劉由儀

【摘 要】《阿甘正傳》這部影片通過(guò)描寫(xiě)智障者的日常生活來(lái)展現(xiàn)回歸傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。它對(duì)阿甘、珍妮、丹中尉進(jìn)行了不同形象的塑造，其本身所代表的意義也不盡相同。揭示出人民精神生活之所以存在困境其重要原因是現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)的發(fā)展。從而表達(dá)出人們渴望擁有傳統(tǒng)美德和自由精神的共同愿望，這一個(gè)具有深刻意義的主題，其影響深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】回歸傳統(tǒng)價(jià)值觀；《阿甘正傳》；主題意蘊(yùn)

電影《阿甘正傳》的取材是來(lái)自于當(dāng)時(shí)的流行小說(shuō)。在主題“勵(lì)志”方面進(jìn)行深刻描寫(xiě)和大膽創(chuàng)造，在原來(lái)所表達(dá)的主題基礎(chǔ)之上對(duì)影片主題進(jìn)行再創(chuàng)造。應(yīng)為從一個(gè)智障者的視角出發(fā)，在其經(jīng)過(guò)自身努力之后取得了人生成功這段經(jīng)歷進(jìn)行了生動(dòng)描寫(xiě)，以其特有的視角揭示人民在精神生活中所遇到的種種困擾都是當(dāng)代美國(guó)工業(yè)技術(shù)發(fā)展所造成的，意在通過(guò)這部《阿甘正傳》來(lái)呼喚人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重新認(rèn)識(shí)和思考。這部電影也因此被美國(guó)的媒體稱(chēng)之為“反智電影”，而這個(gè)可以從更深層次上來(lái)說(shuō)是“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的相互碰撞。從社會(huì)角度入手，我們可以從中找到如何更好的使得人們?cè)诂F(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)展中朝著符合人性方向發(fā)展的啟示。

一、神奇色彩在智障者成功中所扮演的角色

1.敘事結(jié)構(gòu)手段

導(dǎo)演采用倒序的敘事手法來(lái)提升影片的懸念，達(dá)到生活影片的目的。在影片剛開(kāi)始時(shí)，天空中所飄著的羽毛經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間落在了主人公阿甘的腳下，同時(shí)這也蘊(yùn)含著上天眷顧這個(gè)年輕人，阿甘不慌不忙的撿起這個(gè)沒(méi)有任何價(jià)值的羽毛并放在了自己的書(shū)中。這個(gè)看似沒(méi)有任何意義的一篇片段卻激起了觀眾無(wú)限的思考，這片羽毛的意義是什么？它會(huì)給阿甘帶去什么呢？在影片的結(jié)尾就將這片羽毛再是展現(xiàn)的觀眾的視野當(dāng)中，羽毛沒(méi)有被兒子帶走，卻意外再次落到了阿甘的腳下，羽毛此時(shí)卻隨風(fēng)飛了起來(lái)，越飛越高，我們可以這樣理解這是珍妮的化身，而它似乎也在訴說(shuō)著我在另一個(gè)世界等你。

2.語(yǔ)言個(gè)性鮮明

“Stupid is as stupid does”這句話(huà)在影片中被主人公阿甘反復(fù)訴說(shuō)意思是“傻人有傻福”。他常常跟別說(shuō)的就是“Life was like a box of chocolates，you never know what youre go get”意思也就正如媽媽說(shuō)的那樣“生命就像一盒巧合力，你不知道你會(huì)拿到什么”。阿甘總是這樣用媽媽曾經(jīng)告誡過(guò)自己的話(huà)時(shí)刻提醒自己，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望，媽媽是自己不變的信念。

