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猴場(chǎng)會(huì)議：遵義會(huì)議前奏曲，偉大轉(zhuǎn)折一環(huán)節(jié)
——紀(jì)念遵義會(huì)議召開(kāi)80周年

石仲泉

(中共中央黨史研究室，北京海淀100080)

能有機(jī)會(huì)在80年前中央紅軍到達(dá)這里的同一天，來(lái)此參加猴場(chǎng)會(huì)議80周年的紀(jì)念活動(dòng)，我由衷感到高興。盡管歷史發(fā)生了巨大變遷，當(dāng)年的歷史主角都已故去，但這段歷史刻骨銘心，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史長(zhǎng)河的重要篇章。紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議，既是黨的歷史不會(huì)忘卻的紅色記憶，也是中共黨史研究的一個(gè)永恒課題。

初到猴場(chǎng)難以忘懷的歷史情結(jié)

我在2003年4月上旬考察中央紅軍長(zhǎng)征的重要?dú)v史活動(dòng)來(lái)到過(guò)甕安猴場(chǎng)。還在領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，我深感研究和編修黨史僅靠過(guò)去的歷史文獻(xiàn)和有關(guān)資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那樣寫(xiě)出的黨史著述，不僅是概念化的黨史，缺乏生動(dòng)性；而且有的史料還不那么準(zhǔn)確，會(huì)以訛傳訛。在進(jìn)入新世紀(jì)之際，決心只要有機(jī)會(huì)就到黨史重要事件的發(fā)生地作現(xiàn)場(chǎng)考察。在從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)后，有了更多時(shí)間，開(kāi)始有計(jì)劃地走走黨史，首先重走中央紅軍長(zhǎng)征路來(lái)到貴州，在考察黎平會(huì)議后就到了這里。

那一次來(lái)此，陪同考察的甕安縣委同志向我介紹了猴場(chǎng)和猴場(chǎng)會(huì)議的許多具體情況。來(lái)此之前，同許多人一樣望文生義，以為這里是耍猴的集市。此言大謬?？h里同志說(shuō)：所稱“猴場(chǎng)”，不是源于耍猴或賣猴的集市，而是因?yàn)殒?zhèn)子南面有一小山像“猴子”，故稱“猴場(chǎng)”。 甕安一帶的商品意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)，傳統(tǒng)的小集鎮(zhèn)相當(dāng)不少。猴場(chǎng)會(huì)議的猴場(chǎng)，就是省內(nèi)著名的10大鄉(xiāng)場(chǎng)之一，趕場(chǎng)日的人流量在2萬(wàn)以上。象猴場(chǎng)這樣以動(dòng)物命名的集市在這一帶不少，比如烏江對(duì)岸的豬場(chǎng)，過(guò)去常在“亥”日這天趕場(chǎng)，故土稱豬場(chǎng)。人們感到不雅，現(xiàn)改名為珠藏鎮(zhèn)。這里還有牛場(chǎng)、馬場(chǎng)、狗場(chǎng)、羊場(chǎng)、雞場(chǎng)等等。

上一次來(lái)，想看猴場(chǎng)會(huì)議的會(huì)址。據(jù)陪同考察的同志講：當(dāng)年的會(huì)址，是一家姓宋的大宅院，宋家是猴場(chǎng)的首富。那座宅院建于1912年，系四合院，是非常罕見(jiàn)的風(fēng)格獨(dú)特的建筑。它有高大的空斗，四周有淺灰色磚砌桶墻，有6米高，將正廳和兩廂圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。正廳5間，廂房和下廳各3間，中為石嵌天井。桶墻左前角有碉堡、馬房，右側(cè)茂竹掩映。正廳后還有花園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如同歐洲中世紀(jì)的古城堡，但它座落在樹(shù)林間，近看又像是封建皇室的玉璽金印。老百姓將這所房子叫“一顆印”。當(dāng)年李德來(lái)到這“一顆印”式建筑前，連聲說(shuō)：太好了，太美了，多住幾天吧！但是，在解放前的1948年，“一顆印”的主人因產(chǎn)業(yè)糾紛，將該房拆散變賣，故會(huì)址蕩然無(wú)存。1997年，縣里決定修復(fù)猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址，并將拆賣的現(xiàn)存原房屋材料逐步收回。我那次來(lái)看時(shí)，會(huì)址那一大片地成了菜地，在被確認(rèn)為“一顆印”的宅基地上立有一場(chǎng)石碑，刻有1935年1月猴場(chǎng)會(huì)議遺址的說(shuō)明。為了不虛來(lái)尋故地，我們一行靠著小碑留了影?？h里同志還說(shuō)：在遺址右側(cè)100米處，有一片比較開(kāi)闊的坡地。兩年前，縣委縣政府征了2000平方米，按會(huì)址原樣動(dòng)工修復(fù)，已將四合院的房梁構(gòu)架和屋瓦蓋起來(lái)了。因資金短缺，停了一段時(shí)間。2002年，縣、州政府向省計(jì)委爭(zhēng)取到一筆專項(xiàng)資金，同時(shí)多方籌集，包括干部踴躍捐款，還有“文革”期間在此下鄉(xiāng)插隊(duì)的老知青專程趕回來(lái)捐款。于是決定繼續(xù)修復(fù)，計(jì)劃在2003年底竣工。那次來(lái)，碰巧趕上舉行復(fù)工儀式，我應(yīng)邀出席并講話，勉勵(lì)建設(shè)者們發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征精神，克服各種困難，將新會(huì)址建成優(yōu)質(zhì)工程。

