論現(xiàn)代漆畫現(xiàn)存的問題及其發(fā)展方向

郭維維

在21世紀(jì)，現(xiàn)代漆畫作為一門獨(dú)立畫種，以悠遠(yuǎn)而精微的漆文化實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累為依托，立足于純藝術(shù)性實(shí)踐直面漆畫創(chuàng)作中提出新的問題，建設(shè)起一種具有獨(dú)特魅力的現(xiàn)代漆畫藝術(shù)?；仡欀袊?guó)現(xiàn)代漆畫的發(fā)展，我們不難看出在短短的幾十年里，漆畫的振興與發(fā)展是十分迅猛的，取得的成功也是十分可人的。但我們不能否認(rèn)漆畫的創(chuàng)作中所存在的問題也是非常明顯的。我們大致可以從以下幾個(gè)方面思考漆畫創(chuàng)作現(xiàn)存的問題及其發(fā)展方向。

一、漆畫的工藝性與繪畫性的問題

中國(guó)漆藝的悠久歷史深刻影響了現(xiàn)代漆畫的發(fā)展，從而直接影響到漆畫的藝術(shù)形式和審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代漆畫發(fā)展的幾十年的歷程中，從沈福文到喬十光，一代又一代的漆畫家都是從傳統(tǒng)的漆工藝的土壤里汲取養(yǎng)分。因此，也就奠定了漆畫的“工藝性”與“繪畫性”的兩重標(biāo)準(zhǔn)。喬十光先生曾說過：“漆畫是‘畫不易，畫是‘漆畫也難。”指的就是漆畫的“工藝性”與“繪畫性”兩方面。漆畫發(fā)展到今天，漆畫的漆性與繪畫性的依舊是我們所討論的重點(diǎn)問題。傳統(tǒng)漆工藝文化，以其深厚的文化底蘊(yùn)、高度精湛的技藝，形成漆畫的獨(dú)特表現(xiàn)形式，同時(shí)給漆畫家形成文化上的心理慣性，導(dǎo)致漆畫在創(chuàng)作觀念上的錯(cuò)位，漆畫家的創(chuàng)作思維始終不曾離開“漆藝話語(yǔ)”、“工藝思維”。我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)將工藝的表現(xiàn)性作為漆畫作品好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，漆材料的特殊性要求其擁有一套復(fù)雜的制作工藝，如何去看待與運(yùn)用漆工藝？如何將漆工藝與繪畫性相結(jié)合成立我們要思考和要解決的問題。反觀如今的漆畫創(chuàng)作隊(duì)伍，大部分可分為兩派人：一是以漆藝為切入點(diǎn)的漆藝工作者，他們對(duì)于漆性十分了解、對(duì)于漆工藝十分嫻熟，但相比與工藝他們的繪畫性可能沒有很高的高度，他們的漆畫作品強(qiáng)調(diào)工藝而顯得繪畫性不足。而另一部分的漆畫家則是依托于藝術(shù)院校出身，其繪畫性的審美標(biāo)準(zhǔn)要強(qiáng)于漆工藝的表現(xiàn)能力，在繪畫上多借鑒與油畫、國(guó)畫、版畫或其他畫種，相比而言漆味不足。漆性與繪畫性“長(zhǎng)短腿”的問題一直存在于當(dāng)今的漆畫界，如何做到漆性與繪畫性的統(tǒng)一、漆趣與畫味兼得，更應(yīng)該是我們思考和解決的問題。

二、漆的材料美與漆語(yǔ)言表達(dá)

漆畫的語(yǔ)言是獨(dú)特的，漆作為一直包容性極強(qiáng)的材料同樣有他的局限性，我們應(yīng)該看到漆的局限性正是漆的獨(dú)特性的表達(dá)。我們講漆畫的不可控因素太多“三分畫七分磨”，漆畫在其制作過程中是先做加法后做減法的，通過預(yù)埋機(jī)理而后推光磨現(xiàn)出來，在這個(gè)過程中漆的變化與不可預(yù)知的效果變化，成為了漆畫家所困擾的思考的問題，但同時(shí)又是漆畫的魅力所在。

