• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      加強(qiáng)公民道德建設(shè) 助推全面依法治國

      2015-02-06 20:25:56鐘愛娜
      法制博覽 2015年30期
      關(guān)鍵詞:公民道德道德素質(zhì)依法治國

      鐘愛娜

      中共五華縣委黨校,廣東 梅州 514400

      習(xí)近平總書記指出:“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,兩者都具有規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的作用?!眱烧咧g又存在一定的區(qū)別:道德訴助于人的良知,法治則訴助于強(qiáng)制性的手段。一種強(qiáng)調(diào)的是自律精神,一種則是強(qiáng)制的他律。無論在任何國家和社會,道德與法律始終是我們必須重視的兩種社會管理手段,當(dāng)前,為全面推進(jìn)依法治國,建設(shè)中國特色社會主義法治國家,我們有必要將加強(qiáng)公民的道德建設(shè)融入到中國特色社會主義法治化進(jìn)程中。

      一、加強(qiáng)公民道德建設(shè)對法治社會體系完善的必要性

      在法治社會里,我們不僅需要通過法律的手段規(guī)范人們的行為,預(yù)防并解決犯罪問題的產(chǎn)生,更需要通過道德的力量從根本上改善國民的素質(zhì)以維護(hù)社會的穩(wěn)定及和諧發(fā)展。在國家的治理實(shí)踐中這兩者是相輔相成,缺一不可的。

      (一)加強(qiáng)公民道德建設(shè)是全面落實(shí)依法治國方略的必然選擇

      黨的十八屆四中全會《決定》明確提出,堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,并把其作為實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)必須堅(jiān)持的重要原則。我們黨向來重視德法兼?zhèn)涞闹螄铰?,這不僅要求被統(tǒng)治階級要嚴(yán)格遵守法律及道德所指向的內(nèi)容,更是一種對統(tǒng)治階級的要求。我們的祖輩早在幾千年前就意識到這個(gè)問題的重要性,才有了孔子的名言:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!雹賴业恼?quán)必須由德才兼?zhèn)涞娜苏瓶?,并?shí)施德政,才能深入人心,得到老百姓的擁護(hù),國家也才能繁榮昌盛,但僅僅依靠對道德的力量來治理國家又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,好的法律制度可以延用幾百年甚至上千年,但好的“皇帝”也許幾百年才出一個(gè)。因此,我們一方面要全面貫徹落實(shí)依法治國方略,一方面加強(qiáng)公民的道德建設(shè),使上至國家的領(lǐng)導(dǎo)干部,下至廣大民眾共同形成良好的道德素質(zhì)。

      (二)公民的道德現(xiàn)狀是衡量法治社會進(jìn)步的基本標(biāo)準(zhǔn)

      一個(gè)社會的法治化程度,通常可以根據(jù)該社會公民的道德現(xiàn)狀進(jìn)行判斷,一個(gè)國家的法律越嚴(yán)明,在執(zhí)行的過程中貫徹得越徹底,那么,公民所表現(xiàn)出來的道德素質(zhì)就越高。反之,公民普遍所體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)越低,表明他們所在國家的法治制度越不完善。所以,無論我們的法律多么完美無缺,如果無法使公民在日常行為當(dāng)中將法律的精神體現(xiàn)出來,那么這樣的社會在法治上依然是需要改善的。公民的道德狀況直接反映出他們所在國家的法律是否具有權(quán)威性,是否對人們的行為起作用,有些國家的法律雖在法條上非常完整,在執(zhí)行的過程中卻區(qū)別對待,無法做到公平、公正,使部分人反而在法律的“庇佑”下逍遙法外,而另一部分人卻在法律的“幌子”下蒙受冤屈。這就需要我們在實(shí)踐中找出影響人們道德素質(zhì)提高的各種因素,并加以解決,從而推動法治化的進(jìn)程。

