金 沖 及

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·專題研究·

對遵義會議的歷史考察

金 沖 及

遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點。會議直接解決的是軍事問題和組織問題，這是當(dāng)時具有決定意義而又有可能解決的問題，但它的意義并不只限于此。在這兩個問題背后反映出來的是兩種指導(dǎo)思想和方法論的根本對立：是把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際指示神圣化，還是獨立自主地從中國實際出發(fā)，走自己的路？遵義會議前，前者在中共中央曾長期處于統(tǒng)治地位；會議后，后者取得了主導(dǎo)的優(yōu)勢。以后，又經(jīng)過瓦窯堡會議、中共六屆六中全會、全黨整風(fēng)，到中共七大，馬克思主義中國化的要求在黨內(nèi)逐步深入人心。實事求是，群眾路線，獨立自主，從此成為中國共產(chǎn)黨的新的傳統(tǒng)，成為勝利前進(jìn)的保證。這才稱得上黨的歷史上的重要轉(zhuǎn)折點。

紅軍長征；遵義會議；延安整風(fēng)

今年是遵義會議80周年。

對遵義會議的歷史地位，中共中央在兩個歷史問題決議中都有明確的論斷：“這在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點”，“是中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”。

既然這次會議是黨的歷史上的轉(zhuǎn)折點，是最有歷史意義的轉(zhuǎn)變，或者用當(dāng)今流行的話說是一個歷史的“拐點”，它當(dāng)然不是一朝一夕造成的，而是矛盾長期積累和激化的結(jié)果；矛盾的消除也不可能在一次會議上全部解決，還需要經(jīng)歷一段過程。但前后的狀況畢竟已根本不同。因此，對它不能只是作短時段的考察，而需要以長時段的眼光，從中國共產(chǎn)黨的整個歷史發(fā)展進(jìn)程來考察，把遵義會議以前和以后黨的狀況發(fā)生了怎樣的根本變化進(jìn)行對比，才能更清晰地認(rèn)識這次會議的歷史性意義。

親身經(jīng)歷過這場巨大變化的陸定一，在遵義會議九年后說過一段沒有引起人們足夠重視的話：“它在黨史上是個很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線，遵義會議是由錯誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭”，“不了解當(dāng)時的情況，很難了解這個決議”*陸定一：《關(guān)于遵義會議決議的報告》(1944年)，《文獻(xiàn)和研究》1985年第1期。。這話講到點子上了。

那時，共產(chǎn)國際剛剛解散，陸定一的話還不便講得更明白。其實，他所說的“兩條路線”，前者就是把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際的指示和決定神圣化，一切聽從它的指揮行事，這種狀況在十年內(nèi)戰(zhàn)時期表現(xiàn)為“左”的機會主義錯誤，王明和前期的博古是它的重要代表；后者是把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合，獨立自主，堅持一切從中國的實際出發(fā)，依靠中國人自己的力量，去奪取勝利，毛澤東是它的主要代表。這是兩種截然不同的指導(dǎo)思想。

很長時間內(nèi)，這兩者中誰處于支配地位？是前者；后者卻不斷遭到壓制和打擊。這種狀況，在臨時中央遷入中央革命根據(jù)地后達(dá)到高峰，把后者稱為“右傾機會主義”，進(jìn)行“殘酷斗爭”“無情打擊”，導(dǎo)致中國革命遭受大革命失敗后最嚴(yán)重的失敗，幾乎陷入絕境。正是在這樣的危急關(guān)頭，遵義會議從根本上改變了這種局面?！白蟆眱A教條主義完全失去原有的支配地位。毛澤東倡導(dǎo)的實事求是、群眾路線、獨立自主取得主導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨從此以生龍活虎的新面貌出現(xiàn)在世人面前。

這確實是一個了不起的大轉(zhuǎn)折，稱得上是中共黨內(nèi)具有歷史意義的轉(zhuǎn)變，而取得這個轉(zhuǎn)變極不容易。

一、“左”傾教條主義的統(tǒng)治

共產(chǎn)國際和中國革命的關(guān)系，是一個復(fù)雜的問題，需要作具體分析。周恩來曾說過：“毛澤東同志說它是兩頭好，中間差。兩頭好，也有一些問題；中間差，也不是一無是處?！?《周恩來選集》下卷，人民出版社，1984年，第300頁。這是一個正確的、恰如其分的論斷。

“兩頭好”，包括它的早期。中國共產(chǎn)黨的成立、第一次國共合作的形成，共產(chǎn)國際都起了不可忽視的積極作用。那時中國共產(chǎn)黨還處在幼年時期，共產(chǎn)國際的這種幫助是十分重要的。但確實也有一些問題，共產(chǎn)國際對中國的實際情況了解得太少，大革命的失敗同他們指導(dǎo)中的錯誤有很大關(guān)系。

“中間差”，主要指土地革命時期中國黨的三次“左”傾錯誤都同共產(chǎn)國際直接有關(guān)(當(dāng)然它也不是一無是處，如中共六大在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下指明的中國革命性質(zhì)、形勢和策略方針是基本正確的)。中共二大議決加入共產(chǎn)國際，成為它的中國支部。共產(chǎn)國際的加入條件中有一條：“國際共產(chǎn)黨大會一切決議及他的執(zhí)行委員會一切決議，有強迫加入國際共產(chǎn)黨之各黨一律遵行的權(quán)力?！?《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1989年，第71頁。中共六大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》又規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國際之一部分，命名為：中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國際支部?！薄跋录夵h部一定要承認(rèn)上級黨部的決議，嚴(yán)守黨紀(jì)，迅速且切實的執(zhí)行共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會和黨的指導(dǎo)機關(guān)之決議?！?《中共中央文件選集》第4冊，中共中央黨校出版社，1989年，第468、470頁。中國共產(chǎn)黨在重大問題上必須執(zhí)行它的指示，并經(jīng)過它批準(zhǔn)。因此，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨不僅有巨大的思想影響力，并且有嚴(yán)格的組織約束力。

周恩來又評論道：“共產(chǎn)國際的缺點和錯誤，特別在中期的缺點和錯誤，概括地說是：一般號召不與各國實踐相結(jié)合，具體布置代替了原則的指導(dǎo)，變成了干涉各國黨的內(nèi)部事務(wù)，使各國黨不能獨立自主，發(fā)揮自己的積極性、創(chuàng)造性?！?《周恩來選集》下卷，第301頁。對作為共產(chǎn)國際支部之一的中國共產(chǎn)黨來說，要突破和改變這種格局自然十分不易。

為什么盡管“左”的錯誤多次在中共中央處于支配地位，但中國內(nèi)部不少地區(qū)仍然能涌現(xiàn)出一批獨立地從實際情況出發(fā)、成功建立起農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)舉(如井岡山、鄂豫皖、湘鄂西等)？那是現(xiàn)實生活教育的結(jié)果。不少在第一線做實際工作的領(lǐng)導(dǎo)人，在實踐的摸索中逐漸明白：只有這樣做，才能生存和發(fā)展；不這樣做，在敵我力量如此懸殊的條件下只有自取滅亡。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義，就是在遵照中共中央命令進(jìn)攻長沙失敗后被迫南下，取得教訓(xùn)，轉(zhuǎn)而開辟井岡山根據(jù)地的，以后又開辟了贛南和閩西的中央革命根據(jù)地。其他許多成功的農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，大都經(jīng)歷過類似的情況。當(dāng)時，中共中央一直留在上海，注意力主要集中在城市工作上，沒有把農(nóng)村根據(jù)地和工農(nóng)紅軍的工作看得那么重，通訊聯(lián)系又十分不便，因而干預(yù)比較少。有些命令(如要紅一軍團進(jìn)攻南昌、紅一方面軍第二次進(jìn)攻長沙)沒有堅決執(zhí)行，也沒有多大追究。這就便于那些根據(jù)地和紅軍能夠在很大程度上獨立自主地根據(jù)實際情況開展自己的工作，取得幾次反“圍剿”的勝利，并積累起豐富的經(jīng)驗。這是“黨內(nèi)有兩條路線”而在一段時間內(nèi)仍能平行發(fā)展的原因所在。

特別值得重視的是，1930年1月，毛澤東在幾年工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地實踐的基礎(chǔ)上，寫出了《反對本本主義》這篇文章。它的鋒芒實際上直指把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示神圣化那種錯誤傾向。他明確地寫道：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！薄拔覀冋f馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”“我們說上級領(lǐng)導(dǎo)的指示是正確的，決不單是因為它出于‘上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)’，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的?！薄半x開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)。那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義?！?《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第113、111、112頁。這是從豐富的實踐經(jīng)驗中作出的切合實際的新的理論概括。紅軍和革命根據(jù)地正是沿著這個方向進(jìn)行探索的，但這篇文章當(dāng)時直接產(chǎn)生的影響很有限。

這個事實告訴我們：一個真理，只有少數(shù)杰出的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識到了，還不足以立刻扭轉(zhuǎn)整個局面，必須全黨全軍大多數(shù)人真正懂得了才行。而這并不可能在短時間內(nèi)做到，還需要在實踐中經(jīng)過正面和反面的多次教育，才能水到渠成地得到解決。這個過程是不可避免的。對中國共產(chǎn)黨這樣誕生了才十多年的年輕的黨、而共產(chǎn)國際在黨內(nèi)正享有崇高威望的情況下，尤其如此。

矛盾還在繼續(xù)激化。

從1931年1月的中共六屆四中全會起，“左”傾教條主義在中共中央取得了統(tǒng)治地位。它有著更加完備的理論形態(tài)，比前兩次“左”傾錯誤造成的危害更要大得多。

