□劉 剛

本科院校轉(zhuǎn)型：理念創(chuàng)新與全面改革

□劉 剛

要實(shí)現(xiàn)國家提出的部分本科院校轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，必須對(duì)部分本科院校人才培養(yǎng)中的異化的人才培養(yǎng)傾向以及片面的人才培養(yǎng)實(shí)踐作出深刻反思。以創(chuàng)新辦學(xué)理念和突出職業(yè)教育本質(zhì)特征為基本指向，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科意識(shí)、課程體系、教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃、教育內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)等方面作出深刻改革，培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)人才。

辦學(xué)特征；工具人；職業(yè)人；理念創(chuàng)新

2014年5月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，明確提出“引導(dǎo)一批本科高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)舉辦本科職業(yè)教育”。教育部等六部門在印發(fā)的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014－2020年）》中也提出“引導(dǎo)一批本科高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展。支持定位于服務(wù)行業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本科高等學(xué)校實(shí)行綜合改革，向應(yīng)用技術(shù)類型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展?！痹谶@一轉(zhuǎn)型過程中，如何保持本科教育水平，突出職業(yè)教育特征，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，是轉(zhuǎn)型本科院校面臨的突出問題。

一、部分本科院校人才培養(yǎng)中的問題：異化與片面

國家提出部分本科院校轉(zhuǎn)型的要求，既是大力發(fā)展職業(yè)教育的需要，也是實(shí)現(xiàn)本科層次人才培養(yǎng)優(yōu)化的需要。當(dāng)前，部分本科院校，甚至不少的職業(yè)院校存在著辦學(xué)特征與人才培養(yǎng)規(guī)格背離、培養(yǎng)工具人和片面職業(yè)人等不良傾向。本科院校轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是技術(shù)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)型，是圍繞培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型。

（一）異化的工具人培養(yǎng)傾向

關(guān)于大學(xué)終極培養(yǎng)目標(biāo)的討論一直是高等教育發(fā)展史上最具爭議的話題之一。紐曼認(rèn)為教學(xué)是大學(xué)的唯一功能，大學(xué)的使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民，即“有文化修養(yǎng)”“具備思想和行動(dòng)上一切優(yōu)良品行的紳士”［1］。洪堡在柏林大學(xué)的改革中提出，大學(xué)“不是關(guān)心生活的需要，而是純粹地關(guān)心教育本身，關(guān)心作為知識(shí)的知識(shí)，關(guān)心心靈的培養(yǎng)，其次關(guān)心科學(xué)”，大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是有修養(yǎng)的人即完人［2］。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的實(shí)用功能日益顯現(xiàn)，對(duì)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生改變。秉持實(shí)用主義哲學(xué)思想的科爾就認(rèn)為：在當(dāng)代，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力仍然是大學(xué)教育目標(biāo)的重要內(nèi)容之一，大學(xué)應(yīng)通過專業(yè)甚至職業(yè)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握就業(yè)所必需的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能［3］。這對(duì)當(dāng)代高等教育產(chǎn)生較大影響。技術(shù)革命之后，技術(shù)主義、技術(shù)中性論等也得到較大的發(fā)展，技術(shù)中性論認(rèn)為，技術(shù)僅僅是一種達(dá)到目的的中性的手段或工具體系，是人類改造和控制自然滿足自身需求的工具。在此思想影響下，資本主義早期出現(xiàn)了“工具人”假設(shè)，即認(rèn)為人在生產(chǎn)活動(dòng)中與機(jī)械一樣，只是一種工具。

實(shí)用主義、技術(shù)中性論關(guān)照下的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)注重人的知識(shí)的實(shí)用性，尤其在地方本科院校發(fā)展進(jìn)程中，在突出技術(shù)性辦學(xué)特征的推動(dòng)下，教育目標(biāo)不同程度地存在異化和背離，并在一些學(xué)校導(dǎo)致人才培養(yǎng)的“工具人”傾向。其表現(xiàn)在教育思想上就是把人當(dāng)作一種“器”、“物”和工具，教育目標(biāo)就是為了“制器”，教育過程就是讓受教育者接受技術(shù)化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化的灌輸和塑造。部分高等院校在功能上更多地取向和體現(xiàn)了服務(wù)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，而相對(duì)較少地取向和體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由發(fā)展。從某種程度上講，高等院校成為整個(gè)社會(huì)大工業(yè)過程中的一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)，在按照同一的目標(biāo)，制定同一的標(biāo)準(zhǔn)化模具，進(jìn)行同一的加工制作，不斷地生產(chǎn)出工具人?！白鳛橐活惤逃愋?，高等職業(yè)教育和所有教育類型一樣，它培養(yǎng)的對(duì)象是人，首先培養(yǎng)學(xué)生成 ‘人’，然后才是培養(yǎng)成為什么樣的‘人’?！保?］本科院校要成功轉(zhuǎn)型，必須牢牢把握這一方向。

