陸陽(yáng)

魔境之路是我為扎尕那山域內(nèi)越野騎行線路起的名字，至今它依然令我魂?duì)繅?mèng)繞，我想，我是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容魔境之路的。關(guān)于它鋒銳又極盡眩目的巖壁，關(guān)于它躍動(dòng)又危機(jī)四伏的騎行野路，關(guān)于它的陰陽(yáng)昏曉或刃脊晴雪，以及關(guān)于它遠(yuǎn)離一切文明矯飾的種種。容許靜謐，抑或情迷。這里石峰峭拔嶙峋，溪流淡漠雋永，在這里，越野似乎變得無(wú)所適從，卻又會(huì)最輕易地抵達(dá)純粹之境。

扎尕那有著隱形的山門(mén)，順著裂縫步入谷底的那一刻起，這片地域就像撥慢了時(shí)間，隔絕了喧囂，開(kāi)始被森立峭拔的石峰所包裹。我們克服了相當(dāng)多的困難，事實(shí)上在整個(gè)活動(dòng)伊始，便折損了一個(gè)機(jī)位的攝像師，對(duì)影像細(xì)節(jié)捕捉極為敏銳的高拱，不慎從兩米多高的坡臺(tái)上跌落，摔斷了腳踝，我們傷感于他的退出，擔(dān)憂他身體狀況的同時(shí)，一些關(guān)于機(jī)位設(shè)置的細(xì)節(jié)計(jì)劃被打亂，每個(gè)人也不得不攜帶更多的器材。有時(shí)，為了最大化最真實(shí)地還原車(chē)手們?cè)诙钙律洗┰皆啬悄切┖翢o(wú)規(guī)則、肌理斑駁，骨相蒼然的巨型石柱群，我們不得不下至谷底，再翻上對(duì)面和另一側(cè)的巖架，兩側(cè)盡是懸崖，只有把目光集中在更遠(yuǎn)處，U形山脊另一端還在推車(chē)上坡的車(chē)手們，否則會(huì)覺(jué)得頭暈?zāi)垦！?/p>

更重要的是拍攝對(duì)象，放眼整個(gè)國(guó)內(nèi)的山地車(chē)圈子，有過(guò)高海拔經(jīng)驗(yàn)的車(chē)手也寥寥無(wú)幾，營(yíng)地海拔3900米，又騎行在4100米的刃脊上，他們需要經(jīng)歷基本的氧稀少食的適應(yīng)原則，補(bǔ)給知識(shí)，露營(yíng)規(guī)范，體能分配等等一系列過(guò)程，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的一大好處是，不必拘泥于常理，見(jiàn)招拆招似乎是人類(lèi)與生俱來(lái)的本事，與綿陽(yáng)后山車(chē)隊(duì)這幫聰明的家伙們合作，對(duì)于影像記錄而言，鏡頭里的小伙子們迅速成長(zhǎng)是一件令人無(wú)比欣慰的事情。越野騎行恰好體現(xiàn)了些許辯證法的本質(zhì)—自然并不一定會(huì)給予你燃耗一腔熱血的機(jī)會(huì)，會(huì)覺(jué)得自己像進(jìn)入結(jié)界一般，乖乖按照自然法則行事。在陡坡爬升推車(chē)牛喘時(shí)，可以任自己丟盔卸甲，狼狽不堪，一敗涂地，而從車(chē)頭調(diào)轉(zhuǎn)，風(fēng)起耳畔時(shí)，又必須進(jìn)入忘我的攻擊姿態(tài)，人和車(chē)快速劃過(guò)稀薄的空氣，心就像被扔到了空中。野路的一切盡是未知，在急速而巨大的震顫中，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的身體比大腦更快做出反應(yīng)，有時(shí)令人恍惚，到底是誰(shuí)在控車(chē)？豪情澎湃車(chē)輪不息，先前的痛苦早在九霄云外，滿滿都是愛(ài)。

過(guò)去，我們只能在網(wǎng)絡(luò)上艷羨那些國(guó)外越野騎行大神的視頻，靈動(dòng)又充滿力量感。而在魔境之路上，我們也擁有著只屬于我們自己的資源，洛克筆下的迭部縣扎尕那山域是一道世界名片，卻就在我們身邊，經(jīng)幡、白塔、龍達(dá)、糌粑、孩童們質(zhì)樸的笑顏以及追擊我們和被我們追擊的牦牛。或許我們還應(yīng)該介紹，在這些獨(dú)具魅力的元素背后，還有著神的傳說(shuō)，鏡頭呈現(xiàn)的就是被神用拇指按開(kāi)的地方，只一下，便山巒崩裂，巖壁崩塌，只有風(fēng)，經(jīng)年不息地鈍化著石化了的景象，顛覆了山川沼澤的既往記憶。對(duì)了，神的名字叫涅甘達(dá)娃。山地車(chē)穿行在扎尕那的時(shí)區(qū)內(nèi)，籠罩著被扎尕那純化了的色彩，簡(jiǎn)單又明晰著鏈輪傳動(dòng)著的線條，我們可以向萬(wàn)千棲息在此的生靈那般，不憂，不喜，至真，至尚，回歸最真摯的越野情感，回歸最本色的獨(dú)白，回歸最原始的渺小，扎尕那的魔境之路，皆因純美與空靈，魔幻與真摯，讓我們有著最真摯的領(lǐng)悟。

在這溫婉又激烈的八分鐘背后，是我們無(wú)限燃燒的腦細(xì)胞。