張新華

歷史是一面鏡子，既映照現(xiàn)實(shí)，也投射出后來(lái)者對(duì)前人、前事的態(tài)度及其未來(lái)的走向。

毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者，自他去世以來(lái)，他的繼任者對(duì)他的評(píng)價(jià)既涉及對(duì)歷史的科學(xué)評(píng)判，也涉及在歷史的繼承中怎樣沿著正確的軌道繼續(xù)前行，把毛澤東等老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)推向新的高度。

毛澤東逝世以來(lái)，官方對(duì)他的多次重大評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了其時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和由此產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)考量和對(duì)前景的思考。中國(guó)特色社會(huì)主義就是在這種認(rèn)識(shí)、考量和思考中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

毛澤東去世后對(duì)他的評(píng)價(jià)，具有創(chuàng)新的而且正確的評(píng)價(jià)首先是鄧小平。這方面的研究成果很多，鄧小平、陳云等老一輩革命家對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)集中體現(xiàn)在1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱歷史決議）。所以，本文的研究文本從毛澤東逝世后的訃告開(kāi)始，經(jīng)悼詞、歷史決議、歷次代表大會(huì)報(bào)告和毛澤東誕辰90周年、100周年、110周年、120周年黨的領(lǐng)導(dǎo)人做的紀(jì)念講話，從中梳理中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)毛澤東的繼承與發(fā)展。

1976年9月9日毛澤東去世后，訃告在第一時(shí)間對(duì)毛澤東同志作了評(píng)價(jià)。訃告指出：毛澤東是“我黨我軍我國(guó)各族人民敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖、國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族被壓迫人民的偉大導(dǎo)師”，“中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的締造者和英明領(lǐng)袖”，“當(dāng)代最偉大的馬克思主義者”。這些稱謂與歷史決議的認(rèn)識(shí)總體一致，如果去掉“最”之類的表述就更為平實(shí)些。聯(lián)系當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代氛圍，也算是一種時(shí)代的烙印。

關(guān)于毛澤東的功績(jī)，訃告指出：“他為中國(guó)人民、為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全世界革命人民立下的豐功偉績(jī)，是永存的。他贏得了中國(guó)人民和全世界革命人民衷心的熱愛(ài)和無(wú)限的崇敬?！边@種判斷同樣與歷史決議的認(rèn)識(shí)總體一致。問(wèn)題在于，“中國(guó)人民的一切勝利，都是在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的，都是毛澤東思想的偉大勝利。毛澤東思想的光輝，將永遠(yuǎn)照耀著中國(guó)人民前進(jìn)的道路?！边@種分析就有其時(shí)個(gè)人崇拜的痕跡。盡管如此，訃告對(duì)毛澤東的肯定性表述，特別是“毛澤東思想的光輝，將永遠(yuǎn)照耀著中國(guó)人民前進(jìn)的道路”，這種歷史定格表達(dá)了全黨全國(guó)人民的共識(shí)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，雖然訃告中提及的“毛澤東思想”與歷史決議中論及的“毛澤東思想”在概念上有所區(qū)別。

沿襲訃告的思路，1976年9月19日對(duì)毛澤東的悼詞中說(shuō)：毛澤東是“全心全意為中國(guó)人民和世界人民謀利益的光輝典范”。前者，毛澤東當(dāng)之無(wú)愧；后者，毛澤東對(duì)世界被壓迫民族被壓迫人民的關(guān)注及其正義斗爭(zhēng)的鼎力支持，尤其是毛澤東晚年關(guān)于三個(gè)世界的理論，這種在世界政治中的影響和所獲得的尊敬，也是很難有人企及的。這從尼克松、基辛格的回憶特別是廣大發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)袖和民眾對(duì)毛澤東的推崇中可以得到很好的印證。

1977年8月，十一大報(bào)告對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)是：“毛主席的旗幟，就是中國(guó)人民革命的勝利旗幟”，“毛澤東思想的旗幟，也是世界人民革命的勝利旗幟”。第一個(gè)旗幟已經(jīng)為歷史所證明；第二個(gè)旗幟除去當(dāng)年的色彩，毛澤東思想至少毛澤東的著作今天在國(guó)際上依然有著廣泛的受眾和深刻的影響。所以，報(bào)告指出：“毛澤東思想，是馬克思列寧主義理論寶庫(kù)的最新財(cái)富，是毛主席貢獻(xiàn)給我們時(shí)代的最寶貴的遺產(chǎn)?！笔淮箅m然召開(kāi)于“文革”之后，但在指導(dǎo)思想上仍然延續(xù)了“文革”的錯(cuò)誤，在這一前提下，報(bào)告認(rèn)為：“在社會(huì)主義時(shí)期，毛主席對(duì)馬克思主義的最偉大貢獻(xiàn)，就是完整地創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論。”歷史已經(jīng)判明，所謂“繼續(xù)革命的理論”在理論上的謬誤和實(shí)踐上的有害，正如歷史決議所指出的那樣：“毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命的這些左傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)?！?/p>

