嚴(yán)以律己

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！边@是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之要和行為準(zhǔn)則，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循?！叭龂?yán)”的提法古而有之，中華傳統(tǒng)文化中早已蘊(yùn)含著“三嚴(yán)”的豐富內(nèi)涵。嚴(yán)以修身“修身”一詞最早見(jiàn)于《墨子·非儒》：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身。”“修”的本義為“裝飾、修飾”，后來(lái)引申為內(nèi)在的修養(yǎng)。儒家經(jīng)典極為看重“修身”，孔子多次提到“修德”“修己”，孟子提出“修身以俟之，所以立命也”，荀子提倡“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”。他們普遍倡導(dǎo)

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！边@是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之要和行為準(zhǔn)則，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循?！叭龂?yán)”的提法古而有之，中華傳統(tǒng)文化中早已蘊(yùn)含著“三嚴(yán)”的豐富內(nèi)涵。嚴(yán)以修身“修身”一詞最早見(jiàn)于《墨子·非儒》：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！薄靶蕖钡谋玖x為“裝飾、修飾”，后來(lái)引申為內(nèi)在的修養(yǎng)。儒家經(jīng)典極為看重“修身”，孔子多次提到“修德”“修己”，孟子提出“修身以俟之，所以立命也”，荀子提倡“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”。他們普遍倡導(dǎo)

俗話(huà)說(shuō)，“嚴(yán)以律己，寬以待人”，說(shuō)的是對(duì)自己要嚴(yán)格要求，多點(diǎn)規(guī)矩;對(duì)別人應(yīng)該多加包容，留點(diǎn)余地。其實(shí)，給別人留點(diǎn)空間，也是給自己留有余地。日常生活中，我們與人打交道時(shí)都會(huì)出現(xiàn)如何要求別人，如何對(duì)待自我的問(wèn)題。寬以待人，做事給自己和別人都留了面子，日后相見(jiàn)才不會(huì)尷尬。寬以待人，可以讓我們從別人身上看到自己所沒(méi)有的優(yōu)秀之處，又能使我們對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤抱一種善意的態(tài)度，給予充分的諒解。而嚴(yán)以律己并不是以完人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而是在力所能及的范圍內(nèi)讓自己變成更好更優(yōu)

;更新理念;嚴(yán)以律己面對(duì)不同的教學(xué)調(diào)整教師都需要積極主動(dòng)地改變自己的教學(xué)思想，在更新教學(xué)理念的同時(shí)創(chuàng)新課堂中的教學(xué)模式，并且需要與學(xué)生保持良好的溝通關(guān)系，只有在走進(jìn)學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的前提下才能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而且也能對(duì)于課堂中的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)置，在面對(duì)不同的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容講解的時(shí)候，都可以從相關(guān)的教學(xué)角度中出發(fā)，這樣才能通過(guò)應(yīng)對(duì)不同的教學(xué)策略加深，學(xué)生對(duì)于不同的知識(shí)內(nèi)容的理解和分析，在信息化的教學(xué)背景下教學(xué)資源是非常豐富的，但是有些教學(xué)資源并不適合很多學(xué)生的

、精準(zhǔn)處置。嚴(yán)以律己、以上率下。要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活等活動(dòng)中率先垂范。破立并舉、常長(zhǎng)結(jié)合。全面從嚴(yán)治黨就是要抓好“破”和“立”、“?！焙汀伴L(zhǎng)”的統(tǒng)一。標(biāo)本兼治、懲防并舉。標(biāo)本兼治是我們黨管黨治黨的一貫要求。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，治標(biāo)和治本內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成。嚴(yán)管厚愛(ài)、剛?cè)嵯酀?jì)。全面從嚴(yán)治黨靠制度也靠教育，靠嚴(yán)管也靠厚愛(ài)，剛?cè)嵯酀?jì)、同向發(fā)力，才能產(chǎn)生“一加一大于二”的功效。

