劉尚恒 季秋華

（天津圖書(shū)館，天津 300019）

“定香亭下清風(fēng)在，爭(zhēng)看詩(shī)人鮑夕陽(yáng)”，這是鮑廷博的好友、藏書(shū)家、詩(shī)人吳騫的《題鮑淥飲<花韻軒詠物詩(shī)>后》五首之一的末二句，原詩(shī)下注有“君以《夕陽(yáng)詩(shī)》著名，見(jiàn)《定香亭筆談》”。《定香亭筆談》系曾督學(xué)浙江、造訪(fǎng)過(guò)知不足齋的好友、學(xué)者阮元所撰，阮稱(chēng)鮑廷博“嘗作《夕陽(yáng)詩(shī)》甚工，世盛傳之，呼為‘鮑夕陽(yáng)’”（《定香亭筆談》卷三）。

與此同時(shí)，幾乎所有鮑氏傳記中都說(shuō)他勤學(xué)躭吟，天趣清遠(yuǎn)，不樂(lè)仕進(jìn)，工于詩(shī)。好友翁廣平說(shuō)他有“《花韻軒小稿》二卷《詠物詩(shī)》一卷，皆晚年記憶出者。有《夕陽(yáng)》二十律，海內(nèi)傳誦，袁簡(jiǎn)齋太史（枚）、阮蕓臺(tái)制軍（元）稱(chēng)為‘鮑夕陽(yáng)’云”（《聽(tīng)鶯居文抄》卷二十）。著名詩(shī)人袁枚說(shuō)：“吾鄉(xiāng)鮑以文廷博，博學(xué)多聞，廣鐫書(shū)籍，名動(dòng)九重，不知其能詩(shī)也?！辈浵迈U氏《夕陽(yáng)詩(shī)》一首，摘句十二，稱(chēng)“皆妙絕也?？煞Q(chēng)古有鮑孤雁，今有鮑夕陽(yáng)矣”（《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷二）。阮元在《花韻軒詠物詩(shī)存序》中也說(shuō)：鮑氏“中年后尤躭吟諷，杖笠所至，一草一木，流連竟日，如《夕陽(yáng)》一題，多至二十詠，可謂極體物之妙矣，而隸事淵雅，即于小注中其一二”，并說(shuō)“昔鮑清風(fēng)《孤雁》一篇，至今不置，若斯之多且美，后之人宜若何矜惜之耶！”袁說(shuō)的“鮑孤雁”，阮說(shuō)的“鮑清風(fēng)”，皆指北宋時(shí)的鮑當(dāng)。

鮑廷博一生刊刻先賢時(shí)俊著述數(shù)百種之多，然而他唯一的詩(shī)集《花韻軒詠物詩(shī)存》三卷（亦稱(chēng)《花韻軒小稿》二卷《詠物詩(shī)》一卷）卻不曾付梓問(wèn)世，世傳只有三種抄本，分藏在中山大學(xué)圖書(shū)館、國(guó)家圖書(shū)館、安徽省圖書(shū)館，均列為善本，瑯環(huán)高閣，常人難得一見(jiàn)，論介無(wú)從說(shuō)起，往昔人們只得引阮、翁論述為憑，連袁枚的論述也少有涉及。三館藏本中中大本與國(guó)圖本行款同，均八行二十字，安圖本為九行二十字，系陳乃乾慎初堂抄本。三者文字間有異處，而底本則出一，內(nèi)容相同。該書(shū)分作三大板塊，而卷端未標(biāo)卷數(shù)，這就是著錄一卷本、三卷本、不分卷之由來(lái)。今中大本已影印于《國(guó)家清史編纂委員會(huì)· 文獻(xiàn)叢刊》中《清代稿抄本》第25冊(cè)，國(guó)圖本影印于《國(guó)家圖書(shū)館藏稿抄本叢刊》第9冊(cè)，成為易見(jiàn)易得之物。安徽省館石梅同志將三個(gè)抄本及所見(jiàn)摘句文字相異處相互對(duì)比?？?，刊于《歷史文獻(xiàn)》第18輯，更方便了閱讀。

鮑氏《詩(shī)存》前冠嘉慶十年（1805）阮元序，凡收錄七言律詩(shī)158首，附友朋酬唱贈(zèng)答的同體詩(shī)作17首，數(shù)量不多，足共嘗鼎一臠。這個(gè)《詩(shī)存》主要內(nèi)容包括四個(gè)方面。

第一、反映鮑氏藏書(shū)、讀書(shū)、校刊書(shū)、獻(xiàn)書(shū)，一生徜徉書(shū)海，至老不倦。集中《書(shū)香》、《書(shū)味》、《書(shū)櫥》、《書(shū)燈》及《筆飲》、《墨床》等即是，如“酸咸與俗原殊嗜，辛苦從前總備嘗”（《書(shū)味》）、“莫消深藏用韞玉，當(dāng)年曾副石渠求”（《書(shū)櫥》）。