那次來(lái)，還想看毛澤東的住地。陪同的同志說(shuō)，也沒(méi)能保存下來(lái)。他介紹毛澤東住地的情況講：毛澤東的行居原為傅氏家族祠堂，傅家是猴場(chǎng)另一富豪。宋、傅兩家都是豪宅。傅家祠堂是一組晚清建筑，由前廳、兩廂和后廳構(gòu)成一組別具一格的四合院。正廳屋頂兩側(cè)翹起高高的封火墻，是毛澤東在中央蘇區(qū)住過(guò)的十足的江西風(fēng)格。庭院幽雅別致，左角有一株樹(shù)冠很美的紫荊樹(shù)；另一側(cè)栽有臘梅，正含苞待放。該祠堂乃當(dāng)?shù)仂籼玫浞吨?。毛澤東住此很高興，說(shuō)好地方，在江西也沒(méi)有住過(guò)這么講究的庭院。遺憾的是這座祠堂在1964年失火被毀。我們那次來(lái)，盡管沒(méi)看到毛澤東行居舊址，但同猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址一樣，感受到了豪宅氣派的意境。 經(jīng)過(guò)那次現(xiàn)場(chǎng)考察，盡管看到的是猴場(chǎng)會(huì)議的會(huì)址紀(jì)念石碑和毛澤東的行居遺址，但聽(tīng)了具體介紹，我對(duì)猴場(chǎng)會(huì)議的認(rèn)識(shí)由過(guò)去的書(shū)本了解轉(zhuǎn)化為形象的感性認(rèn)知，腦子也有了具體生動(dòng)的景物，印象深刻難忘。

試論猴場(chǎng)會(huì)議的歷史定位

猴場(chǎng)會(huì)議是中央紅軍長(zhǎng)征途中的一次重要會(huì)議。怎樣為猴場(chǎng)會(huì)議進(jìn)行歷史定位呢？我初步認(rèn)為可概括為兩句話：猴場(chǎng)會(huì)議是遵義會(huì)議前奏曲，偉大轉(zhuǎn)折一環(huán)節(jié)。 為什么這樣定位呢？

第一，通過(guò)10多年前的考察，我得出一個(gè)結(jié)論，遵義會(huì)議發(fā)生的偉大歷史轉(zhuǎn)折是從通道會(huì)議到茍壩會(huì)議等系列會(huì)議的歷史合力作用的結(jié)果。

所以這樣說(shuō)，就需要對(duì)那段歷史作簡(jiǎn)要回顧。在80年前的11月下旬發(fā)生的湘江血戰(zhàn)，中央紅軍損失了三萬(wàn)多人。這是人民軍隊(duì)創(chuàng)建以來(lái)在一次戰(zhàn)役中受創(chuàng)最重、傷亡最多的。長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，中央紅軍有八萬(wàn)六千余人，過(guò)前三次封鎖線損失了二萬(wàn)二千人。經(jīng)過(guò)慘烈的湘江戰(zhàn)役后，紅軍就只剩三萬(wàn)五千人左右。廣大指戰(zhàn)員，從將軍到士兵無(wú)不對(duì)紅軍的前途和命運(yùn)感到擔(dān)憂。伍修權(quán)在《七律·歷史轉(zhuǎn)折》詩(shī)中嘆道：“強(qiáng)渡湘江血如注，三軍今日奔何處？”國(guó)民黨軍前堵后追，紅軍幾乎陷入絕境。中央領(lǐng)導(dǎo)層開(kāi)始對(duì)博古、李德的軍事路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論，于是就有了通道會(huì)議、黎平會(huì)議和猴場(chǎng)會(huì)議。這是遵義會(huì)議召開(kāi)前的三次重要會(huì)議。在遵義會(huì)議后還有若干重要會(huì)議，諸如雞鳴三省會(huì)議、扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議、會(huì)理會(huì)議等。

