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      關于“嚴以律己”的若干思考

      2015-02-12 09:03:16王沖
      特區(qū)實踐與理論 2015年6期
      關鍵詞:嚴以律己自律領導

      王沖

      關于“嚴以律己”的若干思考

      王沖

      嚴以律己是中華文化的傳統(tǒng)美德和處事哲學,是古代清官廉吏的基本素質操守?!叭龂廊龑崱敝械摹皣酪月杉骸庇衅涮囟▋?nèi)涵,在全面從嚴治黨新常態(tài)下具有重要意義和地位。廣大黨員領導干部要把嚴以律己化為內(nèi)在自覺并認真踐行。

      嚴以律己;歷史借鑒;當代內(nèi)涵;知行合一

      嚴以律己是“三嚴三實”的重要要求。共產(chǎn)黨在90多年間始終成為領導核心并成就斐然,重要原因之一在于占主流地位的廣大黨員領導干部自覺踐行嚴以律己。今天,全體黨員領導干部能否嚴以律己,關乎政治生態(tài)和人心向背,影響著中國特色社會主義的發(fā)展大局。

      一、嚴以律己的歷史借鑒和當代內(nèi)涵

      (一)嚴以律己是中華文化的傳統(tǒng)美德和處世哲學

      “嚴以律己”雖為南宋陳亮在《謝曾察院啟》中最早提出,但一直以來就是中華傳統(tǒng)文化推崇的做人之本。孔子說:“君子有九思:實思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,忿思難,見得思義?!痹犹岢觯骸熬铀F乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣?!薄熬潘肌焙汀暗廊保际巧鳘?、內(nèi)省的修養(yǎng)觀和自律要求,成為古代仁人君子為人處世的基本操守和修身自律的“戒尺”流傳至今。

      (二)嚴以律己是古代清官廉吏為人處世做官的基本素質和操守

      在任何時代,嚴以律己對統(tǒng)治階級的各級官員都極為重要。古代清官廉吏以嚴以律己為紅線,職業(yè)生涯中保持清正廉潔的操守,值得深思借鑒。

      其一,“貴己知”的思想自律。東漢楊震以“暮夜卻金”被奉為清廉典范。他為官荊州時,舉薦才俊王密為昌邑縣令。后楊震改任路過昌邑,受到王密百般照顧。當晚,王密悄然來到館驛捧出十金送與楊震。楊震拒絕說:“以前因我了解你,所以才舉薦你;你現(xiàn)在這樣就是太不了解我了!”王密輕聲說:“現(xiàn)是夜間,沒人知道?!睏钫鹫溃骸疤熘刂?,你知,我知,怎說沒人知道!”王密羞愧而退。楊震五十余而出仕,為官公正廉潔,不受私禮,其子孫也蔬食步行、生活樸素。有人勸他置產(chǎn)業(yè)留給子孫,他說:“使后世稱為‘清白吏子孫’,以此好名聲作遺傳,不也十分豐厚嗎?”目前,黨內(nèi)監(jiān)督體系的“他律”作用日益彰顯。但是,內(nèi)心的思想自律對黨員干部抵住侵蝕更為關鍵。“楊震卻金”啟示我們“舉頭三尺有神明”,為人為官要有“貴己知”的思想自覺,心中有畏、心中有戒,靈魂深處不逾矩。

      其二,“以廉為寶”的情操自律。春秋時宋國司城子罕以廉為寶,受人愛戴。曾有人拿寶玉一塊獻與子罕,子罕拒受并且說:“子以玉為寶,我以不受為寶?!睍r人評價他說:“子罕非無寶也,所寶者異也?!泵鞒賳T年富也曾講:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”明代薛瑄在《從政錄》中還把“廉者”分為三等,有“見理明而不妄取者,有尚名節(jié)而不茍取者,有畏法律保祿位而不敢取者?!蹦壳埃h員領導干部也要自覺“以廉為寶”,潔身自好,珍惜名聲。

      其三,“不懼飲貪泉”的決心自律。東晉大臣吳隱之曾任廣州太守。廣州城外有一泉名叫“貪泉”,傳說飲貪泉之水會貪婪成性。他不以為意,飲后并賦詩一首:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”任期間他堅守廉潔自律。目前,不能否認黨內(nèi)還存在局部政治生態(tài)不良的情況。但廉潔者要有自己的“精神高地”,守得住清貧、抵制住誘惑、耐得住寂寞,以廉潔自律經(jīng)受各種考驗,努力去改變自身所處的外在環(huán)境。

