陸萍

運用語文學科的直覺閱讀培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

陸萍

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為素質(zhì)教育的核心所在，也是語文教學的精髓。注重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是語文新課改的必然選擇，而直覺思維是創(chuàng)新能力活躍的一種表現(xiàn)。直覺思維的培育，是形成高水平創(chuàng)新能力的核心所在，也是語文教學訓練是否抓住了本質(zhì)的重要標志。因此，我們應(yīng)注重直覺思維能力的培養(yǎng)，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，促進學生語文思維的形成和發(fā)展，最終提高學生的語文水平。

一、問題的提出

語文學科是一門極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學科，《義務(wù)教育語文課程標準》提出“語文教學要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。而在傳統(tǒng)的語文教學中，因受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學方法的影響，我們的語文老師總是力求將文本全面深刻地剖析出來展現(xiàn)給學生，學生則力求盡可能多地接受知識?！肮嗳胧健焙汀疤铠喪健钡慕虒W方法極大地束縛了學生的思維，更不用談培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力了。如何解決這些問題呢？筆者認為，在閱讀教學中引導學生運用直覺感受作品，能激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，這也是解決這些問題的一條重要的途徑。

二、理論依據(jù)

直覺思維是人腦對事物、事物的本質(zhì)及規(guī)律作出迅速的識別、敏銳的觀察、直接的理解和整體判斷的思維過程。直覺在解決問題過程中所表現(xiàn)出的直接性、快速性和奇特性往往給人以神秘感。

現(xiàn)實生活中，直覺的運用是相當普遍的。比如“一見鐘情”和“第一印象”。又如平時閱讀報紙，一份報紙有很多版面，我們讀報的時候不經(jīng)認真思考就能在很短的時間內(nèi)獲取大部分的信息，憑什么呢？憑直覺。

愛因斯坦說：“真正可貴的是直覺?！鼻疤K聯(lián)哲學家凱德洛夫則斷言：“任何創(chuàng)造活動都離不開直覺?！币虼?，我們在提高學生聽、說、讀、寫的能力，開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的過程中，一定不能忽視對直覺思維能力的培養(yǎng)。我們要利用學生的直覺思維來培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

對于直覺思維的培養(yǎng)，筆者認為，培養(yǎng)語感是提高學生直覺思維能力的重要舉措。如何培養(yǎng)學生的語感呢？最重要的方法是引導學生誦讀。在平時的學習中，筆者爭取每天讓學生誦讀一首詩或一篇美文，以培養(yǎng)其語感。中學語文教材中大量的文學作品為學生提供了生動的人或物的形象，這些作品是學生感知語言的直接文本材料。教師在平時應(yīng)指導學生對教材中的名篇佳作下功夫去朗讀，賞析，反復咀嚼、品味，通過不同感官感知作品中形象的相異屬性，從而把握文章思路，認識作品形象，體味語言魅力。有些是“只可意會不可言傳”的感觸，是不能在理性的評析、邏輯的推理中找依據(jù)的。只有通過反復朗讀，語言的分寸感、暢達感、情味感、美感才能奔涌而來，學生的思想感情才會豐富起來，對文章意思的領(lǐng)會才會更透徹，才能更好地形成形象語感，更好地理解文章的深刻含義。

三、運用直覺閱讀培養(yǎng)創(chuàng)新能力

（一）觀察力及其培養(yǎng)

觀察力是人對周圍事物的感知能力，古今中外的許多偉人都具有敏銳的觀察力。語文學科應(yīng)當指導學生對周圍紛繁復雜的世界進行直覺的、獨特的、細致的觀察，從而豐富學生的知識，開闊學生的思維。在課堂中運用直覺閱讀，在學生的頭腦中形成一個總體印象，課下布置學生在生活中觀察，這樣雙管齊下，能對培養(yǎng)學生的觀察力，幫助他們進一步體會文章起到極大的促進作用。