我們說(shuō)遵義會(huì)議是黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，是從總的方面講的，即經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議，黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心改變了、黨的思想路線改變了、黨的軍事戰(zhàn)略方針改變了。這三大改變是這次偉大轉(zhuǎn)折的主要標(biāo)志。但這三大改變不是孤零零的一次遵義會(huì)議就能實(shí)現(xiàn)和完成得了的。因?yàn)樵谧窳x會(huì)議上批評(píng)博古、李德后，只決定增選毛澤東為中央政治局常委，中央領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有作具體分工。而遵義會(huì)議后的土城之戰(zhàn)又沒(méi)有打好，一渡赤水并不是按原定計(jì)劃，而是臨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況作出的決定。博古對(duì)毛澤東打土城的軍事指揮很不以為然。隨后中央紅軍到了雞鳴三省那個(gè)村子召開(kāi)中央政治局會(huì)議，中央常委要作新的分工，解決一把手問(wèn)題。遵義會(huì)議嚴(yán)厲批評(píng)了博古的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，他再繼續(xù)負(fù)總責(zé)很困難了，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都希望將他換下，但由誰(shuí)接他還沒(méi)有確定。這時(shí)項(xiàng)英連續(xù)兩電催促中央對(duì)留守在贛南蘇區(qū)的中央分局如何開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)作出明確指示，這樣就召開(kāi)了雞鳴三省會(huì)議。這次會(huì)議根據(jù)毛澤東的提議，決定由張聞天代替博古在黨中央負(fù)總責(zé)；博古改任紅軍總政治部代理主任(紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，主任名為王稼祥，實(shí)由李富春代理)。同時(shí)，決定以毛澤東為周恩來(lái)在軍事指揮上的幫助者。

隨后召開(kāi)的扎西會(huì)議，又討論通過(guò)了張聞天起草的遵義會(huì)議決議，決定由中央領(lǐng)導(dǎo)人分別向中央紅軍各部傳達(dá)，并將“決議大綱”電告在中央蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的中央分局和紅二、六軍團(tuán)及紅四方面軍，令其傳達(dá)貫徹。這樣，遵義會(huì)議的成果就以正式文件形式得到了確認(rèn)，具有黨法效力。通過(guò)傳達(dá)，全黨也就知道了遵義會(huì)議上發(fā)生的中央領(lǐng)導(dǎo)層的巨大變化。

