■天津市楊村第一中學(xué) 韓敏陶

愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)講：“第一流人物對(duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。”加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能素質(zhì)的培養(yǎng)是中學(xué)思想政治教師的責(zé)任，但政治教師更應(yīng)重視學(xué)生科學(xué)精神、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、健全人格和哲學(xué)思維等人文素質(zhì)的培養(yǎng)。沒(méi)有深厚的人文精神和人格素養(yǎng)，正確的思想就沒(méi)有基礎(chǔ)，良好的行為就缺乏價(jià)值目標(biāo)；沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的情操，一個(gè)人就很難成為尊重他人、遵守社會(huì)規(guī)則、不畏困難挫折、積極進(jìn)取的人。對(duì)思想政治工作者而言，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展是義不容辭的責(zé)任。提倡人文精神教育，打造具有人文價(jià)值的課堂，是我們必須深入探索的課題。關(guān)于如何打造深具人文精神的政治課堂，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，在此提出我的幾點(diǎn)看法。

一、教師要致力于促進(jìn)自身人文素質(zhì)的提高

廣收博采、業(yè)精身正，堪為師范?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，政治課教師要積累廣博精深的文化底蘊(yùn)。當(dāng)代青年學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)要求他們的政治教師須具有通識(shí)型特質(zhì)，不僅要有系統(tǒng)精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須積累廣博的人文知識(shí)和人文理念。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師的根本，人文知識(shí)和人文精神則是教師的靈魂，是教師人格力量和教育力量的體現(xiàn)，是教師產(chǎn)生向心力和凝聚力的重要手段。因而政治課教師在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)人類(lèi)文化的各個(gè)領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史、地理、倫理、哲學(xué)、藝術(shù)等，須廣收博采，融會(huì)貫通，并內(nèi)化成自己對(duì)生命、生活、歷史、社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟和信念，在教學(xué)中方能旁征博引，綜合運(yùn)用，使學(xué)生充分感受人文的力量，學(xué)習(xí)、感悟、接受我們所傳導(dǎo)的人文理念與精神。例如在授課中，《紅樓夢(mèng)》里湘云與翠縷那一段關(guān)于“陰陽(yáng)”的活潑俏皮而又貫穿中國(guó)古代辯證法精華的對(duì)話(huà)，我會(huì)信手拈來(lái)講解矛盾；我會(huì)侃侃而談“七月革命”的起因、“查理一世上了斷頭臺(tái)”的背景、“公車(chē)上書(shū)”引起的中國(guó)民眾政治革命等歷史知識(shí)，用來(lái)印證唯物史觀的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；會(huì)利用“宇宙要爆炸一顆至少八倍于太陽(yáng)的恒星，才能讓地球上的女士們穿金戴銀”這種詼諧的方式表達(dá)高深的自然科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把物理、地理等自然知識(shí)人文化、哲學(xué)化，了解自然規(guī)律的客觀性和接受世界的物質(zhì)性；我會(huì)用樓蘭少女的發(fā)飾、龐貝古城的市集，甚至用“江南style”來(lái)詮釋文化的時(shí)代和地域差異……較之缺乏人文色彩的學(xué)科語(yǔ)言，這樣的教學(xué)自然能產(chǎn)生迥然不同的效果。

“不求而至，不為而成”、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的教育，需要政治教師不但以真理的力量打動(dòng)人心，更要以自己的人格力量去感染學(xué)生、改變學(xué)生。教師的人格、言行是一種最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最鮮明的教育影響，也是一種最有力的教育手段。例如，我始終認(rèn)為具備積極友好、自控自律、充滿(mǎn)信心、善于合作的人格特征是政治教師的基本職業(yè)要求；模范守法、嚴(yán)于律己、文明禮貌、作風(fēng)正派、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是政治教師的職業(yè)責(zé)任；在與學(xué)生、同事、學(xué)生家長(zhǎng)和他人進(jìn)行社會(huì)交往活動(dòng)中展現(xiàn)自己良好的人格和高尚的人品是政治教師的職業(yè)特殊性要求。唯有通過(guò)自身不斷傳導(dǎo)著這些素養(yǎng)和發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)教書(shū)育人事業(yè)的熱愛(ài)，才可真正感染與教育學(xué)生，讓充滿(mǎn)高尚人性的思想政治課根植于學(xué)生的心靈深處。

二、挖掘教材深刻人文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生厚積人文底蘊(yùn)

