東方美女的十大標準

有人概括漢至元代的審美標準為9個字：“漢美女瘦小嬌，唐白胖妖，元高大騷?！睙o論哪個朝代和民族的美女文化和審美觀念，都有它所根植的民族土壤，都能發(fā)現(xiàn)其隨時代而變遷的特點。而關于美女，清初小說家張潮有如下一段精彩的議論：所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，以翰墨為香，吾無間然矣。

后人將中國歷代文人名士關于美女評價的各種版本綜合整理，概括列出評價中國古代美女的十大標準：

烏發(fā)蟬鬢 烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑發(fā)亮，站立時長發(fā)仿佛黑瀑一般直瀉而下，行走則見其秀發(fā)飄逸，極顯嫵媚。烏發(fā)一詞早在《左傳》中已出現(xiàn)，古代以烏發(fā)為美的典型代表人物有二，一是遠古時代的玄妻，二是南陳時代的張麗華，《幼學瓊林》有“玄妻發(fā)光可鑒”的說法，史書記載張麗華也是“發(fā)長七尺，光可鑒人”。

蟬鬢，指的是面頰兩側貼近耳邊的頭發(fā)薄如蟬翼。蟬鬢一詞出現(xiàn)在三國時的魏國，魏文帝后宮中有一位名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型，即稱為“蟬鬢”。

云髻霧鬟 鬟即環(huán)形發(fā)髻的意思，髻則指束在頭頂?shù)陌l(fā)結，所謂“云髻霧鬟”，是指美女所梳的發(fā)髻狀如云霧，高高束起。傳說最早的發(fā)髻，創(chuàng)自女媧身旁的一名仙女。中國漢代美女趙飛燕，常梳的就是這種發(fā)型。東漢時期的馬皇后，頭發(fā)又長又濃又密，頭發(fā)挽成高高的發(fā)髻后，剩下的頭發(fā)還可以繞發(fā)髻三圈。漢順帝時，大將軍梁翼的妻子孫壽發(fā)明了略為傾斜的“墮馬髻”，因優(yōu)雅美麗，一時大為流行。

青黛娥眉 所謂青黛娥眉，就是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料繪畫眉毛。這種眉毛化妝法早在西周時已十分流行，《詩經(jīng)》和《楚辭》中均已出現(xiàn)“蛾眉”一詞。所謂“蛾眉”，就是眉型像蛾的翅膀一般淡而自然。中國歷代美女中較著名的“美眉”有三人特別值得提及。一是以“遠山眉”著稱的卓文君；二是隋煬帝時“秀色可餐”的美女吳繹仙，她畫的是一種如彎月一般的長眉；第三是唐玄宗的愛妃楊玉環(huán)，她的眉毛畫法有好多種，每一種都領導時尚潮流。

明眸流眄 明眸即大而明亮的眼睛，流眄，就是俗稱的“拋眉眼”，即《美人譜》中所形容的“臨去秋波一轉”。一對美麗含情的大而明亮的眼睛，是足以勾魂，令男人窒息的。

朱唇皓齒 朱唇即紅潤的雙唇，皓齒即雪白整齊的牙齒。

玉指素臂 古龍的武俠小說里，十分在意男女主角手指的描寫。他理想中的手指，多是修長、白皙、潔凈的，且指甲一定修剪得整整齊齊。（盜帥楚留香之類。）古人對女性的纖纖玉指非常看重。美女的手指必須纖細柔軟。在李漁看來，手指的粗細和胖瘦甚至與智商和命運富貴貧賤相關。所謂素臂，指的是白皙的手臂。手臂不但要白，還要圓潤及富有彈性，就像我們常常見到的觀音菩薩的手臂那樣。