。[關(guān)鍵詞]嚴(yán)以律己;以行導(dǎo)人;選好助手;締結(jié)核心;動(dòng)之以情;關(guān)心愛(ài)護(hù)班主任是班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)、生話(huà)的管理者和組織者，是聯(lián)系各科教師完成教學(xué)任務(wù)的紐帶，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作的主要助手和依靠力量，如何把一個(gè)班學(xué)生培養(yǎng)成為有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律、身體健康的社會(huì)主義建設(shè)的一代新人。根據(jù)各個(gè)班級(jí)的學(xué)生實(shí)際。多年來(lái)，我是運(yùn)用下面的方法去做好班主任的工作的：一、嚴(yán)以律已，做好典范，以行導(dǎo)人蘇聯(lián)著名的教育家曾加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，

祥華摘 要：嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)是黨在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，也為企業(yè)檢驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面素質(zhì)、作風(fēng)提供了一套系統(tǒng)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。本文謹(jǐn)結(jié)合個(gè)人在工作中的思考和實(shí)踐，談?wù)剣?guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)要求的過(guò)程中需重點(diǎn)注意哪些問(wèn)題。關(guān)鍵詞：國(guó)有企業(yè);領(lǐng)導(dǎo)干部;嚴(yán)以律己;嚴(yán)于用權(quán)一、引言在國(guó)有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)要求，不僅要深刻排查、著力解決自身存在的各類(lèi)“不嚴(yán)”問(wèn)題，更要著眼企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理實(shí)際和自身崗位特點(diǎn)

：師德修養(yǎng);嚴(yán)以律己;長(zhǎng)善救失;淡泊名利;熱愛(ài)祖國(guó)一、從“嚴(yán)以律己”省察自身師德修養(yǎng)師德修養(yǎng)首先源于自己是否嚴(yán)格自律：作為教師勤奮好學(xué)才能獲得品德知識(shí)能力的雙重提升。教師要省察自己是否具有扎實(shí)的知識(shí)含量能夠承擔(dān)“水能載舟”的重任。習(xí)近平提出“四有”教師標(biāo)準(zhǔn)。其中之一，就是要求教師要有“扎實(shí)的學(xué)識(shí)”。培養(yǎng)學(xué)生文化基礎(chǔ)素養(yǎng)，教師首先要有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到我的“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”合格嗎？是否有了給予學(xué)生一滴水，自己要有一桶水的能

;公平正義;嚴(yán)以律己中圖分類(lèi)號(hào)：G645.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）14-0048-02作者簡(jiǎn)介：向安（1986-），男，碩士，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告里指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！笨倳?shū)記對(duì)青年一代寄予很高期望，青年一代應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大夢(mèng)想中成長(zhǎng)成才。大學(xué)是人一生中最關(guān)鍵的時(shí)期，事關(guān)理

干部要回答好嚴(yán)以律己這道終身課題，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但歸根結(jié)底是守住人生觀、價(jià)值觀、世界觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，具體在于把好慎始、慎獨(dú)、慎微這“三關(guān)”。關(guān)鍵詞 國(guó)有企業(yè) 黨員干部 嚴(yán)以律己習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。面對(duì)形勢(shì)任務(wù)的不斷變化，特別是十九大對(duì)黨員干部守紀(jì)律講規(guī)矩提出的一系列新的更高要求，國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部要回答好嚴(yán)以律己這道終身課題，關(guān)鍵是守住人生觀、價(jià)值觀、世界觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，具體在于把好慎始

初摘 要： 嚴(yán)以律己，具有十分豐富的內(nèi)涵，它是立身之本、成事之要、齊家之方、治國(guó)之道。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)通過(guò)牢記一個(gè)宗旨、做到兩個(gè)“堅(jiān)定”、堅(jiān)持三個(gè)“自覺(jué)”、算好四筆“賬”、做好五種“人”來(lái)真正實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以律己。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；嚴(yán)以律己；理性探析習(xí)近平總書(shū)記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！绷?xí)總書(shū)記關(guān)于嚴(yán)以律己的這一重要論述，深刻指明了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為之要、為官之道，具有很強(qiáng)的思想性和針