      其四,“陶母退魚”的家庭自律。晉代陶侃任潯陽縣吏時,曾以一罐腌魚送與母親湛氏,卻遭退回并寫信責怪他說:“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也!”三國時的胡質、胡威父子均有廉潔自律之美德。胡威曾從京都去看望外地任上的父親?;丶仪?,胡質送絹一匹作為盤纏,兒子追問道:“大人為官清正廉潔,不知道從哪里得到這匹絹的?”胡質答:“這是我官俸的剩余,作為你回家路上的飯費。”胡威這才恭敬接受。胡威重視清正廉潔并監(jiān)督維護父親的道德品行成為美談。目前,腐敗官員的很多缺口都是從“后方”打開,廣大黨員干部要確保自己不碰紀律“紅線”、不闖貪腐“雷區(qū)”,也要家風清廉,管住“權力后院”,遠離不正之風。

      (三)全面從嚴治黨新常態(tài)下的特定內(nèi)涵

      習近平總書記指出:“嚴以律己”即“心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微,勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉?!逼涮囟▋?nèi)涵有三個:第一,心存敬畏,自我約束,達到勤省、多慎的境界;第二,嚴守法紀、規(guī)矩的“戒尺”,作為準繩;第三,強調基本目標是廉潔從政、基本紅線是不以權謀私。黨員領導干部要高度重視“嚴以律己”,作為做人之基、修身之本、為政之道、成事之要。

      二、嚴以律己的重要地位和現(xiàn)實意義

      (一)“三嚴三實”的重要內(nèi)容和關鍵鏈條

      “嚴以律己”與“三嚴三實”的其他五個方面相互聯(lián)系,系統(tǒng)統(tǒng)一。在三嚴三實中,嚴以律己是“三嚴三實”成為一體的關鍵鏈條——無論是修身、用權,還是謀事、創(chuàng)業(yè)、做人,都離不開嚴以律己。“嚴以律己”是“三嚴三實”中最基礎、最核心的要素,不可或缺。

      (二)經(jīng)受“四大考驗”、“四大危險”、“八大斗爭”的重要舉措

      目前,黨的執(zhí)政環(huán)境帶來“四大考驗”和“八大斗爭”,也使我黨面臨著“四大危險”。對此,習近平總書記指出,“歷史使命越光榮,奮斗目標越宏偉,執(zhí)政環(huán)境越復雜,我們就越要增強憂患意識,越要從嚴治黨,做到‘為之于未有,治之于未亂’”,“加強黨的領導,端正黨的作風,具有決定的意義”。他總攬全局,把作風建設作為切入點和重要抓手,體現(xiàn)出大處著眼、小處著手的踏實執(zhí)政風格,目的是通過作風建設調動內(nèi)在思想自覺,解決再嚴密的制度體系也總有可能被“有心人”鉆漏洞的問題,為調動黨員干部嚴厲執(zhí)行制度奠定高度自覺的思想基礎,實現(xiàn)思想建黨與制度治黨的有機統(tǒng)一。

      (三)黨員領導干部素質提升、宏大堅強隊伍鍛造的必然要求

      辦好中國的事情,“關鍵在黨”,也可以說“關鍵在干部”,因為領導干部的品質非常重要。中國人本主義政治觀具有“修其心治其身,而后可以為政于天下”的主張,作為為政者的基本素養(yǎng)和從政準備;習近平總書記也反復強調“打鐵需要自身硬”。要完成黨的歷史使命,必須堅持“以德為先”、“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^,做好組織工作,培養(yǎng)人造就人,選好干部用對干部。在這個過程中,內(nèi)在自覺性強的干部,更能在崗位上嚴格要求自己,自我鍛煉、自我凈化、自我提高。

      (四)營造風清氣正政治生態(tài)的必然要求

      儒家認為,“君子之德風,小人之德草,草上之風必偃”。社會風氣的形成一向是“上行下效”,上層怎么做,中下層就這樣做,百姓就跟著學。因此,古代統(tǒng)治階層歷來深諳“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”、“自律不嚴,何以服眾”、“大臣法,小臣廉”的道理。今天,我們更要明白干部有什么樣的作風,就有什么樣的政治生態(tài),影響著全國風氣;明白領導者言傳身教、榜樣典范對教化群眾的重要作用。習近平總書記強調“領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結合起來,自覺講、懂規(guī)矩、守紀律”。廣大黨員領導干部自覺把自己做好,才能帶動群眾做好。干部風清氣正,社會政治生態(tài)就會不斷好轉。

