雷雁沙

摘 要：漆畫在今天作為一種純粹的藝術(shù)形式，被越來越多的人所熟知和喜愛。其獨(dú)特的語(yǔ)言形式和審美取向有著無(wú)限的可能性與創(chuàng)造力。它特殊的質(zhì)料語(yǔ)言形成了多種類型的抽象造型元素，這些抽象造型元素造就了漆畫中別具一格的形式語(yǔ)言，而漆畫語(yǔ)言的這種特點(diǎn)，也正是抽象形式在漆畫創(chuàng)作中別具表現(xiàn)力的原因。于自身材料的特性自然絕妙的去發(fā)生適于漆畫表現(xiàn)的圖式特征使得漆畫語(yǔ)言具有了無(wú)可比擬的抽象表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：漆畫 抽象藝術(shù) 材質(zhì)語(yǔ)言 表現(xiàn)力

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Abstract ：As a pure artistic form， Lacquer-painting has been known and loved by more and more people. Its unique linguistic form and aesthetic orientation have limitless possibility and creativity. Its special material languages have formed abstract modeling elements which create the peculiar formal languages in lacquer-painting. And this characteristic of the lacquer-painting language is exactly the reason why abstract form has special expressive force in the creation of lacquer-painting. With its properties of materials naturally and excellently occurring the schema characters which are suitable for the expression of lacquer-painting， the language of lacquer-painting has the incomparable abstract expressive force.

Keywords ：Lacquer Painting， Abstract Art， The Material Language， Expressiveness.

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漆畫在今天作為一種純粹的藝術(shù)形式，被越來越多的人所熟知和喜愛。其獨(dú)特的語(yǔ)言形式和審美取向有著無(wú)限的可能性與創(chuàng)造力。它特殊的質(zhì)料語(yǔ)言形成了多種類型的抽象造型元素，而這些質(zhì)料語(yǔ)言上的抽象造型元素讓漆畫在形式語(yǔ)言上有了更豐富的表現(xiàn)。

一、抽象的定義

什么是抽象呢？“抽象”一詞在《辭海》中被解釋為：“事物某一方面的本質(zhì)規(guī)律在思維中的反映，是思維活動(dòng)的一種特性，即在思想中抽取事物的本質(zhì)屬性”，[1]而“抽象繪畫”在《中國(guó)大百科全書》中的解釋是：“在某種繪畫形式中，看不出日常生活環(huán)境中的形體，也看不到任何客觀存在的現(xiàn)實(shí)，這種繪畫就是抽象繪畫”?；蛘甙凑杖毡緦W(xué)者乾由明的說法“抽象繪畫不外是思考或觀念，把本來是抽象的、眼睛看不見的東西賦予具體的形狀，而能讓眼睛看到”。這些解釋對(duì)于抽象繪畫的理解而言確有一定的積極作用，但也只是一種語(yǔ)言修辭上的模糊概念，而對(duì)于抽象藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，除此之外，還具有更為豐富的理性的科學(xué)思維所產(chǎn)生的價(jià)值意義。因而我們想要相對(duì)準(zhǔn)確地表述抽象繪畫的特征，就應(yīng)當(dāng)先拋開語(yǔ)義修辭上的咬文嚼字和學(xué)術(shù)語(yǔ)言上的深究，從大眾普遍都能理解的寫實(shí)的具象繪畫的特征出發(fā)，將具象與抽象進(jìn)行對(duì)比，來進(jìn)一步把握其的概念。

