心理教育和思想教育之比較

邊莉

摘 要：心理教育和思想教育，相互間既緊密聯(lián)系，又有重要區(qū)別，各自從不同的側(cè)面影響人的全面發(fā)展，但在理論上和實(shí)踐上常被混用。本文從它們各自的理論基礎(chǔ)、教育內(nèi)容、教育目的和教育方法四個(gè)方面加以澄清，以避免因?yàn)榛煊脦淼谋锥宋：Α?/p>

關(guān)鍵詞：心理教育；思想教育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）23-160-01

心理教育和思想教育，相互間既緊密聯(lián)系，有著共同的屬性，又相對(duì)獨(dú)立，有著重要的區(qū)別，各自從不同的側(cè)面影響人的全面發(fā)展，但在理論上和實(shí)踐上常被混用。例如對(duì)心理上有問題的人，試圖通過思想教育來解決；對(duì)思想觀念上有問題的人，用培養(yǎng)心理素質(zhì)的方法來挽救。本文從它們的理論基礎(chǔ)、教育內(nèi)容、教育目的、教育方法四個(gè)方面，加以澄清區(qū)分，以避免因?yàn)榛煊脦淼谋锥宋：Α?/p>

一、心理教育

心理教育的理論基礎(chǔ)主要是衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理治療理論、教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)的學(xué)科理論。

心理教育，簡稱“心育”，內(nèi)容往往涉及個(gè)人隱私、性心理健康、心理障礙、戀愛婚姻困惑、職業(yè)選擇等問題。一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是人參加的，而任何人的實(shí)踐活動(dòng)都是在心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)下完成的。心理是人類和動(dòng)物都有的。人的心理是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反應(yīng)，是高度有組織的物質(zhì)腦的特性，是個(gè)體在生理基礎(chǔ)上的心理精神狀況，通過感覺、知覺、表象、記憶、想象、興趣、情緒和意志等多種多樣的形式表現(xiàn)出來。人的心理既包含感性認(rèn)識(shí)，也包含理性認(rèn)識(shí)。動(dòng)物的心理活動(dòng)只是生存本能而已。一個(gè)人的精神面貌是空虛寂寞還是充實(shí)愉快，是悲觀憂郁還是樂觀積極，是無精打采還是精神抖擻，都屬于心理問題。一個(gè)人自高自大、妄自菲薄、萎靡不振，甚至精神錯(cuò)亂、輕生自殺，往往是這個(gè)人的心理出現(xiàn)了問題。因此心理教育是根本性教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，按本性自由成長。心理教育是引導(dǎo)學(xué)生健康成長教育中的基礎(chǔ)機(jī)制。在同等條件下，心理健康的學(xué)生，其學(xué)習(xí)成績、品德發(fā)展、人際關(guān)系等必優(yōu)于心理不健康者。心理健康對(duì)人格發(fā)展起著最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的作用。心理教育本身沒有明顯的政治性和階級(jí)性。

心理教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成具備相應(yīng)心理素質(zhì)的人，即使學(xué)生具有健全、獨(dú)立的人格、自知、自信、善于選擇適合自己發(fā)展的目標(biāo)，情緒穩(wěn)定，意志堅(jiān)定，能夠選擇真正符合自己根本利益的生活目標(biāo)和道路，并為自己的選擇負(fù)責(zé)，增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展。

心理教育的方法，主要通過心理咨詢傾聽、討論、鼓勵(lì)、心靈的溝通、角色互換、宣泄、暗示等，讓學(xué)生自我反省和自我完善，注重心理關(guān)懷。心理健康教育者多扮演觀察、傾聽、溝通分析的角色，不代替學(xué)生做價(jià)值判斷，不將個(gè)人的價(jià)值判斷暗示給當(dāng)事人。具有個(gè)別性、隱私性和保密性等特點(diǎn)。教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》（2001）中指出，高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育是根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，開展輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)。

二、思想教育

思想教育的理論基礎(chǔ)主要是哲學(xué)。李澤厚說：“哲學(xué)終結(jié)，思想開始”。哲學(xué)是一切科學(xué)成果的概括和總結(jié)。哲學(xué)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的社會(huì)科學(xué)，是人類研究世界的基本學(xué)科和手段，是基于理性的思考。哲學(xué)在不同的歷史階段有著不同的形態(tài)。

人類通過感覺得來而儲(chǔ)存在大腦的東西稱為“記塊”，記塊被生物鐘的提示功能提取并暫時(shí)存在思維中樞的結(jié)果叫“憶塊”，憶塊被定向組合得來的東西叫“思?jí)K”，即思維、思想、思考、腦語，是在大腦里進(jìn)行而沒有表達(dá)出來的，是大腦細(xì)胞的活動(dòng)。只有人才有思想意識(shí)。思想是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上得到的理性認(rèn)識(shí)，屬于理性認(rèn)識(shí)。以立場、觀點(diǎn)、態(tài)度等形式表現(xiàn)出來。理性認(rèn)識(shí)是不是一定意味著思想？答案是否定的。毋庸置疑，科學(xué)知識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)的范疇，然而知識(shí)本身卻未必屬于思想，倘若如此，凡是學(xué)過自然科學(xué)的人都有“思想”了。馬一浮《泰和宜山會(huì)語》：“從聞見得來的不是思想，由自己體究，能將各種知識(shí)融會(huì)貫通，成為一個(gè)體系，名為思想”。思想教育的內(nèi)容主要包括兩部分，一是世界觀即宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)論，方法論，歷史觀教育，另一是思維方式、思想意識(shí)教育。思想教育是求真的過程，發(fā)現(xiàn)真理、認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理?！巴馐钦咧^之認(rèn)”，“心徹為知”。因此思想教育是認(rèn)知性教育。

思想教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成具備相應(yīng)思想素質(zhì)的人，即使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)世界的思維方法，提高思考、分析問題的水平和綜合駕馭問題的能力，力求使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合（此即“實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”作為“思想路線”之理論依據(jù)），“同時(shí)提高創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維水平（將非思想家、準(zhǔn)思想家不斷培養(yǎng)成真正的思想家）。思想教育要致力于將頭腦轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)頭腦、哲學(xué)思想。例如說，這個(gè)人很有思想，即指此人很有創(chuàng)見；那人毫無思想，即指那人毫無見解”。

思想教育的方法，是依據(jù)一定的哲學(xué)思想及方法論對(duì)受教育者施加影響，由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。通過宣講、講解，引起受教育者的求知欲，然后進(jìn)行深入的思考、理解、內(nèi)化并付諸實(shí)踐。

區(qū)分心理教育和思想教育，并不意味著要將它們割裂或?qū)α⑵饋?。它們之間是有機(jī)聯(lián)系、相輔相成的，在提高個(gè)體素質(zhì)方面異曲而同工，殊途而同歸，既不將它們混用，也不將它們絕緣，發(fā)揮它們的協(xié)同作用，才能切實(shí)提高教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 廖小平.思想教育·政治教育·道德教育[J].現(xiàn)代哲學(xué)，1998（3）