（二）片面的職業(yè)人培養(yǎng)實(shí)踐

辦學(xué)特征既基于培養(yǎng)目標(biāo)，又強(qiáng)化和影響培養(yǎng)目標(biāo)，影響人才培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量。職業(yè)性特征是高等職業(yè)院校的本質(zhì)特征之一，它強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的規(guī)格和去向，強(qiáng)化技術(shù)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)。但在實(shí)際教育教學(xué)過程中，部分本科院校在教育實(shí)踐中出現(xiàn)了背離，產(chǎn)生了“片面的職業(yè)人”培養(yǎng)傾向。本科院校轉(zhuǎn)型必須扭轉(zhuǎn)這種傾向。

毫無疑問，培養(yǎng)職業(yè)人是高等職業(yè)院校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)自然人要想成為一名職業(yè)人，必須經(jīng)過較長時(shí)間的專門的知識(shí)學(xué)習(xí)和技術(shù)培訓(xùn)，才能具備職業(yè)崗位需要的特殊的知識(shí)和技能。職業(yè)教育的起點(diǎn)是“人”，是接受職業(yè)教育的社會(huì)人，終點(diǎn)也是“人”，是從事職業(yè)活動(dòng)的“職業(yè)人”。一名學(xué)生從進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校開始，就已經(jīng)在一步步走上職業(yè)人的培養(yǎng)道路，選擇的專業(yè)基本明確了未來的職業(yè)去向，學(xué)習(xí)的專門技術(shù)直接為從事未來職業(yè)所需，畢業(yè)就業(yè)即成為一名具有專門技術(shù)的職業(yè)人。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，部分本科院校，甚至不少的職業(yè)院校由于過于突出人才的職業(yè)針對(duì)性，卻忽略了人才的全面發(fā)展，強(qiáng)化了職業(yè)人的社會(huì)屬性，削弱了其自然屬性。如有人強(qiáng)調(diào)高等職業(yè)教育要求學(xué)生從學(xué)校走向工作崗位基本上就能上崗，沒有明顯的過度期［5］；有人強(qiáng)調(diào)高等職業(yè)教育必須瞄準(zhǔn)職業(yè)或職業(yè)崗位的需求，不怕“?！保?］。過于突出這種觀念，加上人文教育的缺失，就會(huì)自覺或不自覺地忽略了職業(yè)理想、職業(yè)道德等職業(yè)人特有的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，一旦發(fā)生背離，培養(yǎng)出來的往往是“片面的職業(yè)人”。

本科院校轉(zhuǎn)型中必須消除這種 “片面的職業(yè)人”的培養(yǎng)傾向。高等職業(yè)教育不能簡單地理解為一種狹隘的職業(yè)訓(xùn)練，而是一種實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的具體形式之一，多種教育形式豐富了全面發(fā)展的內(nèi)容，并使之得以實(shí)現(xiàn)?！艾F(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)以全面發(fā)展的完滿職業(yè)人為培養(yǎng)目標(biāo)，建構(gòu)與此相適應(yīng)的完整的課程體系，彰顯主體觀照的教學(xué)實(shí)踐?！保?］轉(zhuǎn)型后的本科職業(yè)院校要在傳授學(xué)生職業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，給予學(xué)生職業(yè)生活的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)態(tài)度，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)職業(yè)意義和個(gè)人價(jià)值的理解。在轉(zhuǎn)型過程中，可以發(fā)揮原有的學(xué)科相對(duì)完整的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)人文教育，在保證職業(yè)人屬性的同時(shí)，適度加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)人屬性。