對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō)，使他真正在中央發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用的，還是茍壩會(huì)議。他是這次會(huì)議的絕對(duì)主角。當(dāng)時(shí)，參加會(huì)議的有20多人，除中央政治局成員外，各軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)人都參加了，會(huì)議規(guī)模大體上與遵義會(huì)議相當(dāng)，討論是否攻取打鼓新場(chǎng)問(wèn)題。為什么要召開(kāi)這樣規(guī)模的會(huì)來(lái)討論打仗問(wèn)題呢？因?yàn)樽窳x會(huì)議作出決定，一切重大軍事決策都要經(jīng)過(guò)政治局討論。此后，紅軍的許多戰(zhàn)斗行動(dòng)都拿到中央政治局召開(kāi)的甚至有20多人參加的會(huì)議集體討論決定。紅軍二渡赤水后，向敵軍空虛的貴州桐梓地區(qū)急進(jìn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，重占桐梓、二取婁山關(guān)，再克遵義城，在五天內(nèi)，殲滅和擊潰敵軍兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，取得了長(zhǎng)征以來(lái)的最大勝利。經(jīng)過(guò)這次大捷，紅軍求戰(zhàn)情緒高漲，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，希望再打一仗，雪湘江戰(zhàn)役損失慘重之恨。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨軍有兩個(gè)師擺在遵義以西的打鼓新場(chǎng)一帶。中央縱隊(duì)到達(dá)距離打鼓新場(chǎng)百余里的茍壩后，紅一軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)林彪、聶榮臻提出了攻打打鼓新場(chǎng)守?cái)车慕ㄗh。在頭一天(3月10日)的會(huì)議上，除毛澤東外，與會(huì)者全都贊同進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能打固守之?dāng)常瑧?yīng)在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅敵人，甚至以不當(dāng)此前一個(gè)星期在鴨溪擔(dān)任的前敵司令部政治委員之職進(jìn)行抗?fàn)帲珱](méi)能說(shuō)服大家。結(jié)果會(huì)議以“少數(shù)服從多數(shù)”表決，將毛澤東就職7天的政委職務(wù)表決掉了。會(huì)議決定由周恩來(lái)起草進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)命令。深夜，毛澤東提著馬燈到周恩來(lái)處，兩人去找朱德，毛澤東詳細(xì)分析打此仗的利弊得失，說(shuō)服了周、朱。第二天開(kāi)會(huì)重新討論。經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，毛、周、朱三人說(shuō)服了求戰(zhàn)心切的紅軍高級(jí)將領(lǐng)。會(huì)后，毛澤東向周恩來(lái)說(shuō)：過(guò)去的“三人團(tuán)”主觀武斷，弄得中央政治局啥也不知情?，F(xiàn)在天天開(kāi)20多人的會(huì)議討論軍事行動(dòng)，爭(zhēng)論不休、解決不了問(wèn)題，又貽誤戰(zhàn)機(jī)，還是成立幾個(gè)人的小組，全權(quán)指揮軍事，對(duì)中央政治局負(fù)責(zé)。周恩來(lái)和張聞天都贊同這個(gè)建議，于是在第三天的會(huì)議上成立了由周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥三人組成的新“三人團(tuán)”，代表中央政治局全權(quán)指揮紅軍軍事行動(dòng)。新成立的 “三人團(tuán)”，毛澤東雖不是“團(tuán)長(zhǎng)”，但周恩來(lái)非常尊重毛澤東的意見(jiàn)，實(shí)際上他起到了決策人的作用。此后的軍事行動(dòng)，他就是“總設(shè)計(jì)師”。對(duì)于毛澤東言，茍壩會(huì)議顯然是遵義會(huì)議最重要的續(xù)篇。

如果說(shuō)遵義會(huì)議后的這一系列會(huì)議都是遵義會(huì)議的繼續(xù)，鞏固和擴(kuò)大了遵義會(huì)議的偉大成果，那么在遵義會(huì)議前的那幾次會(huì)議，即通道會(huì)議、黎平會(huì)議和猴場(chǎng)會(huì)議就是遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)歷史偉大轉(zhuǎn)折的預(yù)備會(huì)議，即是前奏曲。當(dāng)然，那時(shí)沒(méi)有“預(yù)備會(huì)議”一說(shuō)，但從歷史的發(fā)展來(lái)看，遵義會(huì)議前的系列會(huì)議起到了這個(gè)歷史作用。

第二，如果說(shuō)上面是在系列會(huì)議的一般意義上講猴場(chǎng)會(huì)議是遵義會(huì)議的前奏曲的話，那么從猴場(chǎng)會(huì)議作出的三大決策來(lái)看，猴場(chǎng)會(huì)議就是遵義會(huì)議最直接的前奏曲。

1934年的最后一天，中央到達(dá)猴場(chǎng)鎮(zhèn)后，部隊(duì)根據(jù)黎平會(huì)議決議，正忙著準(zhǔn)備搶渡烏江，挺進(jìn)黔北。為什么要過(guò)烏江后北上遵義呢？這就涉及到遵義會(huì)議前的幾次會(huì)議上中央領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生的爭(zhēng)論。