在我看來，繪畫藝術(shù)中的抽象是一種基礎(chǔ)價(jià)值，就是普在價(jià)值，抽象是一種普遍的價(jià)值存在。抽象在詞義上和具象是相對(duì)的，而具象，指的是具體的具有的物象。比如畫一個(gè)人，就必須具有一個(gè)人的結(jié)構(gòu)，具有人的結(jié)構(gòu)屬性和物象屬性。而抽象正好相反，抽象之于具象是抽離，抽匿形象，也可以稱之為減象，沒有形象。因此，在具象里面表達(dá)一個(gè)美感，或者傳遞一個(gè)美的概念之時(shí)，我們常常會(huì)用一朵花一個(gè)美女作為一個(gè)具象的表達(dá)，傳達(dá)美的這么一種感覺。而抽象則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了具象的審美層次，它需要更高的審美修養(yǎng)。比如說：書法。書法藝術(shù)既沒有具體，卻還那么美，很奇怪。美在哪兒？很多人都說不出來。可實(shí)際上這就是所謂的“抽匿”“提煉”，也就是《辭?！分兴鶎懙降摹俺槿」餐模举|(zhì)的特征”。狂草的書法即使看不懂內(nèi)容，卻仍舊覺得剛勁有力，猶如蒼松翠柏之美的原因，就在于這種書法中抽匿出了“美的共同特征”，而我們用“猶如蒼松翠柏”來形容，也正是把這種從抽象中獲得的美感用我們所熟知的具象物體所帶來的美感來進(jìn)行闡釋。因此，抽象在繪畫藝術(shù)中，就是抽取美的共同和本質(zhì)的特征，用產(chǎn)生美的本質(zhì)的形式和結(jié)構(gòu)，來創(chuàng)造新的，形而上的審美價(jià)值。這是我所認(rèn)為的抽象的基本定義。

二、漆畫語(yǔ)言的特點(diǎn)

在第一段中筆者雖定義了抽象的概念，但就繪畫而言，抽象是一種藝術(shù)語(yǔ)言，是藝術(shù)家為個(gè)人內(nèi)在精神尋找和選擇的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它本身既非表現(xiàn)的最終目的，也不是審美標(biāo)準(zhǔn)。因此在不同畫種的抽象表現(xiàn)的本質(zhì)是共性的，而不同的畫種又因其所使用的媒介材料與表達(dá)形式的不同而各有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。漆畫作為一個(gè)新生的純藝術(shù)繪畫種類，在其本質(zhì)亦大同于其他畫種的同時(shí)，在語(yǔ)言上還具有豐富性（或者被稱之為復(fù)雜性）的特點(diǎn)。而漆畫語(yǔ)言的這種特點(diǎn)，也正是抽象形式在漆畫創(chuàng)作中別具表現(xiàn)力的原因。

漆畫的豐富性既來自于物質(zhì)材料語(yǔ)言的豐富，也來自于符號(hào)形式的豐富，符號(hào)形式的豐富更是因?yàn)槲镔|(zhì)材料的運(yùn)用而在畫面中所表現(xiàn)出有意無(wú)意的萬(wàn)般偶然性所產(chǎn)生。

在傳統(tǒng)的美學(xué)理論中，對(duì)于藝術(shù)作品的分析一般是從兩種角度出發(fā)的，第一種角度是質(zhì)料與形式的關(guān)系，有的美學(xué)家根據(jù)亞里士多德的四因說，認(rèn)為任何事物的產(chǎn)生和存在都經(jīng)歷了一個(gè)由質(zhì)料到形式的過程，也就是說，只有質(zhì)料被賦予一定的結(jié)構(gòu)特征后，它才能轉(zhuǎn)化為一定的事物。第二種角度則是內(nèi)容與形式的關(guān)系，這種關(guān)系是根據(jù)黑格爾的邏輯學(xué)思想，認(rèn)為材料和質(zhì)料只是藝術(shù)創(chuàng)作的最初依據(jù)，而不是作品真正的構(gòu)成部分，就已經(jīng)完成的藝術(shù)作品而言，質(zhì)料必然已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了內(nèi)容，而這樣的內(nèi)容已經(jīng)是質(zhì)料與形式相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，黑格爾說“內(nèi)容所以會(huì)成為內(nèi)容是因?yàn)樗ㄓ谐墒斓男问皆趦?nèi)”，這樣一來，作品的形式就是為表現(xiàn)一定的內(nèi)容服務(wù)的，而并非獨(dú)立的存在。但不論這2種角度中的哪一種，都說明物質(zhì)材料不僅是藝術(shù)創(chuàng)作中傳達(dá)審美意向的媒介和載體，而且本身也是藝術(shù)作品審美價(jià)值的重要組成部分，所謂“有道無(wú)藝，則物雖形于心，不能形于手”，更是表明物質(zhì)材料對(duì)藝術(shù)作品的重要影響。endprint