李志威摘要：嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。作為煤企黨員干部，必須要把嚴(yán)以律己做在經(jīng)常、做在日常，時(shí)刻嚴(yán)以律己，處處爭(zhēng)當(dāng)表率，這樣才能更好的服務(wù)煤礦安全生產(chǎn)。關(guān)鍵詞：嚴(yán)以律己；黨員干部；爭(zhēng)當(dāng)表率黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》（簡(jiǎn)稱(chēng)《準(zhǔn)則》）和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》（簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》），就新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建

]班級(jí)管理；嚴(yán)以律己；班級(jí)目標(biāo)；積極性：情感教育【中圖分類(lèi)號(hào)】G625.1班級(jí)是學(xué)校工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基本組織。班級(jí)管理就是要千萬(wàn)百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)、生活和班務(wù)管理的主人。良好的班級(jí)管理能加速學(xué)生的全面發(fā)展，并有效地展現(xiàn)學(xué)生各方面的潛質(zhì)和才能，為學(xué)生發(fā)展提供一個(gè)廣闊的空間。下面，筆者就結(jié)合自己的工作實(shí)際，就如何進(jìn)行班級(jí)管理談幾點(diǎn)建議。一、言傳身教，榜樣引領(lǐng)多年來(lái)的班主任工作讓我懂得，班主任不光要看學(xué)生的現(xiàn)在，

實(shí)”時(shí)強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本，為政之基。在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的考驗(yàn)與誘惑復(fù)雜多樣，唯有常懷律己之心，加強(qiáng)嚴(yán)以律己，清白做人、干凈做事、方能保持清正廉潔。要時(shí)刻謹(jǐn)記為民之心，時(shí)刻保持“高壓線(xiàn)”態(tài)勢(shì)，方能做到“百毒不侵”，永葆活力。1.嚴(yán)以律己當(dāng)心懷敬畏群眾之心。俗語(yǔ)說(shuō)“水能載舟，亦能覆舟”，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，唯有對(duì)群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，

重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，嚴(yán)以律己是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，只有嚴(yán)以律己，牢固樹(shù)立“立檢為公、執(zhí)法為民”的宗旨意識(shí)，牢固樹(shù)立法律監(jiān)督與自身監(jiān)督并重的理念，做到自身正、自身硬，才能依法規(guī)范行使檢察權(quán)，才能提升檢察機(jī)關(guān)司法公信力。規(guī)范；檢察權(quán)；司法公信力一、嚴(yán)以律己，規(guī)范行使檢察權(quán)，必須堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨是檢驗(yàn)嚴(yán)以律己

劉定勇嚴(yán)以律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。己不正，何以正人；己不律，何以律人。嚴(yán)以律己，一是靠自律，二是靠他律。自律，主要是依靠自己內(nèi)心的價(jià)值信念和理想追求來(lái)規(guī)范言行。他律，主要是通過(guò)外部輿論和法紀(jì)約束來(lái)規(guī)范言行。自律是主動(dòng)的、自覺(jué)的，他律是被動(dòng)的、強(qiáng)制的，二者各具其用，相輔相成。相對(duì)而言，自律更具有根本性、全面性、持久性和可靠性。一個(gè)人的理想追求，是其自律的動(dòng)力源泉。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，始于理想追求。人的精神來(lái)源于理想追求。人如果沒(méi)有精神，與動(dòng)物無(wú)異。理想追求

;嚴(yán)以用權(quán);嚴(yán)以律己在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期、結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期、增長(zhǎng)速度換擋期，黨員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢干部，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)工作作風(fēng)，與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，要按照群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求：“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”來(lái)監(jiān)督工作和改進(jìn)工作作風(fēng)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名黨務(wù)干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)，就是

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！眹?yán)以修身是基礎(chǔ)、嚴(yán)以用權(quán)是核心、嚴(yán)以律己是保證。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。如果沒(méi)有嚴(yán)以律己，那么嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)就會(huì)成為“空中樓閣”。習(xí)總理近一步指出，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，突出的是一個(gè)“嚴(yán)”字，只有“嚴(yán)”字當(dāng)頭，方能真正律己。【關(guān)鍵詞】政治;自律一、心存敬畏，嚴(yán)格自律，保持清正廉潔的工作作