四中全會是在共產(chǎn)國際代表直接掌握下召開的。向忠發(fā)在會議一開始所作的《中央政治局報告》中說：“去年七月的國際會議，以及以前的決議，都明顯的指示中國黨以唯一正確的進(jìn)攻路線?！?《中共中央文件選集》第7冊，中共中央黨校出版社，1991年，第3頁。這種從共產(chǎn)國際引進(jìn)而不顧中國敵我力量懸殊實際情況的“進(jìn)攻路線”，成為中共黨內(nèi)突出的行動口號。這條被稱為“唯一正確”的“進(jìn)攻路線”，極端夸大革命力量，把反動統(tǒng)治勢力看成不堪一擊，而把堅持從中國實際出發(fā)、趨利避害、靈活機動、從而取得一系列反“圍剿”戰(zhàn)爭勝利的正確主張斥為怠工、逃跑的“右傾機會主義”。那個剛從蘇聯(lián)歸國不久、得到共產(chǎn)國際代表大力支持的王明在四中全會上發(fā)言說：“立三路線是左傾空談掩蓋下的右傾機會主義的消極?！薄八窃谌珖锩瑫r一齊勝利的‘左’傾詞句之下否認(rèn)和取消中國革命在全國新高潮之下有在一個或幾個重要省區(qū)首先勝利的可能?！薄艾F(xiàn)在不是要樹立國際路線，而只是要執(zhí)行國際路線。一定要認(rèn)識，國際路線是已經(jīng)有了。”“只有國際路線是挽救中國革命的武器?，F(xiàn)還要在反立三路線的斗爭中去徹底執(zhí)行國際路線、在實際工作中的轉(zhuǎn)變。”*韶玉(王明)在中共六屆四中全會上的發(fā)言(1931年1月7日)。這次會議補選王明為中央委員和中央政治局委員。從這時起，“左”傾教條主義錯誤在中共中央統(tǒng)治了長達(dá)四年之久。

這年9月中旬，發(fā)生了兩件大事：一是日本軍國主義者發(fā)動九一八事變，武裝占領(lǐng)東北，民族危機急遽深化，中共中央?yún)s把它看作日本準(zhǔn)備進(jìn)攻蘇聯(lián)的重要步驟，認(rèn)為必須加緊推行那條“唯一正確的進(jìn)攻路線”；二是中央紅軍打敗了蔣介石親自指揮的對中央革命根據(jù)地的第三次“圍剿”，引起極大震動，使推行“左”傾錯誤的中共中央把革命根據(jù)地和紅軍的工作放到更重視的地位上來，加強對它的直接干預(yù)。

9月20日，中共中央根據(jù)共產(chǎn)國際提出的“進(jìn)攻路線”通過的決議案，完全脫離實際地宣稱：“目前中國政治形勢的中心，是反革命與革命的決死斗爭?！辈⑶抑靥岢觯骸澳壳爸饕ｋU還是反對右傾機會主義?！?《六大以來》(上)，人民出版社，1981年，第149頁。認(rèn)為它的主要表現(xiàn)是：對進(jìn)攻蘇聯(lián)與帝國主義戰(zhàn)爭的危險估計不足；企圖等待戰(zhàn)爭來討“便宜”的情緒；不相信蘇維埃運動與紅軍在目前能夠取得勝利；對于中國革命危機的日漸成熟表示懷疑等。這次指責(zé)的矛頭主要指向各革命根據(jù)地和紅軍。毛澤東在幾年后明確地指出：這是“在紅軍中、在蘇區(qū)中、在白區(qū)中大打‘右傾機會主義’的起點”。*毛澤東：《駁第三次左傾機會主義》(1941年)。

反對所謂“對于目前形勢估計不足與消極怠工的右傾機會主義”的鑼鼓越敲越緊。1932年4月14日，以博古為首的臨時中央給各蘇區(qū)發(fā)出一封信，強調(diào)：“右傾機會主義的危險是各個蘇區(qū)黨面前的主要危險?！?《六大以來》(上)，第228頁。這預(yù)示著臨時中央已決心在各革命根據(jù)地開展一場大規(guī)模的反對“右傾機會主義”的斗爭。

在“左”的錯誤思想指導(dǎo)下，黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)的工作遭到摧毀性的嚴(yán)重挫敗，環(huán)境越來越惡化。中共中央已難以在中心城市上海立足。1933年1月，博古率領(lǐng)臨時中央機關(guān)從上海遷到中央革命根據(jù)地，同原來在那里主持工作的蘇區(qū)中央局合并為中共中央局，將中央革命根據(jù)地的黨政軍工作全部置于它的直接控制下。這樣，“反對右傾機會主義”的斗爭便以前所未有的規(guī)模在根據(jù)地如火如荼地展開了。

本來，毛澤東從客觀實際出發(fā)所提出的正確主張在中央革命根據(jù)地有著根深蒂固的影響。當(dāng)時擔(dān)任中共福建省委代理書記的羅明，回憶毛澤東在1932年8月同他歷時半天的談話。毛澤東在那次談話中說：“福建和江西一樣，應(yīng)加緊開展廣泛的地方游擊戰(zhàn)爭，以配合主力紅軍的運動戰(zhàn)，使主力紅軍能夠集中優(yōu)勢兵力，選擇敵人的弱點，實行各個擊破，消滅敵人的有生力量，粉碎敵人的第四次‘圍剿’?！?《羅明回憶錄》，福建人民出版社，1991年，第120頁。他還指出：在上杭、永安、龍巖老區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，牽制和打擊前來進(jìn)攻的國民黨軍隊，對保衛(wèi)中央蘇區(qū)十分重要。毛澤東這些意見是根據(jù)客觀實際情況提出的正確意見。經(jīng)過中共福建省委討論，決定由羅明任特派員，到黨的群眾基礎(chǔ)較好而反動勢力薄弱的杭、永、巖一帶開展游擊戰(zhàn)爭，發(fā)展紅軍和根據(jù)地，取得很大成績。

正在這個時候，博古等從上海去中央革命根據(jù)地首府瑞金，途經(jīng)閩西。羅明回憶：“他們路經(jīng)上杭白沙時，就指責(zé)我：‘你是省委代理書記，不領(lǐng)導(dǎo)全省工作，來杭、永、巖干什么？’我說是按照毛澤東同志的指示并經(jīng)省委決定，來這里重點開展游擊戰(zhàn)爭的?！薄八麄儗Υ撕懿桓吲d?！?《羅明回憶錄》，第121頁。

博古等到瑞金后不到一個月，便在2月15日由中共中央局作出決定稱：“中央局檢閱了福建省委工作之后，認(rèn)為省委是處在一種非常嚴(yán)重的狀態(tài)中，并且形成了以羅明同志為首的機會主義路線。這一路線對于目前革命形勢的估計是悲觀的，對于敵人的大舉進(jìn)攻表示了張皇失措，認(rèn)為在杭、永、巖蘇區(qū)的群眾的革命工作已經(jīng)低落。”中央局決定：“在黨內(nèi)立刻開展反對以羅明同志為代表的機會主義路線的斗爭。”并且采取了嚴(yán)厲的組織措施：“立刻撤銷羅明同志省委代理書記及省委駐杭、永、巖全權(quán)代表工作?！?《反對所謂“羅明路線”問題》，文獻(xiàn)資料，鷺江出版社，1993年，第33、34頁。

第二天，博古親自到工農(nóng)紅軍學(xué)校作報告。他說：革命形勢的發(fā)展，“在我們黨面前提出開展各個戰(zhàn)線上的布爾雪維克的進(jìn)攻，來把革命形勢迅速地變?yōu)閯倮拇蟾锩瑏頎幦」まr(nóng)民主專政在全中國的勝利及迅速的轉(zhuǎn)變到無產(chǎn)階級專政?！薄暗钦谶@時候，在我們黨內(nèi)(很可惜的，甚至在黨的領(lǐng)導(dǎo)同志內(nèi))，有一部分動搖懦弱無氣節(jié)的小資產(chǎn)階級的分子，受著階級敵人的影響，充分地暴露了那種悲觀失望、退卻逃跑的情緒，以致形成他們自己的機會主義的取消主義的逃跑退卻線路，反抗黨的進(jìn)攻線路，妨害黨的布爾雪維克的動員群眾。這個機會主義的退卻路線最明顯的代表者，便是從前福建省委的代理書記羅明同志與新泉縣委書記楊文仲同志?！?黎辛、朱鴻召主編：《博古，39歲的輝煌與悲壯》，佚文輯錄，學(xué)林出版社，2005年，第16、19頁。

于是，一場席卷整個中央革命根據(jù)地的反對“羅明路線”(也就是反對“右傾機會主義”)的風(fēng)暴立刻迅速地展開了。楊尚昆回憶道：“3月底，反‘羅明路線’的斗爭進(jìn)一步升級，開始批評‘江西的羅明路線’，對象是鄧小平、毛澤覃、謝唯俊、古柏四位同志，撤了他們的職。以后，又反‘軍隊中的羅明路線’，把蕭勁光同志抓了起來，判處‘五年監(jiān)禁徒刑’。在江西、福建、湘贛三個蘇區(qū)內(nèi)，凡是對推行‘進(jìn)攻路線’不積極、不支持、不滿意的干部一律加以打擊，‘殘酷斗爭、無情打擊’到達(dá)高峰?！?《楊尚昆回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社，2007年，第78頁。

發(fā)動這樣一場聲勢浩大、牽動全局的反對“羅明路線”的斗爭，背后自有更大的目標(biāo)。羅明以后說：“他們反對‘羅明路線’，實際上是為了反對以毛澤東為代表的馬克思主義路線。”*《羅明回憶錄》，第117頁。毛澤東在中共七大上也說：“還有說反羅明路線就是打擊我的，事實上也是這樣?！?《毛澤東在七大的報告和講話集》，中央文獻(xiàn)出版社，1995年，第14頁。毛澤東在黨內(nèi)和社會上都有很大的影響，共產(chǎn)國際并不主張完全排除他。博古從上海去中央革命根據(jù)地時，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局負(fù)責(zé)人艾佛爾對他說：“要盡量吸收毛工作，但路線必須貫徹，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)不可成討論俱樂部?！?《博古，39歲的輝煌與悲壯》，佚文輯錄，第162頁。所以中央局一直沒有點毛澤東的名。只是點到羅明為止。