總之，十一屆三中全會(huì)前對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持了其歷史地位、豐功偉績(jī)的肯定，但表述中流露著特定歷史條件下個(gè)人崇拜的因素，而且沒(méi)有明確毛澤東晚年的錯(cuò)誤。一方面，這是“文革”十年的慣性使然；另一方面，也正因?yàn)槿绱?，所以出現(xiàn)了“兩個(gè)凡是”的固守乃至兩年徘徊的局面。

歷史的發(fā)展呼喚毛澤東所倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”的重新發(fā)揚(yáng)光大。

二

十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)黨的歷史的根本轉(zhuǎn)折。1981年6月，歷史決議的通過(guò)標(biāo)志著撥亂反正的完成。對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也回歸到實(shí)事求是的思想路線上來(lái)。

首先，在思想方法上，歷史決議強(qiáng)調(diào)：“我們不應(yīng)該把一切功勞歸于革命的領(lǐng)袖們，但也不應(yīng)該低估領(lǐng)袖們的重要作用。在黨的許多杰出領(lǐng)袖中，毛澤東同志居于首要地位?！边@一合符歷史事實(shí)的判斷為新時(shí)期正確評(píng)價(jià)毛澤東提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)路徑。由此，歷史決議指出：“如果沒(méi)有毛澤東同志多次從危機(jī)中挽救中國(guó)革命，如果沒(méi)有以他為首的黨中央給全黨、全國(guó)各族人民和人民軍隊(duì)指明堅(jiān)定正確的政治方向，我們黨和人民可能還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間?！弊裾贞愒频慕ㄗh，歷史決議增寫(xiě)了建國(guó)前二十八年黨的歷史，使上述“首要地位”和“兩個(gè)如果沒(méi)有”建立在更加堅(jiān)實(shí)、更加豐厚的歷史基礎(chǔ)之上。

其次，歷史決議對(duì)毛澤東和毛澤東思想作了權(quán)威性的界定。決議指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家?！边@一表述構(gòu)成了新時(shí)期黨對(duì)毛澤東同志評(píng)價(jià)的基調(diào)。這四個(gè)稱謂從不同角度肯定了毛澤東的歷史地位。對(duì)毛澤東科學(xué)界定的支撐，就是決議所指出的那樣，“他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)?！?/p>

關(guān)于毛澤東思想，決議描述了它的科學(xué)體系，指出其科學(xué)內(nèi)涵：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。”決議敘述了它的形成過(guò)程，特別強(qiáng)調(diào)“以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普理原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想?！睔v史決議在毛澤東思想部分有一句極其鄭重的宣示，即：“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)?！边@構(gòu)成了新時(shí)期黨在指導(dǎo)思想上最基本、最堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。

第三，如何正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非，歷史決議是一個(gè)很好的開(kāi)端。決議指出：“他雖然在‘文化大革命中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。”這段表述中，“功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”最為關(guān)鍵，可以說(shuō)是歷史決議的核心。在近三十多年國(guó)內(nèi)國(guó)際的發(fā)展變化、思想紛爭(zhēng)中，中國(guó)道路得以開(kāi)辟且“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，很大程度得力于歷史決議對(duì)毛澤東功過(guò)的正確評(píng)價(jià)，避免了改名換姓的曲折與邪路，也避免了僵化保守的封閉與老路。

歷史決議旗幟鮮明地反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。決議指出：“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。”隨著真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，“凡是派”的影響逐漸衰微，但“否定派”的言論近三十年來(lái)卻時(shí)有所聞，尤其在互聯(lián)網(wǎng)上表現(xiàn)甚囂塵上?？梢灶A(yù)計(jì)，同這兩種錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)將會(huì)持續(xù)下去。

