(lǐng)導(dǎo)者雖是無產(chǎn)階級(jí)政黨布爾什維克，但其完成的任務(wù)是推翻了沙皇的專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，而這一任務(wù)則屬于資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，因此其性質(zhì)也就成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命。而俄國的十月革命其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)既屬于無產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)完成的任務(wù)是推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了蘇維埃共和國，走上了社會(huì)主義道路，所以它的性質(zhì)就是無產(chǎn)階級(jí)革命。同樣的原因，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命因其革命的任務(wù)是反帝反封建，所以它不是真正意義上的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命而稱之為新民主主義革命。

除了以上幾個(gè)方面外，我們還應(yīng)把社會(huì)變革和所處的歷史時(shí)代結(jié)合起來。另外，還可以從改革是自上而下、還是自下而上兩個(gè)方面來進(jìn)行正確分析，把握其革命性的程度高或低。總之，要把握一次社會(huì)變革的性質(zhì)，必須從多方面分析，只有遵循馬克思主義歷史唯物史觀，才能夠全面、正確地把握每次社會(huì)變革性質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[2]《近代中國社會(huì)和中西關(guān)系的實(shí)質(zhì)問題》《近代史研究》1990版

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[4]《論近日民變之多》《東方雜志》

[5]《辛亥革命》{二}上海人民出版社