思想政治課包含著豐富的人文精神內(nèi)涵，我們須主動(dòng)尋找人文精神的切入點(diǎn)，抓好人文精神的升華點(diǎn)。要吃透教材，深入挖掘和領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容本身蘊(yùn)涵的豐富資源，并從中過(guò)濾、升華出閃閃發(fā)光的人文精華。例如《經(jīng)濟(jì)生活》中提到，染色劑、毒饅頭、三聚氰胺奶粉的制造者為一己之利置他人的健康甚至生命于不顧，這是信用教育缺失的結(jié)果；個(gè)人收入分配不公不僅僅是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)，權(quán)利意識(shí)、公正意識(shí)亦是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中自覺(jué)樹(shù)立和培養(yǎng)法治觀念，自覺(jué)追求和維護(hù)社會(huì)公正。再如《政治生活》模塊中公民義務(wù)的履行反映在道德上即是要求公民具有責(zé)任意識(shí)，政治教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的敢于負(fù)責(zé)的精神，使學(xué)生真正體會(huì)到自己作為政治生活的行為主體的實(shí)際價(jià)值和意義。就如同溫總理在2010年兩會(huì)中闡釋“公平正義比太陽(yáng)還要有光輝”，黨的十八大將“建設(shè)美麗中國(guó)”寫(xiě)入報(bào)告，習(xí)主席提出宏大敘事的國(guó)家夢(mèng)，也是具體而微的個(gè)人夢(mèng)：“中國(guó)夢(mèng)，最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成”“人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成”。黨的治國(guó)理政和政府的履職處處體現(xiàn)出莊重與溫情的對(duì)人的尊嚴(yán)和生存環(huán)境的維護(hù)與尊重，我們的思想政治課更須將知識(shí)上升到人文精神的層面，并且形成一種道德追求?！段幕睢泛汀豆竦赖屡c倫理常識(shí)》等模塊，將豐富的人文精神蘊(yùn)含在幾乎所有的字里行間，開(kāi)發(fā)好教材的豐富人文資源，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生態(tài)度、心理狀態(tài)、價(jià)值取向，引導(dǎo)我們的青少年一代更好地洞察人生、完善心智、熱愛(ài)生活、是非分明、人生有志、態(tài)度積極，形成正確的生活方式和價(jià)值觀。

三、構(gòu)建人本教學(xué)模式

開(kāi)發(fā)多種有效的培養(yǎng)學(xué)生人文精神的課堂教學(xué)方法，建立民主新型的師生關(guān)系，使學(xué)生獲得自由而理想的發(fā)展。“灌輸—接受”“宣講—訓(xùn)練”的教學(xué)方式，在具備較高知識(shí)素養(yǎng)的政治教師的使用下可以達(dá)到應(yīng)試的積極效果，取得良好的評(píng)估成效，但與此相應(yīng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式很可能壓抑學(xué)生的興趣和熱情，影響其思維和智力的發(fā)展，甚至扼殺學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。建立和形成能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的課堂，我主張開(kāi)發(fā)多種教法和學(xué)法。在這里僅以“探究式教學(xué)”為例加以說(shuō)明。

“探究式教學(xué)”的根本目的是試圖對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)本位、教師中心、傳授與灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)之上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體性活動(dòng)，促進(jìn)他們主體精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，我在《聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力》的授課過(guò)程中，采取了探究式教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。步驟如下：首先，確定將要進(jìn)行綜合探究的主題——“文化競(jìng)爭(zhēng)力”。在總結(jié)所學(xué)文化的作用之后，引導(dǎo)大家厘清“文化生產(chǎn)力”“文化競(jìng)爭(zhēng)力”兩個(gè)概念。其次，按照教學(xué)目標(biāo)的生成次序，選擇三個(gè)主課題“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義”“如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”“如何認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)周?chē)奈幕?，讓學(xué)生自行分成三個(gè)小組，選擇題目、解決問(wèn)題。每個(gè)小組成員分配角色進(jìn)行研究，回答他們所選擇的那些問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生就小組任務(wù)進(jìn)行活動(dòng)，組內(nèi)共同努力，互幫互助，彼此分享信息。我在小組活動(dòng)中指導(dǎo)方向，在學(xué)生需要時(shí)及時(shí)提供幫助。課堂的大部分時(shí)間小組成員都在緊張有序地合作探究自己的課題。然后，各組依次在課堂上向大家展示自己的探究成果，同時(shí)也在展示過(guò)程中將自己設(shè)置的解決問(wèn)題的環(huán)節(jié)生成設(shè)問(wèn)，交由大家群策群力地進(jìn)行推敲、辯論和探討。最后，師生共同合作對(duì)探究過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一組學(xué)生選取了“感受文化競(jìng)爭(zhēng)力”作為切入點(diǎn)，用“哈利波特”文化現(xiàn)象作為例證，拋出“‘哈利波特現(xiàn)象’折射出文化與經(jīng)濟(jì)之間呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系？”“結(jié)合自身的體會(huì)說(shuō)一說(shuō)：當(dāng)今時(shí)代哪些國(guó)家的某種突出的文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)你產(chǎn)生了深刻的影響？”再結(jié)合美、日、韓大量發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的例證，從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面總結(jié)出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。第二組學(xué)生給自己的課題命名為：“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)——提升文化競(jìng)爭(zhēng)力”。茉莉花、中國(guó)茶文化、京劇、古箏、敦煌壁畫(huà)……他們分析了博大精深的中華文化，與大家共同探討了中華文化征服世界、贏得尊重和喝彩的原因，也例舉了《花木蘭》《功夫熊貓》這些本土文化資源流失和外域文化殖民的危害，提出應(yīng)“提升文化競(jìng)爭(zhēng)力”這一議題，并就如何提升文化競(jìng)爭(zhēng)力給出自己的主張，進(jìn)而號(hào)召全體學(xué)生集眾智為“發(fā)展中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)”出謀劃策。第三組學(xué)生則做了一個(gè)“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香——我們周?chē)奈幕钡膶?zhuān)題，他們整理了我們所在地區(qū)的文化現(xiàn)狀和未來(lái)規(guī)劃，學(xué)校的文化和班級(jí)文化，讓同學(xué)們深刻感受到了身邊文化的作用。這堂課的探究任務(wù)完成得充分而全面。這堂課的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生，教學(xué)過(guò)程是真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)之上的，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體性活動(dòng)，促進(jìn)他們主體精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、開(kāi)發(fā)課堂之外的多種資源，豐富學(xué)生的知識(shí)和情感體驗(yàn)，多渠道培養(yǎng)學(xué)生人文精神