為了貫徹共產(chǎn)國際的“進(jìn)攻路線”，在軍事上勢必需要推行冒險主義的行動方針。那時，毛澤東已被排擠出黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)崗位。5月12日，中央局決定增補博古、項英為中革軍委委員，當(dāng)中革軍委主席朱德在前線時由項英代理他的職務(wù)，實際上由博古把握軍隊大權(quán)。這時國民黨正準(zhǔn)備對中央革命根據(jù)地發(fā)動第五次“圍剿”。中共中央在7月24日通過決議，提出“不讓敵人蹂躪一寸蘇區(qū)”“創(chuàng)造一百萬鐵的紅軍”“爭取蘇維埃在全中國的勝利”等口號，聲言“五次‘圍剿’的粉碎，將使我們有完全的可能實現(xiàn)中國革命一省或數(shù)省的首先勝利?！薄斑@個問題的解決，將在最短促的歷史時期之中。”*《中共中央文件選集》第9冊，中共中央黨校出版社，1991年，第276、277、275、274頁。但是博古不懂軍事，說了這么多大話以后，怎樣去兌現(xiàn)它，心里是茫然的。

這年(1933年)9月下旬，國民黨軍隊正式對中央革命根據(jù)地發(fā)動規(guī)?？涨暗牡谖宕巍皣恕?。正在這個時候，共產(chǎn)國際派來的德國人奧托·布勞恩(即李德)從上海經(jīng)秘密交通線到達(dá)瑞金。李德參加過第一次世界大戰(zhàn)，曾從蘇聯(lián)的伏龍芝軍事學(xué)院畢業(yè)，還擔(dān)任過蘇聯(lián)紅軍騎兵師的參謀長。博古能直接用俄語和他對話，對他的到來十分興奮，把軍事指揮的大權(quán)全交給他。中革軍委主席朱德在口述自傳中說：“李德當(dāng)了軍委會顧問，一切我們都沒法反對他。”*朱德口述，孫泱筆記：《朱總司令自傳(1886—1937)》第11部(稿本)。延安整風(fēng)時，博古寫道：“與李德認(rèn)識是經(jīng)當(dāng)時(1932年秋冬)〔共產(chǎn)國際〕遠(yuǎn)東局負(fù)責(zé)者艾佛爾托介紹。他進(jìn)入中央蘇區(qū)是遠(yuǎn)東局有電派來當(dāng)軍事顧問的。”“李德在中央蘇區(qū)越權(quán)，我放縱其越權(quán)，這是嚴(yán)重錯誤?！?《博古，39歲的輝煌與悲壯》，佚文輯錄，第161頁。

李德是怎樣指揮作戰(zhàn)的？當(dāng)時為他擔(dān)任翻譯工作的伍修權(quán)回憶道：“李德在擔(dān)任我黨軍事顧問時，推行的完全是軍事教條主義那一套。他根本不懂得中國的國情，也不認(rèn)真分析戰(zhàn)爭的實際情況，只憑他在學(xué)院學(xué)到的軍事課本上的條條框框，照樣搬到我國，搬到蘇區(qū)，進(jìn)行瞎指揮?！薄袄畹碌莫殧鄬Ｐ腥〈塑娢募w領(lǐng)導(dǎo)，更拋棄了紅軍多年血戰(zhàn)中取得的成功經(jīng)驗，由李德一人待在房子里憑著地圖指揮戰(zhàn)斗。當(dāng)時的地圖大部分是一些簡單的草圖，誤差較大，不夠準(zhǔn)確，李德也不問，所以他的指揮往往與前線的實際情況差距很大。圖上看只有一百里路程，他也不問是山路還是平路，也不給部隊留吃飯和休息的時間，對敵情、氣候和自然條件等等困難都不考慮，只憑比例尺量地圖上的距離來推算路程，定下到達(dá)和投入戰(zhàn)斗的時間，又常常不留余地。這給紅軍指戰(zhàn)員的行動帶來了很大的困難，有些困難根本是不可能克服的，常常使部隊不能按時投入戰(zhàn)斗，以致難免吃敗仗。這本來都是李德的主觀主義瞎指揮造成的，可是他卻動不動就訓(xùn)斥處分別人，不斷發(fā)脾氣罵人，根本聽不得反對意見?！薄袄畹碌拇蚍ǎ磳τ螕魬?zhàn)，硬打正規(guī)戰(zhàn)。在這種錯誤的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想指揮下，部隊只得同正面的強大敵人硬頂。”“彭德懷同志見到李德，對他的瞎指揮很不滿，當(dāng)面批評李德完全不懂紅軍的作戰(zhàn)原則，是‘主觀主義和圖上作業(yè)的戰(zhàn)術(shù)家’，說‘如果不是紅軍高度自覺，一、三軍團早就被你送掉了’！又痛斥李德是‘崽賣爺田不心疼’！”*伍修權(quán)：《我的歷程》，解放軍出版社，1984年，第76—78頁。但這些尖銳的不同意見，并不能改變當(dāng)時處于支配地位的那種不正常狀況。

像這樣極端主觀主義的瞎指揮，又以“太上皇”的姿態(tài)硬性規(guī)定紅軍必須執(zhí)行，軍事上怎么能不失?。?/p>

在這段時間內(nèi)，在“左”的領(lǐng)導(dǎo)人主持下，還舉行了兩次影響很大的會議，使中央革命根據(jù)地的局勢進(jìn)一步惡化。

一次是1934年1月在瑞金召開的中共六屆五中全會?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》把它稱為“第三次‘左’傾路線發(fā)展的頂點”。全會聽取并通過了博古所作的報告。報告一開始就引用共產(chǎn)國際第十二次全會對目前世界形勢的分析，說：“五中全會毫無保留地接受共產(chǎn)國際這個有歷史意義的基本論點，并責(zé)成全黨以布爾什維克的堅持性來徹底的實現(xiàn)從這個結(jié)論中產(chǎn)生起來的黨當(dāng)前的偉大的負(fù)責(zé)的任務(wù)?！秉h在當(dāng)前的任務(wù)是什么？他說：“目前的形勢是中國領(lǐng)土內(nèi)存在著的兩個絕對相反的政權(quán)，兩個絕對相反的世界，正在進(jìn)行生死存亡的斗爭。在中國及中國的勞苦群眾前面尖銳的擺著一個問題，或者是直接的和經(jīng)過國民黨的工具而變?yōu)榈蹏髁x的奴隸的殖民地，或者是反帝國主義土地革命的勝利，蘇維埃政權(quán)在全中國的確立?！眻蟾娉浞挚隙ā八闹腥珪谥袊伯a(chǎn)黨歷史上的重大意義”后，強調(diào)這些年進(jìn)行“反傾向斗爭”的成就：“四中全會以后，中央政治局在艱苦的環(huán)境之下，忠實地執(zhí)行著共產(chǎn)國際與四中全會的路線，堅持地進(jìn)行了反對一切機會主義的傾向和動搖，粉碎了各種機會主義(如職工運動中之機會主義，北方落后論及蘇區(qū)中的羅明路線等)。在實際工作中間，開始了黨的全部工作之徹底轉(zhuǎn)變，得到許多重要的成功與勝利?！?《中共中央文件選集》第10冊，中共中央黨校出版社，1991年，第23、32、36頁。

在全會的總結(jié)中，博古又要求：“集中火力反對主要危機的右傾機會主義，‘右傾機會主義者在黨的隊伍之中散布灰心喪氣悲觀失望的叫喊，混亂我們的隊伍，引導(dǎo)革命到失敗的道路?！逯腥珪瑫r號召全黨加緊反對兩面派與實際工作的機會主義。因為右傾機會主義現(xiàn)在不敢公開的反對黨的路線而采用新的方式，口頭上同意黨的路線，而在事實上怠工，破壞黨的路線?！?《秦邦憲(博古)文集》，中共黨史出版社，2007年，第253頁。其中加了單引號的關(guān)于“右傾機會主義”的那句話是卡岡諾維奇說的，是從共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)直接搬過來的。

另一次會議是五中全會同月月底召開的第二次全國蘇維埃代表大會。雖然保留了毛澤東的蘇維埃中央執(zhí)行委員會主席的名義，卻免去了他直接管理政府工作的人民委員會主席的職務(wù)(改由張聞天擔(dān)任)，使他成為地位雖高卻并無實權(quán)的蘇聯(lián)“加里寧”式的人物。毛澤東后來對外國朋友談起他當(dāng)時的處境：“他們迷信國際路線，迷信打大城市，迷信外國的政治、軍事、組織、文化的那一套政策。我們反對那一套過‘左’的政策。我們有一些馬克思主義，可是我們被孤立，我這個菩薩過去還靈，后頭就不靈了。他們把我這個木菩薩浸到糞坑里，再拿出來，搞得臭得很。那時候，不但一個人也不上門，連一個鬼也不上門。我的任務(wù)是吃飯、睡覺和拉屎。還好，我的腦袋沒有被砍掉。”*毛澤東會見印度尼西亞共產(chǎn)黨代表團時的談話(1965年8月5日)。

國民黨軍隊向中央革命根據(jù)地的第五次“圍剿”，使用了超過中央紅軍人數(shù)十倍以上的兵力，武器裝備更比紅軍優(yōu)良得多。他們汲取前四次“圍剿”失敗的教訓(xùn)，采用堡壘主義的戰(zhàn)略，以“步步為營，處處建碉”的穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)術(shù)，向中央革命根據(jù)地的中心地區(qū)推進(jìn)。在博古、李德等不顧實際情況的主觀主義瞎指揮下，拋棄原來行之有效的從實際出發(fā)、機動靈活的成功經(jīng)驗，實行軍事冒險主義的進(jìn)攻作戰(zhàn)，使中央紅軍一再失利。特別是博古、李德親赴前線指揮的廣昌保衛(wèi)戰(zhàn)，在敵我力量懸殊的條件下實行陣地防御，硬拼消耗，使主力紅軍遭受重大損失，不得不放棄中央革命根據(jù)地，走上長征的道路。

回顧長征前的這段歷史，給人留下最深的印象是什么？是中共中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)確實存在兩種不同的指導(dǎo)思想，也就是本文一開始所說：一種是一切聽從共產(chǎn)國際的指揮行事，主觀主義地任意瞎指揮；一種是獨立自主地堅持從中國的實際出發(fā)，走自己的路，卻受到嚴(yán)厲的指責(zé)和打擊。這兩種指導(dǎo)思想的對立越來越激化，并且在“反對右傾機會主義”的旗號下，對堅持正確指導(dǎo)思想的干部進(jìn)行“殘酷斗爭”“無情打擊”，全面控制黨在各方面的工作。這種“左”傾錯誤氣焰之高，對正確主張壓制和打擊手段之狠，在黨以往的歷史上還不曾有過。它是歷史地形成的，很不容易改變。如果不能根本改變，黨和紅軍都將被斷送，中國革命勢將走上失敗的道路。

