李長(zhǎng)友

在當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，不少人卻在燈紅酒綠中迷失了自我。近年來(lái)許多落馬的所謂公仆，不懂得自尊，鉆入錢眼，不但葬送了前程，葬送了自我，還弄的妻離子散，更有鋃鐺入獄，臭名昭著。我們知道，廉政事關(guān)黨的事業(yè)和政權(quán)的穩(wěn)定，只有“出淤泥而不染”，才能站在時(shí)代的前沿，立于不敗之地，也只有“守得住清貧，耐得住寂寞” ，才能做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。因此作為領(lǐng)導(dǎo)干部我們必須從心底提高對(duì)廉政內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

一、 廉政是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

廉政是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是改革開放的今天，我們黨一刻也沒有放松過(guò)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的要求。早在井崗山時(shí)期，就制定了《井崗山反腐敗訓(xùn)令》，狠抓革命隊(duì)伍中的反腐倡廉建設(shè)；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨又開展了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使延安消除了貪官污吏、土豪劣紳；沒有賭博、娼妓、叫化子、小老婆；更沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，萎靡不振之氣，吃摩擦飯、發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)壬鐣?huì)弊端，使根據(jù)地到處呈現(xiàn)出“只見公仆不見官”的廉政景象；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上又發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨進(jìn)京趕考絕不能做李自成；新中國(guó)成立之初便頒布了《中國(guó)人民共和國(guó)懲治貪污條例》、《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》；改革開放后，我黨又根據(jù)復(fù)雜、嚴(yán)峻的國(guó)情黨情形勢(shì)，及時(shí)制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》、《黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)施綱要》以及《八項(xiàng)規(guī)定》等一系列法規(guī)，從而使反腐斗爭(zhēng)經(jīng)?；?、制度化、法律化。從一定意義上講：我黨走向勝利的歷史，也就是一部領(lǐng)導(dǎo)干部清政廉潔、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史。

二、廉政是正氣和道德

廉政是一種正氣。人格的力量是無(wú)窮的?！肮鳎??！肮佟笔菫槿嗣穹?wù)的崗位，“權(quán)”是建功立業(yè)的工具，只要一身正氣，剛正不阿，做人光明磊落，做事恪盡職守，就能活出人格?！氨诹⑶ж穑瑹o(wú)欲則剛。”黨員干部只有視人格如生命，鐵骨錚錚正氣凜然，才能在權(quán)力、金錢、美色面前表現(xiàn)偉岸、高尚的人格。

廉政是一種道德。《資治通鑒》中把人分為四類：有德有才的是圣人，有德無(wú)才的是豎人，無(wú)德有才的是小人，無(wú)德無(wú)才的是愚人。意在奉勸君王們，選拔任用官吏首選圣人，其次是賢人，避免用小人。我黨的選人標(biāo)準(zhǔn)是：“德才兼?zhèn)洌鹊潞蟛拧?。?shí)踐反復(fù)證明，用對(duì)一個(gè)好干部可以造福一方百姓，用錯(cuò)一個(gè)壞干部能禍害四方鄉(xiāng)鄰。因?yàn)槿藷o(wú)德不立，官無(wú)德不為，道德常常能彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷，可見“唯政之要，唯在得人”。建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。而對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我提高的能力。在實(shí)際工作中老老實(shí)實(shí)向職工群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律，努力以道德的力量去贏得人心，贏得事業(yè)的成就。各級(jí)黨政組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