      (五)解決黨內(nèi)突出問題的必然選擇

      目前,特權思想、權力任性、與民爭利、消極腐敗等現(xiàn)象在黨內(nèi)比較突出,如果不能及時解決,任其發(fā)展下去,就會失去群眾的信任和支持。習近平總書記深有感觸地說:“如果升學、考公務員、辦企業(yè)、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機會都要靠關系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機會,就會嚴重影響社會公平正義?!彼€說:“人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象,最痛恨各種特權現(xiàn)象,這些現(xiàn)象對黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力?!币虼?,“為政清廉才能取信于民,秉公用權才能贏得人心”。中國共產(chǎn)黨采取的一些措施尤其是反腐舉措,向世人證明中國共產(chǎn)黨敢于直面問題、糾正錯誤,勇于從嚴治黨、捍衛(wèi)黨紀,善于自我凈化、自我革新的勇氣和決心。今后,廣大黨員干部自覺嚴以律己,將推動黨內(nèi)突出問題的徹底解決。

      三、嚴以律己的內(nèi)在自覺和認真踐行

      習近平總書記針對作風建設的推進,強調“知其不善,則速改以從善”、“最要在‘速改’上著力”。嚴以律己,應高度重視,認真實踐。

      (一)認清形勢、心存敬畏

      整肅作風是中央推進全面從嚴治黨的霹靂手段,廣大黨員和各級領導干部要高度重視,認清形勢,嚴于自律,心存敬畏,做政治上的明白人。一要敬畏權力?!墩f苑·敬慎》曾言:“身已貴而驕人者民去之;位益高而擅權者君惡之;祿已厚而不知足者天意處之。”因此,在行使人民賦予的權力上要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”。敬畏權力,就要接受監(jiān)督,依法辦事;不搞特權、特殊化、腐敗和不正之風;牢記使命,勇于擔當,以權力造福人民,創(chuàng)造一流政績。二要敬畏群眾?!爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀?。”群眾滿意是一切工作的價值所在和根本標準,群眾意見是衡量工作好壞的標尺。敬畏群眾,就要想群眾所想,解決群眾的所盼、所急、所需。推進全面從嚴治黨離不開群眾參與;作風建設做到不虛不空不偏,離不開群眾的監(jiān)督和評判。三要敬畏法紀。要“手握戒尺”,常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想,常守為官之德,清廉自守,抵制腐化,做干干凈、清清爽爽之人;要樹牢正確的權力觀、地位觀、利益觀,嚴格依法依規(guī)行權,不以言代法、以權壓法、權利交易。

      (二)理想信念、宗旨、紀律是三個基點

      馬克思主義的信仰,中國特色社會主義的共同理想,全心全意為人民服務的宗旨,以及嚴明的黨紀,是中國共產(chǎn)黨黨性和優(yōu)良作風的三大基點,也是實現(xiàn)自身歷史使命的核心要素。作風建設取得成效,離不開理想的激勵、宗旨的鞭策、紀律的約束。目前黨內(nèi)理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦,黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則和紀律等三個不容忽視的問題的根本解決,需要通過思想政治建設穩(wěn)固理想信念,堅守黨的宗旨;需要通過制度建設完善黨紀法規(guī)。馬克思主義的信仰、中國特色社會主義的共同理想是精神之“鈣”?!爸静粡娬咧遣贿_”,不缺精神之“鈣”,才會健步前行;“仰望星空”情懷開闊,才會“不畏浮云遮望眼”,坦然自信、自覺自律;“心無百姓莫為‘官’”,黨的群眾觀和宗旨,要求解決好群眾反映強烈的突出問題,“做人民群眾的貼心人”;黨的政治紀律和政治規(guī)矩,要求對黨忠誠老實,自覺與黨中央保持一致,不搞團團伙伙、小圈子,維護黨的團結。黨員領導干部要自重、自省、自警、自勵,在這三個基點上自覺自律。