二、本科院校轉(zhuǎn)型的兩大任務(wù)：創(chuàng)新辦學(xué)理念與凸顯本質(zhì)特征

（一）轉(zhuǎn)型必須創(chuàng)新辦學(xué)理念

1.樹立技術(shù)人文教育理念。本科院校轉(zhuǎn)型要改變和糾正教育教學(xué)中實(shí)際存在的“工具人”培養(yǎng)傾向，就要以轉(zhuǎn)型為契機(jī)，正確識(shí)辨技術(shù)的人文價(jià)值，正確識(shí)別技術(shù)的自然屬性和社會(huì)屬性，把技術(shù)和人文相結(jié)合，樹立技術(shù)人文教育理念，培養(yǎng)作為技術(shù)主體的學(xué)生具有自覺的自主選擇技術(shù)及承擔(dān)對(duì)技術(shù)產(chǎn)生后果的責(zé)任意識(shí)和能力。

現(xiàn)代技術(shù)是人類社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，技術(shù)一經(jīng)產(chǎn)生就極大地改變了人類的生活，一方面極大地改變了我們生活的自然環(huán)境，一方面也滲透到我們生活的各個(gè)層面和角落，對(duì)人類自身的生存與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。技術(shù)對(duì)人類的巨大意義和正面價(jià)值是無容置疑的。但我們也要清楚地看到，技術(shù)在取得巨大成功的同時(shí)，并不能掩蓋其具有的諸多缺陷，隨著人類對(duì)自身價(jià)值的不斷反思，一些人文主義者在堅(jiān)持不斷地對(duì)技術(shù)提出批判，并力圖通過人文精神的張揚(yáng)，確立一種能夠指導(dǎo)人類駕馭技術(shù)理性的價(jià)值理性。20世紀(jì)五六十年代，英國教育學(xué)家阿什比提出，技術(shù)人文主義是解除技術(shù)教育與人文教育的分裂和隔閡的最后方法，“技術(shù)是與人文主義不能分開的。”［8］英國哲學(xué)家懷特海也認(rèn)為“沒有純粹的技術(shù)教育，也沒有純粹的人文教育，二者缺一不可?！保?］只有通過人文的視角去研究和探討技術(shù)，正確識(shí)辨技術(shù)與人的關(guān)系，以人文主義指導(dǎo)、運(yùn)用和提升技術(shù)，才能使技術(shù)得到健康、有序的發(fā)展，被人類積極、妥善的利用，進(jìn)而為人類創(chuàng)造更加光明幸福的前途。

2.樹立職業(yè)人文教育理念。本科職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)不僅僅是具有職業(yè)技術(shù)和知識(shí)的職業(yè)人，而是培養(yǎng)具有職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)素質(zhì)的全面發(fā)展的職業(yè)人。所以，有人認(rèn)為本科職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵包括五個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)技術(shù)、突出應(yīng)用、注重技能、關(guān)注創(chuàng)新、兼顧人文［10］。全面發(fā)展的職業(yè)人一方面要具備普通公民的人文素質(zhì)，另一方面要具備與其職業(yè)相適應(yīng)的職業(yè)技術(shù)、能力和素質(zhì)，要具有職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)情感等。本科職業(yè)院校培養(yǎng)全面自由發(fā)展的職業(yè)人，必須在轉(zhuǎn)型中結(jié)合職業(yè)性特征樹立職業(yè)人文教育理念。

轉(zhuǎn)型后的本科職業(yè)院校應(yīng)該樹立職業(yè)人文教育理念，從培養(yǎng)狹隘的僅僅面向職業(yè)崗位的職業(yè)人，拓展到培養(yǎng)既具有職業(yè)知識(shí)和技術(shù)，又具有職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)道德情感的全面發(fā)展的職業(yè)人。職業(yè)人文教育理念的核心是職業(yè)人文精神的教育，這種人文精神包括對(duì)自身從事職業(yè)的生命意義和價(jià)值的理解和追求、對(duì)職業(yè)活動(dòng)中人與人關(guān)系的認(rèn)識(shí)、對(duì)職業(yè)活動(dòng)中人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及對(duì)職業(yè)活動(dòng)中人與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)等方面。