三、廉政是永恒的主題

廉政是一個(gè)永恒的主題，又是一個(gè)終身的課題，所以必須堅(jiān)定理想信念。政治上的清醒與堅(jiān)定，是黨員干部的立身之本，也是廉政的基石。特別是當(dāng)前我黨正面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的“四大”考驗(yàn)；面臨著精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐敗的“四大”危險(xiǎn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，黨員干部更要有一種政治上的“定力”。黨員干部如果政治信念淡薄，政治嗅覺遲鈍，政治立場(chǎng)動(dòng)搖，就會(huì)失去靈魂，失去精神支柱；就會(huì)在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中迷失方向，甚至誤入歧途，蛻化變質(zhì)，腐敗墮落。俗話說(shuō)：“夫志，氣之帥也?！崩硐胄拍顖?jiān)定了，黨性增強(qiáng)了，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)自然就正了，工作責(zé)任心自然也會(huì)為民、務(wù)實(shí)、清廉了。習(xí)近平同志指出：“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！笨梢婞h員領(lǐng)導(dǎo)干部擺正公私關(guān)系的重要性。

古人云：“以史為鑒可以知興衰?！鼻疤K聯(lián)共產(chǎn)黨在有20多萬(wàn)黨員的情況下，成功舉行了“十月革命”爆動(dòng)，建立了蘇維埃政權(quán)；在有200多萬(wàn)黨員的情況下進(jìn)行了偉大的保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了強(qiáng)大的德軍侵略；在有2000萬(wàn)黨員的和平年代，1991年突然解體，導(dǎo)致這個(gè)執(zhí)政74年，其政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上均為世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)度至今都沒有恢復(fù)元?dú)狻Ｔ蚝卧?？除了?jiǎn)單的官僚政體僵化、腐敗、脫離群眾不作為外，一個(gè)重要的因素便是其黨不能與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行理論創(chuàng)新，使黨失去了凝聚力，黨員干部產(chǎn)生了信仰危機(jī)。不少黨員干部紛紛退黨，拋棄了蘇共（如前莫斯科市委書記葉利欽就是其中之一）。而恰在這時(shí)戈?duì)柊蛦谭蛴滞瞥隽怂乃^“新思維戰(zhàn)略”，由黨的總書記負(fù)責(zé)制改為總統(tǒng)體制，給葉利欽提供了推翻執(zhí)政黨的有利時(shí)機(jī)，于是他振臂一揮蘇共便轟然倒臺(tái)。人們看到，蘇聯(lián)不是敗于軍事、科技或經(jīng)濟(jì)，而敗在思想意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，即社會(huì)主義與資本主義意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。一部沒有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的“新思維論”， 背棄了黨的基本性質(zhì)與綱領(lǐng)，加之西方自由世界腐朽思想的及時(shí)滲透灌輸，成了蘇共埋葬自己政黨的墳?zāi)埂?“我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！蔽覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨絕不會(huì)走蘇共顛覆之路，更不會(huì)走所謂西方民主之路。我們將堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信。如果我們效仿前蘇共，聽信西方文明，迷信他們的競(jìng)爭(zhēng)選舉制，那就等于要拆掉“故宮”建“白宮”，而“白宮”世界上只有一個(gè)，就是建起也是假的，更會(huì)使我們的祖國(guó)重陷民族分裂，再次遭受西方列強(qiáng)奴役的悲劇。這一點(diǎn)前蘇共的改旗易幟，已給了我們有力的佐證，否則我們偉大民族的復(fù)興之夢(mèng)就會(huì)化為泡影。為此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣?！睕]有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。依據(jù)前30年的改革經(jīng)驗(yàn)，今后30年只要我們?nèi)h堅(jiān)定理想信念，全民堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國(guó)、依法施政就一定能夠打贏經(jīng)濟(jì)仗、制度仗、信念仗和西方虛擬世界的輿論傳播仗。

