文　君

湘潭大學(xué)法學(xué)院，湖南　湘潭　411105

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中國刑法史上的親屬復(fù)仇問題

文君

湘潭大學(xué)法學(xué)院，湖南湘潭411105

摘要：本文從中國刑法史上的親屬復(fù)仇問題入手，探討了親屬復(fù)仇的歷史并且提出了自己對(duì)于親屬復(fù)仇問題的看法及建議。

關(guān)鍵詞：親屬復(fù)仇；移鄉(xiāng)避仇；五服

在古代中國，親屬復(fù)仇行為在情理法的博弈中始終存在，在中國刑法史中占有一席之地。所謂親屬復(fù)仇，即以中國社會(huì)的五服為范圍，當(dāng)事人的五服中有人被殺害或侮辱，當(dāng)事人可以尋找加害人并以相應(yīng)手段傷害加害人的一種現(xiàn)象。五服，指古代以親疏為差等的五種喪服，根據(jù)服喪的服制將親屬關(guān)系按親疏分為五等。

一、親屬復(fù)仇的歷史

《竹書紀(jì)年》有云：“殷王子亥，賓于有易而淫焉。有易之君緜臣?xì)⒍胖枪室笾骷孜⒓賻熡诤硬苑ビ幸?，滅之，遂殺其君緜臣也?！庇涊d的是殷人王亥在在有易氏做客的時(shí)候犯了淫亂之罪，被有易氏的君主緜臣所殺，他的兒子借兵為他報(bào)仇的事。這是有史記載的最早的親屬復(fù)仇案例。

《史記·魏公子列傳》中記載“贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬?！笨梢娪H屬復(fù)仇風(fēng)氣之盛，以致于當(dāng)時(shí)甚至出現(xiàn)了愿意為人報(bào)仇的游俠之士。

兩漢時(shí)期雖然法制逐漸完善，但是親屬復(fù)仇卻仍然盛行不衰，最著名的應(yīng)該是趙娥案。趙娥自知復(fù)仇是違法的，但是她認(rèn)為為父報(bào)仇是盡孝道，而當(dāng)時(shí)審理趙娥案件的官員不但不制裁趙娥反而要辭官與趙娥共存亡，最終皇帝態(tài)度堅(jiān)定地要赦免趙娥。

唐朝親屬復(fù)仇的事件與前幾朝相比已經(jīng)逐漸減少，因孝而復(fù)仇通常也不再會(huì)得到統(tǒng)治階級(jí)的赦免。因?yàn)樘瞥瘜⒍Y與法結(jié)合，導(dǎo)之以徳，齊之以禮。親屬復(fù)仇不再得到赦免則是因?yàn)樘拼匾暦桑y(tǒng)治階級(jí)與知識(shí)分子逐漸將法的地位提升，依法行使。

唐之后的朝代都是禁止親屬復(fù)仇(元朝是允許復(fù)仇)，統(tǒng)治階級(jí)皆意識(shí)到了法律的重要性，民眾遇事可以向司法機(jī)關(guān)求助，生殺大權(quán)掌握在統(tǒng)治者手中，不能由民眾自行復(fù)仇。

二、刑法對(duì)親屬復(fù)仇的規(guī)定

(一)積極的規(guī)定：禁止復(fù)仇

周朝是允許復(fù)仇的，并且有專門負(fù)責(zé)復(fù)仇的官吏，復(fù)仇必須先到官吏處進(jìn)行登記，便可以進(jìn)行復(fù)仇，但是只能進(jìn)行一次復(fù)仇，一次未成功則復(fù)仇失敗，禁止有第二次的復(fù)仇行為。秦朝法律以《法經(jīng)》為范本，經(jīng)過商鞅的變法和李斯的推行，實(shí)行嚴(yán)苛的法律制度，秦律嚴(yán)厲規(guī)定了不允許復(fù)仇。

隋朝“初除復(fù)仇之法，犯者以殺論”，直接廢除了復(fù)仇的法律規(guī)定，改為殺人罪定罪。唐朝公權(quán)力日趨完善，禁止私權(quán)利復(fù)仇，除非“祖父母、父母、為人所毆擊，子孫即毆擊之，非折傷者，勿論，折傷者，減凡斗折傷三等，至死者，依常律?！?/p>