湘江戰(zhàn)役后，蔣介石在紅軍通往湘西的各條要道集結(jié)了近20萬(wàn)軍隊(duì)，中央紅軍如按照原定計(jì)劃北上湘西，勢(shì)必陷入敵人布下的口袋陣，遭致可能全軍覆沒(méi)的滅頂之災(zāi)。在中央召開(kāi)的通道會(huì)議上，不是領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東應(yīng)邀到會(huì)，陳述了反對(duì)北上湘西改道去貴州的意見(jiàn)，得到主持會(huì)議的周恩來(lái)，還有張聞天、王稼祥的明確支持。博古同意可先到貴州，但沒(méi)放棄再去湘西的主張。只有李德頑固堅(jiān)持北上湘西，反對(duì)進(jìn)軍貴州。會(huì)議為爭(zhēng)取博古，只決定立即西進(jìn)黔東。這樣，通道會(huì)議雖未解決戰(zhàn)略方針上的分歧，但實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)“轉(zhuǎn)兵”。這是中央高層第一次否定李德的主張，為遵義會(huì)議改組中央奠定了初始基礎(chǔ)。

接著在進(jìn)入貴州后召開(kāi)的黎平會(huì)議上，博古堅(jiān)持由黔東北上湘西，同紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的主張。毛澤東又根據(jù)敵人已在湘西布重兵，并正向黔東北集結(jié)的嚴(yán)重情況，進(jìn)一步建議中央放棄北上湘西計(jì)劃，向黔北遵義地區(qū)進(jìn)軍，在那里建立新根據(jù)地。會(huì)議經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)辯，最后接受毛澤東的建議，通過(guò)決定指出：鑒于目前情況，政治局認(rèn)為過(guò)去在湘西創(chuàng)立新的蘇維埃根據(jù)地的決定已不可能。新的根據(jù)地應(yīng)是以遵義為中心的川黔邊地區(qū)。這就改變了原來(lái)的戰(zhàn)略方針，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略“轉(zhuǎn)兵”。會(huì)議還決定在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候另行開(kāi)會(huì)，討論五次反“圍剿”以來(lái)的問(wèn)題。李德生病，沒(méi)有參加會(huì)議討論，但當(dāng)主持會(huì)議的周恩來(lái)將會(huì)議結(jié)果通知他時(shí)，他暴跳如雷，同周恩來(lái)大吵一架。這促使周恩來(lái)決心“由毛代李”，讓毛澤東進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心指揮紅軍。這就使遵義會(huì)議的召開(kāi)有了“腹案”。

黎平會(huì)議召開(kāi)后10多天，中央紅軍來(lái)到了猴場(chǎng)。為什么要在這里開(kāi)會(huì)呢？因?yàn)槔杵綍?huì)議后，博古的思想發(fā)生反復(fù)，李德仍頑固地堅(jiān)持錯(cuò)誤方針，力主要去湘西。他們提出不要過(guò)烏江去，可以在烏江南岸建立臨時(shí)根據(jù)地，再徐圖東進(jìn)，與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合。這時(shí)，博古還是一把手，他不同意過(guò)烏江。因此，不得不開(kāi)會(huì)討論他們的意見(jiàn)。

猴場(chǎng)會(huì)議開(kāi)了一宿，從年終之夜開(kāi)到元旦凌晨，可謂通宵達(dá)旦。像這樣一天跨兩年的重要會(huì)議，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，是僅有的一次。這一宿兩年的會(huì)議作出了三個(gè)重要決策，也可以說(shuō)是猴場(chǎng)會(huì)議的三大亮點(diǎn)。

(一)猴場(chǎng)會(huì)議再次否定了博古、李德的錯(cuò)誤主張，決定到川黔邊轉(zhuǎn)入反攻。會(huì)議仍由周恩來(lái)主持。出席會(huì)議的除黎平會(huì)議的全體同志外，上次沒(méi)參加會(huì)議的陳云和李德，也到了會(huì)。會(huì)上，毛澤東再次發(fā)言，繼續(xù)駁斥博古、李德的錯(cuò)誤主張，重申紅軍應(yīng)在川黔邊地區(qū)先以黔北遵義為中心，建立新的根據(jù)地。多數(shù)同志再次表示贊同這個(gè)意見(jiàn)，堅(jiān)持黎平會(huì)議決定不變，并且提出紅軍應(yīng)立即搶渡烏江，攻占遵義。會(huì)議通過(guò)了《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動(dòng)方針的決定》，指出：中央紅軍應(yīng)當(dāng)“立刻準(zhǔn)備在川黔邊廣大地區(qū)內(nèi)轉(zhuǎn)入反攻，主要的是和蔣介石主力部隊(duì)(如薛岳的第二兵團(tuán)或其他部隊(duì))作戰(zhàn)，首先消滅他的一部，來(lái)徹底粉碎第五次‘圍剿’，建立川黔邊新蘇區(qū)根據(jù)地。首先以遵義為中心的黔北地區(qū)，然后向川南發(fā)展，是目前最中心的任務(wù)”。這個(gè)決定，既重申了黎平會(huì)議決議，又表明中央開(kāi)始有了由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)的精神狀態(tài)?！稗D(zhuǎn)入反攻”，這是從第五次反“圍剿”以來(lái)所期望的，直到這次會(huì)議否定了博古、李德的錯(cuò)誤方針才能付諸實(shí)施。

