張舒+張正明

明代大改革家、內(nèi)閣大學(xué)士張居正主張“厚農(nóng)資商”，與明代晉商之間有著某些淵源。

張居正與山西籍官僚

山西籍官僚宣大總督王崇古、吏部右侍郎張四維、戶部尚書(shū)王國(guó)光等都與張居正交好，在政治上、經(jīng)濟(jì)上互為援手，最突出的是在“隆慶議和”上相互配合，贏得了主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“隆慶議和”。

隆慶議和發(fā)生在隆慶五年（1571年）。事情的原委是：蒙古俺答汗的孫子把那漢吉準(zhǔn)備迎娶表妹鐘金哈屯，俺答汗見(jiàn)鐘金哈屯貌美，便強(qiáng)娶這位外孫女為妻，在妻妾中排列第三，故稱三娘子。把那汗吉為此氣憤不已，一怒之下，帶領(lǐng)十余人，于隆慶四年（1570年）十月逃到明朝一方。作為宣大總督的山西籍官僚王崇古視把那漢吉的歸降為“奇貨可居”，認(rèn)為可挾持把那汗吉來(lái)脅迫俺答汗停止南下騷擾、換取趙全等人，同時(shí)是一次開(kāi)邊互市的契機(jī)。為此，王崇古當(dāng)即將把那漢吉降明一事寫(xiě)奏章上報(bào)朝廷。

時(shí)任大學(xué)士的張居正見(jiàn)報(bào)后對(duì)此事件的處理意見(jiàn)與王崇古相同，并多次寫(xiě)信給王崇古，告誡如何處理好此事件。如張居正在信中指出：“此事關(guān)系至重，制虜之機(jī)，實(shí)在于此?！庇终f(shuō)：“往年桃松寨事，廟堂處置失宜，人笑之，至今齒冷，今日之事，又非昔比，不宜草草”。（《答王鑒川策俺答之始》《明經(jīng)世文編》卷326）王崇古秉承張居正意思，上疏朝廷，建議對(duì)把那漢吉以厚禮相待，授以官職。而此時(shí)的俺答汗，因愛(ài)孫心切，已率重兵至邊索要其孫。

這樣，朝中出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。御史饒仁侃、武尚賢、葉夢(mèng)熊等以“敵情叵測(cè)為由”，反對(duì)接納把那漢吉一行。而張居正認(rèn)為俺答汗帶兵來(lái)正是好事，他說(shuō)：“頃據(jù)報(bào)，俺酋臨邊索要。仆正恐彼棄而不取，則我抱空質(zhì)而結(jié)怨于虜。今其來(lái)索，我之利也”。（《與薊遼總督謀俺答板升之始》《明經(jīng)世文編》卷326）張居正一面要王崇古“堅(jiān)壁清野，據(jù)險(xiǎn)守要”，一面要王崇古派使臣將把那漢吉受禮遇以及交換趙全等意見(jiàn)，轉(zhuǎn)告俺答汗。

在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，山西籍官僚吏部右侍郎張四維作為王崇古的親戚，同時(shí)設(shè)法“交關(guān)”于首輔高拱，這樣在朝中就形成了高拱、張居正、王崇古、張四維等為主和派的一方。為了解決好這一事件，張居正將事情原委、應(yīng)對(duì)之策親自向皇帝作了報(bào)告，最后皇帝采納了張居正的意見(jiàn)。于是明朝封俺答汗為順義王，允許“封貢互市”，并禮送把那漢吉返回。俺答汗大喜，隨即把趙全等綁送明營(yíng)，保證永不犯邊，開(kāi)邊互市。于是，王崇古廣召商販，聽(tīng)令貿(mào)易，布帛、菽粟、雜貨遠(yuǎn)自江淮輻輳塞下，蒙古方面則以馬、牛、羊?yàn)橹鬟M(jìn)行貿(mào)易。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“隆慶議和”互市的第一年就市馬7030匹，到萬(wàn)歷二年（1574年）市馬達(dá)到27171匹。互市以來(lái)，蒙古與內(nèi)地已無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)交往日趨繁榮。從此“邊境休息，東起延、永，西抵嘉峪七鎮(zhèn)，數(shù)千里軍民樂(lè)業(yè)，不用兵革，歲省費(fèi)什七”。 （《明史》卷222《王崇古傳》）

又如，“一條鞭法”是張居正經(jīng)濟(jì)改革的重要舉措，山西籍官僚戶部尚書(shū)王國(guó)光是張居正推行經(jīng)濟(jì)改革的得力助手之一。

王國(guó)光為人耿直，做官多坎坷，后經(jīng)張居正舉薦，官至戶部尚書(shū)。王國(guó)光對(duì)張居正經(jīng)濟(jì)改革的最大幫助是編著《萬(wàn)歷會(huì)計(jì)錄》，該著對(duì)全國(guó)土地分布情況、賦稅分布情況，以及當(dāng)?shù)貏?shì)豪大戶、人口土地等都有記錄，是張居正推行“一條鞭法”與清丈天下土地的重要參考資料。