3.樹立實(shí)踐人文教育理念。實(shí)踐是人的生存方式，實(shí)踐的形態(tài)包括生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)交往活動(dòng)和精神生成活動(dòng)。生產(chǎn)活動(dòng)是人與自然關(guān)系的實(shí)踐形態(tài)，社會(huì)交往活動(dòng)是人與人相互關(guān)系的實(shí)踐形態(tài)，精神生成活動(dòng)是人與自身精神關(guān)系的實(shí)踐形態(tài)，三者并不是獨(dú)立的活動(dòng)，而是同一實(shí)踐的不同方面的規(guī)定，任何人的實(shí)踐活動(dòng)都是三者的統(tǒng)一。所以實(shí)踐本身就具有人文性。在高等職業(yè)院校，實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本途徑。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，并順利進(jìn)入職業(yè)生活和社會(huì)生活，必須通過教學(xué)尤其是實(shí)踐教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。在生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的實(shí)踐過程中，學(xué)生不僅能獲得知識(shí)、技能的提高，而且在這一過程中會(huì)伴隨著世界觀的形成或改造、社會(huì)生活基本素質(zhì)的養(yǎng)成，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人能力、個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的充分統(tǒng)一。

（二）轉(zhuǎn)型必須突出職業(yè)教育本質(zhì)特征

本科院校在轉(zhuǎn)型過程中必須適度弱化普通高等教育的定位，突出高等職業(yè)教育的特征。一般意義上認(rèn)為，高等職業(yè)教育具有技術(shù)性、職業(yè)性和實(shí)踐性，對(duì)應(yīng)普通高等教育的學(xué)術(shù)性、學(xué)科性和理論性。本科院校轉(zhuǎn)型必須在保持本科教育水平的基礎(chǔ)上增進(jìn)技術(shù)性、突出職業(yè)性、強(qiáng)化實(shí)踐性。

1.培養(yǎng)規(guī)格增進(jìn)技術(shù)性。技術(shù)性特征是指高等職業(yè)院校培養(yǎng)的人才類型是面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型專門人才，是高等職業(yè)院校區(qū)別于普通高等學(xué)校的基本特征。技術(shù)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人才類型的技術(shù)性，人才類型可以分為學(xué)術(shù)型、工程型、技術(shù)型和技能型，高等職業(yè)院?！爸饕羌夹g(shù)型人才”［11］，不同于普通高等教育培養(yǎng)的學(xué)術(shù)型、工程型人才；二是教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)性，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以技術(shù)和能力訓(xùn)練為主線的生產(chǎn)、管理與服務(wù)的工藝、方法、規(guī)則、制度等知識(shí)系統(tǒng)，有別于普通高等學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基礎(chǔ)、前沿和發(fā)展方向。

2.培養(yǎng)去向突出職業(yè)性。職業(yè)性特征是指高等職業(yè)院校要為學(xué)生的職業(yè)作準(zhǔn)備，為學(xué)生畢業(yè)后的求職、工作、創(chuàng)業(yè)作準(zhǔn)備，為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的第一線提供合適的人才。職業(yè)性也主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，專業(yè)設(shè)置的職業(yè)性，以社會(huì)的職業(yè)分類及崗位類型為依據(jù)，設(shè)置具有很強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性的應(yīng)用型專業(yè)；第二，就業(yè)去向的職業(yè)性，培養(yǎng)的人才具備職業(yè)崗位（群）所需要的基本素質(zhì)、職業(yè)能力和必備的知識(shí)和技術(shù)，是適應(yīng)生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)、管理一線需要的高技術(shù)、高素質(zhì)應(yīng)用型人才，其就業(yè)去向是原來預(yù)定的專業(yè)崗位（群）。正是就業(yè)去向的職業(yè)性才使得高等職業(yè)院校廣泛開展的 “訂單式”人才培養(yǎng)具有可行性并取得明顯效果。