這確是對黨“生死攸關(guān)”而且已處在千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時刻。對遵義會議決議，確實是如果“不了解當(dāng)時的情況，很難了解這個決議”。

二、遵義會議是歷史的轉(zhuǎn)折點

遵義會議直接解決的是軍事問題和組織問題。這是當(dāng)時具有決定意義而又有可能解決的問題。但它的意義并不只限于這兩個問題。在這兩個問題背后反映出來的是兩種指導(dǎo)思想、兩種方法論的根本對立。

毛澤東后來用辛辣而生動的語言向幾位外國朋友說了一段話。這些話粗看起來仿佛很夸張，其實卻正中那些“左”傾教條主義者的要害所在：嚴(yán)重地不顧實際情況，進(jìn)行主觀主義的瞎指揮。他說：“有三條原則：第一條是人要吃飯，第二是走路要用腳，第三條是炮彈能打死人。這三條原則的道理很淺顯，但我們有很多人，包括我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)人，就是不懂，特別是不懂得第三條。他們下起命令來，就好像人可以不吃飯，就好像走路可以不用腳，而是人長了翅膀，就好像只有我們的子彈可以打死國民黨，而國民黨的子彈打不死我們。這就是‘左’傾機會主義。結(jié)果是丟了中央蘇區(qū)，進(jìn)行萬里長征。”*毛澤東同安娜·路易斯特朗、柯弗蘭、愛德樂、艾潑斯坦、李敦白等的談話(1964年1月17日)。

延安整風(fēng)開始時，毛澤東在《駁第三次左傾路線》中，從哲學(xué)和方法論的高度對這場大爭論作了十分中肯的概括，雖然長一些，仍值得認(rèn)真讀一讀。他寫道：“據(jù)我們歷來的想法，所謂對于情況的估計，就是根據(jù)我們對于客觀地存在著的實際情況，加以調(diào)查研究，而后反映于我們腦子中的關(guān)于客觀情況的內(nèi)部聯(lián)系，這種內(nèi)部聯(lián)系是獨立地存在于人的主觀之外而不能由我們隨意承認(rèn)或否認(rèn)的。它有利于我們也好，不利于我們也好，能夠動員群眾也好，不能動員也好，我們都不得不調(diào)查它，考慮它，注意它。如果我們還想改變客觀情況的話，那就可以根據(jù)這種真實地反映了客觀情況內(nèi)部聯(lián)系的估計，規(guī)定行動方針，轉(zhuǎn)過去影響客觀情況，把它加以改造。這時，如果客觀情況是有利于我們前進(jìn)的，我們就向群眾說：你們前進(jìn)吧！如果是不利于我們前進(jìn)的，我們就向群眾說：你們暫停吧(近乎‘等待主義’)，或說：你們退卻吧(大有‘機會主義’嫌疑)！據(jù)我想，這就叫做馬克思主義的起碼觀點呢！”

“我們的老爺之所以是主觀主義者，就是因為他們的一切革命圖樣，不論是大的和小的，總的和分的，都不根據(jù)于客觀實際和不符合于客觀實際。他們只有一個改造世界或改造中國或改造華北或改造城市的主觀愿望，而沒有一個像樣的圖樣，他們的圖樣不是科學(xué)的，而是主觀隨意的，是一塌糊涂的。老爺們既然完全不認(rèn)識這個世界，又妄欲改造這個世界，結(jié)果不但碰破了自己的腦殼，并引導(dǎo)一群人也碰破了腦殼。老爺們對于中國革命這個必然性既然是瞎子，卻妄欲充當(dāng)人們的向?qū)?，真是所謂‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’了。”

“從‘九一八’到遵義會議的‘左’傾機會主義路線領(lǐng)導(dǎo)者們的所謂兩條戰(zhàn)線斗爭是主觀主義的。這首先是因為他們拿了衡量一切的他們自己的路線，是不根據(jù)于客觀實際而僅僅根據(jù)于主觀愿望，胡亂制造出來的。以機會主義的思想去衡量別人的思想，于是到處都發(fā)現(xiàn)‘機會主義’，正如有鬼論者到處見鬼一樣。第二，因為他們看事物的方法是主觀主義的，既用這種方法造出了他們自己的主觀主義的政治路線，又用這種方法造出了他們自己的宗派主義的組織路線，于是對于凡不合他們胃口的一切人都看作是‘機會主義者’。他們對于事既不用唯物的辯證的方法，對于人自然也不用這種方法。而要作兩條戰(zhàn)線上的斗爭，如果離開了唯物的辯證的方法，就只會是胡鬧一頓，決無好結(jié)果可言?！?《毛澤東文集》第2卷，人民出版社，1993年，第339、344、345頁。

第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，是中國共產(chǎn)黨繼大革命失敗后又一次最重大的失敗，實踐已充分證明這種不顧客觀實際情況的“左”傾教條主義的破產(chǎn)，證明這種主觀主義錯誤指揮的破產(chǎn)。但當(dāng)時中國共產(chǎn)黨人和紅軍極為緊迫的任務(wù)是如何突破國民黨的重圍、建立新的革命根據(jù)地，有兩三個月一直處在不停頓的行軍和作戰(zhàn)中，只能在少數(shù)人間交換意見，不可能從容地舉行中央會議來討論以往的嚴(yán)重教訓(xùn)。

盡管如此，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗深深地刺痛了黨和紅軍許多負(fù)責(zé)人的心，他們開始進(jìn)行痛苦的反思。長征時，毛澤東、張聞天、王稼祥三人都隨軍委第1縱隊行動，經(jīng)常在一起討論第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗的原因。毛澤東詳細(xì)作了分析，得到兩人的同意。張聞天在延安整風(fēng)筆記中寫道：“我一進(jìn)中央蘇區(qū)，不重視毛澤東同志是事實，但并無特別仇視或有意要打擊他的心思，也是事實。在我未當(dāng)人民委員會主席以前，我曾分工管理過政府工作，同他關(guān)系也還平常，他的文章我均給他在《斗爭》報上發(fā)表。但究竟他是什么人，他有些什么主張與本領(lǐng)，我是不了解，也并沒有想去了解過的。此外關(guān)于軍事系統(tǒng)方面，青年團系統(tǒng)方面，保衛(wèi)局系統(tǒng)方面，我知道很少，所以也說不出什么來?！薄伴L征出發(fā)后，我同毛澤東、王稼祥二同志住一起。毛澤東同志開始對我們解釋反五次‘圍剿’中中央過去在軍事領(lǐng)導(dǎo)上的錯誤，我很快的接受了他的意見，并且在政治局內(nèi)開始了反對李德、博古的斗爭，一直到遵義會議?！?《遵義會議文獻(xiàn)》，人民出版社，1985年，第79頁。

張聞天、王稼祥是和王明、博古相繼從莫斯科回國的，最初也曾在不同程度上推行過“左”傾教條主義的主張。當(dāng)時，張聞天是中央政治局五個常委之一(其他四人是博古、周恩來、陳云、項英，項英留在中央革命根據(jù)地，沒有隨軍行動。所以，到遵義的中央政治局常委只有四人)，王稼祥擔(dān)任中央政治局候補委員兼中革軍委副主席。他們的態(tài)度，自然十分重要。毛澤東在中共七大上說：“大家要知道，如果沒有洛甫(張聞天)、王稼祥兩位同志從第三次‘左’傾路線分化出來，就不可能開好遵義會議。同志們把好的賬放在我的名下，但絕不能忘記他們兩個人。”*《毛澤東在七大的報告和講話集》，第231頁。

中央紅軍到達(dá)遵義后，由于國民黨軍的追擊主力薛岳部急于要搶在桂系軍隊前控制貴陽(他們只比桂軍廖磊部早五天進(jìn)入貴陽)，無力顧及黔北，川軍一時也來不及南下，這就給了中央紅軍在遵義有12天的休整時間*參見金沖及：《中央紅軍在貴州的若干重大問題》，《歷史研究》2014年第1期。。有了這12天相對安定的環(huán)境，中共中央便能于1935年1月15日至17日在遵義比較從容地召開政治局?jǐn)U大會議。

在這之前搶渡湘江的血戰(zhàn)中，中共中央用來同共產(chǎn)國際之間聯(lián)系的通訊設(shè)備被國民黨軍的飛機炸毀，以致在長達(dá)一年左右的時間里同共產(chǎn)國際無法互通消息，而在長征過程中許多異常急迫的問題需要及時作出決斷和處理，只能由中共中央不經(jīng)報告請示而自己決定，共產(chǎn)國際也管不了啦。這是遵義會議和以往很不相同的條件。

陳云在這次會議的傳達(dá)提綱中寫道：遵義政治局?jǐn)U大會議的召集，是基于在湘南及通道的各種爭論而由黎平政治局會議所決定的。遵義會議的目的是：“(一)決定和審查黎平會議所決定的暫時以黔北為中心，建立蘇區(qū)根據(jù)地的問題。(二)檢閱在反對五次‘圍剿’中與西征中軍事指揮上的經(jīng)驗與教訓(xùn)。”*《陳云文選》第1卷，人民出版社，1995年，第36頁。前一個問題比較簡單，在領(lǐng)導(dǎo)層中很快取得了一致。后一個問題，卻展開了激烈的爭論。

第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗的原因是什么？這是當(dāng)時全黨和全軍上下在被迫走上長征路后紛紛議論的焦點。遵義會議直接討論的是軍事問題，實際上是對這幾年中央基本指導(dǎo)思想和工作是否正確進(jìn)行再審議。它看起來是對已成過去的第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，實際的著眼點是黨和紅軍的今后的路該怎么走。這可是當(dāng)時頭等重要的問題。

