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      蒙古族“浩林潮爾”女歌手演唱特點分析

      2015-01-17 15:57:42齊光壇
      藝術評鑒 2014年22期
      關鍵詞:演唱特點

      齊光壇

      摘要:女歌唱家們?yōu)椤昂屏殖睜枴彼囆g添加了柔性之美,為民族音樂做出了巨大貢獻,為世界民族音樂做出了巨大貢獻。對于“浩林潮爾”的保護與傳承一直是歌唱家們重點思考的事情,我們國家再也不能讓這種人類演唱絕技失傳,不僅僅是男歌唱家們的責任和使命,同樣也是女歌唱家們的責任和使命。

      關鍵詞:浩林潮爾 女歌唱家 演唱特點

      “浩林潮爾”也被稱為“呼麥”,是潮爾音樂的一個分支,被稱為人聲演唱的超高技巧。它的神奇之處在于一個人可以同時演唱兩個以上聲部,聲部之間形成一個平行線,這樣的和聲演唱方式在其他音樂演唱形式上都是要經(jīng)過兩個以上的多人才能夠完成,并且人們要分別演唱不同聲部才能形成一個統(tǒng)一的和聲歌曲。

      在傳統(tǒng)印象中,“浩林潮爾”一直都是由男歌唱家演唱,但是近些年,隨著聲樂藝術的繁榮和傳播,出現(xiàn)了能夠演唱“浩林潮爾”的女歌唱家。以前人們認為女生演唱潮爾歌曲與男生相比較有著先天性的弱勢,雖然高音有著強烈的優(yōu)勢,但是低音卻是女生的弱音區(qū),不能像男生演唱的那樣輕松自如。

      我國演唱女子“浩林潮爾”的第一位女歌唱家是蘇義拉賽汗。她曾經(jīng)說過 “作為一種特殊的發(fā)聲方式,‘呼麥的技術性非常強,對演唱者的嗓子條件要求很高。如果只是胡亂模仿而不是系統(tǒng)學習,很可能對人的聲帶和喉嚨造成傷害,造成聲帶小結或破壞原來的嗓音。老師告訴我,‘呼麥不是每個人都能學成的,很多人堅持學習了很久但依舊沒能成功,當年那批女學員里只有我一個學成的?!?/p>

      蘇依拉賽汗能分別從喉嚨里發(fā)出四種不同音色的聲音,她的演唱有時像群山發(fā)出的聲響、有時候像打獵時的號角齊鳴、有時細若游絲、有時聲如洪鐘。她曾經(jīng)說過:“歷史上‘呼麥歷來都是傳男不傳女,女性從沒有嘗試過用喉嚨唱歌。哪怕是在現(xiàn)代呼麥的發(fā)源地蒙古,也很少有女性表演者。”1999年,蘇依拉賽汗在蒙古國參加了“國際呼麥大賽”,并作為唯一的“女呼麥”獲了獎。

      如今,我國女性“浩林潮爾”歌手隊伍已經(jīng)發(fā)展壯大潮爾歌曲是要一人同時演唱“高音入天,低音入?!钡亩嘀匾羯?,女歌唱家突破了演唱局限,讓自己在演唱音域,演唱技巧上達到和男歌唱家一樣的發(fā)聲狀態(tài),從以下幾個方面簡單分析女歌唱家演唱“浩林潮爾”的特點。

      首先,從女歌唱家發(fā)聲的口型上來分析。大部分潮爾歌曲都是采用雙聲部進行演唱,這樣形成兩個高低不同的音響效果,低聲部被稱為基音,在它的基礎上形成的高聲部被稱為泛音。演唱高聲部泛音的時候口型可以成圓形,這樣發(fā)出的聲音就會低,如果想演唱更高的泛音口型要扁,這樣口腔內的共鳴點發(fā)生了明顯的變化,音響也會變高。女歌唱家要經(jīng)過比男歌唱家們更艱苦的訓練才能在保持好基音的前提下,不同變化口型以演唱更優(yōu)美嘹亮的泛音。

      第二,從演唱潮爾歌曲的音域上分析女歌唱家演唱特點。潮爾歌曲之所以聽起來動聽、神奇,也正是因為它所表達的音域范圍寬廣,可以達到六個八度左右的寬廣音域。以88鍵鋼琴為例,除了少數(shù)音域幾乎涵蓋了所有鍵盤,這么寬廣的音域平時人們演唱的單聲部歌曲很少能達到。低音一直是男歌唱家的獨特領域,男人的音色天生也要比女人低沉,所以女歌唱家想要打破這個領域是需要更加艱苦的訓練。

      女歌唱家們逐漸掌握了能夠演唱潮爾歌曲中低沉基音的技巧,這些基音的發(fā)聲位置在聲帶處,讓自己的聲帶盡量保持的特別放松,越放松聲音演唱得越低沉。然后改變口腔中舌尖的位置,這時候對于所有演唱者來說最重要的是呼吸,通過氣流讓聲帶震動,讓舌尖震動,這樣在聲帶和口腔內形成了兩個不同的音色。

      第三,從歌詞上分析女歌唱家演唱特點。因為演唱的特殊性,一個人演唱兩個以上聲部,所以潮爾歌曲給人的聽覺感受已經(jīng)非常震撼,這時人們似乎忘記了文字帶給人的分析感受,而把所有注意力放在了演唱者演唱的旋律上。所以大多數(shù)潮爾歌曲沒有歌詞,歌曲的標題加上演唱者的詮釋就足以讓人們理解歌曲所表達的含義。

      如潮爾歌曲《孤獨的白駝糕》,全曲沒有一句歌詞,只有高低起伏的旋律向前進行,聽起來和歌曲的名字一樣,女歌唱家演唱的時候給人一種強烈的孤獨感,聯(lián)想起草原上白駝糕的故事:駱駝媽媽生下了一只白色的駝糕,因為和自己身體的顏色不一樣,所以它拒絕哺乳,牧民們請來了馬頭琴手,為駱駝媽媽拉奏樂曲,驚奇的一幕出現(xiàn)了,駱駝媽媽不停的流眼淚,親昵的低頭舔著白駝糕,并馬上哺育它。

      第四,從女歌唱家們演唱潮爾歌曲的體裁上分析。這些樂曲既有在長調、短調呼麥等蒙古族唱法,在這個基礎上又加入了流行音樂元素,可以加入流行曲風,伴奏樂器上除了馬頭琴、四胡等這些傳統(tǒng)樂器以外,又加入了電聲樂器等等。事實上,流行元素和民族元素的適當融合,對于呼麥的傳承十分有益。

      綜合這些演唱特點來看女歌唱家們?yōu)椤昂屏殖睜枴彼囆g添加了柔性之美,為民族音樂做出了巨大貢獻,為世界民族音樂做出了巨大貢獻。對于“浩林潮爾”的保護與傳承一直是歌唱家們重點思考的事情,我們國家再也不能讓這種人類演唱絕技失傳,不僅僅是男歌唱家們的責任和使命,同樣也是女歌唱家們的責任和使命。如今“浩林潮爾”的受眾群體越來越多,這也是得力于歌唱家們的辛苦努力和付出,使我國民族音樂事業(yè)不斷攀上藝術高峰。

      參考文獻:

      [1]袁靜芳.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].上海:上海音樂出版社,2000.

      [2]施正一.民資詞典[M].成都:四川民族出版社,1984.

      [3]李明雄.民族器樂概論[M].上海:上海音樂出版社,1997.endprint

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