如何更好地把經(jīng)典誦讀融入到小學(xué)語文教學(xué)

戈三嬌

山東省濟(jì)寧市明珠中小小學(xué)

如何更好地把經(jīng)典誦讀融入到小學(xué)語文教學(xué)

戈三嬌

山東省濟(jì)寧市明珠中小小學(xué)

經(jīng)典誦讀可以提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以傳承中華民族的優(yōu)秀文化。文章針對(duì)小學(xué)生語文經(jīng)典誦讀展開討論，首先介紹了小學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)意義，然后論述了小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題，最后提出了提升經(jīng)典誦讀水平的幾點(diǎn)建議。

經(jīng)典誦讀；小學(xué)語文；教育教學(xué)

為了更好地傳承中國傳統(tǒng)文化，全國中小學(xué)紅紅火火地開展起了“讀經(jīng)熱”，誦讀經(jīng)典可以豐富學(xué)生的知識(shí)，浸潤學(xué)生的心靈，但是受各種因素影響，學(xué)校開展經(jīng)典誦讀尚處于探索階段，理論和實(shí)踐上還存在諸多問題。在新《課標(biāo)》指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)該緊密結(jié)合課堂實(shí)際，根據(jù)小學(xué)生現(xiàn)狀遴選教學(xué)內(nèi)容，制定循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，營造濃厚的教學(xué)氛圍，提高小學(xué)生經(jīng)典誦讀的效果。

一、小學(xué)生經(jīng)典誦讀的教學(xué)意義

小學(xué)語文的主要任務(wù)就是規(guī)范學(xué)生品行，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，小學(xué)生通過聽、說、讀、寫獲取各方面的知識(shí)，小學(xué)語文還承擔(dān)著向小學(xué)生滲透中華民族精神的任務(wù)。從小學(xué)生進(jìn)入規(guī)范教育開始，就應(yīng)該在小學(xué)語文中引入經(jīng)典作品。經(jīng)典作品語言優(yōu)美、意蘊(yùn)豐厚、文化內(nèi)涵豐富，誦讀經(jīng)典可以培養(yǎng)小學(xué)生領(lǐng)域傳統(tǒng)文化的能力，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維、想象能力，還可以提升學(xué)生的語言感悟能力和審美能力。

首先，小學(xué)生經(jīng)典誦讀能夠提升語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是以語文能力為核心，體現(xiàn)小學(xué)生語文知識(shí)、語文能力以及情感和價(jià)值觀的綜合素養(yǎng)。推行經(jīng)典閱讀，可以讓小學(xué)生正音、正調(diào)，可以規(guī)范口語表達(dá)，提高交際能力?！白x書百遍、其義自現(xiàn)”，小學(xué)生大量積累語言材料，會(huì)最終內(nèi)化為學(xué)生的寫作素材，提高閱讀和寫作能力。

其次，經(jīng)典誦讀可以提高小學(xué)生的審美能力，經(jīng)典詩詞意境優(yōu)美、語言精練，小學(xué)生誦讀時(shí)，可以感受到美的意蘊(yùn)和心境，品味到美的語言，感知美的存在，構(gòu)建自己的審美感悟體系，所以教學(xué)中教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美。

再次，小學(xué)生經(jīng)典誦讀可以提升智力水平。小學(xué)時(shí)期是智力發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)典誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生聽、說、記的能力，多方面刺激學(xué)生的感官，心、耳、口并用，同時(shí)還要認(rèn)真思考經(jīng)典的含義，學(xué)生一面展開想象，一面思索，實(shí)現(xiàn)意向理解的重新組合，鍛煉了想象能力和創(chuàng)造能力。最后，經(jīng)典誦讀是傳承中國文化的重要內(nèi)涵。根植于民族精神支持的傳統(tǒng)文化，擁有著身后的文化積淀，誦讀先哲們的思想，可以讓小學(xué)生接觸到民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)也會(huì)深受傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。