      (三)全面提高公民道德素質(zhì)是解決社會糾紛的重要手段

      只要有人類的地方就會有各種糾紛,有些問題可通過法律的途徑加以解決,但總有一些問題是法律難以管轄的,就需要通過激發(fā)人們的道德良知去緩和這些不具有法律意義的矛盾??鬃釉?jīng)說過:“道之于政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!雹诳梢?,法律對人們行為的制約作用雖具有立竿見影的效果,但僅僅是因?yàn)閾?dān)心受到懲罰而不得已遵守,它無法觸動人們的靈魂深處,使其在任何時(shí)候都將所規(guī)范的內(nèi)容作為自己內(nèi)心的一種信仰和原則,一旦脫離了法律的約束,這種沒有根基的法治認(rèn)同將極易站在道德的對立面。畢竟再完美的法律也不做到能面面俱到,如此,公民道德素質(zhì)的全面提高成為我們解決這些糾紛的重要方式。

      二、當(dāng)前我國公民的道德現(xiàn)狀及原因分析

      自《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒發(fā)以來,我們國家一次又一次將公民的道德建設(shè)的重要性提到一個(gè)空前的歷史高度,也開展了一系列形式多樣的道德教育和實(shí)踐活動,對推動我國公民道德建設(shè)起了相當(dāng)大的作用,也在一定層面上提高了公民的道德素質(zhì),但由于受多種因素的影響,我國公民的道德素質(zhì)仍有待于提高,這些影響因素主要有以下幾個(gè)方面:

      (一)公共權(quán)力的腐敗現(xiàn)象為公民的道德建設(shè)帶來負(fù)面效應(yīng)

      正如西方學(xué)者霍爾巴赫所言:“再沒有什么東西能夠像政府那樣對人民的風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生如此直接的影響?!雹壅捌涔ぷ魅藛T作為公共權(quán)力的直接行使者,他們在公眾視線里的一言一行都會影響人們對政府所倡導(dǎo)的道德價(jià)值的評價(jià)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)低下,不僅濫用職權(quán),還公然踐踏道德的底線,那么其所管理的下層人員及廣大民眾將很可能以此為榜樣,從而給民眾帶來極其負(fù)面的影響。久而久之,當(dāng)腐敗成為一種人們習(xí)以為常的習(xí)慣之時(shí),公民的道德建設(shè)也就成為一個(gè)笑話。不可否認(rèn),當(dāng)前我國公共權(quán)力腐敗的現(xiàn)象比較普遍,這都深深影響著人們的道德價(jià)值觀念。我們都知道,一個(gè)民族的某種道德價(jià)值觀念一旦形成,要想改變是非常困難的,有時(shí)候需要幾代人甚至幾十代人的努力。

      (二)教育上重知識,輕能力現(xiàn)象依然普遍存在

      受應(yīng)試教育的影響,我們國家在教育上始終存在重知識學(xué)習(xí)輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象,從古代的“萬般皆下品唯有讀書高”到近代的“學(xué)好數(shù)理化,走遍天涯也不怕”到現(xiàn)代的“知識可以改變命運(yùn)”無不反映出對人們對知識的重視程度,但關(guān)于道德能力及實(shí)踐的培養(yǎng)卻常常只能在所謂的“雜科”當(dāng)中有所體現(xiàn)。因此才出現(xiàn)了許多“高分低能”,生活自理能力極差,“愛無能”,情感極度脆弱的學(xué)生。洛克認(rèn)為:知識教育應(yīng)該放在道德教育后面,學(xué)問是以良好的品德為前提的,否則,學(xué)問反而會使人變得更壞。很遺憾,在我們國家的大部分學(xué)校教師及家長眼里,只有成績,分?jǐn)?shù),名次才是他們關(guān)注的重點(diǎn),而道德只不過是知識的附屬品,