作為一門獨(dú)立的繪畫門類，相較于國(guó)畫、油畫的發(fā)展歷程，各自上千年，已然形成完整的理論體系與藝術(shù)表現(xiàn)手法，漆畫的發(fā)展歷程短、參與創(chuàng)作的人數(shù)少、藝術(shù)理論與思想相對(duì)不足等問題一直存在。因而，漆畫在發(fā)展過程中也不短的去借鑒與其他的繪畫藝術(shù)。漆畫有很強(qiáng)的包容性，通過漆可以表現(xiàn)出國(guó)畫、油畫、版畫甚至是水彩的表現(xiàn)效果。在初期的漆畫發(fā)展過程中，許多漆畫家去探求漆的可能性，想通過漆畫與其他的畫種進(jìn)行比較，似乎在證明油畫能夠做到的表現(xiàn)效果，漆畫也同意能夠做到?？墒?，這種“競(jìng)爭(zhēng)”在很大的程度上拋棄了漆畫的優(yōu)勢(shì)，使漆語(yǔ)言并沒得到很好的表達(dá)抒發(fā)。同時(shí)，一些漆畫作品有著較明顯的對(duì)其它繪畫表現(xiàn)形式的直接摹仿痕跡或盲目追隨現(xiàn)象，誠(chéng)如我們?cè)谄岙嫶笳股峡吹降脑S多作品，以具有“年畫味”、“國(guó)畫味”、“油畫味”、“版畫味”等多樣化的表現(xiàn)形式，這也說明了現(xiàn)代漆畫語(yǔ)言的建構(gòu)尚不成熟與完善。作為創(chuàng)作初期認(rèn)知過程或作為作品的先導(dǎo)和過渡而進(jìn)入漆畫語(yǔ)境中的直接摹仿或盲目追隨是沒有實(shí)質(zhì)性意義的，因?yàn)樗乃季S方式依附于拿來的思維模式之中，在“摹仿”的過程中把自己給置換了，最終可能導(dǎo)致漆畫主體價(jià)值的喪失。

因?yàn)楝F(xiàn)代漆畫正處于一個(gè)舊有“漆藝話語(yǔ)”被解體，新的語(yǔ)言規(guī)范又尚未完成建構(gòu)與完善階段，任何一種藝術(shù)，其語(yǔ)言與樣式都有可能被借鑒作為漆畫表現(xiàn)語(yǔ)言，這也是藝術(shù)發(fā)展的必然。通過看異彩紛呈多樣化的繪畫藝術(shù)，為現(xiàn)代漆畫提供了豐富的可資借鑒的資源。從另一方面講，也正是說明當(dāng)下的漆畫有著更小的限制因素，“什么是漆畫，什么又不是漆畫？”這個(gè)問題，相較于油畫、國(guó)畫給人的根深蒂固的印象，漆畫有更自由的探索的可能。

其實(shí)，現(xiàn)代漆畫匱乏的不是這類異彩紛呈多樣化的繪畫藝術(shù)樣式，而是其自身主體觀念價(jià)值與文化意義；匱乏的是對(duì)漆畫語(yǔ)言縱深的探討。因而現(xiàn)代漆畫從主體觀念到語(yǔ)言形式的純粹性都亟待提高，需要漆畫家在深層面上進(jìn)行理性思考，探討如何運(yùn)用媒材的特殊性，表達(dá)現(xiàn)代漆畫思維活動(dòng)特征，在藝術(shù)語(yǔ)言上，關(guān)注其內(nèi)在深層的文化特性，顯示現(xiàn)代漆畫主體文化意義。

總而言之，漆畫的發(fā)展歷程艱辛而短暫，但所取得的成果是喜人的，所存在的問題也是在漆畫的發(fā)展階段所難以避免的，這對(duì)于新一代的漆畫家有著更高的要求。從某種意義上講，中國(guó)現(xiàn)代漆畫的產(chǎn)生與發(fā)展可以說是同新中國(guó)同步的，漆作為一種古老的涂料，在新的世紀(jì)重現(xiàn)生機(jī)，有其必然的歷史趨勢(shì)，也符合我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義藝術(shù)文化的需要。幾十年的發(fā)展演進(jìn)，經(jīng)歷了幾代人的不斷努力，漆畫的土地上也充滿了生機(jī)，但是我們不能夠急功近利，正如大漆這一種溫潤(rùn)的材料一樣，中國(guó)現(xiàn)代漆畫也需要時(shí)間慢慢地滋潤(rùn)，從而在藝術(shù)的殿堂上也會(huì)漸漸地“開”出光來。endprint