第二、記錄他的日常生活。鮑氏雖于87歲高齡之際，蒙恩賜予舉人，而終其一生不過(guò)是個(gè)諸生（秀才），除了經(jīng)商和藏書(shū)刻書(shū)外，從無(wú)一官半職，因此與普通讀書(shū)人、普通老百姓無(wú)異，歌詠生活中事物便是常態(tài)，如《枕》、《當(dāng)票》、《柳絮》、《燕窼》、《簾》、《窗簾》、《剪刀》、《欄干》、《拐杖》、《護(hù)膝》、《燈》、《辣醬》之類(lèi)，詠花之作不過(guò)是《四時(shí)花》（稻、豆、蓼、蘆）、《庭花八詠》（梅、桃、李、杏、梨、玉蘭、海棠、繡球）之類(lèi)，皆尋常之景物，其中不少與書(shū)事相連，如“囊底奇書(shū)人未見(jiàn)，床頭金盡汝先知”（《枕》），“空箱檢點(diǎn)怕重開(kāi)，幻（換）得無(wú)情片楮來(lái)”（《當(dāng)票》），反映他為藏書(shū)刻書(shū)耗盡家產(chǎn)，甚至到了不惜典當(dāng)財(cái)物的地步。丁申曾指出：“‘白約頻敲花底月，多情時(shí)拂柳邊（梢）風(fēng)’（《欄干》其二），‘施朱太赤花盡妒，倚玉無(wú)人月也憐’（《欄干》其四）、‘細(xì)將楊柳偷剪出，不信春風(fēng)也學(xué)（似）伊’（《剪刀》其二）等皆有風(fēng)致”（《武林藏書(shū)錄》卷末）。

第三、感嘆人生晚景。鮑氏《夕陽(yáng)詩(shī)》二十卷，據(jù)趙懷玉《書(shū)鮑大廷博<夕陽(yáng)詩(shī)>后》，寫(xiě)于乾隆五十五年（1790），即鮑氏63歲之后。時(shí)父思翊已故（約卒于乾隆二十一年，1756），廷博遷家桐鄉(xiāng)，藏書(shū)刻書(shū)耗盡家資，晚年不得不賣(mài)書(shū)買(mǎi)藥養(yǎng)命，他的“百年身世賓鴻影，萬(wàn)里關(guān)山畫(huà)角聲”（其五）、“悠悠今古誰(shuí)能管，盡付樓頭一笛風(fēng)”（其十九），充滿(mǎn)著“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的惆悵、悲涼氣氛。其唱和者如沈景良、趙懷玉、何琪、方薰、魏之琇、郁禮、鄭竺、吳長(zhǎng)元等人，雖多為江浙一時(shí)名士，而仕途不達(dá)，發(fā)出同病相憐的哀嘆。

第四、反映乾嘉間江浙（尤杭州地區(qū)）一些文人狀況及友誼，如《蘭如（方薰）、鄂巖（金德輿）相繼下世，重題詩(shī)后以寄哀思》、《重感夕陽(yáng)悼鄂巖》、《追念柳洲（魏之琇）、弗人（鄭竺）》等，其《書(shū)沈菘町（景良）夕陽(yáng)詩(shī)后》小序云：“景良字敬履，號(hào)菘町，窮居北郭，課童，抄書(shū)以自給，吟詩(shī)飲酒之外，無(wú)余事也。老年詩(shī)稿為人竊去，悵怏而卒。嘗輯元人白珽詩(shī)一編，跋后署菘町而不名，《四庫(kù)全書(shū)》即于錄，亦藝林之佳話(huà)也?！卑础端膸?kù)全書(shū)》據(jù)鮑家藏本錄入《集部·別集類(lèi)》的白珽《湛淵集》一卷，即署名沈菘町輯而不具原名。