參加這次會議的聶榮臻回憶道，在會前大家已“聽說要開會解決路線問題”，“會議由博古同志主持——他既是會議的主持人，同時在路線方面，又處于被審查的地位”*《聶榮臻回憶錄》(上)，戰(zhàn)士出版社，1983年，第246、247頁。。博古在會上作主報告，他一再強調(diào)造成這次戰(zhàn)爭失敗的客觀困難。周恩來作副報告，他強調(diào)了失敗的主觀原因，也就是軍事領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯誤。博古的主報告，受到張聞天、毛澤東、王稼祥和與會絕大多數(shù)人的反對。會議作出并由張聞天隨后起草的《關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》一開始就寫道：“政治局?jǐn)U大會議認(rèn)為××同志(注：指博古)的報告基本上是不正確的。”這里針對的不是某項具體工作中的失誤，而是推行“左”傾教條主義錯誤的中共中央的根本指導(dǎo)思想。它所使用的語言是鮮明的，毫不含糊的。

在談到軍事失敗的原因時，《決議》不是就事論事地談這個問題，而是著重指出它是完全不顧客觀實際情況，是主觀主義的，因而不能在軍事領(lǐng)域上運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)爭失敗的主要原因正在這里?！稕Q議》寫道：“在我們紅軍數(shù)量上還是非常不夠，在我們的蘇區(qū)還只是中國的一小部分，在我們還沒有飛機大炮等特種兵器，在我們還處于內(nèi)線作戰(zhàn)的環(huán)境，當(dāng)著敵人向我們進(jìn)攻與舉行‘圍剿’時，我們的戰(zhàn)略路線，當(dāng)然是決戰(zhàn)防御，即是我們的防御不是單純的防御，而是為了尋求決戰(zhàn)的防御，為了轉(zhuǎn)入反攻與進(jìn)攻的防御?！薄叭欢谖宕螒?zhàn)爭中，對于這些原則卻通通是違反的?！?/p>

《決議》舉了幾個突出的事例：“五次戰(zhàn)爭中單純防御戰(zhàn)略是根本錯誤的，在這種錯誤戰(zhàn)略之下進(jìn)行的許多拼命主義的戰(zhàn)斗(如丁毛山、三溪圩、平寮、廣昌等戰(zhàn)役)同樣是錯誤的，紅軍一定要避免那種沒有勝利把握的戰(zhàn)斗。即使作戰(zhàn)的決定在當(dāng)時是正確的，但當(dāng)形勢變化不利于我們時，我們即應(yīng)拒絕這種戰(zhàn)斗。玩弄暴動是極大的罪惡，玩弄戰(zhàn)斗同樣是罪惡?！薄稕Q議》指出造成這種錯誤的原因之一“是由于對自己勝利過分估計與對敵人力量估計不足所產(chǎn)生的冒險主義”*《遵義會議文獻(xiàn)》，第3、6、7、13、14、15頁。。在這里，《決議》強調(diào)的是：必須處處從實際出發(fā)，包括從變化著的實際出發(fā)，來決定自己的行動，決不能脫離實際地憑主觀采取拼命主義的行動。陸定一在九年后也講道：“勇敢不是無條件的，一定要建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上。不看實際，空叫勇敢、行動積極化，這是唯心論的做法。我們要學(xué)習(xí)毛主席，在工作中從實際出發(fā)，戰(zhàn)略上輕視敵人，戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上重視敵人?！?陸定一：《關(guān)于遵義會議決議的報告》，《文獻(xiàn)和研究》1985年第1期。

《決議》還批評了很長時間中軍委內(nèi)部的不正?，F(xiàn)象：“政治局?jǐn)U大會議認(rèn)為××同志(注：指博古)特別是華夫同志(注：即李德)的領(lǐng)導(dǎo)方式是極端的惡劣，軍委的一切工作為華夫同志個人所包辦，把軍委的集體領(lǐng)導(dǎo)完全取消，懲辦主義有了極大的發(fā)展，自我批評絲毫沒有，對軍事上一切不同意見不但完全忽視，而且采取各種壓制的方法，下層指揮員的機斷專行與創(chuàng)造性是被抹煞了。在轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的名義之下，把過去革命戰(zhàn)斗中許多寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn)完全拋棄，并目之為‘游擊主義’，雖是軍委內(nèi)部大多數(shù)同志曾經(jīng)不止一次提出了正確的意見，而且曾經(jīng)發(fā)生過許多劇烈的爭論，然而這對于華夫同志與××同志是徒然的。一切這些，造成了軍委內(nèi)部極不正常的現(xiàn)象?！?《遵義會議文獻(xiàn)》，第21頁。

正是第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭那樣慘痛的失敗，在黨內(nèi)和紅軍內(nèi)引起普遍而深切的反思。“左”傾教條主義在中共中央的統(tǒng)治地位再也無法維持下去了。正確的政治路線需要有正確的組織路線來保證。遵義會議增選毛澤東為中央政治局常委，常委中再進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止?，毛澤東在事實上成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心。李德的軍事顧問職務(wù)被取消。不久，2月5日在川滇黔交界的一個雞鳴三省的村中，中共中央政治局常委重新進(jìn)行分工，博古不再在中共中央負(fù)總責(zé)，而由張聞天接替。

當(dāng)時擔(dān)任紅4團團長的耿飚有一段回憶：搶渡烏江前，在貴州黃平，“王稼祥問張聞天，我們紅軍的最后目標(biāo)中央究竟定在什么地方？張聞天憂心忡忡地回答說，這個仗看來這樣打下去不行。接著又說：毛澤東同志打仗有辦法，比我們有辦法，我們是領(lǐng)導(dǎo)不了啦，還是要毛澤東同志出來。對張聞天同志這兩句話，王稼祥同志在那天晚上首先打電話給彭德懷同志，然后又告訴毛澤東同志。幾個人一傳，那幾位將領(lǐng)也都知道了，大家都主張開個會，讓毛澤東同志出來指揮?！?耿飚：《張聞天對遵義會議的特殊貢獻(xiàn)》，《人民日報》1994年12月18日。這是張聞天對遵義會議的特殊貢獻(xiàn)。那么，為什么后來沒有由毛澤東來代替博古？因為毛澤東不同意。當(dāng)時中共中央的人事安排要得到共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，盡管長征中信息不通，一旦通了仍需得到共產(chǎn)國際的認(rèn)可。張聞天是比博古晚半年多從蘇聯(lián)回國的，容易得到共產(chǎn)國際的認(rèn)可。由于作風(fēng)民主，他被稱為“明君”，毛澤東還可以充分發(fā)揮他的作用。

對張聞天職務(wù)的名稱是“負(fù)總責(zé)”還是“總書記”，這些年來一直存在著爭論。持有不同意見的雙方都說了一些理由。其實，張聞天接替的是博古的職務(wù)。博古自己在延安整風(fēng)時寫道：王明、周恩來離開上海時，“在我家通知我組織新政治局，因他們要走。后來酒店開會，因為盧福坦要做總書記，主要談無總書記問題?！?《博古，39歲的輝煌與悲壯》，佚文輯示，第161、162頁。博古說得很清楚：臨時中央成立時，因為“盧福坦要做總書記”(盧是王明、周恩來離開后留在上海的唯一中央政治局常委了，所以決定“無總書記”)。他在政治局?jǐn)U大會議上還說：“走時，博、盧、周、王四人說不設(shè)總書記?！?博古在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的發(fā)言(1943年9月13日)。當(dāng)時留在上海的中央領(lǐng)導(dǎo)成員陳云，在答復(fù)中央黨史資料征集委員會提出的問題時也寫道：“六屆四中全會后，王明和博古雖然先后擔(dān)任過黨中央的負(fù)責(zé)人，但他們都沒有總書記的稱號。所以，張聞天在遵義會議后接替博古的工作，也只能是接替他在中央負(fù)總的責(zé)任，而不會是接替他任總書記?！?《遵義會議文獻(xiàn)》，第74頁。我想，博古自己的說明和在延安長期擔(dān)任中央組織部部長的陳云的答復(fù)，應(yīng)該比其他說法更可靠。

軍事領(lǐng)導(dǎo)也進(jìn)行了改組。陳云在這年10月15日向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記處會議匯報時說：長征初期在李德指揮下，“我們仿佛總是沿著一條用鉛筆在紙上畫好的路線，朝著一個方向直線前進(jìn)。這個錯誤很大。結(jié)果，我們無論走到哪里，到處都遇著敵人迎擊，因為他們早已從地圖上料到我們將出現(xiàn)在哪里，將往哪里前進(jìn)，于是我們變成了毫無主動權(quán)、不能進(jìn)攻敵人，反而被敵人襲擊的對象。”“大家知道，軍事領(lǐng)導(dǎo)人在這一階段(注：指第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭和長征初期)犯了一系列錯誤?，F(xiàn)在，這些錯誤得到了徹底糾正。建立了堅強的領(lǐng)導(dǎo)班子來取代過去的領(lǐng)導(dǎo)人。黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)加強了?！?《陳云文集》第1卷，中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第6、9頁。

但這方面還有過一點兒小的曲折。在遵義會議上雖然確定周恩來是“黨內(nèi)委托的對于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者”、毛澤東為周恩來的“軍事上的幫助者”，但重要的軍事行動最初仍需經(jīng)過中共中央、中央軍委和其他負(fù)責(zé)人集體討論，才能作決定。這在戰(zhàn)局瞬息萬變的狀況下顯然是不合時宜的，在實踐中還需要有所調(diào)整。

在二渡赤水后，紅軍迅速重占遵義，并消滅中央軍吳奇?zhèn)ゲ績蓚€師和黔軍8個團，是中央紅軍長征以來打的第一次大勝仗。蔣介石再也坐不住了，從武漢趕往重慶督師。他以為這下發(fā)現(xiàn)并抓住了中央紅軍主力所在，立刻調(diào)集多路重兵向黔北集中，企圖南北夾擊，消滅紅軍主力于赤水以東。

正當(dāng)國民黨軍隊向遵義推進(jìn)時，紅1軍團負(fù)責(zé)人在3月10日向中央軍委建議以紅軍主力奔襲黔軍固守的打鼓新場(今金沙縣城)。中共中央政治局在遵義西部的狗壩村(今茍壩)召開擴大會議，到會的有20多人。毛澤東反對這個建議，認(rèn)為在敵軍四集的危急情況下，不宜打這種沒有把握的攻堅戰(zhàn)。但會議根據(jù)“少數(shù)服從多數(shù)”的原則，決定接受這個建議。當(dāng)晚，毛澤東仍覺得不妥，說服了周恩來。于是，又舉行會議，經(jīng)過充分討論，改變了原有決定。隨后，又決定在軍情如此緊急的情況下成立由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的三人團，“全權(quán)指揮軍事”。這是一項極為重要的決定。