總之，歷史決議正確評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，使我們黨對(duì)歷史遺產(chǎn)有了清晰而科學(xué)的把握，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義既解決了歷史遺留問(wèn)題，也確立了正確的歷史起點(diǎn)。同時(shí)也警醒我們，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，圍繞毛澤東的評(píng)價(jià)問(wèn)題堅(jiān)定不移地批判“凡是派”尤其是“否定派”的錯(cuò)誤傾向，是思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要?dú)v史任務(wù)，因?yàn)檫@關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。

三

1982年9月，十二大的歷史地位在于鄧小平在開(kāi)幕詞中提出了新時(shí)期的偉大命題：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。對(duì)未來(lái)的開(kāi)啟建立在對(duì)歷史的總結(jié)基礎(chǔ)之上。十二大報(bào)告指出：“毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命作出了不朽的偉大貢獻(xiàn)，因而他在黨和人民中長(zhǎng)期享有并且今后仍將享有崇高的威望。對(duì)于我們黨的錯(cuò)誤，包括毛澤東同志所犯的錯(cuò)誤在內(nèi)，有沒(méi)有馬克思主義的勇氣進(jìn)行自我批評(píng)，能不能歷史地、正確地進(jìn)行這種自我批評(píng)，是能否撥亂反正的關(guān)鍵問(wèn)題?！迸c歷史決議的差異在于，報(bào)告站在全黨的高度提出了“我們黨的錯(cuò)誤，包括毛澤東同志所犯的錯(cuò)誤”的新表述，體現(xiàn)了全黨對(duì)歷史問(wèn)題的高度自覺(jué)和深刻反省，這是撥亂反正得以完成、改革開(kāi)放得以開(kāi)啟的重要前提。

1983年12月26日，毛澤東誕辰90周年。時(shí)任總書(shū)記的胡耀邦以毛澤東同時(shí)代人的獨(dú)特身份做了充滿特殊情感的講話。講話給毛澤東新添了一個(gè)稱謂，即“毛澤東同志就是我們國(guó)家這一百多年中最偉大、最卓越的人物?！睆?qiáng)調(diào)“毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命中的地位與作用，是無(wú)人可以比擬的。”“毛澤東同志的科學(xué)思想和革命精神，培育了一代又一代的中國(guó)的馬克思主義者?！弊鳛槊珴蓶|所開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的參與者、見(jiàn)證者，也作為“中國(guó)的馬克思主義者”之一，胡耀邦的評(píng)價(jià)更具有歷史的說(shuō)服力。當(dāng)然，胡耀邦在講話中也正視毛澤東晚年的失誤。他指出：“同許多偉大歷史人物一樣，毛澤東同志也有自己的失誤。他晚年的嚴(yán)重失誤，曾經(jīng)使我們黨陷于極大的困境?！薄敖?jīng)過(guò)幾年來(lái)的撥亂反正，我們恢復(fù)了毛澤東思想的本來(lái)面目，并在新的條件下有所發(fā)展?！边@里所說(shuō)的“在新的條件下有所發(fā)展”，就是對(duì)十二大提出的開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面及其理論成果的率先肯定和總結(jié)，更包含了后來(lái)形成和概括的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。

胡耀邦在講話中對(duì)毛澤東的精神風(fēng)范做了生動(dòng)的描述。講話指出：“在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他在戎馬倥傯之中，孜孜不倦，勤于調(diào)查，勤于讀書(shū)，勤于思考，從不放松向人民、向社會(huì)、向前人尋求知識(shí)。他一面學(xué)，一面教，既當(dāng)學(xué)生，又當(dāng)先生。他時(shí)刻注意培養(yǎng)我們黨有一個(gè)優(yōu)良的黨風(fēng)，又有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。他知識(shí)的淵博，是一切同他接觸過(guò)的人，都感到驚訝和敬佩的。他的過(guò)人精力，是同他的偉大革命抱負(fù)聯(lián)系在一起的。毛澤東同志的這種革命精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)?！边@里提及的“三個(gè)勤于”、“三個(gè)向”既從一個(gè)方面揭示了毛澤東得以成功的原因，也是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面全黨所迫切需要的一種精神和態(tài)度，體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。

四

1992年10月，十四大是由第二代領(lǐng)導(dǎo)集體過(guò)渡到第三代領(lǐng)導(dǎo)集體后的第一次全國(guó)代表大會(huì)。所以在十四大報(bào)告中開(kāi)始出現(xiàn)“以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體”的提法。對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的評(píng)價(jià)，報(bào)告指出：“領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，把一百多年來(lái)受盡外國(guó)侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國(guó)?！毙旅裰髦髁x革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利與成就，這三個(gè)方面的表述成為其后評(píng)價(jià)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體歷史功績(jī)的基本思路。這實(shí)際上從物質(zhì)基礎(chǔ)和制度準(zhǔn)備方面構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)。