鮑氏除《詩(shī)存》集外，他在刻印書(shū)的題跋中常以詩(shī)代跋，如《客杭日記》（知不足齋叢第一集）、《洞霄詩(shī)集》（《叢書(shū)》第十二集），或跋中有詩(shī)，如《聊齋志異》（乾隆三十一年青柯亭刻本），或友朋之作，如為吳翌鳳詞集題詞題詩(shī)四首（見(jiàn)《東齋脞語(yǔ)》），其他有《題宋刻六十家小集》四首（見(jiàn)楊復(fù)吉《夢(mèng)闌瑣筆》）、《珠淚》吊亡詩(shī)三首（見(jiàn)吳騫《拜經(jīng)樓詩(shī)集》卷四）等。這里特別要提出的《趙味辛（懷玉）刻<斜川集>成，寄麗煌（吳長(zhǎng)元）》七律（乾隆五十三年趙氏亦有生齋刻本）和《吳麗煌（長(zhǎng)元）寄示<斜川集>志喜》（《叢書(shū)》第26集）。按，蘇軾之季子蘇過(guò)（字叔黨）的《斜川集》宋刻本早已不存，元末至清初書(shū)賈常以謝薖（字幼槃）的《竹友集》和劉過(guò)（字改之）的《龍洲集》改題冒充。乾隆修《四庫(kù)全書(shū)》，翁方綱、周永從《永樂(lè)大典》中輯出，吳長(zhǎng)元又從《宋文鑒》、《東坡全集》、《播芳大全》中輯補(bǔ)，趙懷玉于乾隆五十三年付梓，嘉慶中法式善又從《永樂(lè)大典》中補(bǔ)遺部分詩(shī)文，嘉慶十五年蘇州知府唐仲冕增刻，十八年鮑氏據(jù)趙刻和唐刻重行付梓。鮑刻本與其編次略有更變，新增數(shù)篇，并附《訂誤》，是最全的蘇過(guò)集子，后《四部備要》據(jù)鮑刻影印，沉沒(méi)數(shù)百年之久的典籍算是重見(jiàn)天日，鮑氏自然喜不自禁，詠詩(shī)志喜。

傳抄浙江藏書(shū)家的藏本，是鮑氏知不足齋的重要來(lái)源，好友朱文藻在《知不足齋叢書(shū)序》已經(jīng)言明，其中傳抄汪氏振綺堂的尤多，朱文藻言：“余館振綺堂十馀年，君借抄諸書(shū)，皆余檢集”。（朱文藻《知不足齋叢書(shū)序》），所借抄汪氏之書(shū)如宋陳經(jīng)國(guó)的《龜峰詞》、元成廷珪的《居竹軒詩(shī)集》、宋劉安上的《劉給事文集》、元方回的《桐江集》等等。乾隆三十六年（1771）振綺堂主人汪憲（字魚(yú)亭）逝世，鮑作《挽汪魚(yú)亭比部》詩(shī)：“整整牙簽萬(wàn)軸陳，林間早乞著書(shū)身。種松浙喜龍鱗老，埋玉俄驚馬鬛新。清白家聲欽有素，丹黃手澤借還頻。西風(fēng)誰(shuí)送上陽(yáng)笛，偏感春明僦宅人?！埃ㄗ宰ⅲ骸跋壬染桊^，余尚向鄴架借書(shū)?！保ㄈ~昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》卷五）詩(shī)既稱(chēng)頌了汪氏其人，又牢記不吝假借之恩，讀來(lái)感人。鮑氏移居桐鄉(xiāng)后與同地的老鄉(xiāng)金德輿（原籍徽州休寧人，家有桐華館，藏書(shū)甚富）交誼篤厚，嘉慶五年（1800）金與鮑飲酒談笑時(shí)，溘然倒地去世，鮑也有《再用前韻悼鄂巖（金德輿）》詩(shī)，盛贊金氏藏書(shū)（見(jiàn)《花韻軒詠物詩(shī)存》）。

綜觀鮑廷博的詩(shī)作，質(zhì)樸、清淡而不失豪邁之氣。趙懷玉說(shuō)他的詩(shī)“格近晚唐”（《恩賜舉人鮑君墓志銘》，載《亦有生齋續(xù)集》卷六）其評(píng)論頗確。

當(dāng)然鮑廷博留下來(lái)的最重要的著述是他寫(xiě)的題跋、題識(shí)，這些是公認(rèn)的版本目錄學(xué)中經(jīng)典性著述。至于《（光緒）桐鄉(xiāng)縣志· 藝文志》著錄的鮑廷博《花韻軒遺稿》于今亡佚不存（恐毀于乾隆五十六年家中火災(zāi)），只能令人嘆息。

中國(guó)藏書(shū)史的輝煌，不僅在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕，而且重要的是在于它的公私典藏者都是讀書(shū)人之外，或?yàn)槲膶W(xué)家、詩(shī)人，或?yàn)閷W(xué)者、書(shū)畫(huà)家、篆刻家、版本目錄學(xué)家、?？睂W(xué)家等，甚或兼而有之。鮑廷博以其向四庫(kù)館進(jìn)獻(xiàn)書(shū)數(shù)量之多、質(zhì)量之精為全國(guó)“四大家”之一，受到皇朝的嘉獎(jiǎng)，又以刊刻《知不足齋叢書(shū)》之精審，享譽(yù)書(shū)壇，成為乾嘉時(shí)期的大藏書(shū)家、大刻書(shū)家，且影響深遠(yuǎn)，而他的詩(shī)才被藏書(shū)刻書(shū)的盛名湮沒(méi)不彰，這是完整地、全面地認(rèn)識(shí)鮑氏之遺憾。