在我的教學(xué)實(shí)踐中，有兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)我愿意和大家分享。

一是推行學(xué)科校本課程。針對(duì)學(xué)生（尤其是理科班學(xué)生）對(duì)思想政治課程重視程度低、投入熱情少、學(xué)科價(jià)值不足的現(xiàn)狀，我通過(guò)參與天津市“空中課堂”授課，將選修課程《公民道德與倫理常識(shí)》編纂成36課時(shí)的集大量現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)例分析、集前沿科學(xué)知識(shí)與人文理念的網(wǎng)絡(luò)錄像課供學(xué)生們選修。這樣做既使學(xué)生拋離了知識(shí)本位、教師中心、傳授與灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式，又可在主動(dòng)學(xué)習(xí)中提升對(duì)美德的追求，提升自身的道德素養(yǎng)。除此之外，我們還在聯(lián)合歷史教師、語(yǔ)文教師和地理教師著手編制校本課程《雍陽(yáng)文化與運(yùn)河文明》，一系列高品質(zhì)的豐富而鮮活的現(xiàn)實(shí)素材展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的歷史與今天，大大激發(fā)了學(xué)生的自豪感和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、報(bào)效故土、回饋桑梓的熱情。

二是堅(jiān)持開(kāi)展時(shí)事報(bào)告、社會(huì)熱點(diǎn)講評(píng)與討論會(huì)、定期撰寫(xiě)小論文、社會(huì)調(diào)查、辯論會(huì)等多種活動(dòng)。這些活動(dòng)有助于解放學(xué)生的思維，豐富知識(shí)體系，保護(hù)好奇心，培養(yǎng)他們搜集、利用資料信息和解決問(wèn)題的能力，活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了更多讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。例如兩年前起，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生就開(kāi)始進(jìn)行“時(shí)政論壇”活動(dòng)。記得秋季剛開(kāi)學(xué)，學(xué)生自行組織的“時(shí)政論壇”就對(duì)剛剛發(fā)生的“溫州7·3動(dòng)車(chē)事故”展開(kāi)細(xì)致而冷靜的點(diǎn)評(píng)與討論，并鄭重提出自己的解決方案。一年來(lái)他們的討論涉及各個(gè)領(lǐng)域，如“基礎(chǔ)教育擇?，F(xiàn)象”、就業(yè)時(shí)的“出身歧視”、“房地產(chǎn)價(jià)格調(diào)控的一系列問(wèn)題”“最美媽媽”、佛山“小悅悅”事件、2012年春節(jié)的“巨額奢侈品境外消費(fèi)”、北京“一場(chǎng)大雨的拷問(wèn)”……通過(guò)這些主題，學(xué)生們能將一些最新時(shí)事聯(lián)系課本上的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、方法，全面、正確地觀察、分析、解決有關(guān)問(wèn)題。開(kāi)展多種活動(dòng)，尤其是把學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或情景引入課堂，不僅使思想政治課教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，縮小了與學(xué)生的距離，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭建溝通的橋梁，促使學(xué)生主動(dòng)去關(guān)心祖國(guó)前進(jìn)步伐和世界風(fēng)云變幻，感受愛(ài)國(guó)不是一句空話(huà)，讓個(gè)人跳動(dòng)的脈搏與祖國(guó)的步步發(fā)展息息相關(guān)。

五、構(gòu)建多樣化的課堂評(píng)價(jià)機(jī)制，更大程度地促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)和全面發(fā)展

思想政治課的評(píng)價(jià)方式不應(yīng)只是關(guān)注知識(shí)，還應(yīng)該關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及在人際交往、自我認(rèn)識(shí)、自然觀察和自身生存方面表現(xiàn)出來(lái)的基本技能?！耙褜W(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置，評(píng)價(jià)要全面客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展情況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的表現(xiàn)”“要突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。只有這樣，學(xué)生的個(gè)性才能充分表露，多方面的才藝才能得到充分展示。為此，除了思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式要多種多樣，如倡導(dǎo)綜合的、開(kāi)放的題型考查之外，還要注意對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)和表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，要更關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過(guò)程，采取更為靈活的方式，如“個(gè)人成長(zhǎng)記錄”等，更要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反思自己的求知過(guò)程、探索過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神和正確的情感體驗(yàn)及價(jià)值觀。