(二)猴場(chǎng)會(huì)議限制了博古、李德的軍事指揮權(quán)，決定重大作戰(zhàn)必須在政治局會(huì)議報(bào)告。關(guān)于戰(zhàn)略方針的爭(zhēng)論，自湘江戰(zhàn)役以后，愈益激烈。在短短三個(gè)星期內(nèi)，中央連續(xù)召開(kāi)三次會(huì)議進(jìn)行討論，就是這種激烈程度的充分證明。博古、李德的主張雖只代表少數(shù)，但他們的權(quán)力和地位在那里，這不能不影響否定他們錯(cuò)誤方針的正確決議的貫徹執(zhí)行。因此，猴場(chǎng)會(huì)議首次作出了對(duì)他們限權(quán)的決定，指出：“關(guān)于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)時(shí)間與地點(diǎn)的選擇，軍委必須在政治局會(huì)議上做報(bào)告。”

猴場(chǎng)會(huì)議強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樽圆┕拧⒗畹碌街醒胩K區(qū)掌握實(shí)權(quán)后，黨內(nèi)生活一直不正常。像中央紅軍突圍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移這樣重大的決策，都沒(méi)有在政治局會(huì)議上討論過(guò)。絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志事先都未與聞，只是到要出發(fā)了時(shí)才被告知。政治局多數(shù)同志對(duì)此極端不滿，甚至感到憤怒。為了使這樣的事情不再發(fā)生，在博古、李德開(kāi)始失勢(shì)之際，作出這樣的決定是適時(shí)的。它使政治上正確決定的實(shí)施，獲得了組織上的保證。

(三)猴場(chǎng)會(huì)議作出的強(qiáng)渡烏江及其渡江后新的行動(dòng)方針的決定，使挺進(jìn)黔北，攻占遵義的正確方針有了實(shí)際保障。博古、李德錯(cuò)誤主張的底線，說(shuō)白了就是不過(guò)烏江。只要不過(guò)烏江，他們的錯(cuò)誤主張就有機(jī)會(huì)死灰復(fù)燃。過(guò)了烏江，實(shí)現(xiàn)其錯(cuò)誤主張就幾乎不可能了。那次來(lái)，我實(shí)地考察烏江，到了當(dāng)年中央軍委縱隊(duì)過(guò)江的江界河渡口?？v覽江口兩岸，高山陡峭直插云天，江水波濤洶涌澎湃，河面寬達(dá)200多米，窄處雖數(shù)十米，但水深流急，漩渦翻滾。沿線荒蕪，人跡罕至。沒(méi)有渡口、沒(méi)有船只，很難過(guò)江，確實(shí)可稱“天險(xiǎn)”。 難怪古人云：崇崖如劈，懸壁臨水。陪同考察的同志介紹說(shuō)：烏江穿越深山峽谷，流到這里，其險(xiǎn)峻猶似三峽。從南岸到江邊渡口，要往下走10多里陡峭的石山；過(guò)江后也要爬10來(lái)里的山路，才能上通遵義的大道。這里的江面不寬，但江水流速卻很快。兩岸的山體均為墨烏色，整個(gè)烏江像一條烏青色的蛟龍由西向東奔騰而去。因此，老百姓叫它烏龍江。我們從猴場(chǎng)到江界河渡口，車行繞道走了半小時(shí)，徒步走陡峭的山岸蜿蜒到江邊要近兩個(gè)小時(shí)，過(guò)了江再往上爬陡峭山坡更困難。因此，過(guò)了烏江后，再過(guò)來(lái)就不那么容易了。猴場(chǎng)會(huì)議作出的強(qiáng)渡烏江這一決策，可以說(shuō)，完全斷絕了博古、李德錯(cuò)誤主張的后路。這也是為什么他們到了烏江邊上，還要繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤主張的一個(gè)緣由。