三人團成立后，經(jīng)過魯班場戰(zhàn)斗，根據(jù)面對的情況，作出一個大膽的決定：三渡赤水。其實，這只是虛晃一槍，目的是將國民黨軍隊再引向赤水以西。張愛萍回憶道：“三渡赤水河，進(jìn)入川南地區(qū)。蔣介石以為我軍又要北渡長江，急調(diào)川、滇、黔軍閥和薛岳部，在長江沿岸設(shè)置防線。并在滇黔邊境加筑碉堡，構(gòu)成封鎖線，企圖圍殲我軍于長江南岸?！?張愛萍：《從遵義到大渡河》，《回顧長征》，人民出版社，1985年，第180頁。軍隊部署紊亂，是兵家的大忌。朱德指出：“特別是對大部隊更是不能馬上把部署調(diào)整好的?！?《朱德選集》，人民出版社，1983年，第246頁。紅軍在赤水河西只停留了五天，出敵不備地在嚴(yán)格保密的條件下回師東進(jìn)，四渡赤水，把正在趕筑碉堡的國民黨軍隊甩在赤水西岸。接著，又再渡烏江，佯攻貴陽，引滇軍東調(diào)，長驅(qū)直入云南，搶渡金沙江，進(jìn)入四川，同紅四方面軍匯合。紅軍長征進(jìn)入一個新的階段。

紅軍總參謀長劉伯承回憶道：“遵義會議以后，我軍一反以前的情況，好像忽然獲得了新的生命，迂回曲折，穿插于敵人之間，以為我們向東卻又向西，以為我們渡江卻又遠(yuǎn)途回去，處處主動，生龍活虎，左右敵人。我軍一動，敵又須重擺陣勢，因而我軍得以從容休息發(fā)動群眾，擴大紅軍，待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了，弄得敵人撲朔迷離，處處挨打，疲于奔命。這些情況和‘左’傾路線統(tǒng)治時期相對照，全軍指戰(zhàn)員更深刻地認(rèn)識到：毛主席的正確的路線，和高度發(fā)展了的馬克思主義的軍事藝術(shù)，是使我軍立于不敗之地的唯一保證?！?《劉伯承軍事文選》，解放軍出版社，1992年，第558頁。

陸定一在1944年的報告中指出：“當(dāng)時剩下的只有軍隊。黨也好，群眾也好，都在軍隊里。決定我們死活的問題是軍隊。所以軍事問題的討論是放在第一位。但會議的本質(zhì)是反機會主義的開始?！?陸定一：《關(guān)于遵義會議決議的報告》，《文獻(xiàn)和研究》1985年第1期。他所說的“反機會主義”，指的就是中國共產(chǎn)黨是一切按共產(chǎn)國際的指揮行事，還是獨立自主地從中國實際情況出發(fā)走自己的路。他把這稱為“會議的本質(zhì)”。

毛澤東更加明確地指出：“真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。這次會議批判了教條主義。教條主義者說蘇聯(lián)一切都對，不同中國的實際相結(jié)合。”*毛澤東同印度尼西亞共產(chǎn)黨代表團的談話(1963年9月3日)。他又說：“在長征途中的遵義會議上，才開始批評這些錯誤，改變路線，領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)才獨立考慮自己的問題?！?毛澤東同巴西共產(chǎn)黨(老黨)中央執(zhí)行委員特萊斯、米蘭達(dá)的談話(1963年4月17日)。只要將遵義會議以前和它以后比較一下，就會清楚地看到中國共產(chǎn)黨從指導(dǎo)思想到實際工作都已起了根本變化。實事求是、群眾路線、獨立自主，從此開始成為黨內(nèi)公認(rèn)的正路，成為黨的新的傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)展下去，一直貫穿在中國革命、建設(shè)、改革的各個時期。沒有這個變化，中國共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)全國人民在以后幾十年的歲月里取得如此巨大的成就，是很難想象的。

它的得來如此不易，是付出了多少血的代價換來的。殘酷的現(xiàn)實表明：“左”傾教條主義那一套再也無法繼續(xù)推行下去了，必須走新的路。遵義會議的決定，是黨在生死關(guān)頭作出的正確抉擇。它的深遠(yuǎn)影響，時間隔得越久，將會看得更加清楚。

這才稱得上是“中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”，稱得上“在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點”。

三、從遵義會議到中共七大

轉(zhuǎn)折點，通常是指一種舊事物占主導(dǎo)地位改變?yōu)橛梢环N新事物占主導(dǎo)地位的時刻。這種改變無疑有著決定性的意義。這時，人們長期習(xí)慣了的指導(dǎo)思想和作風(fēng)為另一種指導(dǎo)思想和作風(fēng)所替代，但它不是一朝一夕就能完成整個變化的，也不是一次會議所能全部解決的。

從遵義會議到中共七大，中間有10年時間。這10年里，隨著歷史的發(fā)展，這兩種思想依然不時存在矛盾和沖突。新的指導(dǎo)思想也要在實踐中不斷豐富和發(fā)展，到中共七大時終于可以說鞏固地完成了這個新舊交替的過程。

中央紅軍長征到了陜北。中共駐共產(chǎn)國際代表團成員張浩回國，傳達(dá)共產(chǎn)國際七大關(guān)于建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的決議精神。這個決議的精神是好的，屬于“兩頭好”的范圍之內(nèi)。12月17日至19日由張聞天主持，在瓦窯堡召開中央政治局會議，確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。27日，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡述瓦窯堡會議精神，系統(tǒng)地糾正了黨在政治路線上的“左”傾錯誤，為黨進(jìn)入全民族抗日戰(zhàn)爭作了重要的思想理論準(zhǔn)備。

瓦窯堡會議還通過“以發(fā)展求鞏固”的東進(jìn)軍事方針。也就是在鞏固陜北根據(jù)地的同時東渡黃河進(jìn)入山西前線。1936年1月，李德又提出書面反對意見，其中說：“戰(zhàn)爭未發(fā)生以前，在我們這方面的應(yīng)當(dāng)避免能夠引起蘇日沖突的行動?！?李德：《關(guān)于紅軍渡過黃河后的行動方針問題的意見書》(1936年1月31日)。這件事引起一場爭論，政治局要求毛澤東寫出“戰(zhàn)略決定”。

這種情況促使毛澤東系統(tǒng)地思考和總結(jié)十年內(nèi)戰(zhàn)時期在軍事斗爭方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，寫出了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。他一再強調(diào)的，依然是必須堅持一切從實際出發(fā)的原則。以往為什么會犯錯誤？他寫道：就是因為“主觀的指導(dǎo)和客觀的實在情況不相符合，不對頭，或者叫做沒有解決主觀和客觀之間的矛盾”，“一味盲干，結(jié)果又非碰壁不可”*《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第179、180頁。。這一直是他關(guān)注的焦點。不久，他寫出兩篇極重要的哲學(xué)著作：《實踐論》和《矛盾論》。這樣的著作，不是單憑在書齋中苦思冥想能寫出來的，而是對多年來革命實踐經(jīng)驗所作的高度哲學(xué)概括。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全國人民和中共中央在一段時間內(nèi)的注意力主要集中在抗戰(zhàn)如何取得勝利這個問題上，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》在全國產(chǎn)生了重大影響。1937年11月王明從蘇聯(lián)回國，以共產(chǎn)國際“欽差大臣”的姿態(tài)，提出一系列右的錯誤主張，批評中共中央在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中過分強調(diào)了共產(chǎn)黨的獨立自主性，對工作起了干擾作用。但它所造成的損害只是局部性的而不是全局性的，并且在中共中央的六屆六中全會上得到了系統(tǒng)的糾正。共產(chǎn)國際總書記季米特洛夫還要中共駐共產(chǎn)國際代表王稼祥回來在全會上傳達(dá)：“國際認(rèn)為中共的政治路線是正確的，中共在復(fù)雜的環(huán)境及困難條件下真正運用了馬列主義。”“在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中要在毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中要有親密團結(jié)的空氣?！?《王稼祥選集》，人民出版社，1989年，第138、141頁。這就是說：共產(chǎn)國際此時已明確地正式認(rèn)可了毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這在當(dāng)時是十分重要的。

在六屆六中全會的報告中，毛澤東說了一段重要的話：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”*《毛澤東選集》第2卷，第534頁。這就向全黨明確提出了把馬克思主義基本原理和中國革命實際相結(jié)合的任務(wù)，提出了必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線，并且指出這是“亟待了解并亟須解決的問題”。

考慮到問題只能一步一步地解決，在六屆六中全會上，毛澤東對這個問題主要是從正面說的，他后來講過：“六中全會實質(zhì)是解決持久戰(zhàn)，黨內(nèi)關(guān)系根本不談?！薄傲腥珪徽嬷赋鰡栴}，缺點未提出批評，是因未到時候?！?毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上的發(fā)言(1943年9月13日)。他又說：“在六中全會的文件上，在六中全會的記錄上，看不出我們尖銳地批評了什么東西，因為在那個時候，不可能也不應(yīng)該提出批評，而是從正面肯定了一些問題?！?《毛澤東在七大的報告和講話集》，第163頁。那時全黨關(guān)注的焦點正集中在抗戰(zhàn)開始時各種迫切需要解決的實際問題上，對毛澤東提出這個問題的實質(zhì)一時還缺乏深刻的理解。

由于對王明為代表的“左”傾教條主義錯誤雖然從軍事上、政治上、組織上已得到糾正，但對過去的錯誤還沒有來得及從思想根源上進(jìn)行系統(tǒng)的清理，黨內(nèi)在實際工作中仍常出現(xiàn)程度不同的不一致。王明又進(jìn)行反攻，說毛澤東的路線是反國際的，而他是“國際路線”，并且于1940年3月把集中反映他“左”傾錯誤觀點的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書在延安印了第三版。這是一個嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。他那一套究竟是對是錯，不能不從歷史上分清是非，并從中接受經(jīng)驗教訓(xùn)。因此，毛澤東從這年下半年起親自主持編輯中國共產(chǎn)黨在六大以前和六大以來的歷史文獻(xiàn)，出版了他的《農(nóng)村調(diào)查》，并把在黨內(nèi)開展一場整風(fēng)運動提上重要日程(由于皖南事變發(fā)生，后又推遲了半年左右)。

