黃煒

摘要：審美教育是音樂教育的一個重要組成部分，音樂名作欣賞作為音樂審美教育中最簡單、最具體的一種活動，它直接把參與音樂名作欣賞活動的人作為審美主體，將音樂作品當(dāng)做審美對象，通過對音樂作品的聆聽，實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞，進(jìn)而形成一種特殊的審美觀。

關(guān)鍵詞：音樂作品欣賞 審美感受 音樂審美教育

音樂審美教育是素質(zhì)教育的基本要求，對培養(yǎng)人的全面發(fā)展，特別是審美能力和創(chuàng)造美的意識有著重要的推動作用。音樂名作欣賞作為獲得這種能力和意識的重要方法，尤為受到重視，音樂學(xué)習(xí)者通過音樂作品欣賞這一活動，從中可以獲得音樂美的享受、精神的愉悅和理性的滿足。因而，研究音樂名作欣賞對音樂審美教育的重要性，可以從以下幾個方面來展開：

一、名作欣賞是提高個人音樂審美能力、豐富情感的主要途徑

審美感知、審美情感、審美想象、審美理解等多方面共同構(gòu)成了審美能力。素質(zhì)教育要求音樂審美教育的作用是全面提高學(xué)生的審美能力，而音樂作品欣賞既可以提高學(xué)生的審美想象力、審美理解力和審美感知，還能對學(xué)生的審美情感豐富有一定的幫助。

如柴科夫斯基的鋼琴套曲《四季》中的《雪橇》一曲，對學(xué)生的音樂審美能力有極具代表性的示范作用。《雪橇》全曲生動地描繪出俄羅斯冬天的大美風(fēng)光：一夜風(fēng)雨一場雪，天亮之后窗外已是白茫茫一片。屋內(nèi)借著爐火和沸騰的茶水溫暖如春，給人恍若隔世的美感。欣賞至此，曲風(fēng)一轉(zhuǎn)，雪橇的聲音打破了這種祥和、寧靜，從遠(yuǎn)方傳來趕路車夫的吆喝，忽遠(yuǎn)忽近，漸漸消失在風(fēng)雪里。

欣賞完整首曲子，我們除了感受到它帶來的藝術(shù)享受之外，還應(yīng)從理論知識方面分析其內(nèi)在的美感?！堆┣痢返臉非鸀閺?fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，運用抒情、廣闊的曲調(diào)，四、五度音程的大跳、帶有強音的切分節(jié)奏，并將主調(diào)的和聲織體運用其中，中間部分采用旋律輕快的級進(jìn)與大跳的結(jié)合，形象地描繪出由于外面飛馳而過的雪橇及馬鈴聲，引起屋內(nèi)人對于美好生活的向往。

《雪橇》這首樂曲是極具純樸、剛毅、誠懇的俄羅斯人民內(nèi)心世界的真實寫照。通過我們細(xì)致地對這首樂曲多角度的分析與欣賞，可以在自然、社會、生活、民族等方面深刻地去感受和理解這首曲子以及背后蘊含的情感，使學(xué)生獲得了深刻的情感體驗。當(dāng)然，個人還可以運用自己豐富的想象力，把自己想象成那個風(fēng)雪中的俄羅斯人，趕著車，鈴聲叮咚咚……這樣的活學(xué)活用，對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂審美的理解能力和審美想象能力都有極大提高。

二、名作欣賞是培養(yǎng)個人音樂審美意識、塑造美好心靈的重要方法

培養(yǎng)音樂審美意識主要指在音樂審美感受的基礎(chǔ)上讓學(xué)生獨立形成個人的審美趣味、審美理解和審美觀念等。音樂名作欣賞是培養(yǎng)學(xué)生的個人音樂審美意識，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念和崇高的審美理想，從而塑造美好心靈等方面的重要方法。

如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，全曲包含歌頌祖國——危機(jī)四伏——英勇衛(wèi)國三個階段，不同階段的曲調(diào)，共同表現(xiàn)了中華兒女面對外來侵略者同仇敵愾的決心和頑強反抗的斗志。欣賞完樂曲，我們可以通過對整首曲子的樂思和內(nèi)涵進(jìn)行具體分析，在激昂的曲調(diào)中，使學(xué)生親身感悟音樂的情感，獲得個人情感上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生強烈、奮勇的愛國心。

又如肖邦為祖國所作的鋼琴曲《革命練習(xí)曲》，全曲表現(xiàn)的是肖邦離開祖國后突然得知祖國淪陷帝國主義統(tǒng)治之下的悲憤之情。該曲運用了很多特殊技巧，極具深刻的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)出深厚的藝術(shù)魅力。

《革命練習(xí)曲》開頭采用左手上下行音階，表達(dá)的是失望與憤怒，情緒猶如熱血在沸騰，隨后采用和弦構(gòu)成的號角性音調(diào)，果斷有力地用右手奏出，致使樂曲的情緒此時由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，表現(xiàn)了波蘭人民對敵人的斗爭精神。全曲后半部分帶有喧敘調(diào)的特點，向世人直接訴說著心中的悲憤和痛苦，最后樂曲以寬廣、激昂的和弦收尾，充滿著英雄主義。

由此我們可以看出，對這些音樂作品的欣賞，必須讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到曲調(diào)的變化和節(jié)奏的緩急，只有在這種不斷變換的曲調(diào)中，正確理解音樂作品的感情，才能熟悉并掌握音樂的審美意識，樹立正確的人生觀、價值觀和崇高的人生理想。

三、音樂審美教育中運用音樂名作欣賞方法的途徑

音樂審美教育想要達(dá)到更有效地欣賞音樂、理解音樂的教育目標(biāo)，就必須通過聽、唱、想三者相結(jié)合的辦法，來全面提高學(xué)生的審美意識和審美能力。

聽是欣賞音樂最簡單、最直接的方法。我們傾聽某種曲調(diào)或者歌聲時，個人會產(chǎn)生一些興奮、緊張、溫暖、喜悅或者喜悅的情感，這些不同的音樂感受都是由于我們聽到的音樂造成的無意識心境。因此，這種聽覺上的欣賞，與個人的想象力和情感理解能力密不可分。在欣賞音樂的過程中，明智的欣賞者要帶著問題“聽”，只有這樣才能加強自己對音樂素材及發(fā)展的理解與掌握，通過有意識的聆聽旋律、節(jié)奏、和聲、音色及其變化，才能對作品的情感正確把握，這也是對審美意識能力的鍛煉。

唱是欣賞音樂的主要環(huán)節(jié)，在欣賞作品時提前演唱該曲，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握曲子的主題形象，讓學(xué)生在欣賞作品時主動積極地參與進(jìn)來，獨立地認(rèn)識和辨認(rèn)所唱曲目的主題和情感變化。

想是欣賞音樂的最后點睛部分，音樂名作是客觀事物的描繪，曲調(diào)呈現(xiàn)出來的只是一種聲音的表象，是非具像性的。學(xué)生只有通過自己的聯(lián)想和想象才能在頭腦中形成對作品描繪的客觀世界的意境。音樂審美教育主要也是靠個人的想象，使個人感悟到音樂作品的內(nèi)涵。

綜上，實踐證明經(jīng)常欣賞音樂名作的人，其創(chuàng)造性思維能力和審美意識都比缺少名作欣賞的人要高。音樂教育工作者必須抓住機(jī)遇，通過音樂名作欣賞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，喚起學(xué)生對音樂的激情，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和音樂審美能力，滿足和豐富學(xué)生的精神生活、開闊視野、增長知識，從而使人性格開朗、精神飽滿、意志堅強，形成完美人格。

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