文/張愛(ài)軍嚴(yán)以律己的哲學(xué)內(nèi)涵文/張愛(ài)軍黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》再次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、從政之基、成事之要，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨人的終身必修課。唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，量變表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少；質(zhì)

自好傳美名。嚴(yán)以律己嚴(yán)以律己心中記，黨紀(jì)國(guó)法頭頂立，GenBank數(shù)據(jù)庫(kù)的大部分?jǐn)?shù)據(jù)通過(guò)FTP公開(kāi)發(fā)布，允許任何人下載使用。其中FTP站點(diǎn)(ftp://ftp.ncbi.nih.gov/genomes/INFLUENZA)提供一個(gè)定時(shí)更新的數(shù)據(jù)庫(kù)壓縮包。另外還包括一個(gè)“updates”的目錄，其中包含最近一個(gè)月每日的更新文件。如目錄“ftp://ftp.ncbi.nih.gov/genomes/INFLUENZA/updates/2014-10-14/”下

持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，做到善學(xué)善思、善說(shuō)善做、能寫(xiě)會(huì)算；又要靠組織培養(yǎng)管教，即嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格要求?？傊?，黨員干部的成長(zhǎng)進(jìn)步，既需要自身學(xué)習(xí)鍛煉，又需要組織培養(yǎng)管教，內(nèi)外因共同發(fā)揮作用。怎樣選用好干部？選用好干部，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，做到注重道德、注重人格、注重能力；?jiān)持任人唯賢，做到選賢任能、考評(píng)實(shí)績(jī)、知人善任、能上能下。各級(jí)黨委及組織部門(mén)堅(jiān)持黨管干部原則，真正把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部選出來(lái)、

嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，真正把學(xué)習(xí)教育落實(shí)到每個(gè)支部、落實(shí)到每名黨員。嚴(yán)以修身。做“官”先做人，做人必先修身，其身正不令而行，其身不正雖令不從，只有正直正派正德的人，說(shuō)話(huà)才有人聽(tīng)，干事才有人跟。要始終做到政治信仰和政治立場(chǎng)堅(jiān)定不移，政治道路和政治方向堅(jiān)決不偏，政治法律和政治紀(jì)律堅(jiān)決不松。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其中的“修身”，是人生的基點(diǎn)。

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)習(xí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”概括精辟、寓意深刻，彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，是黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人用權(quán)律己的基本遵循和干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須在嚴(yán)以律己上作表率；只有律己嚴(yán)起來(lái)，才有嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)才有可靠的保證。

干部如何履行嚴(yán)以律己：嚴(yán)以律己是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治素質(zhì)；嚴(yán)以律己，要模范遵守黨紀(jì)國(guó)法；嚴(yán)以律己，要言行一致對(duì)黨忠誠(chéng)；嚴(yán)以律己，要慎獨(dú)慎微自省自勵(lì)；嚴(yán)以律己，要接受監(jiān)督依法履職?！娟P(guān)鍵詞】 嚴(yán)以律己；紀(jì)律；忠誠(chéng)；慎獨(dú)慎微；監(jiān)督黨員領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊，崗位重要，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，對(duì)于黨的事業(yè)負(fù)有重大的責(zé)任。嚴(yán)以律己不僅是檢驗(yàn)自身政治素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是直接關(guān)系作風(fēng)建設(shè)的首要問(wèn)題，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部履職用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的立身之本和為政之基。一