1941年5月19日，毛澤東在延安干部會上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，突出地強調(diào)“實事求是”的極端重要性。他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！彼怃J地指出：“主觀主義的態(tài)度”和“馬克思列寧主義的態(tài)度”是“兩種互相對立的態(tài)度?！薄榜R克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！”*《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第801、799、800頁。

然而，毛澤東這篇重要講話，在黨的高級干部中竟沒有引起多少反響，宣傳部門也沒有在報上報道，好像什么事情都沒發(fā)生。毛澤東后來在政治局會議上說：“1941年5月我作改造學(xué)習(xí)報告，毫無影響。”*毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的發(fā)言(1943年10月6日)。這使他進(jìn)一步意識到問題的嚴(yán)重性，決定先從統(tǒng)一高級干部的思想入手。

整風(fēng)運動的中心內(nèi)容是反對主觀主義。這年9月10日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上尖銳地指出：“過去我們的黨很長時期為主觀主義所統(tǒng)治，立三路線和蘇維埃運動后期的‘左’傾機會主義都是主觀主義。蘇維埃運動后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重，它的形態(tài)更完備，統(tǒng)治時間更長久，結(jié)果更悲慘。這是因為這些主觀主義者自稱為‘國際路線’。穿上馬克思主義的外衣，是假馬克思主義?！薄白窳x會議，實際上變更了一條政治路線。過去的路線在遵義會議后，在政治上、軍事上、組織上都不能起作用了，但在思想上主觀主義的遺毒仍然存在。六中全會對主觀主義作了斗爭，但有一部分同志還存在著主觀主義，主要表現(xiàn)在延安的各種工作中，在延安的學(xué)校中、文化人中，都有主觀主義、教條主義。這種主觀主義同實事求是的馬克思主義是相對抗的?！彼螅骸耙智鍎?chuàng)造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義?！?《毛澤東文集》第2卷，第372、373頁。這些話，都說到了點子上。本著這種精神，政治局連續(xù)舉行會議，進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，開展批評和自我批評。

9月26日，中共中央書記處作出《關(guān)于高級學(xué)習(xí)組的決定》，擴大到有延安和外地高級干部300人參加，“以理論與實踐統(tǒng)一為方法，第一期為半年，研究馬恩列斯的思想方法論與我黨二十年歷史兩個題目，然后再研究馬恩列斯與中國革命的其他問題，以達(dá)克服錯誤思想(主觀主義及形式主義)，發(fā)展革命理論的目的?！?《中共中央文件選集》第13冊，中共中央黨校出版社，1991年，第205頁。具體方法和政治局的九月會議一樣：從思想方法論的高度，聯(lián)系黨的歷史和自己以往的實踐經(jīng)歷，分析哪些是成功的，哪些是失敗的，為什么會成功或失敗，哪些是符合客觀實際的，哪些是主觀主義、脫離實際的，分清是非，從中取得經(jīng)驗教訓(xùn)，提高認(rèn)識。這種學(xué)習(xí)方法，自然要比抽象而泛泛的空談要有效得多。

張聞天在學(xué)習(xí)一開始就說：“毛主席的報告，對黨的路線的徹底轉(zhuǎn)變有極大的意義。過去我們對蘇維埃后期的錯誤沒有清算，這是欠的老賬，現(xiàn)在必須償還。猶如現(xiàn)在做了領(lǐng)導(dǎo)工作而過去沒有做過下層工作的，也要補課?！?《張聞天文集》第3卷，中共黨史出版社，1994年，第162頁。學(xué)習(xí)告一段落后，他從1942年1月到1943年3月在陜北和晉西北進(jìn)行了一年多的調(diào)查。他在《出發(fā)歸來記》中寫道：“這次出發(fā)使我深切的感覺到，我知道中國的事情實在太少了。到處看到的東西，在我都是新鮮的、生疏的、不熟的、必須經(jīng)過一番請教之后，我才能認(rèn)識它們，同它們交起朋友來。但這些東西，又是如此的生動活躍、變化多端，如果我不同它們保持經(jīng)常的接觸，緊跟著它們，它們又會很快的前進(jìn)，把我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋棄在它們的后面。同時一切事實又如此明顯的告訴我，如果我們不去認(rèn)識它們，熟悉它們，了解它們的動向，我們決然不能決定我們的任務(wù)與政策，即使馬馬虎虎的決定了，任務(wù)仍然無法完成，政策也無從實現(xiàn)。沖破了教條的囚籠，到廣闊的、生動的、充滿了光與熱的、自由的天地中去翱翔——這就是我出發(fā)歸來后所抱著的愉快心情?！?《張聞天文集》第3卷，第189、190頁。他的這些話，說得很誠懇，也很中肯，對推動整風(fēng)學(xué)習(xí)的深入起了良好作用。

全黨普遍整風(fēng)是從1942年春開始的。2月上旬，毛澤東作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的報告，全面論述了整風(fēng)的任務(wù)、內(nèi)容、辦法和意義。毛澤東后來說：“1941年9月會議是關(guān)鍵。否則我是不敢到黨校去報告整風(fēng)的，我的《農(nóng)村調(diào)查》等書也不能出版。”*毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議的發(fā)言(1943年10月6日)。這場黨內(nèi)的普遍整風(fēng)從延安開始，有1萬多名干部參加。這年10月到1943年1月召開的中共中央西北局高干會議是在毛澤東直接指導(dǎo)下進(jìn)行的，弄清了西北地區(qū)黨的歷史上一些重大問題。

全黨普遍整風(fēng)最中心的內(nèi)容是什么？就是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)。這種主觀主義的特征就是考慮問題從主觀出發(fā)，不符合復(fù)雜的、不斷變化著的客觀實際。

延安《解放日報》在毛澤東作《整頓黨的作風(fēng)》的報告后一天發(fā)表社論說：“在思想領(lǐng)域內(nèi)，已經(jīng)開始建立一種新的風(fēng)氣。主觀主義的惡劣傾向，受了嚴(yán)重打擊。實事求是的科學(xué)調(diào)查研究精神，已經(jīng)逐步培養(yǎng)起來。這是一個有歷史意義的轉(zhuǎn)變。然而這個轉(zhuǎn)變，還未做得徹底。調(diào)查研究的精神，還未普遍深入到生活中去。我們反躬自問：主觀主義的殘余，在某些人身上，難道不還是根深蒂固的存在著么？對于敵我情況的愚昧無知，難道有些人不是安之若素么？對于客觀事實不愿調(diào)查研究，以感想代政策，強不知以為知，難道不是還可以到處發(fā)現(xiàn)么？”“主觀主義是屬于思想方法的東西。宗派主義和黨八股都是從錯誤思想方法產(chǎn)生的?！薄耙獜氐酌C清這些惡劣傾向的殘余，必須全黨廣泛動員，進(jìn)行堅決的斗爭?！?社論：《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》，《解放日報》1942年2月2日。

陸定一也發(fā)表題為《為什么整頓三風(fēng)是黨的思想革命》的文章，寫道：“思想革命是為推翻一個思想方法實踐方法，發(fā)揮另一種思想方法實踐方法，前者就是主觀主義的，后者就是辯證唯物主義的。這就叫做思想革命。這種全黨性的、觸及每個同志的思想深處的偉大的斗爭，這種極廣泛深入的黨內(nèi)教育工作，二十一年來，還是第一次，所以它的意義決不尋常，它是很革命的一個斗爭。”他熱情洋溢地贊揚延安整風(fēng)帶來的新氣象：“辯證唯物主義這個哲學(xué)名詞，這個抽象的概念，這個難以捉摸的東西，現(xiàn)在已經(jīng)被解釋以活生生的事實，被充實以血和肉，變成了通俗的、中國化的、人人可以了解的東西了?！?《陸定一文集》，人民出版社，1992年，第313、318頁。

各組的討論，也集中在過去的工作是主觀主義還是從實際出發(fā)的問題上。在當(dāng)時，危害最大的是教條主義。張秀山在西北局高干會議的發(fā)言中批評道：“有一種干部，是沒有進(jìn)入社會的，從學(xué)校一跳便跳到黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，在上面發(fā)號施令，他們的腳跟是站在書本上面，他們所講的，就是書本上的東西，因此不免發(fā)生主觀主義，夸夸其談，發(fā)號施令，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者是不會正確的?！?張秀山：《我的八十五年：從西北到東北》，附錄二，中共黨史出版社，2007年，第392頁。

反對主觀主義，提倡實事求是，是這次整風(fēng)運動最重要的內(nèi)容和收獲。它的影響極為深遠(yuǎn)。不了解這一點，或者把某些支流誤看作主流，就談不上真正懂得這場整風(fēng)運動。

1943年6月8日，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會在征得各國共產(chǎn)黨一致同意后，決議自6月10日起解散共產(chǎn)國際*〔英〕珍妮·德格拉斯選編，李匡武等譯：《共產(chǎn)國際文件(1929—1943)》，東方出版社，1986年，第602頁。。毛澤東在延安干部大會上講話，肯定共產(chǎn)國際在它存在的歷史時期中，在幫助各國組黨上，在組織反法西斯戰(zhàn)爭上，在幫助中國革命事業(yè)上，有巨大的功勞，接著指出：“現(xiàn)在，共產(chǎn)國際這個革命的組織形式已經(jīng)不適合斗爭的需要了，如果還繼續(xù)保存這個組織形式，便反而會妨礙各國革命的發(fā)展?，F(xiàn)在需要的是加強各國民族共產(chǎn)黨，而無須這個國際的領(lǐng)導(dǎo)中心的必要了?！薄罢_的領(lǐng)導(dǎo)需要從仔細(xì)研究本國實際情況出發(fā)，這就更加要由各國共產(chǎn)黨自己來做。”*《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1996年，第20頁。

