招東紅

習(xí)慣是學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為傾向。

人們的習(xí)慣包括有生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、舉止言談習(xí)慣等等，然而各種習(xí)慣之中，學(xué)習(xí)習(xí)慣是個很重要的問題。人在一生當(dāng)中，不論工作，不論生活，都離不開學(xué)習(xí)。只有熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，他的生命才能放出異彩，才能在事業(yè)上獲得滿意的成功，在生活上也會脫離低級趣味。古今中外無數(shù)先例說明，人們的生命價(jià)值的比賽，往往開始于學(xué)習(xí)的比賽。誰學(xué)習(xí)得好，較多地占有一切前人的智慧成果，誰就有可能使他的理想如愿以償；誰學(xué)習(xí)得不好，盡管他的理想可能比別人的更雄奇美滿，然而也只不過是海市蜃樓——幻影一片。

自古以來，許多有見識的家長，都非常重視培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我國有名的“孟母擇鄰”的歷史故事，就是很好一例。孟子在幼年時(shí)期，很喜好模仿大人做事。他家原來住在一片墓地附近，孟子經(jīng)常看到一些葬禮儀式，他就對埋葬死人的事發(fā)生了興趣，喜歡在游戲中扮演埋死人的角色。他母親認(rèn)為這樣會使兒子學(xué)壞，便決定搬家。沒想到遷居以后，新的鄰居是個屠戶，于是兒子又整天學(xué)著殺豬宰羊，孟母又搬了家。這次搬到了一所學(xué)堂附近，兒子從此就十分起勁地讀起書來。后來孟子成了中國歷史上非常有名的思想家、教育家。

一、從小開始培養(yǎng)

有研究指出一個人的習(xí)慣早在胎兒時(shí)期就養(yǎng)成了，由此可見，培養(yǎng)良好的習(xí)慣越早越好，捷克教育家夸美紐斯主張：好習(xí)慣的培養(yǎng)最好是“心理還很清新”，沒有形成錯誤觀念，沒有養(yǎng)成壞習(xí)慣時(shí)就開始。人的早期可塑性很大，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻，這一時(shí)期容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這一時(shí)期的學(xué)生對老師充滿著信任和尊敬，愿意按老師的指示去做?！缎氯纸?jīng)》中的第一句話講到：人之初，性本善，性與情，俱可塑。小學(xué)生就像一張白紙，任你在上面涂畫，你把他涂黑，他就變黑，你把他涂紅，他就變紅。因此，越小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，效果就越明顯，反之，當(dāng)小孩染上惡習(xí)后，要改變他，那就比較難了。

從心理學(xué)上看，習(xí)慣往往是先入為主的。人們的許多習(xí)習(xí)慣都是幼年靠父母幫助形成的，俗話說“三歲見八十”就是這個意思。 因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小培養(yǎng)。一般說，吃飯、睡覺、穿衣、刷牙這樣的生活習(xí)慣是在幼兒時(shí)期形成的；而讀書、寫字、計(jì)算這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣則從進(jìn)入小學(xué)后逐步形成；進(jìn)入初中以后，十來歲的少年學(xué)習(xí)習(xí)慣大體已經(jīng)固定下來。從這個意義上說，小學(xué)是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，中學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 也不算晚，但要花費(fèi)更多的精力和時(shí)間。

抓了，就是一定要抓出成效，抓出結(jié)果，孩子往往有惰性。要 使孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣，父母必須對孩子的好行為不斷地加以強(qiáng) 化，對壞行為及時(shí)地加以糾正。只要持之以恒，抓住不放，就一 定能抓出效果。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，就會成為一個人終身 受用的寶貴財(cái)富。