54)?從“嚴(yán)以律己”思考黨的建設(shè)問(wèn)題申婕，葉銘(重慶理工大學(xué)，思想政治教育學(xué)院，重慶400054)摘要：“嚴(yán)于律己”是“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面闡述“律己”的內(nèi)容。要做到“嚴(yán)于律己”，就應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守法律紅線(xiàn)、紀(jì)律底線(xiàn)、道德防線(xiàn)。同時(shí)，“嚴(yán)于律己”對(duì)黨的建設(shè)問(wèn)題也具有重大的指導(dǎo)意義，有助于加強(qiáng)黨的思想、作風(fēng)、制度和組織建設(shè)。關(guān)鍵詞：嚴(yán)于律己；“三嚴(yán)三實(shí)”；黨的建設(shè)本文引用格式：申婕，葉銘.從“嚴(yán)以律己”思考黨的建設(shè)問(wèn)題[

遠(yuǎn)教干部如何嚴(yán)以律己◎劉寧古人言：“唯正己可以化人，唯盡己可以服人。”意思是說(shuō)，要想教育別人，首先要自身品德端正；要想讓人信服，必須嚴(yán)格要求自己。嚴(yán)以律己，然后才談得上律人；不能自己做不到，還強(qiáng)求別人做到。嚴(yán)以律己的意義就在于自身過(guò)硬，然后才能率先垂范，是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要組成部分。作為遠(yuǎn)教工作者，肩負(fù)著“讓黨員干部受教育、讓農(nóng)民群眾得實(shí)惠”的使命，如果自身不過(guò)硬，又何談教育他人？所以，遠(yuǎn)教干部同樣不能忽視嚴(yán)以律己的重要性。那么，遠(yuǎn)教干部應(yīng)怎樣嚴(yán)以律己呢？

，從嚴(yán)治黨，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守紀(jì)律〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2016）02-0039-05中共中央于2015年10月18日頒布新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《準(zhǔn)則》）和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》），這是黨的十八大以后以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨在制度建設(shè)上的又一重大舉措，是黨的政治生活中的一件大事。一、兩項(xiàng)黨內(nèi)法規(guī)頒布的意義在全黨為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)而共同努力的

，寬以待人，嚴(yán)以律己，其他一切隨意就好！佛說(shuō)：與你無(wú)緣的人，你與他說(shuō)話(huà)再多也是廢話(huà)。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺(jué)。一份好的感情或友誼，不是追逐，而是相吸;不是糾纏，而是隨意;不是游戲，而是珍惜。濃淡相宜間，是靈魂的默契;遠(yuǎn)近相安間，是自由的呼吸，是距離的美麗?？梢运烈鈺痴?，也可以沉默不語(yǔ)，因?yàn)樾亩?可以朝夕相處，也可以久而不見(jiàn)。走過(guò)的路，腳會(huì)記得;愛(ài)過(guò)的人，心會(huì)記得！路，不通時(shí)，選擇繞行;心，不快時(shí)，選擇看淡;情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。有些事，挺

然選擇。一、嚴(yán)以律己是黨性的本質(zhì)體現(xiàn)黨的性質(zhì)和黨承擔(dān)的歷史使命決定必須有嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。鮮明的黨性是我們黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是我們黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是我們黨純潔性的根本保證。黨的性質(zhì)和黨肩負(fù)的歷史重任要求我們黨必須有嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在發(fā)展、接納、管理黨員時(shí)，必須嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)；在黨的干部隊(duì)伍建設(shè)中，必須堅(jiān)持人民利益至上的原則；對(duì)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的錯(cuò)誤行為必須進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。只有有了嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，我們才

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。審計(jì)干部如何結(jié)合審計(jì)工作、深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵，并在審計(jì)工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，需要審計(jì)干部，特別是各級(jí)審計(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部深入思考，準(zhǔn)確把握的重大問(wèn)題。 “三嚴(yán)”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己?！叭龂?yán)”是對(duì)正己修身之道的凝練和提升，也是對(duì)共產(chǎn)黨人為政之規(guī)、修身之道的高度概括。古人云：修身、齊家、治國(guó)、安天下。修身是第一要?jiǎng)?wù)，只有嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，才能提升道德境界、追求高尚情

