文/陳麗如
如何將民族聲樂與我國的地方及民族語言相結合
文/陳麗如
我國民族聲樂藝術的發(fā)展過程中,語言的特點對音樂風格的形成有著至關重要的作用,民族聲樂藝術風格與審美特色不僅體現(xiàn)在音樂旋律的民族性上,作為一種語言和音樂風格相結合的藝術表現(xiàn)形式,通過與各地區(qū)各民族方言或語言文化相結合相融合,語言的獨特風格與特性在進入聲樂作品的同時也形成了其獨特的音樂藝術風格。
民族聲樂 語言 風格 情感
我們的民族聲樂藝術是我們的語言與本民族傳統(tǒng)音樂結合而成的音樂表現(xiàn)形式,因此,在我國的民族唱法中語言占有舉足輕重的決定性作用。古人傳承下來的藝術我們首先要繼承它,并深入地理解它,然后才能在此基礎上進行發(fā)展和創(chuàng)新,對于演唱風格性極強的傳統(tǒng)民歌作品,一定要借鑒學習民間音樂中獨特的處理方式及語言運用技巧,只有這樣才能唱得惟妙惟肖,陶醉其中。經(jīng)過多年觀察,發(fā)現(xiàn)深入學習過民族民間音樂的歌手的演唱表現(xiàn)力更強,語言更具有說服力。由此可見,語言對于歌唱來講是多么重要,它往往最能夠直接地影響音樂的風格的變化與表現(xiàn)。同樣一首聲樂作品,不同地域或民族的歌手用自己的方言或民族語言演唱就會產(chǎn)生不同的音樂風味,這就是語言對于聲樂的神奇作用。另外,不同的地區(qū)也有著自己獨特的對于歌曲的藝術處理方式,如裝飾音的處理等等。如果對這兩點沒有一個清晰的認識和準確的把握,他的演唱就永遠不會具有真正的民族特色和個人風格。我對歌唱中語言的重要性有著深刻的感受和體會。去年十月,我在中國音樂學院附中成功舉辦我人生中第一場獨唱音樂會。音樂會中的音樂類型較為豐富,有藝術歌曲,西洋歌劇詠嘆調(diào),民族歌劇,傳統(tǒng)民歌及帶有流行元素的創(chuàng)作歌曲。之所以能駕馭多種類型的聲樂作品,我認為首先科學性的歌唱方法很重要,這也是歌唱的根本,對于每種音樂在演唱中腔體及氣息的運用是作為一位優(yōu)秀歌者的必備條件和基礎。其次是語言的把握,這是歌唱的靈魂。源自內(nèi)心真摯情感的語言表達,不僅讓聽眾能感受到音樂的魅力,更能讓演唱者放下方法的束縛,更好地投入演唱,感受音樂帶給我們的能量。
在我國的民族聲樂里,語言的特點對音樂風格的形成也有著至關重要的作用。一種聲樂藝術門類在不同的地域,不同的民族,不同的社會文化生活習慣中誕生和發(fā)展不僅受到當?shù)匾魳匪囆g影響,同時,當?shù)氐姆窖蕴厣蛎褡逭Z言特色對于民族聲樂特點風格的形成和發(fā)展的影響更為關鍵、更為直接。
不同民族的語言或者每個地方方言本身就代表著鮮明的文化特色與民族特色,以地方方言或民族特有語言所創(chuàng)作的歌曲作品在情感的表現(xiàn)上也就具有更加鮮明和突出的地方特色或民族特色。人類語言的思想情感表現(xiàn)可分為兩個層次,第一個層次是表象的表現(xiàn),如憂郁、哀傷的情緒,人們的語速會稍慢,語調(diào)會下行;而愉悅的語調(diào)大多跳動性較強,這與音樂中的情感表現(xiàn)是相融相通的。而語言表現(xiàn)的第二個層次就更深一步,它根據(jù)人們語言語系劃分的不同,其音調(diào)也會有所差異。這種情感表現(xiàn)的升華最終演變?yōu)楦璩幸羯c旋律色彩的不斷變化。這主要受到一個地區(qū)的自然環(huán)境因素、社會環(huán)境因素和語言環(huán)境音色的影響,比如東北民歌大氣舒展,江南民歌俊秀俏麗,蒙古民歌悠揚婉轉,音調(diào)大氣磅礴,藏族民歌習慣在高聲區(qū)大量運用裝飾性顫音,新疆民歌具有節(jié)奏性強,歡快跳躍,奔放詼諧的特點等等,它們都無一例外地與本地區(qū)、本民族的語言有著最本質的關聯(lián)。
