余倩
一、背景陳述
廣漢市雒城鎮(zhèn)第一小學(xué)校近80年風(fēng)雨滄桑,賦予其悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn),學(xué)校的素質(zhì)教育和辦學(xué)水平贏得了社會和家長的信賴?,F(xiàn)有小學(xué)教學(xué)班28個(gè),學(xué)前班5個(gè),學(xué)生1500余名,學(xué)生生源主要來源于城鎮(zhèn)家庭。他們大多具有知識面廣、活潑開朗、人際交往能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),但受社會環(huán)境、家庭等影響,在他們身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期也極易產(chǎn)生各種各樣的不良個(gè)性。如:祖、父輩的關(guān)愛集于一身,易以自我為中心,自私、任性,不懂感恩;生活、學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,為學(xué)習(xí)成長提供了動力和保障,但同時(shí)部分學(xué)生也養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)、懶于動手,怕吃苦受累等習(xí)慣,缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志;家長重視智力的開發(fā),而忽視其他能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生生活自理能力差、耐挫力不強(qiáng)等。因此,根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,我們在注重課堂教育的同時(shí),要更加重視實(shí)踐教育,體驗(yàn)教育,使學(xué)生在自覺參與中思想感情得到熏陶,精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華。
二、主要做法
1.走進(jìn)農(nóng)村學(xué)校體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活,學(xué)會自我管理。我校體驗(yàn)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)校學(xué)生結(jié)成互助對子,“同上一堂課,同讀一本書,同吃食堂飯,同睡硬板床”。參與農(nóng)村學(xué)校、班級的課內(nèi)外活動及日常管理,堅(jiān)持每天寫體驗(yàn)日記,將心得感悟隨時(shí)記錄下來。在班級里,既表現(xiàn)出城市學(xué)生的風(fēng)采和素質(zhì),更是虛心請教,去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村同學(xué)的閃光點(diǎn),主動與鄉(xiāng)村學(xué)生交談,交流學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)會自我管理:自己整理床鋪、打掃宿舍衛(wèi)生;早晨學(xué)會自己按時(shí)起床;學(xué)習(xí)到食堂排隊(duì)就餐,逐步適應(yīng)食堂飯菜;當(dāng)想家、想父母時(shí),能學(xué)會自我調(diào)節(jié)控制……。
2.走進(jìn)農(nóng)家,感受農(nóng)家生活。體驗(yàn)學(xué)生走進(jìn)與之結(jié)對學(xué)生家庭,一道幫助家里干活,減輕家庭負(fù)擔(dān),不能奢侈浪費(fèi),要有禮貌。通過與家人的溝通交流,既能縱向地了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化,又能與自己的城市做橫向的比較和分析,從而感受到鄉(xiāng)村的變化和城鄉(xiāng)之間的差距。通過與結(jié)對學(xué)生的接觸和共同學(xué)習(xí)生活,使城里孩子學(xué)習(xí)到鄉(xiāng)村孩子的樸實(shí)無華和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。
3.走進(jìn)自然課堂,參與農(nóng)業(yè)勞動。在農(nóng)村同學(xué)的指引下走進(jìn)田地、菜園、果園,認(rèn)識農(nóng)作物和勞動工具,參與簡單的農(nóng)業(yè)勞動,體會每一粒糧食的來之不易,學(xué)會珍惜、勤儉節(jié)約。
三、情景再現(xiàn)
1.踏入新校園,結(jié)識新伙伴。2012年4月9日早上,雒城一小在四、五年級選派的30名學(xué)生,身背鋪蓋卷,手提學(xué)習(xí)、生活用品,在老師的帶領(lǐng)下乘車前往雙泉小學(xué),開始為期五天的體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活。天空雖然有些陰沉,車廂內(nèi)卻是笑語歡聲、喜氣洋洋,同學(xué)們描繪著心目中的雙泉小學(xué)、憧憬著新的學(xué)習(xí)生活……
