孫博遠(yuǎn)

長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院，吉林　長(zhǎng)春　130000

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論述經(jīng)濟(jì)法的公平和效率

孫博遠(yuǎn)

長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130000

摘要：公平以及效率在法學(xué)界當(dāng)中是一直以來討論的非常熱烈的一個(gè)熱點(diǎn)，特別是在我國這樣一個(gè)貧富差距巨大、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)際不公平以及代際不公平等問題都是我們需要考慮公平與效率的原因。筆者在文章當(dāng)中就簡(jiǎn)要的介紹了一下經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平和效率兩者之間的定義以及關(guān)系。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；公平；效率

一、引言

公平以及效率之間的關(guān)系其實(shí)是相互對(duì)立有相互統(tǒng)一的，這兩者之間不存在這絕對(duì)的對(duì)立是相輔相成的。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，但是快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了很多的社會(huì)矛盾，為了能夠更好的解決這些矛盾，我們需要對(duì)經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平以及效率的關(guān)系進(jìn)行一個(gè)合理的定位，筆者在文章當(dāng)中介紹了經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平以及效率，并且筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平以及效率應(yīng)該并重。

二、經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平

公平主要包含了兩個(gè)方面的公平，一方面的公平就是指競(jìng)爭(zhēng)條件以及利益獲得的機(jī)會(huì)的公平，主要就是包括了經(jīng)濟(jì)主體在進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、占有勞動(dòng)成果以及獲得成就等方面的權(quán)利是平等的。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交易以及利益分配的過程當(dāng)中的公平。另一個(gè)方面就是實(shí)質(zhì)的公平了，主要就是指社會(huì)收入的再分配公平。如果說我們將機(jī)會(huì)公平當(dāng)作是現(xiàn)在民法當(dāng)中追求的重要目標(biāo)的話，那么實(shí)質(zhì)公平就是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中對(duì)于公平的追求了。因?yàn)樵诂F(xiàn)在的市場(chǎng)制度當(dāng)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展的過程當(dāng)中總是會(huì)存在著很大的不公平的，這個(gè)時(shí)候就需要政府來出面進(jìn)行干預(yù)，保證社會(huì)發(fā)展的整體的公平。所以說過經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平應(yīng)該是整體性的以及全局性的。

經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平主要就是體現(xiàn)在了社會(huì)公平上。經(jīng)濟(jì)法所涉及到的社會(huì)公平主要就是指國家在對(duì)社會(huì)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)的過程當(dāng)中需要保證社會(huì)當(dāng)中的所有成員在政治以及經(jīng)濟(jì)等方面的地位是平等的，能夠共同的來遵守社會(huì)平等的原則，共同的享受社會(huì)當(dāng)中的各種權(quán)利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益分配機(jī)會(huì)均等以及結(jié)果平等。在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中公平的最為基本的內(nèi)容就是社會(huì)當(dāng)中的所有成員之間的合理的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及合理的利益分配。經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的社會(huì)公平主要包含了六個(gè)方面的內(nèi)容，筆者下面介紹一下這六個(gè)方面的內(nèi)容。第一個(gè)方面是權(quán)利的公平，在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的社會(huì)公平首先需要進(jìn)行保證的就是權(quán)利的公平，只有保證了權(quán)利的公平才能夠保證社會(huì)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)主體有著基本的生存的權(quán)利。第二個(gè)方面就是機(jī)會(huì)的公平，也就是說社會(huì)當(dāng)中的主體需要有這自己參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并且這個(gè)機(jī)會(huì)是平等的，只有保證社會(huì)主體的機(jī)會(huì)的平等才能夠更好的實(shí)現(xiàn)權(quán)利的平等。第三個(gè)方面是規(guī)則的平等，也就是說所有的社會(huì)主體在法律的面前都是平等的。第四個(gè)方面是效率的公平，因?yàn)榻?jīng)激發(fā)當(dāng)中的公平都是從整個(gè)社會(huì)的發(fā)展來作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行思考的，所以說必須要與效率聯(lián)系在一起以求公平。第五個(gè)方面就是分配的公平，社會(huì)公平當(dāng)中最為根本的就是需要實(shí)現(xiàn)分配公平，在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中分配是否公平關(guān)系到了公平水平的高低，也會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定產(chǎn)生重要的影響。

三、經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的效率

所謂的效率就是指的在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中投入以及產(chǎn)出的比較，通過效率能夠十分有效的反映出對(duì)于資源的利用成都。效率在任何形式的社會(huì)發(fā)展當(dāng)中都是需要進(jìn)行追求的。經(jīng)濟(jì)法的制定過程當(dāng)中也是引入了效率的價(jià)值，通過提高經(jīng)濟(jì)法的效率從而能夠創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。法律是不能夠直接的來為社會(huì)當(dāng)中的人民來提供生計(jì)的，法律主要就是通過獎(jiǎng)勵(lì)以及懲罰來作為最基本的驅(qū)動(dòng)力來引導(dǎo)以及幫助人們對(duì)生計(jì)的謀求并且創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)屬性以及社會(huì)利益的本位就能夠決定經(jīng)濟(jì)法主要就是致力于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的整體的效率。只有社會(huì)整體進(jìn)行效率的追求才能夠十分有效的提高社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的能力，社會(huì)當(dāng)中的整體效率的提升必然意味著社會(huì)當(dāng)中的很多的個(gè)體效率也得到了提升，但是社會(huì)當(dāng)中的整體效率以及個(gè)體效率卻并不是時(shí)刻統(tǒng)一的，有時(shí)候?yàn)榱四軌蚋玫拇龠M(jìn)社會(huì)效率的發(fā)展我們必須要放棄部分的個(gè)體對(duì)于效率的追求。

四、公平與效率在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中應(yīng)該并重

現(xiàn)在我國在處理經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的公平以及效率的關(guān)系的時(shí)候基本上行都是倡導(dǎo)的效率優(yōu)先、兼顧公平的，但是從現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來看，我們應(yīng)該逐漸向著公平的方向進(jìn)行發(fā)展，逐漸的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中公平與效率的并重，只有實(shí)現(xiàn)了公平與效率的并重，才能夠保證經(jīng)濟(jì)法更好的發(fā)揮自己促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

五、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的效率以及公平其實(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者之間的關(guān)系是相輔相成的，所以說我們不能夠只是一味的遵循效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，應(yīng)該逐漸的向著公平與效率并重的方向進(jìn)行發(fā)展，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：孫博遠(yuǎn)(1990-)，女，漢族，吉林農(nóng)安人，長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。

中圖分類號(hào)：D912.29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2015)31-0239-01