四、廉政要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任

廉政要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)干部肩上的千鈞重?fù)?dān)，是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)?？鬃釉疲喝沃卣咂鋺n不可以不深，位高者其責(zé)不可以不厚。而民族英雄林則徐也說(shuō)：“做官本是苦事，為官原是苦人，官職高一級(jí)，責(zé)任更大一步，憂勤便增一步?！笨涩F(xiàn)實(shí)工作中我們常常看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部瞻前顧后，患得患失，不愿擔(dān)當(dāng)；有的怕事躲事，畏首畏尾，不敢擔(dān)當(dāng)；有的渾渾噩噩，安于現(xiàn)狀，不肯擔(dān)當(dāng)；有的爭(zhēng)功諉過(guò)，文過(guò)飾非，拒絕擔(dān)當(dāng)。我們說(shuō)：擔(dān)當(dāng)就是義務(wù)，擔(dān)當(dāng)可體現(xiàn)素質(zhì)；擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，擔(dān)當(dāng)可展現(xiàn)才志。特別是當(dāng)前改革和發(fā)展已進(jìn)入深水區(qū)，雙百目標(biāo)的中國(guó)夢(mèng)亦處于艱難的跋涉期，而我們延長(zhǎng)石油也處在穩(wěn)產(chǎn)，全面轉(zhuǎn)型、升級(jí)、創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，能否保持長(zhǎng)足發(fā)展，科學(xué)管理，創(chuàng)新技術(shù)，增強(qiáng)企業(yè)活力，提高職工工資收入，提升職工生活水平，可謂面臨著諸多前所未有的困難與挑戰(zhàn)。這就要求我們廣大的黨員干部敢于“亮劍”，勇于擔(dān)當(dāng)。不僅要肩負(fù)起“黨建引領(lǐng)文化、文化提升管理”這個(gè)時(shí)代使命，身體力行，腳踏實(shí)地的抓好“關(guān)愛員工、呵護(hù)油井、發(fā)展延長(zhǎng)、奉獻(xiàn)社會(huì)”，走內(nèi)涵式機(jī)制、體制、資源、人才、管理等創(chuàng)新之路，從而全力打造百年石油核心價(jià)值觀、競(jìng)爭(zhēng)力；還要自覺履行“一崗雙責(zé)”，擔(dān)負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的政治責(zé)任，管好班子、帶好隊(duì)伍，確保干部健康成長(zhǎng)，促進(jìn)延長(zhǎng)石油事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

五、廉政者必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)

廉政者必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。治腐之本在于治人，治人之本在于治心，治心之本在于治欲，治欲之本在于治學(xué)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，黨員干部一定要練就抵抗力，提升免疫力，而這免疫力從何而來(lái)，自然是來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)理論，明確奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念；通過(guò)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，做好本職工作，服務(wù)職工群眾；通過(guò)學(xué)習(xí)管理，提高執(zhí)政能力，密切干群關(guān)系；通過(guò)學(xué)習(xí)法律，遵紀(jì)守法，規(guī)范行為。這些年人們注意到一種現(xiàn)象，凡是在廉潔上出了問題的人都是飯局上狂妄狂歡的人；在官場(chǎng)上張狂張揚(yáng)的人；在工作事業(yè)上自命不凡、居功自傲，剛愎自用的人；在自身修養(yǎng)上不注意學(xué)習(xí)，不注重提高的人。他們自認(rèn)為有能力有水平，甚至懷才不遇，抱怨世道不公，對(duì)別人評(píng)頭論足，說(shuō)三道四，對(duì)自己一花獨(dú)秀，作風(fēng)散漫。工作起來(lái)腹內(nèi)空空，胸?zé)o才志，形式主義、官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重，遇事推諉扯皮，不會(huì)化解矛盾，樂于當(dāng)一個(gè)太平官。凡此種領(lǐng)導(dǎo)干部既找不準(zhǔn)自己人生的發(fā)展坐標(biāo)，又?jǐn)[不正自己的人生位置。所以，要想做個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣、一種精神追求、一種生活方式。通過(guò)孜孜不倦的學(xué)習(xí)，使自己明白什么是領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，使自己的思維方式、理論素養(yǎng)、專業(yè)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)與職業(yè)崗位相稱，與時(shí)代同步。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部才能有素質(zhì)、出品位、樹形象，才贏得群眾的信賴與尊重，才能營(yíng)造出風(fēng)清、氣正、人和的工作生活環(huán)境。

（作者單位：延長(zhǎng)油田股份有限公司瓦窯堡采油廠）