1993年12月26日是毛澤東誕辰100周年紀(jì)念日。江澤民在講話中高度評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和深遠(yuǎn)影響。

自歷史決議以來(lái)，江澤民給毛澤東也新增了一個(gè)稱謂，即“近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。”聯(lián)系近代中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的苦難輝煌，這一評(píng)價(jià)毛澤東當(dāng)之無(wú)愧。江澤民指出：“毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。接著，他又從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路?！泵珴蓶|所以能夠取得這一歷史功績(jī)，在于“毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們，締造了一個(gè)用馬克思列寧主義革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，一個(gè)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下為人民的解放事業(yè)英勇奮戰(zhàn)的人民軍隊(duì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)全民族絕大多數(shù)人共同奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！敝v話對(duì)“三大法寶”的精要闡述，聯(lián)系上個(gè)世紀(jì)八十年代末九十年代初國(guó)際風(fēng)云尤其是蘇東巨變的大背景，凸顯了毛澤東確立的“三大法寶”的極端重要性，歷史如此，現(xiàn)實(shí)亦然。

也正是直面現(xiàn)實(shí)，江澤民對(duì)毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主、自力更生的精神及其成就給予了高度的評(píng)價(jià)。講話指出：“盡管在探索中有曲折甚至有嚴(yán)重失誤，但是在黨和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)诮⑦m合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，努力尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，開(kāi)始全面進(jìn)行大規(guī)模建設(shè)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。從近幾年來(lái)國(guó)際風(fēng)云的變幻中可以更加清楚、更加深刻地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中堅(jiān)持獨(dú)立自主，不倦地探索適合自己情況的道路，以及由此培養(yǎng)起來(lái)的自強(qiáng)自立、不依附于人、不怕鬼、不信邪的精神，對(duì)于維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，發(fā)揮著多么重大的作用！”江澤民曾說(shuō)過(guò)“事非經(jīng)過(guò)不知難”。聯(lián)系其時(shí)“國(guó)際風(fēng)云的變幻”，江澤民的上述評(píng)價(jià)和感慨具有深厚而獨(dú)特的歷史感。

江澤民對(duì)毛澤東的革命精神、偉大人品、科學(xué)思想做了形象而深刻的描述：“毛澤東同志在艱苦漫長(zhǎng)的革命歲月中，表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，堅(jiān)定不移的革命信念，得心應(yīng)手的斗爭(zhēng)藝術(shù)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能。他是從人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的偉大領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)屬于人民。毛澤東同志的革命精神具有強(qiáng)大的凝聚力，他的偉大品格具有動(dòng)人的感染力，他的科學(xué)思想具有非凡的號(hào)召力?！泵珴蓶|的形象更加鮮活，魅力更加倍增。

難能可貴的是，江澤民在講話中對(duì)毛澤東同志充滿了感情，表達(dá)了全黨全國(guó)人民的深厚情感：“中國(guó)出了個(gè)毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國(guó)家的驕傲，是中華民族的驕傲。我們對(duì)毛澤東同志永遠(yuǎn)懷著深深的尊敬和愛(ài)戴之情！”“毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物，屬于中國(guó)，也屬于世界?！薄懊珴蓶|思想永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論寶庫(kù)和中華民族的精神支柱，永遠(yuǎn)是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)指南?！薄叭齻€(gè)永遠(yuǎn)”從歷史的角度構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)知、理論來(lái)源和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

五

新世紀(jì)伊始，迎來(lái)了毛澤東誕辰110周年紀(jì)念。所以，2003年12月26日，胡錦濤在講話中對(duì)毛澤東又有一個(gè)新的稱謂，即毛澤東是“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人”。講話指出：“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路，為古老的中國(guó)趕上時(shí)代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！薄懊珴蓶|同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。我們不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)?！边@些表述中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的角度看，對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)逐漸聚焦到“基本制度”準(zhǔn)備、“理論和實(shí)踐基礎(chǔ)”、“物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)”和“重要經(jīng)驗(yàn)”幾個(gè)方面。

胡錦濤在講話中對(duì)毛澤東的人格魅力做了高度的概括：“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出了一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)和杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。”所以，“他不僅贏得了全黨和全國(guó)各族人民的愛(ài)戴和敬仰，而且也贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們的敬佩?！?/p>