二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題分析

第一，小學(xué)階段的經(jīng)典誦讀一般都是以應(yīng)試為主，不注重學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。經(jīng)典誦讀的本質(zhì)意義就是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生喜愛中國傳統(tǒng)文化，但是小學(xué)生教育中往往更多關(guān)注的是如何應(yīng)試，仍然是將考試作為學(xué)習(xí)的最主要目的，給學(xué)生帶來很大的學(xué)習(xí)壓力，雖然當(dāng)前小學(xué)生的升學(xué)壓力變小了，但是傳統(tǒng)觀念仍然影響著小學(xué)教師的思想，難以在短時(shí)間內(nèi)根除。

第二，城鄉(xiāng)教育差距明顯。中國教育水平分布不均，城鄉(xiāng)差距較大，城市學(xué)生的誦讀能力明顯高于農(nóng)村，很多鄉(xiāng)村教師不重視經(jīng)典閱讀，小學(xué)生也認(rèn)為誦讀經(jīng)典沒有意義，而且也很少有專門的課堂用來進(jìn)行經(jīng)典誦讀，但是城市學(xué)生大部分都受過這方面的專門訓(xùn)練，教師和家長較為關(guān)注學(xué)生國學(xué)方面的培養(yǎng)。

第三，小學(xué)生誦讀材料較為單一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力較差。小學(xué)階段的學(xué)生，自主學(xué)習(xí)能力較差，如果沒有老師的監(jiān)督，很少會(huì)有學(xué)生主動(dòng)去借閱經(jīng)典讀本。一些農(nóng)村小學(xué)生的經(jīng)典誦讀材料只有課本上學(xué)習(xí)的詩詞，誦讀材料單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，產(chǎn)生一種厭煩心理。

三、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)施策略分析

第一，學(xué)校應(yīng)該做好經(jīng)典誦讀的宏觀統(tǒng)籌。學(xué)校從整體上把握經(jīng)典誦讀教育的開展，不能夠僅僅將經(jīng)典誦讀停留在課堂上，而是應(yīng)該發(fā)展多樣化的誦讀形式，在全校范圍內(nèi)營造良好的文化氛圍。根據(jù)小學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的興趣，采用豐富的誦讀形式，讓小學(xué)生在生動(dòng)的具體活動(dòng)中誦讀經(jīng)典。另外學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，環(huán)境作為教育的一種內(nèi)隱方式，具有潤物無聲的效果。小學(xué)生在優(yōu)雅和諧的校園中處處可以感受到經(jīng)典誦讀的氛圍，時(shí)時(shí)感受經(jīng)典文化氣息，可以讓學(xué)生在耳濡目染中習(xí)得文化精神。

第二，教師應(yīng)該加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的微觀引導(dǎo)，提高小學(xué)生誦讀經(jīng)經(jīng)典的效果。首先，教師要充分把握小學(xué)生的認(rèn)知能力，開展有的放矢的教學(xué)引導(dǎo)。小學(xué)三年級(jí)以后，學(xué)生的意義記憶迅速發(fā)展，具體思維過度到抽象思維，學(xué)習(xí)興趣也逐漸發(fā)展為學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，所以教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生這些記憶特點(diǎn)的變化，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，選擇與之相應(yīng)的教學(xué)策略。另外教師要注意采用科學(xué)、合理的經(jīng)典誦讀教育方法，利用聲音、色彩、視頻等各種手段刺激學(xué)生的記憶感官，在經(jīng)典學(xué)習(xí)中穿插學(xué)生愛聽的故事，讓枯燥的誦讀變得有趣味。

第三，調(diào)動(dòng)家長資源，贏得家庭教育的配合。家庭環(huán)境是孩子最初的學(xué)校，在家庭中建立良好的、濃郁的文化氛圍，可以對(duì)經(jīng)典誦讀教育起到潛移默化的作用。家長應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕?、智力投資，在還在的書架上放置經(jīng)典讀本，為孩子準(zhǔn)備相關(guān)的誦讀資料，孩子可以隨手翻閱與溫習(xí)。“身教重于言教”，家長是小學(xué)生的第一任教師，家長如果有時(shí)間可以陪著孩子一起誦讀經(jīng)典，讓家長成為小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的榜樣，學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

[1]中華人民共和國教育部制訂.小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京師范大學(xué)出版社,2012.

[2]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京師范大學(xué)出版社,2012.

[3]陳吉榮.檔案袋評(píng)價(jià)在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中的應(yīng)用研究[D].長春:東北師范大學(xué),2009．