讀到“草色遙看近卻無”時，運用直覺閱讀，學生會感受到春天小草剛剛發(fā)芽，似有若無的狀態(tài)，這是一種課堂感悟。課下，教師布置學生去野外春游，觀察剛發(fā)芽的嫩草時定會驚嘆：“今天才領(lǐng)略了其中的味道?！苯虒W《童趣》一文，對作者筆下的“擬蚊成鶴”“神游叢林”“觀蟲驅(qū)蝦”三幅圖景，先讓學生有個直覺感悟，課下再安排他們進行觀察，學生定能更深地體會其中的樂趣。在語文作業(yè)中，可要求學生寫觀察日記，培養(yǎng)他們?nèi)嬗^察生活的能力。

（二）整體感知力及其培養(yǎng)

理解是閱讀的關(guān)鍵，閱讀的質(zhì)量如何，取決于理解的深度和廣度；而感知則是理解的基礎(chǔ)，理解的質(zhì)量如何則取決于感知的深度和廣度。所以初讀課文時，不要急于分層分段，肢解課文，而應(yīng)首先從整篇課文出發(fā)，讓學生有一個整體感受，讓他們?nèi)ツx、欣賞、揣摩，從而把握文章的主旨、藝術(shù)手法等。然后再根據(jù)學生的整體直覺感受對文章的精要部分做深入探討。最后整體地、清晰地、深刻地把握課文。筆者在上《華南虎》第一課時的時候，第一步就是請學生結(jié)合全詩來談華南虎是一只怎么樣的老虎。有的同學談到華南虎是一只向往自由的老虎，有的同學談到華南虎是一只高貴的老虎，有的同學談到華南虎是一只被束縛的老虎……這個形象就具有了復雜性，應(yīng)從全文來看，從總體上把握。然后請學生質(zhì)疑，這樣就可以更深入地去把握詩歌的主旨。筆者并不是一開始就對詩歌的時代背景、象征手法進行分析，因為分析得再好，學生也不能做到用一個整體的思維去理解詩歌的內(nèi)涵。

這種從整體上出發(fā)的直覺思維，得之于主體積極的思維活動，得之于對學生整體把握能力的長期訓練。這種訓練是培養(yǎng)學生語言感受的敏捷性，發(fā)展學生直覺思維能力、創(chuàng)新能力的有效途徑，它也會成為語文教學中課文探究的閃光起點。

（三）想象力及其培養(yǎng)

想象是在感知材料的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新事物的心理過程。在閱讀教學中要鼓勵學生運用直覺思維發(fā)揮其想象力。“文貴遠，遠必含蓄?；蛏暇浠蛳戮?，或句中有句，或句外有句，說出者少，不說出者多，乃可謂之遠?！?/p>

在許多情況下，主體并不能僅僅根據(jù)所面臨的實物、符號或情勢作出直覺的判斷。外界所提供的信息不充分，具有許多空白點，這就需要借助想象去形成一個大致的判斷。許多科學家常常需要通過想象來形成一個大致的判斷。比如牛頓發(fā)明微積分，曾經(jīng)得益于他的幾何與運動的直覺想象；愛因斯坦在創(chuàng)建狹義相對論的過程中也通過直覺想象人以光速運行，在建立廣義相對論時，又設(shè)想光線穿過升降機發(fā)生彎曲等等。藝術(shù)作品中美感的直覺想象也是如此。在審美中，如果離開了想象，山就是山，水就是水，如此就永遠不可能有美的發(fā)現(xiàn)。

一篇文學作品不僅有字面意義，還有言外之意。如朱自清的《春》運用比喻、擬人、排比、對偶等修辭手法，把如畫如歌的春寫得美不勝收。教師在引導學生進行直覺閱讀時，學生會心馳神往，在想象中盡情飽覽言語之外的情韻之意。

在閱讀教學中，教師不要急于向?qū)W生介紹這介紹那，要讓學生無拘無束地去感受，自由發(fā)揮想象力，鼓勵他們進行合情合理的猜測或即興回答。筆者在教學中的具體做法是：讓學生復述故事梗概；合理想象補充和豐富想象的內(nèi)容；續(xù)寫故事情節(jié)或改編故事。筆者曾經(jīng)指導學生對“大漠孤煙直，長河落日圓”等優(yōu)美詩句進行過想象，續(xù)寫過《羚羊木雕》的故事情節(jié)，目的無非是為了利用學生的直覺閱讀培養(yǎng)學生的想象力。