3.培養(yǎng)過程強(qiáng)化實(shí)踐性。實(shí)踐性特征是指通過實(shí)踐，學(xué)習(xí)提高技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熟悉職業(yè)特點(diǎn)，適應(yīng)崗位要求。高等職業(yè)院校只有通過實(shí)踐，才能培養(yǎng)學(xué)生掌握職業(yè)崗位所需要的技術(shù)，才能提高技術(shù)性，完成職業(yè)性。實(shí)踐性明顯區(qū)別于普通高等教育的主要有兩點(diǎn)：一是教學(xué)計(jì)劃突出實(shí)踐教學(xué)，國家示范性高等職業(yè)院校教學(xué)計(jì)劃中的實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)基本都在50%左右；二是教學(xué)過程強(qiáng)化實(shí)踐，在條件保障中，除了要求有熟悉生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的“雙師型”教師隊(duì)伍之外，還必須具有比較完備的、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備設(shè)施和仿真性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境等。

三、本科院校轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)路徑：全面推進(jìn)改革

部分本科院校轉(zhuǎn)型是國家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署，理念轉(zhuǎn)型是前提，實(shí)踐改革是保證。擬轉(zhuǎn)型的本科院校必須在人才培養(yǎng)、學(xué)科意識(shí)、課程體系、教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃、教育內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)等方面作出深刻改革，著力培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)人才。

（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)

本科院校轉(zhuǎn)型在人才培養(yǎng)目標(biāo)上要從主要培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才轉(zhuǎn)為主要培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，要結(jié)合應(yīng)用技術(shù)型人才目標(biāo)適度調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。與原來的高等職業(yè)院校相比較，轉(zhuǎn)型后的本科職業(yè)院校具有相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)科和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，必須抓住轉(zhuǎn)型機(jī)遇，按照《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014－2020年）》的要求，積極培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)重點(diǎn)領(lǐng)域的技術(shù)技能人才，如：適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的技術(shù)人才、流通人才、經(jīng)營和管理人才；適應(yīng)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要，掌握新技術(shù)、具備高技能的高素質(zhì)技術(shù)技能人才；具備高尚職業(yè)道德、較高人文素養(yǎng)、通曉國際標(biāo)準(zhǔn)和高超技術(shù)技能的新型服務(wù)人才；以及適應(yīng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代能源產(chǎn)業(yè)、海洋產(chǎn)業(yè)、綜合交通運(yùn)輸體系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的高層次技術(shù)技能人才等。

（二）學(xué)科意識(shí)

大眾化高等教育必然出現(xiàn)就業(yè)大眾化。由于人才數(shù)量眾多，畢業(yè)生就業(yè)不再是精英職位的追求，更多的是基于市場的需求，應(yīng)定位于大眾職業(yè)性工作［12］。本科院校轉(zhuǎn)型必須相對(duì)淡化學(xué)科、強(qiáng)化專業(yè)、針對(duì)職業(yè)。普通高等學(xué)校一般強(qiáng)調(diào)學(xué)科類群的綜合性和完整性，其專業(yè)設(shè)置強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)科發(fā)展構(gòu)建交叉、聯(lián)合、融合的學(xué)科體系。高等職業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)職業(yè)針對(duì)性和專門性，其專業(yè)設(shè)置強(qiáng)調(diào)以職業(yè)崗位為依據(jù)，以就業(yè)為導(dǎo)向，構(gòu)建以職業(yè)類群和崗位類群為基礎(chǔ)的實(shí)用、能用、好用的專業(yè)體系。所以，本科院校轉(zhuǎn)型必須圍繞職業(yè)性優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，主動(dòng)對(duì)接職業(yè)和崗位需求，調(diào)整改造與辦學(xué)層次與需求不對(duì)稱的專業(yè)，增設(shè)面向技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的專業(yè)。發(fā)揮本科教育的學(xué)術(shù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極增設(shè)反映未來產(chǎn)業(yè)變革和技術(shù)進(jìn)步趨勢(shì)的新專業(yè)。

（三）課程體系

以技術(shù)人文教育理論為指導(dǎo)重構(gòu)課程體系。轉(zhuǎn)型后的本科職業(yè)院校樹立技術(shù)人文教育理念，就是要求學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)技術(shù)的人文意蘊(yùn)，正確認(rèn)識(shí)技術(shù)與人的關(guān)系，以人文為導(dǎo)向，以技術(shù)為手段，既具有人文精神又具有正確發(fā)明、操作和使用技術(shù)的素質(zhì)、能力及意識(shí)。其主要內(nèi)容包括樹立和諧技術(shù)觀、學(xué)習(xí)技術(shù)發(fā)展史、培養(yǎng)技術(shù)責(zé)任意識(shí)和感知技術(shù)之美等。美國哲學(xué)家芬伯格很具體地提出，教育“可以把技術(shù)和技術(shù)系統(tǒng)與自然整合起來；把技術(shù)和倫理與美學(xué)符號(hào)整合起來；把技術(shù)和工人與使用者的生活學(xué)習(xí)等整合起來；把技術(shù)和其工作與使用的社會(huì)組織整合起來?！保?3］