到達(dá)雙泉小學(xué),同學(xué)們帶著十分好奇、十二分興奮的心情走進(jìn)了陌生而新奇的環(huán)境。在生活老師的指導(dǎo)下,30名同學(xué)將自己的床位鋪整好后參加了雙泉小學(xué)周一的升旗活動和學(xué)校、班級舉行的隆重簡短的歡迎儀式?!?祝愿活動圓滿成功,祝愿兩校友誼常青!”兩校校長的手緊緊握到一起;兩校30對學(xué)生手拉手結(jié)為隊(duì)子,自我介紹,相互認(rèn)識。上課鈴響了,全新的體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活正式開始……
這一天,同學(xué)們新奇、興奮、快樂。
2.融入新集體,同生活共成長。經(jīng)過第一天的新奇和興奮,孩子們的心情漸漸平靜下來,逐步適應(yīng)了這里的學(xué)習(xí)生活規(guī)律,與新的校園、新的班級、新的伙伴融為一體。
3.依依惜別,難忘款款情誼。2013年4月13日下午,為期五天的“城鄉(xiāng)互動體驗(yàn)教育活動”就要結(jié)束了,在分別的歡送會上,兩校學(xué)生依依惜別,互贈紀(jì)念品,留下知心話、相互祝愿,那感人的畫面、動人的場景,讓人難以忘懷……
四、實(shí)效綜述
自2008年起,廣漢市雒城一小每年選派部分學(xué)生前往雙泉小學(xué),開展“城鄉(xiāng)互動體驗(yàn)教育活動”,每次時(shí)間雖然只有短暫的五天,但他為城鄉(xiāng)孩子們的生活打開了另一扇窗戶。在這扇窗戶里,孩子們看到了自己原來不曾見到過的風(fēng)景。在這里,他們逐步學(xué)會了自理、自立、自強(qiáng);在這里,他們更懂得了知禮互助、團(tuán)結(jié)友愛、勇敢與堅(jiān)強(qiáng)、寬容與諒解;在這里,他們收獲了屬于他們的那份純真的情誼。這一活動得到了社會和廣大家長的高度贊揚(yáng)。許多家長反映,下鄉(xiāng)體驗(yàn)之后,往日的“小皇帝”不見了,熱愛勞動的小主人多了,學(xué)習(xí)也更刻苦了。
五、案例反思
“知心姐姐”盧勤曾建議所有的父母:既要讓孩子學(xué)歷史,也要讓孩子去體驗(yàn),因?yàn)轶w驗(yàn)本身就是最好的教育。我校歷屆學(xué)生、家長期待到農(nóng)村學(xué)校的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動,我們在為活動的成功欣喜之余,更多的是引發(fā)了我們對體驗(yàn)教育價(jià)值的再思考。
1.主體性價(jià)值?,F(xiàn)代教育學(xué)研究表明,要達(dá)到好的教育效果,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),必須重視受教育者的中心地位,并強(qiáng)調(diào)受教育者既是被教育者也是教育者的自我教育的重要性。受教育者的發(fā)展歸根到底要靠他的自我作用,只有通過主觀狀態(tài)的建構(gòu),才能形成自身內(nèi)在的精神財(cái)富和發(fā)展源泉。因此,在活動中讓學(xué)生以自己的身份、自己的視角去參與體驗(yàn),感受參與的真實(shí)、參與的快樂、參與的辛勞,從而獲得真情實(shí)感,是體驗(yàn)教育最基本的方法,而這一方法,有賴于情感作為凝聚力,沒有主體的情感體驗(yàn),主體意識就將是蒼白的、空洞的。在與農(nóng)村小伙伴的相處中,他們的吃苦耐勞使城里的孩子自慚形穢;在與農(nóng)家人的相處中,他們的熱情純樸使城里的孩子學(xué)會了尊重;在參與田間勞動中,城里的孩子知道了什么叫“粒粒皆辛苦”。情感具有動力功能,它對人的一切認(rèn)識和行動都起著推動作用。我們要注重學(xué)生在活動中的情感因素,并正確引導(dǎo),以形成正確的態(tài)度。
2.實(shí)踐性價(jià)值。陶行知先生說:“花草是活書,樹木是活書,飛禽走獸小蟲微生物是活書;山川湖海,風(fēng)云雷雨,天體運(yùn)行都是活書?;畹娜恕⒒畹膯栴}、活的文化活的世界、活的宇宙、活的變化,都是活的知識寶庫”。“活書”的內(nèi)容十分廣博,“茶圣”陸羽深入茶山,研究茶葉栽培、管理、采制等茶事,使《茶經(jīng)》在茶學(xué)方面對我國和世界文化作出了偉大的貢獻(xiàn);司馬遷曾經(jīng)“西至空峒,北過涿鹿,東漸于海,南浮江淮”寫就了無韻之離騷《史記》。綜觀古今中外有成就的人士,他們的知識不僅來自于書本,還來自于社會實(shí)踐。體驗(yàn)的過程就是實(shí)踐的過程,體驗(yàn)教育就是在實(shí)踐中認(rèn)識事物,體驗(yàn)與實(shí)踐密不可分。學(xué)生的一篇篇日記記載了對農(nóng)村生活的認(rèn)識,尤其是學(xué)生背誦的許多農(nóng)家詩,在農(nóng)村生活中發(fā)現(xiàn)了最好的詮釋,“故人具雞黍,邀我至田家”,“田夫荷鋤立,相見語依依”,“ 茅舍槿籬溪曲,雞犬自南自北”等等。學(xué)生通過實(shí)踐把客體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了出來,增強(qiáng)了自身的素質(zhì),我們要推動他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)客體的新價(jià)值,以不斷擴(kuò)大價(jià)值的認(rèn)知范圍。