呂晉春+徐鼎一

索英鐫是內(nèi)蒙古一位杰出的書畫家，欣賞他的畫，宛如春風(fēng)拂面，溫暖而清新。

中國(guó)繪畫是“靈性”藝術(shù)，所謂“靈性”是它的詩(shī)性特征，畫家的靈性來(lái)自于大自然。索英鐫的畫是他對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的感悟。他以情求畫，物為我用，筆下的山川草木都飽含著無(wú)限的生機(jī)。他的畫樸實(shí)無(wú)華，是執(zhí)著的真情實(shí)感的流露，因此他的畫更易于使人產(chǎn)生共鳴。

索英鐫是一位注重傳統(tǒng)而又勇于創(chuàng)新、潛心探索而又充滿智慧與靈性的畫家。他的智慧首先表現(xiàn)在藝術(shù)的廣度上，與大多數(shù)中國(guó)畫家不同的是，他能以多種繪畫題材、繪畫語(yǔ)言和表現(xiàn)形式及多種藝術(shù)面貌昭示于世。在他的繪畫作品中，有山水、人物、花鳥(niǎo)，他的藝術(shù)表現(xiàn)手法有大黑大白、大干大濕，也有大緊大松。但是，不管他如何變換自己的藝術(shù)語(yǔ)言，其突出共性就是追求內(nèi)涵豐富的精神表現(xiàn)與詩(shī)情氣象。

索英鐫的山水畫以描繪大青山和黃土高原為主，蒼潤(rùn)雄渾，筆墨于干濕中蘊(yùn)濃淡、濃淡中見(jiàn)疏密、疏密中傳情韻。他深知“山情即我情，山性即我性”之理。注重寫生和主觀情感的傾泄，經(jīng)常深入山中，與大山一同呼吸。雄奇、秀美的大山常常讓他如癡如醉，給了他創(chuàng)作的靈感。他作品中的山石、叢林、房舍、溪流、石板路，處處跳動(dòng)著生活的脈搏，染透著生命的綠意。在他的作品中既有“豪放”者的氣勢(shì)，給人以震憾，也有“婉約”者的韻味，仿佛在云山晴嵐、天籟荒原中，引人以故園鄉(xiāng)思。欣賞其山水畫，我們讀出了純正、豪爽、憨厚，看到的是自然、率真。

在中國(guó)畫的創(chuàng)作中，“心源”的表述是通過(guò)筆墨來(lái)完成的?！澳怨P為筋骨，筆以墨為血肉”，只有筆墨結(jié)合，才能筋骨血肉并豐，形質(zhì)神采俱全。索英鐫的人物畫，屬意象表現(xiàn)型，看似任意揮灑，實(shí)則成竹在胸，筆簡(jiǎn)意精，形神兼?zhèn)洹Ｋ淖髌方o人的不是強(qiáng)烈的刺激和沖撞，而是溫馨的熏陶和感召。這一審美取向的形成，與畫家的筆性墨韻分不開(kāi)。由此可知，索英鐫堅(jiān)持在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住筆墨的可變性，以較深厚的文化底蘊(yùn)為依托，發(fā)揮自己的想象力，筆隨心走，墨為情暈，置換出文人畫的逸氣。

觀其花鳥(niǎo)畫，構(gòu)圖精巧，筆墨簡(jiǎn)約，給人的感覺(jué)深沉而不晦澀、蒼勁而不呆板、飄逸而不輕佻、恬淡而不火燥、潤(rùn)澤而不俗滯，意趣盎然，超然物外。

受經(jīng)濟(jì)大潮的影響，一些聰明人紛紛選擇了捷徑，鉆營(yíng)求獎(jiǎng)，拍賣打托，自我“捧殺”，索英鐫不是這種“聰明人”，他完全以自己的性情愛(ài)好，追求著自己的藝術(shù)。正因?yàn)槿绱?，通過(guò)多年的努力，其藝術(shù)正在走向成熟。相信他在現(xiàn)有成績(jī)的基礎(chǔ)上，能夠以更沉潛的心情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以期新的突破。畫家索英鐫的藝術(shù)前景不可估量。

【 人物簡(jiǎn)介 】

索英鐫，1965年2月出生。現(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)民族文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、研究員，民進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)文化藝術(shù)委員會(huì)副主任，民進(jìn)呼和浩特市委員會(huì)副主委，呼和浩特職業(yè)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，內(nèi)蒙古自治區(qū)人大代表，內(nèi)蒙古自治區(qū)美術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)等職。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

作品多次參加全國(guó)及國(guó)際性重大展覽并榮獲大獎(jiǎng)。作品入編《中國(guó)美術(shù)名家作品精選》《中國(guó)歷代書畫名家作品精典》等專業(yè)典集四十余部。 出版專著有《索英鐫中國(guó)畫選集》《中國(guó)書畫名家——索英鐫作品選》《當(dāng)代美術(shù)名家精品——索英鐫水墨藝術(shù)》等。endprint