□馮侖

別和現(xiàn)實(shí)做交易

□馮侖

什么是理想？我的看法是，當(dāng)遇到困難、無解的時(shí)候，理想是一個GPS，是一個生活中的導(dǎo)航，當(dāng)什么都不清楚的時(shí)候，你知道該去哪兒。

大概在幾年前，我們從西安開車前往烏魯木齊，經(jīng)過戈壁灘時(shí)，車突然壞了，那個地方手機(jī)沒信號，我們沒有辦法跟任何人聯(lián)系，越來越恐懼、焦躁。這時(shí)司機(jī)下了車，他在不斷地看，看有沒有車轍，之后他發(fā)現(xiàn)有一個。于是，他就把車開到那個最新的車轍上面，并把車橫過來，然后說：“剩下的事情，只能等待，不能有任何奢望?！?/p>

我們就這么等，等了將近一個小時(shí)，有一輛大貨車過來，因?yàn)槲覀儞踝×诉@個車轍，那車就停下來，我們的司機(jī)就寫了個電話，讓他們出去以后打電話請對方救援。我們在車上就討論說：“這事兒靠譜嗎？人家會給你打這個電話嗎？”司機(jī)說了一句話：“在沒有方向的地方，求生是唯一的選擇時(shí)，信任是最寶貴的。”一個多小時(shí)后，我們得救了。

經(jīng)歷這事后，我一直在想，人在什么時(shí)候最恐懼呢？不是沒有錢的時(shí)候，也不是沒有水的時(shí)候，更不是沒有車的時(shí)候，最恐懼的時(shí)候，實(shí)際上是沒有方向的時(shí)候。當(dāng)你有了方向，所有的困難都不再是困難。理想，就相當(dāng)于在戈壁灘上突然找到了方向。

其實(shí)，生命中第一緊要的事是要有方向。但是這個方向是怎么確定的呢？是你心中要有一個價(jià)值觀。這個價(jià)值觀就是是非的判斷，是誠信的價(jià)值觀、道義的價(jià)值觀。

有了價(jià)值觀的驅(qū)使，你就會有一個方向感。這個方向感，每個人不一樣，每個時(shí)代也不一樣。二三十年前所謂的理想，并不是個人理想，那時(shí)我們只有家國情懷。但是你仔細(xì)看現(xiàn)在的人，說的都是小詞兒。比如說我想娶個好媳婦，過上好日子，這是理想；比如說我要成高富帥、成白富美，這也是理想。

我自己就做三件事，第一看別人看不見的地方，第二算別人算不清的賬，第三做別人不做的事情。什么人最快樂呢？有信仰的人最快樂，心里頭有方向感的人最快樂。理想就是一個方向感，就像黑暗隧道里的一點(diǎn)光明，如果你們失去了這點(diǎn)光明，人就會恐懼，會死亡；而有了這個光明，就會行動，會前行，這就是理想在生命中的意義。

當(dāng)然，理想這件事情，也不能把它夸大到什么都能解決，它是一個保健品，而不是速效救心丸。所以理想是一個增加概率的運(yùn)動，有理想的人和沒理想的人相比，只不過是成功的概率高一點(diǎn)，快樂程度高一點(diǎn)，毅力強(qiáng)一點(diǎn)，走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，心里頭踏實(shí)一點(diǎn)，無非是這樣。但不是說有了理想，今天你20歲，到25歲時(shí)一定就會房也有了，車也有了，媳婦也有了，什么都有了。

我知道一談理想就難免要談到現(xiàn)實(shí)。大家總是說“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，我是這么看的：理想永遠(yuǎn)是從現(xiàn)實(shí)中孕育出來的，因?yàn)椴粷M，所以有夢想；因?yàn)闆]有，所以才需要；因?yàn)槿跣。韵霃?qiáng)大。

我們跟理想之間怎么對話呢？理想只是告訴你要去哪里，至于怎么去，是你自己的事兒。所以也可以簡單這樣講，現(xiàn)實(shí)是“術(shù)”的問題，但我們講的理想是“道”的問題，也就是說“去哪兒”、“為什么要去那兒”的事，這是理想回答的問題；怎么去、什么時(shí)間去、怎么到達(dá)，這是現(xiàn)實(shí)中每天要解決的問題。

我們有理想，但不等于可以跟現(xiàn)實(shí)做交易，說我今天有理想，明天就變成了要什么有什么，那是不可能的。

另外，我們必須看到，真正能堅(jiān)持理想的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)人是在現(xiàn)實(shí)中理想被磨滅，然后妥協(xié)了。猶如在爬山之前的山底下的散步，這個時(shí)候每個人都信誓旦旦地說：“我要上山頂?！贝蠹易屑?xì)看，走一會兒，就剩下一半人了，走到最后，就剩五六個人了，所有人都不知道跑哪兒去了。在半山腰上的人都在說風(fēng)涼話：“上去干嗎，上去你也得下來?！痹诘紫碌娜苏f：“有這工夫，不如去看個電影、談個戀愛，或者旅游。”所有人都在給自己找理由，最后就剩下一個人，上了山頂，而這個人告訴大家：“我看見了不一樣的風(fēng)景。”

（摘自《思維與智慧》）