（四）教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃

本科院校轉(zhuǎn)型首先要修訂教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，大幅度增加實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。普通高等學(xué)校強(qiáng)調(diào)三大功能，本科職業(yè)院校有開展科學(xué)研究的比較優(yōu)勢(shì)，在轉(zhuǎn)型中要積極開展力所能及、切合實(shí)際的應(yīng)用性研究，加入企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系，強(qiáng)化與企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新，與企業(yè)合作建立技術(shù)技能積累創(chuàng)新平臺(tái)，建立校內(nèi)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場所和校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，包括聯(lián)合組建技術(shù)研發(fā)、工藝設(shè)計(jì)、裝備研制等實(shí)驗(yàn)室、開發(fā)中心、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)等。

（五）教育內(nèi)容

以職業(yè)人文教育理念為指導(dǎo)重塑教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)精神和職業(yè)情感的教育思想。其主要內(nèi)容包括職業(yè)價(jià)值觀教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)情感教育、職業(yè)美學(xué)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育等。職業(yè)人文教育理念有別于普通高等教育中的人文素質(zhì)教育思想和一般意義上的人文教育思想，是一種職業(yè)性特征決定的特殊形態(tài)的人文教育理念。在聯(lián)合國教科文組織編著的《學(xué)會(huì)做事——在全球化中共同學(xué)習(xí)與工作的價(jià)值觀》一書中，提出了一種新的著眼于人的可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)教育模式，這一模式針對(duì)職業(yè)教育的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值觀教育的重要性，提出了在職業(yè)教育中進(jìn)行以人的尊嚴(yán)、勞動(dòng)的尊嚴(yán)為中心的價(jià)值觀教育的方法、途徑，并提出了可操作性的教學(xué)模塊。這實(shí)際上正是職業(yè)人文教育思想的體現(xiàn)。

（六）實(shí)踐教學(xué)

以實(shí)踐人文教育理念為指導(dǎo)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。轉(zhuǎn)型后的本科職業(yè)院校樹立實(shí)踐人文教育理念可以理解為在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與人、人與自身的關(guān)系。本科職業(yè)院校轉(zhuǎn)型，要在實(shí)踐人文教育理念指導(dǎo)下，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、開展實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生自身以內(nèi)在體驗(yàn)的方式參與教學(xué)過程，不斷地獲得知識(shí)、技能及道德行為等多方面的提升，不斷地習(xí)得和積累社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，逐步養(yǎng)成參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)，這樣在教育育人根本目的得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也滿足了包括人的社會(huì)生存、社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)發(fā)展在內(nèi)的全面發(fā)展的需要。在實(shí)踐中學(xué)生直接面對(duì)操作對(duì)象或者大自然等認(rèn)識(shí)對(duì)象，能夠感知到人與自然的關(guān)系；在實(shí)踐中往往需要許多人共同完成一項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)或調(diào)查研究，在這一過程中能夠體驗(yàn)到人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；在實(shí)踐中的歷練，能夠認(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠磨練自己的毅力和意志。

［1］約翰·亨利·紐曼.大學(xué)的理想［M］.徐輝，等，譯.杭州：浙江教育出版社，2001：87.

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責(zé)任編輯 蔡久評(píng)

劉剛（1969-），男，河南信陽人，河南科技學(xué)院職業(yè)技術(shù)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心副教授，教育學(xué)博士，研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育。

河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“人文主義視野下高等職業(yè)院校辦學(xué)理念演變與歸向”（編號(hào)：2012BJY014），主持人：劉剛；河南省高校科技創(chuàng)新人才（人文社科）支持計(jì)劃（編號(hào)：教社科［2014］295），主持人：劉剛。

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1001－7518（2015）18-0030-05