二、點(diǎn)滴入手， 循序漸進(jìn)，持之以恒

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開始，在教學(xué)中，有許多的“細(xì)節(jié)”，諸如坐的姿勢，讀書的姿勢，回答問題的聲音要響亮，計(jì)劃每天要記10個英語單詞，就一天不落地去記；認(rèn)識到寫字潦草、做題馬虎這些毛病，就在寫字、做題時(shí)嚴(yán)加注意，確保字字工整，題題復(fù)查；意識到了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的危害，就自動自覺地克服；制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，就定時(shí)定量地去完成；決心使自己的學(xué)習(xí)成績在全班、全校的位次前移，就要千方百計(jì)地挖掘自己學(xué)習(xí)的潛能，教師在教學(xué)中要注重把這些細(xì)節(jié)養(yǎng)成好的習(xí)慣，《老子·道德經(jīng)》中有這樣一句話：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。教師必須注意從一點(diǎn)一滴的小事抓起。習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)或練習(xí)而形成的自動化了的行為動作，它不是一朝一夕就能形成的，而是必須有一個過程，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要不斷強(qiáng)化，需要持之以恒地滲透。久而久之，學(xué)生的習(xí)慣就自然形成了。因此，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就要說到做到，堅(jiān)定不移。習(xí)慣是三種經(jīng)過重復(fù)或練習(xí)而形成的自動化了的行為動作， 它不是一朝一夕就能形成的，而必須有一個過程。一種行為要變 成自動化的動作，必須經(jīng)過不斷的練習(xí)，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成也是這樣。家長在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中，要反復(fù)訓(xùn)練，使良好的 學(xué)習(xí)習(xí)慣成為一種自動的意志行為，即所謂“習(xí)慣成自然”。

三、積極鼓勵

對于孩子在學(xué)習(xí)過程中有利于上述良好習(xí)慣養(yǎng)成的言行和成 績，老師要及時(shí)給予肯定和鼓勵。原蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯 說：“教育兒童的最好方法是鼓勵他的好行為?！毙睦韺W(xué)的研究表 明，外部獎勵的適當(dāng)運(yùn)用不僅有助于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且可以促進(jìn) 內(nèi)部動機(jī)作用的發(fā)展和習(xí)慣的養(yǎng)成。我國現(xiàn)代橋梁專家茅以升在 11歲的時(shí)候，因一次斷橋事件而產(chǎn)生“長大要造橋 一定要造得堅(jiān)固”的念頭。他的想法立即得到了父親的贊揚(yáng)和鼓勵。父母以“有志者事竟成”的古語來鼓勵他，并用我國著名科學(xué)家張衡、 祖沖之等人的事跡教育他。茅以升的崇高理想以及父母的鼓勵，驅(qū) 使他堅(jiān)持不懈地努力，逐步養(yǎng)成了勤于讀書、善于觀察。積極思 考、用于提問、惜時(shí)如金等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，后來為我國的橋梁 事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。例如：我會在課堂上多用“GOOD，Youre so clever， excellent， Well done，”等語言鼓勵學(xué)生多回答，多發(fā)言，結(jié)果顯示孩子們都喜歡得到老師對他們的表揚(yáng)，內(nèi)心得到同學(xué)們和老師的肯定，很開心，上課也特別認(rèn)真，很積極發(fā)言。

四、樹立榜樣，啟發(fā)自覺

小學(xué)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是家長、教師的要求或模仿他人情況下形成的，所以設(shè)身處地，樹立榜樣，不僅對小學(xué)低年級的學(xué)生，就是對高年級學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成都有很大的促進(jìn)作用，對小學(xué)低年級學(xué)生要多樹立一些現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣。如在班上多表揚(yáng)一些上課認(rèn)真聽講，作業(yè)工整，遵守紀(jì)律的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿，形成習(xí)慣，對學(xué)生的每一點(diǎn)良好行為，教師不僅要及時(shí)給予表揚(yáng)，而且要在班上營造一種良好的議論氛圍。同時(shí)家長和教師，也要注重自己的言行，做好學(xué)生的表率，不能使自己的不良習(xí)慣傳染到孩子的身上。對高年級的學(xué)生則要給他們多講一些名人持之以恒，勤奮好學(xué)，刻苦鉆研等方面的故事，引導(dǎo)他們多讀一些課外書籍，從中感受良好習(xí)慣對一個人成材的重要影響，從而自覺培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

有人說，兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了一種思想，便會有行為的收獲，播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會有品德的收獲，播種了品德，便會有命運(yùn)的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。這些話似乎有些絕對，但良好的習(xí)慣對人生的確太重要了。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。

責(zé)任編輯 邱 麗