我國的民族聲樂藝術風格與審美特色不僅體現(xiàn)在音樂旋律的民族性上,作為一種語言和音樂風格相結合的藝術表現(xiàn)方式,在我國各地區(qū)各民族方言或語言文化相結合的同時,語言的獨特風格與特性在進入聲樂作品的同時也形成了其獨特的音樂藝術風格與地域或民族特性。我國地域遼闊,地形復雜,各地各民族的歷史文化、生活習慣、情感表現(xiàn)方式也不盡相同,各有千秋,要想形成多元化的民族聲樂,發(fā)展方向必須要讓聲樂創(chuàng)作與演唱與我國各地區(qū)各民族的語言特點相結合,從而實現(xiàn)我國民族聲樂的藝術整體性。尤其在以一些極具地方特色的方言語系及很多具有鮮明特色的少數(shù)民族語言特點為創(chuàng)作背景和主題的聲樂作品中,語言的魅力和藝術性對音樂表現(xiàn)的影響就更為深刻和巨大。我國傳統(tǒng)民族聲樂中非常常見的抹腔、甩腔、潤腔及裝飾音等等藝術處理手法便是在以各民族、各地區(qū)的語言表達習慣中提煉出來的,而這些獨特的音樂處理方式正是我國民族聲樂藝術的真正藝術魅力所在。因此,我們要想體現(xiàn)多樣性的民族聲樂演唱,建立起真正屬于我們民族的、符合我國人民審美的民族聲樂學派,就必須要對我們國家和民族的語言有一個全面的了解及深刻的認識。
在我國民族聲樂的創(chuàng)作和演唱中,除了表現(xiàn)思想情感所需的文學詩詞以外,創(chuàng)作者往往習慣加入一些語氣助詞,這些語氣詞表面上看很多都與正文歌詞沒有直接的聯(lián)系,但每當這些詞與歌詞連在一起演唱時,便會表現(xiàn)出極強的藝術個性與鮮明的情感色彩,成為整部作品密不可分的組成部分。這些語氣助詞通常起到加強語氣,增強表現(xiàn)力的主要作用,尤其是在一些民族色彩濃烈的聲樂作品中經(jīng)常出現(xiàn)。而這種藝術表現(xiàn)與處理方式與手法又具有極強的地域性與民族性,往往不同的語氣詞和處理方法最直接、最鮮明地代表著某一地區(qū)或某一民族的語言特點,傳達著他們特有的生活氣息和精神氣質。如東北地區(qū)的《烏蘇里船歌》、云南民歌《小河淌水》、《納西篝火阿哩哩》等等。歌曲中語氣詞這些特殊的藝術表現(xiàn)方式與處理手法使我國的民族聲樂的演唱風格更具有親和力、感染力與表現(xiàn)力,同時也完全符合在科學性的基礎上體現(xiàn)多樣性的民族聲樂演唱。
時至今日,如果說我們的民族聲樂藝術得到了一定的發(fā)展,取得了一定成績,首先是歸功于民族聲樂教育的前輩,開創(chuàng)了科學性的民族聲樂演唱方法,使民族聲樂的道路走得更順,更扎實。其次,能讓民族聲樂發(fā)揚光大,體現(xiàn)我國民族特色的根源恰恰在于我國幾千年來優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng),而最直接對我們的民族聲樂產(chǎn)生影響的就是我們的風格迥異的、各具魅力的各地方言語系與民族語言。中華民族特有的文化傳統(tǒng)不僅僅要求我們的民族聲樂在演唱形式上要具有符合自身民族與地域語言的特點與風格,同時還要求在聲音的內(nèi)在審美上也要符合自身的語言習慣與文化傳統(tǒng)。這才是具有真正中國特色的民族唱法。同時我們必須認識到,聲樂的真正魅力不僅要注重聲音的運用,也應該看重人們精神思想的表達與情感的宣泄,而聲樂表現(xiàn)藝術中思想情感的表達與我們的日常語匯本質上是緊密關聯(lián)的。在演唱民族聲樂題材的聲樂作品時,情感表現(xiàn)是聲樂的最核心的特質,如果歌者對歌詞的語言沒有一個準確深刻的理解和把握,就很容易偏離作者與作品的本意,只有將我們的音樂與語言特點相結合才會使我們的演唱更加真摯動人。
作為從事民族聲樂演唱與教學的藝術工作者,我們一定要在研究和演唱民族聲樂的過程中對我國各地區(qū)、各民族的語言特色全面、深入、透徹了解。只有這樣,才能在教學和演唱過程中更準確體現(xiàn)出多樣性的民族聲樂演唱。只有真正具有藝術生命力的民族聲樂教育與表演才能得到觀眾的接受與喜愛,也正是因為這樣的演唱,或者是演唱者的作品具有極其鮮明的民族風格與特色,從而使歌曲在演唱及情感表達中都體現(xiàn)出最真摯的情感,更貼近人們的生活。
另外,我們要提倡詞作家與曲作家們創(chuàng)作出更多具有鮮明民族個性與魅力及融入中西方文化特色的民族聲樂作品,并鼓勵更多的民族歌手嘗試這類的聲樂作品,或者在演唱中適當?shù)丶尤敫鲊案髅褡逭Z言的特色,這也能極大地促進我國民族聲樂的繁榮。
我國的民族聲樂藝術歷史源遠流長,浩如煙海。作為民族聲樂踐行的年輕一代,我們應多學、多實踐,為我國民族聲樂藝術的發(fā)展獻自己的一份力量,使之屹立于世界音樂之林。
(責任編輯 霍閩)
更正:本刊2015第7期81頁文章,原標題為:《關于中國古典舞三大技術技巧的科學訓練探析》,作者:賈麗丹,現(xiàn)標題更正為:《解析當代民族聲樂藝術中的戲曲傳統(tǒng)性因素》。
陳麗如(1987—)女,首都師范大學音樂學院助教。