李剛利嚴(yán)以律己，是自我嚴(yán)格的要求，不搞特殊化，不以自己的某種身份而放松要求，這是一個(gè)人能不斷進(jìn)取的先決條件。歷史上有許多嚴(yán)以律己的典范，比如，諸葛亮用人失誤“自貶三級(jí)”、曹操違反軍紀(jì)“割發(fā)自刑”、毛澤東嚴(yán)格要求家人等。嚴(yán)以律己是共產(chǎn)黨人的黨性要求，是黨員干部做人成事之要。中央紀(jì)委五次全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要把紀(jì)律建設(shè)作為治本之策，擺在更加重要的地位。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！苯陙?lái)，我黨嚴(yán)

格要求自己。嚴(yán)以律己，然后才談得上律人；不能自己做不到，還強(qiáng)求別人做到。嚴(yán)以律己的意義就在于自身過(guò)硬，然后才能率先垂范，是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要組成部分。作為遠(yuǎn)教工作者，肩負(fù)著“讓黨員干部受教育、讓農(nóng)民群眾得實(shí)惠”的使命，如果自身不過(guò)硬，又何談教育他人？所以，遠(yuǎn)教干部同樣不能忽視嚴(yán)以律己的重要性。那么，遠(yuǎn)教干部應(yīng)怎樣嚴(yán)以律己呢？習(xí)近平總書(shū)記在論述“三嚴(yán)三實(shí)”精神時(shí)，對(duì)黨員干部嚴(yán)以律己提出的要求是：“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政

文/王秉軍“嚴(yán)以律己”要著力解決5個(gè)問(wèn)題●文/王秉軍習(xí)近平總書(shū)記指出，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。明確了黨員干部在律己上的標(biāo)準(zhǔn)和要求。嚴(yán)以律己，是指遵循一定的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己、約束自己、修養(yǎng)情操、完善品德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有通過(guò)克己、自律才能提高自己的精神境界，使自己的思想、心理、言行符合黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為官之基。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就是要以先進(jìn)模范為標(biāo)桿，以腐敗

題切中要害。嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，它要求黨員干部心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。黨員干部要嚴(yán)以律己必須做到以下五方面。錘煉個(gè)人品德是前提。道德修養(yǎng)是做人之根本，它能夠填補(bǔ)智慧的缺陷。對(duì)于黨員干部而言，道德品行是立身做人、立志做事、立德為官必備的素養(yǎng)，明大德、守公德、嚴(yán)私德是永葆為民、務(wù)實(shí)、清廉政治本色的重要保證。所以，黨員干部要始終秉持“萬(wàn)事德為先”的原則，不能在道德素養(yǎng)上出現(xiàn)“空位”“缺位”，不能因利益驅(qū)使

3000?論嚴(yán)以律己韓伯成 中共駐馬店市委黨校 河南駐馬店 463000韓伯成（1962— ），男，漢，河南上蔡人 中共駐馬店市委黨校教授、研究生畢業(yè)。研究方向：黨史黨建。[摘要]在“三嚴(yán)三實(shí)”的“三嚴(yán)”中，嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效。嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己不僅是一種立身之本，而且是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。嚴(yán)以律己是對(duì)黨員干部的底線(xiàn)要求、要求自覺(jué)做政治上的“明白人”、努力做到言行上高度自覺(jué)。思想上嚴(yán)以律己，做到自律。政治上嚴(yán)以律己，做到敬畏。工作上嚴(yán)

重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。嚴(yán)以律己重在律己。嚴(yán)，嚴(yán)以律己?！棒斚嗍若~(yú)”當(dāng)是嚴(yán)以律己的典范。公孫儀在魯國(guó)為相，喜歡吃魚(yú)。他們國(guó)家的人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)送他，但他拒不接受。別人不解，他說(shuō)：“正因?yàn)閻?ài)吃魚(yú)，才更不能接受。假如收了