漆畫語(yǔ)言材質(zhì)的多樣為漆畫奠定了堅(jiān)實(shí)的表現(xiàn)基礎(chǔ)，這也是抽象形式在漆畫創(chuàng)作中別具表現(xiàn)力的重要原因。早年的漆畫家們就意識(shí)到了漆藝術(shù)的質(zhì)料之美和技藝優(yōu)勢(shì)，將抽象性的繪畫語(yǔ)言廣泛的應(yīng)用到這豐富的材質(zhì)技法中，使得漆畫在其早期的發(fā)展過程中就表現(xiàn)出一種文化性的早熟。

三、漆畫語(yǔ)言中特有的抽象表現(xiàn)

“漆畫的豐富性既來自于物質(zhì)材料語(yǔ)言的豐富，也來自于符號(hào)形式的豐富，符號(hào)形式的豐富更是因?yàn)槲镔|(zhì)材料的運(yùn)用而在畫面中所表現(xiàn)出有意無(wú)意的萬(wàn)般偶然性所產(chǎn)生?！逼岙嬏赜械某橄蟊憩F(xiàn)力就來源于這些質(zhì)料語(yǔ)言的豐富性。

（一）漆畫質(zhì)料語(yǔ)言所具有的淺層抽象表現(xiàn)

漆畫質(zhì)料語(yǔ)言作為漆畫作品表現(xiàn)賴以存在的物質(zhì)媒介，不僅僅是傳達(dá)審美意向的載體，而其本身就是漆畫審美價(jià)值的重要組成部分。這種質(zhì)料有秩序排列組合構(gòu)成畫面所形成的獨(dú)特形式，作用于人們的視覺后，帶來的美感是漆畫語(yǔ)言所具有抽象表現(xiàn)力的淺層來源。譬如：漆、灰料、蛋殼等這些漆畫最常使用的物質(zhì)材料的相互組合構(gòu)成了漆畫最基本的抽象造型元素。以蛋殼鑲嵌為例，有正嵌、反嵌或多層嵌，有暖色的雞蛋殼或者冷色的鴨蛋殼，可以選擇不罩色的素色嵌或者罩色，也可以選擇打磨程度的多少。通過不同的整合和處理能夠構(gòu)建的各種不同的視知覺形式，創(chuàng)造出新的美的形式和審美價(jià)值。如蛋殼整體正嵌或反嵌的拼貼，帶給人的秩序感；隨意穿插拼貼，給人帶來的節(jié)奏感；反嵌打磨的蛋殼，呈現(xiàn)出一圈一圈的層次；破壞性的蛋殼打磨呈現(xiàn)出的斑駁效果，給人的一種歷經(jīng)滄桑的美。更不用說變涂所造就的變化多端、神秘莫測(cè)的肌理效果所具有的讓人贊嘆不已的美感。這些質(zhì)料語(yǔ)言的靈活運(yùn)用所產(chǎn)生的不可復(fù)制的抽象造型元素，不僅是漆畫質(zhì)料語(yǔ)言的獨(dú)特性所在，也是漆畫語(yǔ)言所具有的抽象表現(xiàn)力的淺層表現(xiàn)。

（二）漆畫形式語(yǔ)言所具有的深層抽象表現(xiàn)

本文在第一段抽象的定義中表述“抽象是一種減象，是提煉”，而又在第二段漆畫語(yǔ)言的特點(diǎn)中指出：“漆畫語(yǔ)言的特點(diǎn)是豐富與復(fù)雜性”。從表述上看，這兩者似乎有些矛盾，而正是這兩種看似矛盾的藝術(shù)特征碰撞的結(jié)果，造就了漆畫深層的抽象表現(xiàn)力。

漆畫形式語(yǔ)言的所具有的深層抽象表現(xiàn)力來自于漆畫圖式的發(fā)展與探索。繪畫的形式是基于材料語(yǔ)言而形成的，因而任何畫種的圖式特征都來源于其材質(zhì)，是形式語(yǔ)言遷就于質(zhì)料語(yǔ)言的演變，或者是將圖質(zhì)之美合而為一。漆畫是純粹的藝術(shù)，因而當(dāng)漆畫日漸發(fā)展成熟，也就日漸擁有了不同于其他畫種獨(dú)特的圖式特征。