共產(chǎn)國際的解散，更便利了中國黨能夠獨立自主地按照中國的實際情況去處理中國的問題。在中共中央內(nèi)部，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭以來實踐的檢驗和前一階段整風(fēng)的學(xué)習(xí)、討論，大家的認(rèn)識漸趨一致。這年9月7日至10月6日、11月13日至27日，連續(xù)舉行中央政治局會議，檢討黨的路線，這是1941年九月會議的繼續(xù)和發(fā)展。毛澤東在會上說：“我在中央，逐漸多數(shù)同志贊助我的意見，這是四、五中全會時受打擊的路線?！彼赋觯骸敖虠l主義是主觀主義的第一個形態(tài)，經(jīng)驗主義是主觀主義的第二個形態(tài)。反掉這兩個具體東西，黨才能夠真正的統(tǒng)一。”“但要分是非輕重，有一點功績，也要指出。”他列舉了周恩來、朱德、彭德懷、任弼時、張聞天、王稼祥等的功績。*毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上的發(fā)言(1943年9月13日)。許多領(lǐng)導(dǎo)人在會上聯(lián)系自己過去的思想和工作做了自我批評。博古作了誠懇的檢查。他說：“我們到中央蘇區(qū)，全部貫徹極左，超立三路線，軍事指導(dǎo)分兵把口，六路分兵，兩個拳頭，短促突擊，否認(rèn)游擊戰(zhàn)爭，主張大規(guī)模會戰(zhàn)，主張陣地戰(zhàn)?！薄胺戳_明路線，實際反游擊戰(zhàn)爭傳統(tǒng)?！薄吧鐣呤菢O左?！薄败娛掠媱濆e誤，大大損失，因遵義會議挽救了局面。遵(義)會(議)是教條主義基本完結(jié)，組織上也做了結(jié)論?！参以凇匙窳x會議未承認(rèn)錯誤，推在客觀原因上去?！?博古在中央政治局?jǐn)U大會議上的發(fā)言(1943年9月13日)。他的態(tài)度受到了與會者的歡迎。王明稱病沒有參加會議。

針對討論中出現(xiàn)的一些過激的偏向，毛澤東在延安高級干部會議上說：“這次處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時環(huán)境的分析，當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團結(jié)同志這樣兩個目的。對于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。”*《毛澤東選集》第3卷，第938頁。

1945年4月20日，中共六屆七中全會擴大會議通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》。這次全會的召開和《決議》的通過，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨的思想，為七大的勝利召開創(chuàng)造了充分的思想條件。

1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安隆重舉行。毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的書面政治報告和多次講話，朱德作軍事報告。劉少奇作修改黨章的報告。代表們熱烈發(fā)言。

博古在會上也作了坦率和誠懇的自我批評。在分析“我的教條主義思想方法怎么產(chǎn)生的”時，他說：“對馬列主義的著作，只覺得其精深博大，把什么問題都解決了，對于蘇聯(lián)革命斗爭的經(jīng)驗，由于革命成功的證明，亦覺得是傳之萬世不可或易的真理。就以為只要熟讀馬克思主義的定義和結(jié)論，記得聯(lián)共的策略公式，就會使中國革命成功了。因而產(chǎn)生了背誦馬列主義個別結(jié)論與詞句，機械搬運這死板策略、籠統(tǒng)公式的教條主義的思想方法?！薄斑@些東西裝滿在腦子里，碰到實際問題的時候，不先想實際情況，而是先想到馬、恩、列、斯在什么地方怎樣說過，或者在歐洲或俄國革命史上有過什么相類的情況，用過什么口號策略，并把它們原封不動地搬運到中國來。教條主義的思想方法就是這樣一種思想方法。同時也因為讀了幾本書，對馬列主義的詞句公式多少知道一些，自己就頗為自豪，亦頗有野心，以自己所知道的這些詞句公式來領(lǐng)導(dǎo)中國革命。”*博古在中共七大上的發(fā)言(1945年5月3日)。他的自我批評得到大家的理解，在七大上仍被選為中共中央委員。

七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義或經(jīng)驗主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接收中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對任何唯心主義的或機械唯物主義的世界觀?！?《中共中央文件選集》第15冊，中共中央黨校出版社，1991年，第115頁。劉少奇在七大上所作修改黨章的報告中說：“這些理論與政策，完全是馬克思主義的，又完全是中國的?！?《劉少奇選集》上卷，人民出版社，1981年，第335頁。

王明在七大期間始終沒有作自我批評。參加七大的師哲回憶自己當(dāng)時同毛澤東的一段對話：“我問道：那么王明的根本問題是什么呢？毛澤東回答說：‘王明的問題就是：對自己的事想得太少了，替別人想得太多了！’這里說的‘自己’當(dāng)然是指中國革命，而‘別人’，那就是蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際等。我根據(jù)自己在蘇聯(lián)多年對王明的了解，覺得毛澤東說得太中肯了，太深刻了，言簡意賅，一針見血！”*師哲：《共產(chǎn)國際派我參加七大》，《憶七大——七大代表親歷記》，黑龍江教育出版社，2000年，第24頁。

中共七大是一次團結(jié)的大會，勝利的大會。它的重大功績，是把毛澤東思想——也就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一——確定為自己一切工作的指針，統(tǒng)一了全黨的思想，為中國革命的勝利和以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨人找到這樣一條正確的道路實在不易，為它付出過多大的代價。

為什么能夠找到這樣一條道路？薄一波在他的回憶錄中作了這樣的分析：“經(jīng)過遵義會議以后十年革命勝利實踐的教育和通過延安整風(fēng)對黨的歷史的學(xué)習(xí)，黨內(nèi)同志首先是黨的高級干部，分清了路線是非，真正達(dá)到了在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團結(jié)一致。”“經(jīng)過勝利和失敗的反復(fù)比較，正確地解決了馬克思列寧主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合的原理原則問題，形成了毛澤東思想，真正掌握了中國新民主主義革命的規(guī)律，形成了黨的正確路線，實現(xiàn)了我黨認(rèn)識史上從必然到自由的第一次重大的飛躍?！?薄一波：《七十年奮斗與思考》上卷，中共黨史出版社，1996年，第375、376頁。

這確是中國共產(chǎn)黨認(rèn)識史上第一次重大飛躍。

中國革命的勝利，新中國的誕生，經(jīng)歷了多少艱難和曲折！有這些艱難和曲折并不奇怪，因為那是一條前人從來沒有走過的路，而且在前進(jìn)中又會不斷遇到許多和以往不同的新情況新問題，中國共產(chǎn)黨那時是一個成立時間還不長的黨，在這個過程中，一些人(包括一些領(lǐng)導(dǎo)人)曾經(jīng)產(chǎn)生過這樣那樣的困惑，以致走過一些彎路，是完全可以理解的。如果要說有什么奇怪，倒是黨在這樣不長的時間內(nèi)就能夠找出犯過的錯誤，分析造成錯誤的原因，自己加以糾正，能在不斷探索中找到一條正確的道路并且取得勝利，在世界歷史上，這確稱得上是罕見的奇跡。

為什么說遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個轉(zhuǎn)折點？從前面的簡單敘述中不斷看出：遵義會議前，一切聽從共產(chǎn)國際指令行事的觀念長期在中共中央占著優(yōu)勢地位，先后經(jīng)歷過大革命失敗和第五次反“圍剿”失敗這樣全局性的嚴(yán)重挫折，使黨兩度面對覆滅的危險；遵義會議后，黨的面貌發(fā)生了根本的變化，獨立自主地從中國實際國情出發(fā)，走自己的路，這種思想和力量在中共中央取得了優(yōu)勢地位，盡管中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命在以后的進(jìn)程中也有過干擾和失誤，但只是局部性的，沒有影響全局。從遵義會議，經(jīng)過六屆六中全會、全黨整風(fēng)到中共七大，是順流而下、水到渠成的結(jié)果。遵義會議確實當(dāng)之無愧地稱得上是具有歷史意義的一個轉(zhuǎn)折點。

遵義會議在黨的歷史上開創(chuàng)了一個全新的局面。實事求是，群眾路線，獨立自主，從此深入人心，成為人們衡量是非的共同準(zhǔn)則。符合這些準(zhǔn)則的，便是對的。不符合這些準(zhǔn)則的，便是錯誤的。它是一種無形的力量，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)形成一種新的傳統(tǒng)。

從遵義會議到新中國的誕生，只有十幾年的時間。在中國發(fā)生了“新舊社會兩重天”的根本變化。完全可以說，如果沒有遵義會議代表的歷史性轉(zhuǎn)折，要在這樣短的時間內(nèi)迎來中國革命的完全勝利是不可能的。

新中國成立后，實事求是、群眾路線、獨立自主依然是黨和人民心目中衡量大是大非的無形標(biāo)尺，在中國大地上努力建設(shè)一個新社會和新國家，盡管中間也遭遇種種困難以至曲折，甚至犯過嚴(yán)重的錯誤，但總能依靠自己的力量克服困難，撥亂反正，不斷開拓創(chuàng)新，繼續(xù)勝利前進(jìn)。

在新中國正以令世界震驚的成就闊步前進(jìn)的今天，先人們在80年前舉行的遵義會議值得我們永遠(yuǎn)緬懷。

(本文作者 中共中央文獻(xiàn)研究室原副主任 北京 100017)

(責(zé)任編輯 高遠(yuǎn)戎)

The Historical Study on Zunyi Meeting

Jin Chongji

Zunyi Meeting is an important turning point in the history of the CPC. The meeting directly solved the military and organizational issues, which was decisive and possible to solve, but its significance is beyond this. Behind the two questions was the contradiction of two kinds of guiding ideology and methodology: dogmatize Marxism and sanctify the instruction of the Communist International, or from Chinese reality, go Chinese own way? Before Zunyi Meeting, the former was in a dominant position in the Central Committee of the CPC; after the meeting, the latter achieved the dominant advantage. Later, after Wayaopu Meeting, the Sixth session of the Sixth Plenary Session of the CPC, Rectification Movement, to the Seventh National Congress of the CPC, the demand of Marxism adapting China gradually win support among the people in the party. Seeking truth from facts, the mass line, and standing on its own, became the new tradition of the CPC, and became the assurance of its advance. It can be called the important turning point in the party history.

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1003-3815(2015)-01-0013-17