提升；踐行；嚴(yán)以律己一、“三嚴(yán)三實(shí)”的概念可以說(shuō)“三嚴(yán)三實(shí)”將方法論、世界觀、內(nèi)在價(jià)值以及外在規(guī)則有機(jī)的結(jié)合在一起，并且內(nèi)涵豐富指向明確。其中“三嚴(yán)”包括“嚴(yán)以修身”以及“嚴(yán)以用權(quán)”，還有“嚴(yán)以律己”，“三實(shí)”包括“謀事要實(shí)”以及“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，還有“做人要實(shí)”，而“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向關(guān)于主觀世界的改造，“三實(shí)”則是行為取向，主要指的是對(duì)客觀世界的改造?！叭龂?yán)三實(shí)”是加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的必經(jīng)環(huán)節(jié)和重要舉措，“嚴(yán)字當(dāng)頭”反映的是組織紀(jì)律、政治紀(jì)律以

01331）嚴(yán)以律己，貴在“慎獨(dú)”李杰 （重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶401331）摘要：嚴(yán)以律己是踐行“三嚴(yán)”的根本，而律己就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，其中最重要的就是做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)不僅是律己的內(nèi)在的品質(zhì)要求，更直接體現(xiàn)在日常的言行上，此外，還應(yīng)該將“慎獨(dú)”上升為我們的精神追求，只有這樣，才能約束好自己，克制好自己。關(guān)鍵詞：嚴(yán)以律己；慎獨(dú)中圖分類(lèi)號(hào)：D648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2015）05-0124-01作者簡(jiǎn)

干部切實(shí)做到嚴(yán)以律己，須不斷堅(jiān)定黨性理想，時(shí)常自律自警自省，讓紀(jì)律成為必須恪守的規(guī)矩、廣泛遵循的規(guī)則和自覺(jué)踐行的規(guī)范。 律己先立德，規(guī)矩于心。古人講“太上立德，其次立功”，意思是為人處世首先要有好的德行風(fēng)范。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官也是如此，首先要端正思想、提升認(rèn)識(shí)，牢記并遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，只有常思為政之德才能常懷律己之心。在全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，執(zhí)行到位。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何把紀(jì)律和規(guī)矩

。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，就是要做黨性強(qiáng)、品行好、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)的優(yōu)秀組工干部。要增強(qiáng)思想“免疫力”。思想差之毫厘，行動(dòng)謬以千里。組工干部時(shí)刻面臨人情關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)的考驗(yàn)。堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，牢固樹(shù)立正確的公私觀、是非觀、義利觀，做到在大是大非面前頭腦清醒，在大風(fēng)大浪面前保持定力。要練就自律“金鐘罩”?！案唢w之鳥(niǎo)死于食，深潭之魚(yú)亡于餌?！笔夭蛔”拘?，就會(huì)喪失本色；不嚴(yán)以律己，就容易突破底線(xiàn)。堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，認(rèn)真落實(shí)“十嚴(yán)禁”“十不準(zhǔn)”。堅(jiān)持原則

□丁式江嚴(yán)以律己是立身之本、成事之要□丁式江“嚴(yán)以律己”內(nèi)涵豐富習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。習(xí)總書(shū)記的話(huà)闡明了嚴(yán)以律己的深刻內(nèi)涵。心存敬畏是前提，要敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾；慎獨(dú)慎微是方法，要謹(jǐn)言慎行、防微杜漸、潔身自好；遵紀(jì)守法是內(nèi)容，人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂，黨紀(jì)國(guó)法高于一切，是律己核心；勤政清廉是結(jié)果，要既干凈又干事，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)又好又快發(fā)展。從住建部門(mén)貫徹落實(shí)

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述。習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。當(dāng)下，隨著以反對(duì)“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進(jìn)步。“整風(fēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨祛除不良習(xí)氣，加強(qiáng)自身建設(shè)的一種特殊手段。它發(fā)軔于延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并被當(dāng)作中國(guó)共產(chǎn)黨的重要經(jīng)驗(yàn)，在建國(guó)后中共的建設(shè)中多次運(yùn)用。