講話明確指出：“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載人中華民族的史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展?！边@一段話很好地揭示了毛澤東同志與我們黨今天正在推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義具有不可分割的歷史聯(lián)系。

在毛澤東110周年紀(jì)念講話的基礎(chǔ)上，2007年10月十七大報(bào)告明確指出：“改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！?/p>

2012年11月，十八大報(bào)告對(duì)毛澤東的歷史功績(jī)做了全面而深刻的評(píng)價(jià)，是歷史決議以來(lái)對(duì)毛澤東最高層次的表述：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！眻?bào)告中的“兩個(gè)最”和“兩個(gè)為”高度凝練，有豐富的歷史內(nèi)涵和鮮明的現(xiàn)實(shí)指向，有力地批駁和回?fù)袅私陙?lái)社會(huì)上對(duì)毛澤東的種種攻擊和污蔑，捍衛(wèi)了毛澤東的歷史地位，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有至關(guān)重要的意義。

六

2013年12月26日是毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念日，海內(nèi)外都關(guān)注新任總書(shū)記習(xí)近平同志怎樣評(píng)價(jià)毛澤東，將其看成是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要風(fēng)向標(biāo)。在這一問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記不負(fù)眾望，把堅(jiān)定的黨性立場(chǎng)和求是的科學(xué)精神融為一體，以共產(chǎn)黨人的坦蕩胸懷和理性態(tài)度交出了一張優(yōu)異的答卷。

習(xí)近平在歷史決議、前幾任總書(shū)記紀(jì)念毛澤東誕辰講話的基礎(chǔ)上，對(duì)毛澤東再新加了一個(gè)稱謂，即“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者”。自馬克思主義傳人中國(guó)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)毛澤東較早地提出了“中國(guó)化”的問(wèn)題。1938年9月召開(kāi)的六屆六中全會(huì)上，毛澤東在《論新階段》報(bào)告中，第一次明確提出了“把馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù)。在“中國(guó)化”的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生和形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的歷史淵源。

講話重申了十八大報(bào)告關(guān)于“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)”的基本觀點(diǎn)，極富感情和文采對(duì)毛澤東的光輝一生和偉大人格做了全面而權(quán)威的論述。指出：“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開(kāi)拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛?！?

講話在高度評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位、豐功偉績(jī)、光輝一生的基礎(chǔ)上，第一次對(duì)毛澤東等老一輩革命家群體給予科學(xué)的評(píng)說(shuō)，指出：“毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物?！边@為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東同志及其代表的老一輩革命家群體具有新的方法論意義。

針對(duì)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，講話指出：“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析?！睋?jù)此，講話提出了“六個(gè)不能”的認(rèn)識(shí)判斷，體現(xiàn)了我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取的鄭重態(tài)度。“六個(gè)不能”中涉及到歷史評(píng)價(jià)的重要因素有：歷史條件、歷史過(guò)程、歷史規(guī)律，歷史必然性、歷史偶然性，歷史順境、歷史逆境。這七個(gè)歷史方面的判斷為我們學(xué)習(xí)研究歷史、汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)和認(rèn)識(shí)路徑。習(xí)近平特別告誡我們：“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)?！边@才是對(duì)待歷史人物鄭重而科學(xué)的態(tài)度。

1960年毛澤東在《十年總結(jié)》一文中提到，以1956年《論十大關(guān)系》為開(kāi)端，我們“開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線”；1982年在十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的時(shí)代命題。隨后，從江澤民“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”到胡錦濤“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，再到習(xí)近平“中國(guó)道路”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的確來(lái)之不易。所以，習(xí)近平指出：“它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！笨梢?jiàn)，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)不僅僅是對(duì)其本人的評(píng)價(jià)，更是關(guān)涉中國(guó)道路的歷史根基、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和未來(lái)走向。割裂兩個(gè)三十年，丑化毛澤東同志，今天我們堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)道路就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。對(duì)此，必須高度警惕，并予以理直氣壯的回應(yīng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想?！边@短短三句話深刻地揭示了歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的奮斗、未來(lái)的追求三者之間的辨證關(guān)系。用習(xí)近平的話來(lái)說(shuō)，就是“在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！彼?，正確認(rèn)識(shí)改革前后兩個(gè)三十年，尤其是正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位，才能在正確的歷史認(rèn)知中堅(jiān)持“三大自信”，沿著中國(guó)道路去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

責(zé)任編輯：張波