猴場(chǎng)會(huì)議的上述三大重要決策，既為遵義會(huì)議進(jìn)行中央領(lǐng)導(dǎo)改組作了一定的組織準(zhǔn)備，也為實(shí)現(xiàn)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折作了具有決定意義的軍事準(zhǔn)備。正因?yàn)槿绱?，猴?chǎng)會(huì)議才成為遵義會(huì)議最直接的前奏曲。

為什么又說(shuō)猴場(chǎng)會(huì)議是偉大轉(zhuǎn)折一環(huán)節(jié)呢？這是因?yàn)槿缜八?，遵義會(huì)議發(fā)生的偉大歷史轉(zhuǎn)折是從通道會(huì)議到會(huì)理會(huì)議等系列會(huì)議的歷史合力作用的結(jié)果。這個(gè)系列會(huì)議就如構(gòu)成偉大轉(zhuǎn)折的歷史之鏈，它的每個(gè)會(huì)議就是歷史之環(huán)。猴場(chǎng)會(huì)議是這條形成偉大轉(zhuǎn)折歷史之鏈的重要一環(huán)，故稱“偉大轉(zhuǎn)折一環(huán)節(jié)”。為什么不說(shuō)“轉(zhuǎn)折前夜”呢？因?yàn)閺倪壿嬌现v，“轉(zhuǎn)折前夜”就不是在“轉(zhuǎn)折”之中，就將猴場(chǎng)會(huì)議置于偉大歷史轉(zhuǎn)折之外了。這個(gè)說(shuō)法，應(yīng)當(dāng)說(shuō)不合適。有同志講，周恩來(lái)不是講猴場(chǎng)會(huì)議為“‘遵義會(huì)議’的前夜”嗎？“‘遵義會(huì)議’的前夜”，是個(gè)具體的時(shí)間概念，符合歷史實(shí)際，是個(gè)事實(shí)判斷，沒(méi)錯(cuò)。但“轉(zhuǎn)折前夜”卻是個(gè)價(jià)值判斷。我們既然將遵義會(huì)議發(fā)生的偉大歷史轉(zhuǎn)折視為系列會(huì)議的合力作用，那么猴場(chǎng)會(huì)議就在這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折之中，而不在它之前?！啊窳x會(huì)議’的前夜”與“轉(zhuǎn)折前夜”，是兩個(gè)概念，兩類判斷，不應(yīng)混淆。厘清了這兩個(gè)概念屬于兩類判斷，有利于準(zhǔn)確地把握猴場(chǎng)會(huì)議的歷史定位。

猴場(chǎng)會(huì)議的時(shí)代意義

80年前的猴場(chǎng)會(huì)議雖已成為歷史，但作為不朽的紅軍長(zhǎng)征和構(gòu)成以遵義會(huì)議為標(biāo)志的黨的歷史第一次偉大轉(zhuǎn)折的重大事件，它不僅享有重要的歷史地位，而且具有重大的時(shí)代意義。猴場(chǎng)會(huì)議的歷史啟示至少有這樣三點(diǎn)：

第一，要堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。猴場(chǎng)會(huì)議的一個(gè)可貴之處，就在于頂住了擁有至高無(wú)上權(quán)力和地位的博古、李德的壓力，再一次否定了他們的錯(cuò)誤主張，堅(jiān)持了黎平會(huì)議根據(jù)實(shí)際情況變化作出的正確決定。這是不唯上、只唯實(shí)的實(shí)事求是的思想路線的具體體現(xiàn)。從通道會(huì)議到茍壩會(huì)議等系列會(huì)議都堅(jiān)持了這條思想路線，因而實(shí)現(xiàn)了黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。猴場(chǎng)會(huì)議也是如此，因而具有遵義會(huì)議前奏曲，偉大轉(zhuǎn)折一環(huán)節(jié)的歷史定位。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既是革命轉(zhuǎn)危為安、由弱變強(qiáng)、取得勝利的法寶，也是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功之道，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