二、偉大力量在傳統(tǒng)價(jià)值觀中的突顯

（1）傳統(tǒng)價(jià)值觀念一直都是影片的核心，而對(duì)于價(jià)值觀所蘊(yùn)含的深刻含義，每個(gè)人都會(huì)有不同看法，而人類(lèi)學(xué)家克拉克洪從多個(gè)方面理解為：“價(jià)值觀是個(gè)人或群體所特有的一種顯型或隱型的認(rèn)為什么是可取的觀念”。而這種觀念能夠在一定程度上制約和影響人們做出判斷。身處在不同的國(guó)家和不同的社會(huì)環(huán)境價(jià)值觀念也就存在差別，而美國(guó)其存在的就是共和主義。

（2）二戰(zhàn)以后，歷史對(duì)美國(guó)人民所造成的傷害還沒(méi)有痊愈，國(guó)內(nèi)形勢(shì)又不斷變化，冷戰(zhàn)、恐怖主義對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)所構(gòu)成的威脅。社會(huì)矛盾日益尖銳且形式惡劣，人們對(duì)當(dāng)時(shí)政府已經(jīng)不抱有幻想，價(jià)值觀的嚴(yán)重流失，精神上處于空虛狀態(tài)。社會(huì)上就出現(xiàn)了這樣的狀況有的人一蹶不振，有的人通過(guò)僅留的社會(huì)意識(shí)奮起反抗。而《阿甘正傳》正是對(duì)這個(gè)歷史史實(shí)的還原，經(jīng)歷了一段時(shí)期的迷茫和無(wú)助之外，經(jīng)過(guò)努力最終找到了歸宿傳統(tǒng)文化價(jià)值，而影片《阿甘正傳》代表著美國(guó)尋求傳統(tǒng)文化價(jià)值的全部過(guò)程。

三、現(xiàn)實(shí)意義在影片《阿甘正傳》中的體現(xiàn)

1.影片通過(guò)主人公阿甘形象的刻畫(huà)傳達(dá)出審美取向

阿甘成為了美國(guó)傳統(tǒng)美德的化身，它集合所有美德于一身。而阿甘之所以能夠取得如此成就最終要?dú)w功于導(dǎo)演對(duì)藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)造。阿甘通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)和堅(jiān)定不移的信念做到了真與善的統(tǒng)一。人們精神食糧的塑造與審美價(jià)值的建立有著密切聯(lián)系。從珍妮和丹中尉身上都可以看到他們?cè)诮?jīng)歷了種種挫折之后回歸了生活本真的面目。

2.影片中傳統(tǒng)文化價(jià)值的彰顯

從珍妮的悲劇命運(yùn)可以看出，失去信仰只會(huì)被社會(huì)拋棄和淘汰，最終遺落在社會(huì)的塵埃之中?？v觀阿甘的人生歷程透露出這個(gè)一個(gè)道理，只有擁有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)守在付出努力之后一定會(huì)成為一個(gè)英雄，阿甘通過(guò)自己的努力成功了。阿甘他沒(méi)有非凡的本領(lǐng)，但是他自身具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，它能夠克服困難并在困難中成長(zhǎng)。影片中不僅傳達(dá)出傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，還彰顯了個(gè)人成就在傳統(tǒng)文化中所占據(jù)的地位個(gè)人價(jià)值得到了體現(xiàn)自然事業(yè)也就成功了。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)工業(yè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，確實(shí)為物質(zhì)生活水平的提升創(chuàng)造了條件。但是在當(dāng)前文化發(fā)展的大熔爐下，沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)追求短暫的享受。也因此使得人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)和自身的思考。在經(jīng)歷了“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的相互碰撞之后，影片中透露出來(lái)的情感也引人深思。致力于人們?cè)鯓釉谝粋€(gè)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)當(dāng)中構(gòu)建一個(gè)精神平衡的和諧社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李鵬.電影《阿甘正傳》與美國(guó)社會(huì)的價(jià)值回歸[J].電影評(píng)介.2009（13）

[2]朱漱珍.電影《阿甘正傳》與美國(guó)文化[J].唐都學(xué)刊.2007（05）