細腰雪膚 楚王好細腰，宮女多餓死。形容細腰較多的詞是蜂腰或楊柳腰。雖然說唐代一度流行雍容華貴的豐腴美，但總體而言，從遠古至近代，細腰文化始終居于支配地位。雪膚則是指肌膚雪白。從古至今，黃色人種的中國人對女性雪白嬌嫩的皮膚情有獨鐘。像玄妻那樣的“黑珍珠”在古代屬于個案。

蓮步小襪 蓮步指美女的腳步，它的另一個代名詞是“三寸金蓮”。全足只有三寸長，當然不可能穿大號的襪子了。中國以足為美的傳統(tǒng)，可遠溯至《詩經(jīng)》。所謂“美目揚兮，巧趨蹌兮”，是把女人的美眸與纖足相提并論?！敖鹕彙币徽f從南朝的潘玉奴開始，到五代李后主時期的窅是一個質變。李漁《閑情偶寄》里所稱的“抱姑娘”，是中國小腳文化對婦女毒害的見證。小腳文化在中國存在了一千多年，許多西方學者包括今天的一些中國人都認為是不可思議的事情。

紅妝粉飾 紅妝指女子盛妝。與之對應的是淡妝。李漁認為，即便是十分姿色的美女，也需要梳妝打扮。美女們化妝大多費時較長。像杜十娘，在瓜州與李甲訣別的那個清晨，一個妝就花了兩個時辰，相當于現(xiàn)在的四個小時。古代美女喜歡在臉頰上涂胭脂。胭脂據(jù)說是紂王的發(fā)明。他是以紅藍花汁凝作脂后涂在臉上，稱為桃花妝。這種原料出在燕國，故稱“燕脂”。

中國古代女性很早就借助于往臉上撲粉來增加自己的姿色（或掩蓋某些缺陷）。古代的妝粉，主要有兩種成分，一種是以米粒研碎后加入輔料而成，另一種是糊狀的面脂，俗稱“胡粉”，因為它是化鉛而成，也稱“鉛粉”。除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其他物質制作的。如宋代有以益母草、石膏粉制成的“玉粉”，明代有以紫茉莉籽制成的“珍珠粉”，清代有用滑石及其他細軟的礦石研磨而成的“石粉”等等?！懊廊藠y面，即薄粉，復以燕脂調勻掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淺者為桃花妝，薄施朱以粉罩之，為飛霞妝。”

肢體透香 女性肌膚中帶有芬芳的香氣，當然是與生俱來的天然的芳香，最令男人陶醉。體香有催情作用，在崔仁浩的小說《商道》中，老妓女山紅將神奇的麝香香囊縫到處女松伊的內褲里，當晚就將林尚沃大人給麻翻了。中國古代美女中，香香型美女雖不少，但最為著名的乃是名列四大美女之一的西施和清朝乾隆時的香妃。越女西施和來自維吾爾族的美女香妃，與生俱來地帶有一種神奇的體香，“此香只應天上有”，不僅令夫差和乾隆帝著迷，也令天下男人為之傾倒。

在“三圍”說和“黃金分割定律”傳入中國之前，上述所列“十大標準”，包括清代徐震《美人譜》所列10條，可以視為中國歷代文人騷客，包括絕大多數(shù)男性憧憬的美女圖騰。從中不難看出，美女的容顏當然是第一位的，但神韻也非常重要；美女還必須兼有才藝和德行，有莊重得體的打扮，最好與所從事的工作和所在的氛圍渾然天成地融為一體。

沉魚落雁，閉月羞花，華裳繡帶，美人如花的時代已淹沒無蹤，簡潔明快的現(xiàn)代美女，終難回歸那般久遠了的裙裾飄飄、宛轉瑩潤的古典韻味。

有人說，如今是一個看臉的時代，另一句流行于網(wǎng)絡的戲謔語卻說人丑就要多讀書。縱觀中國歷代美女的進化史，看臉并不是美的唯一標準，如果你的顏值不夠高，還是抽空多看看書吧。

美人如花隔云端，美人心事掩塵沙，而美的品德與價值永存青史，令人心儀心動、感念景仰。