山西籍官僚與晉商

王崇古，蒲州（今山西永濟(jì)）人，其父王瑤，先是經(jīng)商于湖北、陜西、河南、甘肅，后業(yè)鹽于淮、浙、蘇、湖間，往返數(shù)年資亦豐。王現(xiàn)（王崇古伯父），經(jīng)商西到甘，轉(zhuǎn)入巴蜀，沿長(zhǎng)江，下吳越，至長(zhǎng)蘆，以商起家。王崇義（王崇古兄）是鹽商，王崇古大姐夫沈江亦是大鹽商，二姐夫張?jiān)数g（張四維之父）也是商人。

張四維，蒲州人，其父張?jiān)数g經(jīng)商西至甘，南循淮，渡江入?yún)?，又溯江漢，往來(lái)楚蜀間，足跡半天下。張?jiān)数g弟張遐齡也是商人，活躍于吳越、江西、廣東。張四維弟張四教更是位成功的商人，他從十六歲開(kāi)始經(jīng)商，歷河南、江淮，南及姑蘇、吳興。治業(yè)滋久，諳于東方鹺利，末年業(yè)用大裕。張四維妻王氏，其父王恩是蒲州大商。張四維二弟張四端的妻子李氏，其祖父是活躍于山東、河南的大商。五弟張四象妻范氏，其祖父范世逵服賈四方，以鹽商獲大利。

王國(guó)光，陽(yáng)城人，陽(yáng)城是著名的鐵貨產(chǎn)地，張四維在給王國(guó)光母親張氏的墓志銘中稱，王國(guó)光的父親終歲在外游歷，一切家政皆由其母張氏料理。此處之游歷，實(shí)際是指在外經(jīng)商。

可見(jiàn)，這幾位山西籍官僚其家庭背景都是大商，這些晉商大戶通過(guò)其家中出任現(xiàn)職的官員推動(dòng)開(kāi)邊互市，這種商業(yè)思路符合當(dāng)時(shí)的歷史潮流，應(yīng)予肯定。

張居正的“厚農(nóng)資商”思想

張居正順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史潮流，改革賦役制度，推行“一條鞭法”，其思想基礎(chǔ)來(lái)源于他的“厚農(nóng)資商”思想。張居正說(shuō)：“古之為國(guó)者，使商通有無(wú)，農(nóng)力本穡。商不得通有無(wú)以利農(nóng)，則農(nóng)病;農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故農(nóng)商之勢(shì)，常若權(quán)衡”。又說(shuō)：“余以為欲物力不屈，則莫若省征發(fā)以厚農(nóng)而資商;欲民用不困，則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)”。（《贈(zèng)水部周漢浦榷竣還朝序》《張?zhí)兰肪?）

張居正這種“厚農(nóng)資商”思想，反映了明中葉以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。明代中后期農(nóng)產(chǎn)品逐漸商品化，如甘蔗的種植，在閩、浙、川、贛和兩廣一帶;煙草種植在閩廣、江浙、山東一帶;棉花種植在江蘇、河南、山東等地;茶的種植歷史較悠久，明代江蘇、浙江、江西、安徽、兩湖、四川都是著名的產(chǎn)茶區(qū);盛產(chǎn)糧食地方有湖廣、安徽、江西贛州等地。同時(shí)，工商業(yè)市鎮(zhèn)的大量興起和繁榮，又促進(jìn)了商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展。蘇、杭、嘉、湖等地以盛產(chǎn)絲織品聞名全國(guó)，上海、嘉定布、棉為盛，蘇州府吳江縣平望鎮(zhèn)、湖州府德清縣新市鎮(zhèn)等是新興的糧食市場(chǎng)集散地，杭州、蘇州、淮安、臨清、濟(jì)寧、通州、武昌、蕪湖、上海、廣州等是因工商業(yè)發(fā)展而興起的城市。明中期以后，雖然朝貢貿(mào)易漸衰，而外貿(mào)卻逐漸壯大。明代將南洋分為東洋、西洋，東為菲律賓群島一帶，西為中南半島、馬來(lái)半島等地。西洋的蘇木、胡椒、犀角、象牙諸貨物，皆中國(guó)所需;東洋則銀錢獨(dú)盛。至于俄、日、泰等國(guó)，多以中國(guó)珍麗之物相貿(mào)易，而獲大利。

商業(yè)的發(fā)展，沖擊著傳統(tǒng)的“本末”觀念，改變著人們的價(jià)值觀，以至不少有識(shí)之士提出了新的思維。如胡敬齋認(rèn)為：“衣食出于工農(nóng)商，觀不過(guò)相資而已?！保ê尤省毒訕I(yè)錄》卷5）李贄更對(duì)世人鄙視商賈疾呼：“且商賈亦何可鄙之有？挾數(shù)萬(wàn)之資，經(jīng)風(fēng)濤之險(xiǎn)，受辱于關(guān)吏，忍詬于市易，辛勤萬(wàn)狀，所挾者重，所得者末?！保ɡ钯棥斗贂?shū)》卷2）王陽(yáng)明主張“四民業(yè)異而道同” ，（王守仁《陽(yáng)明全書(shū)》25）強(qiáng)調(diào)工商皆是本業(yè)。

由上可見(jiàn)，張居正“厚農(nóng)資商”思想的產(chǎn)生，是有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)的，而晉商在幕后推動(dòng)的開(kāi)邊互市正是張居正“厚農(nóng)資商”主張的實(shí)踐，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。所以，明代晉商與張居正之間的關(guān)系，是符合時(shí)代潮流的思想與實(shí)踐的一種結(jié)合endprint