（四）質(zhì)疑力及其培養(yǎng)

質(zhì)疑力是指在懷疑、提問中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，因為“學起于思，思源于疑”。

在設(shè)計課堂程序中，筆者充分利用學生的直覺閱讀，有意識地設(shè)計一些有爭論性的話題，引導學生質(zhì)疑，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識。比如在教學《皇帝的新裝》時，有些同學就提出，文中的騙子是否是作者憎恨和批判的對象。筆者順勢引導學生進行質(zhì)疑討論，在討論中認識了人的復雜性，體會到了作品中人物的鮮活性和立體感。又如，在教學《丑小鴨》一文時，某學生就課文中“只要你有一顆好的心就可以變成白天鵝”提出了質(zhì)疑：難道只要有一顆好的心就可以變成白天鵝嗎？于是，筆者順勢就成才的要素展開了討論，并羅列出了成才的要素。運用學生的直覺閱讀產(chǎn)生的疑問，很好地挖掘了文本的內(nèi)涵，做到了“用教材教”而不是“教教材”，培養(yǎng)了學生的質(zhì)疑力和創(chuàng)新能力。

此外，還可以引導學生看文題質(zhì)疑。題目是文章的眼睛，如果在教學中利用學生的直覺抓住題目提問，可培養(yǎng)學生的審題能力及創(chuàng)新能力。例如在《偉大的悲劇》一課中，抓住課題提問：偉大在哪？又為什么是悲??？作者到底是想說偉大還是想說悲??？幾個問題一提出，課文思路明顯清晰了，學生的積極性也被調(diào)動了起來，課堂教學得到了有效的組織。

（五）創(chuàng)造力及其培養(yǎng)

創(chuàng)造力能把人的智力資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果。語文教學中要運用直覺的啟發(fā)性培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。

直覺的啟發(fā)是指在偶然的時刻，某人在所思考的問題之外的另一個信息中受到啟發(fā)，使問題得到解決并進行了思維再創(chuàng)造的過程。大家熟悉的例子有魯班受割手的絲毛草的啟發(fā)而發(fā)明了鋸子。在語文學習中，同樣應(yīng)指導學生運用直覺來進行思維再創(chuàng)造。要指導學生善于捕捉瞬間即逝的直覺，隨時記下突然出現(xiàn)的，也許是微不足道的感受，這樣既不妨礙對整篇文章的思考、理解，又能豐富對文章的認識。

如筆者教完《第一次真好》后，讓學生以“第一次”為話題進行寫作，學生寫出了豐富多彩的“第一次”；教完王安石的《傷仲永》、蒲松齡的《山市》、沈復的《童趣》后，安排學生進行思維再創(chuàng)造，嘗試寫作《改革家王安石》、《走近蒲松齡及〈聊齋志異〉》、《我讀〈浮生六記〉》等文章，以培養(yǎng)學生思維的再創(chuàng)造能力。

此外，筆者還鼓勵學生進行詩歌、小說、散文和劇本的創(chuàng)作，并安排專門的時間進行成果展示。曹禺先生不就是在大學讀書期間創(chuàng)作了經(jīng)久不衰的《雷雨》嗎？應(yīng)鼓勵學生在探究中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中增加知識，培養(yǎng)能力。

創(chuàng)新是語文教學的精髓。前國家主席江澤民同志指出“迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！薄皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！币虼?，作為基礎(chǔ)課程的中學語文，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)顯得尤為重要。美國創(chuàng)造力學家托蘭斯認為，創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而且忍俊不禁的氣氛中才能進行。這就說明，在課堂教學中，教師應(yīng)充分重視由學生的直覺性閱讀產(chǎn)生的直覺思維，減少對學生思想的限制，讓其自由馳騁，自由表現(xiàn)。把學生視為自立的人，發(fā)展的人，有潛能的人，讓其真正體會到語文學習對心靈自由的重視，從而建立學生創(chuàng)新學習的自信心，使其敢于開口，敢于懷疑，敢于提問，敢于說“不”，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，真正使其終身受益。

[作者通聯(lián)：合肥第三十中學]