第二，要堅(jiān)持民主集中制原則。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的失敗固然有多方面原因，但從黨的組織原則來(lái)說(shuō)，博古作為黨中央負(fù)總責(zé)的一把手破壞了民主集中制原則，是一個(gè)重要原因。自李德進(jìn)入中央蘇區(qū)之后，博古就將這個(gè)所謂共產(chǎn)國(guó)際顧問(wèn)當(dāng)作了太上皇，一切重大軍事行動(dòng)的作戰(zhàn)方針都不召開(kāi)政治局會(huì)議討論通過(guò)，包括進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征除中央“三人團(tuán)”外，其他政治局委員事前都未與聞。他們獨(dú)斷專行，不聽(tīng)取其他人的正確意見(jiàn)。這完全違背了黨的民主集中制原則。因此，猴場(chǎng)會(huì)議決定“關(guān)于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)時(shí)間與地點(diǎn)的選擇，軍委必須在政治局會(huì)議上做報(bào)告”。這既是黨的民主集中制原則的重要恢復(fù)，也為遵義會(huì)議堅(jiān)持民主集中制原則，實(shí)現(xiàn)中央最高領(lǐng)導(dǎo)層的改組作了重要準(zhǔn)備。黨的90多年歷史證明，凡是在黨發(fā)生嚴(yán)重挫折之際，往往都是民主集中制原則遭到嚴(yán)重破壞之時(shí)。堅(jiān)持民主集中制原則，即使思想政治路線犯錯(cuò)誤了，也容易得到糾正。一般說(shuō)來(lái)，堅(jiān)持民主集中制原則，是黨的事業(yè)走向勝利、取得成功、興旺發(fā)達(dá)的重要組織保證。

第三，要堅(jiān)持不畏艱險(xiǎn)去奪取勝利的革命精神。猴場(chǎng)會(huì)議作出的強(qiáng)渡烏江決定，是中央紅軍長(zhǎng)征以來(lái)經(jīng)歷的第一個(gè)自然“天險(xiǎn)”。盡管烏江“天險(xiǎn)”在歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一向被視為畏途，只要說(shuō)到這個(gè)“天險(xiǎn)”，許多戰(zhàn)將都不寒而栗。國(guó)民黨守軍也洋洋自得，夸下?？谡f(shuō)：共軍長(zhǎng)途跋涉，疲憊之師必難飛渡。但是，黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍不信這個(gè)邪。當(dāng)年猴場(chǎng)會(huì)議作出這個(gè)決定，充滿了對(duì)紅軍戰(zhàn)士素質(zhì)的高度自信，對(duì)參加強(qiáng)渡烏江的紅軍部隊(duì)作戰(zhàn)必勝的高度自信。參戰(zhàn)的紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)指戰(zhàn)員不負(fù)重望，經(jīng)過(guò)火力偵察，找到了突破點(diǎn)，決定佯攻老渡口，主攻新渡口，組織突擊隊(duì)乘60多個(gè)竹筏，在強(qiáng)大火力掩護(hù)下?lián)尪沙晒?。工兵迅速架起浮橋，軍委縱隊(duì)和紅五軍團(tuán)在元月3日由此過(guò)了烏江。至6日，三路紅軍分別在三個(gè)渡口全部渡過(guò)江去，向遵義進(jìn)發(fā)，使實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的遵義會(huì)議的召開(kāi)能夠成為現(xiàn)實(shí)。也正因?yàn)橥黄茷踅疤祀U(xiǎn)”的成功經(jīng)驗(yàn)，為此后創(chuàng)造四渡赤水出奇兵、烏江天險(xiǎn)重飛渡、金沙水拍云崖暖、大渡橋橫鐵索寒、雪山低頭迎遠(yuǎn)客、草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)等人類史上的偉大奇觀奠定了基礎(chǔ)。這種不畏艱險(xiǎn)奪取勝利的精神，在任何時(shí)候都不可或缺。當(dāng)前，深化全面改革，啃硬骨頭，打攻堅(jiān)戰(zhàn)，涉深水區(qū)，需要這個(gè)精神。在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途中也需要這種精神。

80年故去，猴場(chǎng)會(huì)議革命精神永存。

【責(zé)任編輯劉瀅】

【注】本文為作者2014年12月31日在中共貴州省委黨史研究室和中共黔南布依族自治州委在甕安縣聯(lián)合舉辦的紀(jì)念猴場(chǎng)會(huì)議80周年理論研討會(huì)上的發(fā)言。

【作者簡(jiǎn)介】石仲泉(1938— )，男，湖北紅安人，中共中央黨史研究室原副主任，研究員。

【收稿日期】2015-01-10