      (三)公民道德建設(shè)的法律外控不夠健全

      習(xí)總書記曾經(jīng)指出:“國無德不興,人無德不立。必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)……引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量?!北M管我們黨已相當(dāng)重視公民的道德建設(shè),并在各個(gè)重要會議上多次強(qiáng)調(diào)其重要性,但道德作為一種“善良意志的體現(xiàn)”,它在人們的意識當(dāng)中似乎始終是一種可為可不為的行為提倡,如此造成我國公民的道德建設(shè)一直停滯不前,道德實(shí)踐也難以取得令人滿意的效果。究其原因,就在于我國公民的道德建設(shè)缺少法律的外控,即通過法律的途徑實(shí)質(zhì)性地保護(hù)公民的道德利益,并懲罰侵犯公民道德利益的行為。在理論上我們固然更提倡那種發(fā)自內(nèi)心的積極道德行為,但是,不可否認(rèn),離開了法律的支持,這種提倡只能成為一種期待,而難于成為現(xiàn)實(shí)。

      三、提升公民道德素質(zhì),助推全面依法治國的路徑

      綜上所述,通過提高公民的道德素質(zhì)來推動全面依法治國無疑是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的工程,我們必須堅(jiān)持走中國特色社會主義法治化道路,加強(qiáng)微觀層面的道德建設(shè),實(shí)現(xiàn)公民道德素質(zhì)的提高和加快中國特色社會主義法治國家的建成并駕齊驅(qū)。

      (一)加緊完善監(jiān)督公共權(quán)力的機(jī)制,抑制社會上的腐敗現(xiàn)象

      針對社會上出現(xiàn)公共權(quán)力腐敗的現(xiàn)象,筆者認(rèn)為要加緊完善公共權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制,以達(dá)到遏制公共權(quán)力腐敗的現(xiàn)象。對此,我們可以在吸收古今中外的一些有建設(shè)性監(jiān)督思想及措施同時(shí),為全面落實(shí)人民行使監(jiān)督權(quán)提供更多的途徑,使監(jiān)督能這正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

      一方面完善依法制權(quán)與以德制權(quán)并重的監(jiān)督機(jī)制。建立健全法律制度,以制度管權(quán),堅(jiān)決按照法律的規(guī)定對于公共行政領(lǐng)域出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象依法處理;同時(shí)以德制權(quán),則側(cè)重利用社會的道德準(zhǔn)則,監(jiān)督、引導(dǎo)并約束公共權(quán)力的行使。實(shí)質(zhì)上依法制權(quán)與以德制權(quán)并重的監(jiān)督思想與我們依法治國與以德治國相結(jié)合的基本方略是相互呼應(yīng)的。另一方面,完善對公共行政人員行政權(quán)力的道德評價(jià)體系。如果公共行政人員無法在權(quán)力的行使過程中處處以人民的利益為中心,以全心全意為人民服務(wù)的精神服務(wù)大眾,并且道德淪喪,人們對其評價(jià)極差,那么這樣的人是需要被淘汰的。

      (二)加強(qiáng)公民的道德訓(xùn)練,重視公民的道德實(shí)踐

      道德是人類社會發(fā)展的自然產(chǎn)物,人類的道德行為不是生而具備的,而是經(jīng)過后天的教育、生活環(huán)境、個(gè)人成長背景等因素共同作用的結(jié)果。說明,公民的道德行為是可以通過訓(xùn)練形成的。我們可以從家庭、學(xué)校、社會三方面著手,讓道德素質(zhì)的提高成為每一個(gè)公民的終身必修課。

      首先,對絕大多數(shù)人來說,家庭對人的影響是最深刻的,所以,我們從小就要對家庭成員灌輸一種正面的、積極的、符合倫理的共同價(jià)值觀,從小事做起,從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。其次,學(xué)校應(yīng)改變過去重學(xué)生分?jǐn)?shù)、名次的錯(cuò)誤教育導(dǎo)向,將學(xué)生的道德素質(zhì)擺在重中之重的位置。最后,社會要為公民的道德素質(zhì)的培養(yǎng)及實(shí)踐提供更多的條件。道德教育是一種終身的教育內(nèi)容,它需要在社會活動當(dāng)中由虛變實(shí),為此,社會可為公民多舉辦一些具有教育意義的活動,如多舉辦志愿者服務(wù),為山區(qū)舉行送愛心活動,提供渠道讓人們?nèi)ンw驗(yàn)山區(qū)生活,激發(fā)其幫助他人的精神。總之,要認(rèn)真開辦這些活動,讓人們切實(shí)感受到活動的真正意義,從而延伸到公民個(gè)人的道德實(shí)踐上來。