要求，首先應(yīng)嚴(yán)以律己，做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。欲明人者先自明，欲正人者先正己。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。當(dāng)前，公司正處于改革發(fā)展、創(chuàng)新提升的關(guān)鍵階段，深化“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”、全面建成“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司，使命光榮、任務(wù)艱巨，需要干凈干事、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，需要運(yùn)作規(guī)范、風(fēng)清氣正的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。物必先腐而后蟲(chóng)生。在從嚴(yán)治黨、依法治企新常態(tài)下，作為基層供電企業(yè)黨員

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，簡(jiǎn)稱(chēng)為“三嚴(yán)三實(shí)”。這一闡述，符合實(shí)際又與時(shí)俱進(jìn)，質(zhì)樸凝練、內(nèi)涵深刻，深刻詮釋了習(xí)近平對(duì)為官做人的理解。人格是靈魂行走的姿態(tài)，“三嚴(yán)三實(shí)”既是黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)的指南，也是各級(jí)黨員干部為官做人的準(zhǔn)則，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，主要是解決“人”的問(wèn)題，重在用“嚴(yán)”和“實(shí)”塑造高尚人格。嚴(yán)以修身，嚴(yán)在修身立德。黨員干部要通過(guò)修身立德，以忠誠(chéng)之心堅(jiān)定信仰，以赤誠(chéng)之心踐行宗旨。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用權(quán)為民。要以

府的形象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”，習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)發(fā)人深省。嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能?chē)?yán)以用權(quán)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容。第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)、國(guó)

中應(yīng)率先做到嚴(yán)以律己。要深刻理解“嚴(yán)以律己”的本質(zhì)內(nèi)涵?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以律己”出自宋朝思想家、文學(xué)家陳亮的《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道。” 其意為嚴(yán)格約束自己，放手一搏時(shí)就要有所作為；心懷子民，作為都是關(guān)于治國(guó)之道。習(xí)近平總書(shū)記在“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述中指出，“嚴(yán)以律己”就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉?！凹翰徽赡苷?？”“嚴(yán)以律己”是對(duì)古今修己正身之道的凝練提升，是新形勢(shì)下

王沖關(guān)于“嚴(yán)以律己”的若干思考王沖嚴(yán)以律己是中華文化的傳統(tǒng)美德和處事哲學(xué)，是古代清官廉吏的基本素質(zhì)操守?！叭龂?yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”有其特定內(nèi)涵，在全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下具有重要意義和地位。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以律己化為內(nèi)在自覺(jué)并認(rèn)真踐行。嚴(yán)以律己；歷史借鑒；當(dāng)代內(nèi)涵；知行合一嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要要求。共產(chǎn)黨在90多年間始終成為領(lǐng)導(dǎo)核心并成就斐然，重要原因之一在于占主流地位的廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)踐行嚴(yán)以律己。今天，全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎

臣法官，更應(yīng)嚴(yán)以律己●王梓臣“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”，這是習(xí)近平總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和內(nèi)容之一。司法一直被視為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)，人民群眾對(duì)司法工作給予期待和厚望，當(dāng)前法院又面臨艱巨而繁重的司法改革任務(wù)。那么，人民法官應(yīng)該更加嚴(yán)以律己，通過(guò)自己的不懈努力，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值和職業(yè)使命，提升司法公信力和人民群眾的滿(mǎn)意度，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受公平正義。從精神境界看

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣；嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉；謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不

、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不

員自勉自勵(lì)，嚴(yán)以律己，寬以待人，團(tuán)結(jié)最廣大的人們一道前進(jìn)。三十一年過(guò)去了。中國(guó)革命走過(guò)了一段曲折的路程，今天又處在一個(gè)新舊交替、除舊布新的轉(zhuǎn)折時(shí)期。共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭嚴(yán)以律己，起先鋒模范作用，對(duì)于迅速醫(yī)治十年浩劫留下的創(chuàng)傷，順利實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾同心同德進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，有著特別重要的意義。我們重讀周恩來(lái)同志的這篇著作，倍覺(jué)親切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)是億萬(wàn)人民群眾的事業(yè)，實(shí)踐這個(gè)事業(yè)要依靠廣大人民群眾。周恩來(lái)同志在報(bào)告中明確指出，不能少數(shù)