秦朝以來，大抵所有的朝代都是禁止復(fù)仇的。因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)想要將生殺大權(quán)掌握在自己的手中，復(fù)仇事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)交由法律來予以制裁。而隨著歷史的發(fā)展，法律的完善，復(fù)仇現(xiàn)象在歷史長河中已經(jīng)逐漸變少了，法律的作用體現(xiàn)了出來。

(二)消極的規(guī)定：移鄉(xiāng)避仇

移鄉(xiāng)避仇是指即殺人者遇赦免刑，而被殺者家中尚有近親屬，為履行赦令，又防止仇殺，被赦者不得返居故鄉(xiāng)，要移居千里之外落戶。

早在周朝就有移鄉(xiāng)避仇制度，《周禮·地官·調(diào)人》中有“和難”制度，即將殺人者移到一定范圍之外的一種制度。“凡和難父之仇，辟諸海外；兄弟之仇，辟諸千里之外；從父兄之仇，不同國?！痹谝?yàn)檫^失殺人或者大赦時(shí)，殺人者必須進(jìn)行“和難”以避仇。

移鄉(xiāng)避仇的正式入律應(yīng)是在《泰始律》中，《宋書·傅隆傳》中有提到《泰始律》，說《泰始律》中規(guī)定了“殺人父母，徙之兩千里外。”

唐律中的移鄉(xiāng)避仇制度是最完善的。《唐律疏議·賊盜》有云“殺人移鄉(xiāng)”條明文規(guī)定：“諸殺人應(yīng)死會(huì)赦免者，移鄉(xiāng)千里外。其工、樂、雜戶及官戶、奴，并太常音聲人，雖移鄉(xiāng)，各從本色(部曲及奴，出賣及轉(zhuǎn)配事千里外人。)”移鄉(xiāng)避仇的適用對(duì)象必須是殺了人已經(jīng)判處死刑的犯人，而適用條件必須是遇到國家的特赦。

三、親屬復(fù)仇之我見

緣何當(dāng)子女因孝為父報(bào)仇之時(shí)便被記載下來，官府開始進(jìn)行審理，甚至上報(bào)于皇帝，而當(dāng)他們父親為人所殺時(shí)卻沒有司法機(jī)關(guān)進(jìn)行處理，罪犯沒有得到應(yīng)有的懲罰，司法機(jī)關(guān)沒有盡到相應(yīng)的義務(wù)，反而需要被害者的子女自己進(jìn)行復(fù)仇呢？

經(jīng)我自行總結(jié)的幾種情況如下：

第一，因?yàn)樘厣舛庑?。如若是因?yàn)榛实鄞笊馓煜露庥谛塘P，此種情況沒有辦法，因?yàn)槭亲罡呓y(tǒng)治者的詔令，被害者家屬只能自行復(fù)仇。

第二，官府壓下了案件。殺人者要么是自身權(quán)勢(shì)過大，要么是買通了官府將案件壓下。前者基于封建社會(huì)的階級(jí)性，平民階級(jí)只能自行復(fù)仇，后者則是因?yàn)楣賳T的貪污腐

敗，則是法律的不完善導(dǎo)致官員未得到應(yīng)有的懲罰。

第三，官府并不知道案件發(fā)生。由于古代家族司法的繁榮，可能殺人案件并未上報(bào)給政府，而是由族長來進(jìn)行審判。若既非家族審判，而官府又并不知情，便只能是法治的不完善導(dǎo)致。

綜上所述，親屬復(fù)仇的發(fā)生不是由于時(shí)代的特定性便是由于法律的不完善所導(dǎo)致的。時(shí)代的限制我們并沒有辦法改變，但不管是官員的腐敗還是官府的不作為，都是現(xiàn)代可以通過法律手段來制裁或改變的。通過親屬復(fù)仇這一中國刑法史上的小問題，我們可借鑒來完善我們的法律。我衷心希望親屬復(fù)仇這種事情不要再發(fā)生在今天的社會(huì)，因?yàn)槟菍⑹俏覀兯痉C(jī)關(guān)的失職，是我們法律的不完善。

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作者簡介：文君(1991-)，湖南湘潭人，湘潭大學(xué)法學(xué)院碩士，研究方向：中國法律史。

中圖分類號(hào)：D929；D926

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2015)31-0222-02