      (三)加快對公民的道德進(jìn)行立法,促進(jìn)權(quán)力道德與義務(wù)道德的結(jié)合

      已經(jīng)有越來越多的學(xué)者提倡將某些道德上升至法律層面。從法律的淵源上看,道德法律化與法律道德化是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此,我們要重視公民在道德實(shí)踐中的權(quán)力道德與義務(wù)道德的結(jié)合。然而,在公民的道德建設(shè)中,我們往往側(cè)重于對公民義務(wù)性道德的建設(shè),而往往在實(shí)踐中忽視了公民的權(quán)力道德建設(shè),當(dāng)一個(gè)個(gè)道德英雄“流血又流淚”的事件發(fā)生在我們的身邊時(shí),我們不禁思考,究竟誰才能保障我們在實(shí)施道德義務(wù)后不至于因我們的道德舉動反而被“陷害”?我們必須建立一種機(jī)制,保護(hù)并鼓勵(lì)公民道德權(quán)力的實(shí)現(xiàn),嚴(yán)懲陷道德于不義的人。因此,加快道德立法的同時(shí),要注意進(jìn)一步促進(jìn)權(quán)力道德與義務(wù)道德的結(jié)合,權(quán)力道德側(cè)重于培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和責(zé)任意識,義務(wù)道德的重點(diǎn)在于將人們的這種責(zé)任意識轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐,缺乏任何一個(gè)要素,公民的道德素質(zhì)都難于得到實(shí)質(zhì)性的、持久性的提高。

      [注 釋]

      ①<論語.為政>.

      ②<論語.為政>.

      ③[法]霍爾巴赫.自然政治論[M].陳太先,胿茂譯.北京:商務(wù)印書館,1994:330.

      [1]馮俊,龔群.東西方公民道德研究[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011.01.

      [2]郭小香.洛克公民教育思想探析[J].鄭州市委黨校學(xué)報(bào),2011(5).

      [3]馬振清.法治社會中道德治理的政治價(jià)值分析[J].北京電子科技學(xué)院學(xué)報(bào),2008.09.

      [4]湯德紅,向文鋒.論法治社會中法律與道德的關(guān)系[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).

      [5]郭忠.論法律秩序和道德秩序的相互轉(zhuǎn)化[D].西南政法大學(xué)博士學(xué)位論文,2010.03.

      猜你喜歡
      公民道德道德素質(zhì)依法治國
      中共中央,國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
      加強(qiáng)青少年思想道德教育 促進(jìn)道德素質(zhì)的提高
      活力(2019年19期)2020-01-06 07:36:32
      淺析新聞記者的道德素質(zhì)與責(zé)任
      科技傳播(2019年24期)2019-06-15 09:29:42
      群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用分析——新時(shí)代公民道德建設(shè)系列論文之二
      活力(2019年21期)2019-04-01 12:16:26
      依法治國 法平天下
      “德”“法”辨證與依法治國
      淺談中學(xué)生道德素質(zhì)
      西藏科技(2015年1期)2015-09-26 12:09:29
      關(guān)于依法治國若干問題
      堅(jiān)持依法治國必須堅(jiān)持依法執(zhí)政
      《弟子規(guī)》與大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
      云阳县| 乐清市| 桃江县| 通辽市| 通海县| 招远市| 两当县| 百色市| 高阳县| 罗田县| 罗平县| 高平市| 南丰县| 丹凤县| 新巴尔虎右旗| 岳池县| 旬邑县| 手游| 定兴县| 东乌珠穆沁旗| 靖州| 教育| 昌平区| 农安县| 蒙城县| 茌平县| 洛宁县| 蚌埠市| 阜南县| 巴彦县| 阿鲁科尔沁旗| 芦山县| 大悟县| 习水县| 开封市| 阿巴嘎旗| 明星| 江安县| 永春县| 抚顺县| 三原县|