      (三)自律和他律相結合

      自律是基礎,他律是保證。不斷提升嚴以律己的境界,就要堅持自律和他律相結合,積極加強自律,主動接受他律。他律是包括制度約束、組織和群眾監(jiān)督、社會輿論監(jiān)督在內(nèi)的外部制約?!坝^于明鏡,則瑕疵不滯于軀;聽于直言,則過行不累于身”,作為他律的外在約束、監(jiān)督也是對自己的一種保護,是給自律加的一把“鎖”?!邦I導干部要歡迎輿論監(jiān)督”,并以“言者無罪,聞者足戒”“有則改之,無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督,才能發(fā)現(xiàn)問題,提升自律的水平。

      (四)重視家庭、家教和家風,治理好家政

      習近平總書記指出:“各級領導干部特別是高級干部要自覺遵守廉政準則,既嚴于律己,又要加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束,決不允許以權謀私,決不允許搞特權。”可見,對于黨員領導干部而言,嚴于律己的“己”,絕不是僅僅指本人自己。從腐敗的案例來看,很多落馬的腐敗官員對家人、親屬、身邊的工作人員要求不嚴。因此,總書記強調,“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風?!痹诹曋賱?8歲壽宴之際,習近平總書記寫信給習老拜壽,表示要繼承和吸取父親的很多高尚品質。字里行間,折射出好家風,透露著好作風。黨員干部要從中借鑒,作為為官從政之道。

      (五)勤省、多慎

      習近平總書記引用“君子檢身,常若有過”,指出,“一個人能否廉潔,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己,制度設計得再縝密,也會‘法令滋彰,盜賊多有’。希望同志們‘吾日三省吾身’”。領導干部還要做到慎獨、慎微、慎初、慎終、慎言、慎行、慎欲、慎友。

      一是要慎獨慎微??倳浺簏h員領導干部“在私底下、無人時、細微處,更要如履薄冰、如臨深淵,始終不放縱、不越軌、不逾矩”。黨員領導干部要在遠離公眾視線、遠離監(jiān)督的情況下,穩(wěn)得住心神、把得住操守、管得住小節(jié)。只有防微杜漸,堅定自守,慎獨慎微,才能守住從政底線。

      二是要慎初。古訓講,“君子慎初,圣人存戒”,“靡不有初,鮮克有終”——其中蘊涵的深刻哲理警示我們始處莫隨意,慎初才能慎終。領導干部需知“白袍點墨,終不可湔”,經(jīng)受住“第一次”的考驗,今后面對誘惑時才能確?!鞍着邸币粔m不染。

      三是要慎欲。古語講,“壁立千仞,無欲則剛”,“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“欲多則心散,心散則自衰”。黨員領導干部要正確對待簡和奢,常棄非分之想,常懷知足之心,常懷律己之念,不去追求不屬于自己的名利、地位、金錢。

      四是要慎言、慎行。領導干部的言行都會受到關注,要謹慎管好自己的“嘴巴”和“手腳”。做到“言必適時,言必適性、言必適度”,少說多聽,不說自己做不到的事。行動要“三思而后行”,謀事要考慮好“行”的結果、后果、影響。

      五是要慎友??鬃釉唬骸耙嬲呷?,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣”;“與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”。黨員領導干部要謹慎、從善、擇廉交友,遠離一些別有用心的人,多同普通群眾交朋友,多同基層干部交朋友,多同專家學者交朋友,自覺凈化生活圈、工作圈、交際圈。

      (六)把握關鍵時刻,做到知行合一

      一個人是否做到嚴以律己,在面對復雜關系網(wǎng)的糾纏、面臨利益誘惑、遭受誤解、遇到困難挫折、面臨換屆等職務變動等關鍵時刻才能真正得到檢驗。越是這樣的時刻,越要清醒淡定,嚴格要求、約束自己。黨員領導干部能不能嚴以律己,要聽其言觀其行。目前,黨員干部中還存在少數(shù)“口言善,身行惡”、表里不一的“雙面人”。他們對群眾唱雙簧,一副清廉、純潔、正直的假面具,對組織則大搞政治投機,對此必須嚴懲。嚴以律己不是口號和偽飾,只有真正內(nèi)化于心,才能做到外化于行,在工作和生活的各個方面都知行合一。

      責任編輯:李 彥

      D261.3

      A

      1673-5706(2015)06-0066-04

      2015-11-02

      王沖,深圳市委黨校黨史黨建教研部副教授、博士。

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