漆畫的形式語(yǔ)言，也因質(zhì)料語(yǔ)言而產(chǎn)生。對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)力起重要作用的材料，不同的藝術(shù)形式對(duì)材質(zhì)提出了各自特定的要求，創(chuàng)作者也必然對(duì)自己所需要的材料與特性了然于胸，才能順利完成藝術(shù)創(chuàng)作。而面對(duì)漆畫這種材料技法繁多的藝術(shù)形式而言，創(chuàng)作者不僅僅要把自身的情感表達(dá)和生活體驗(yàn)帶入到藝術(shù)創(chuàng)作中，甚至還要帶入個(gè)人對(duì)材料技法的偏愛喜好，只選擇其中少數(shù)幾種材料進(jìn)行創(chuàng)作，并深入的挖掘材料質(zhì)地的獨(dú)特內(nèi)涵，提煉其美感價(jià)值，賦予各種質(zhì)料更多潛在的可能性，使得作品的表現(xiàn)更為純粹更有深度，呈現(xiàn)出作品表達(dá)上能的更多意蘊(yùn)。將質(zhì)料在作品中淺層次的抽象表現(xiàn)力轉(zhuǎn)化為“質(zhì)料和形式相結(jié)合”的“內(nèi)容”。而增加在藝術(shù)表現(xiàn)上的自由度。

正如世界上沒有兩片相同的樹葉，每個(gè)藝術(shù)家面對(duì)的創(chuàng)作元素都是不同的，而漆畫質(zhì)料語(yǔ)言又具有潛在的萬(wàn)般可能性。因此，漆畫創(chuàng)作者對(duì)材質(zhì)的選擇，對(duì)質(zhì)料內(nèi)涵的深入挖掘，也會(huì)使同樣具有開放性和獨(dú)特表現(xiàn)力的的新的抽象表現(xiàn)形式日漸產(chǎn)生和形成。這是作品與作者的互動(dòng)，將物質(zhì)的獨(dú)特內(nèi)涵融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，讓質(zhì)料不再是對(duì)客觀事物的模擬與裝飾，而是創(chuàng)作者情感與人格的化身，是物質(zhì)與精神情感的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自我的表達(dá)和漆畫的語(yǔ)言的高度融合，這才是漆畫抽象表現(xiàn)力的深層體現(xiàn)，也是漆畫藝術(shù)獨(dú)立的審美意義。

結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)作者的選擇、整合和處理使漆畫質(zhì)料語(yǔ)言產(chǎn)生了抽象造型元素，這種抽象造型元素本身具有的表現(xiàn)力使創(chuàng)作者創(chuàng)造出更豐富且獨(dú)屬于漆畫的圖式語(yǔ)言，這些質(zhì)料與形式語(yǔ)言在作品創(chuàng)作的過程中被藝術(shù)家賦予了更深的精神內(nèi)涵；欣賞者帶入自身的情感和經(jīng)驗(yàn)對(duì)漆畫作品進(jìn)行審美，對(duì)漆畫語(yǔ)言形成的抽象造型元素，又產(chǎn)生了不同理解。作品與觀者再一次的互動(dòng)，更深層次地發(fā)揮了這種表現(xiàn)力。因此，漆畫語(yǔ)言的抽象表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)在從漆畫質(zhì)料語(yǔ)言形成的抽象表現(xiàn)力，更是體現(xiàn)在豐富的質(zhì)料語(yǔ)言中提煉出少數(shù)材料加以深入挖掘，賦予其更為豐富的內(nèi)涵從而形成的獨(dú)特圖式特征上，漆畫藝術(shù)高度精煉的、揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施藝的材質(zhì)語(yǔ)言，于自身材料的特性自然絕妙的去發(fā)生適于漆畫表現(xiàn)的圖式特征使得漆畫語(yǔ)言具有了無(wú)可比擬的抽象表現(xiàn)力。

注釋

[1]辭海編輯委員會(huì).辭海1999年版縮印本[M].上海：上海辭書出版社，2002：222.endprint