翁飛瀟

（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350108）

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，有利于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。而家庭作為社會(huì)的基本單位，加強(qiáng)家庭領(lǐng)域的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)在要求，也是家庭成員自我發(fā)展，價(jià)值觀自我確立的要求。因此，緊抓家庭的特點(diǎn)，堅(jiān)定不移地在家庭領(lǐng)域開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，從而為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供人才、思想等的保障。

一、家庭作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育載體的特征

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自提出以來(lái)，社會(huì)、學(xué)校、家庭各個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作。家庭是構(gòu)成社會(huì)最基本的單位，相較于學(xué)校和社會(huì)，家庭對(duì)人們的影響有著其自身的特點(diǎn)。家庭是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)培育載體，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀所必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確把握家庭的特征，有利于更好地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）家庭影響的具體性和針對(duì)性

從社會(huì)、學(xué)校、家庭三者進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)象來(lái)看，社會(huì)主要的對(duì)象是社會(huì)群體，因此其范圍較廣，內(nèi)容覆蓋面也廣；學(xué)校主要的對(duì)象是師生，它具有系統(tǒng)化、正規(guī)化的特點(diǎn)；家庭的對(duì)象則是家庭成員，其受眾面較小。船小好調(diào)頭，家庭在這一方面就發(fā)揮了優(yōu)勢(shì)。因此從這一點(diǎn)來(lái)看，家庭在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面更有針對(duì)性和具體性，它能夠針對(duì)家庭成員作出適合的、有針對(duì)性的、具體的培育方式。

每個(gè)家庭都有自身家庭的文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不同的家庭領(lǐng)域有不同的踐行方式。每個(gè)家庭都能夠根據(jù)整個(gè)家庭和家庭成員的特征，再根據(jù)不斷變化的實(shí)際來(lái)調(diào)整社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行方案。這樣家庭文化就能夠在與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相符的同時(shí)又不失家庭特色，這樣的踐行方式也更加具體，有針對(duì)性，也更能見(jiàn)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的效果。

家庭成員間由于長(zhǎng)期生活在一起，能夠一起學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，再加之相互之間的了解比較深，可以指出對(duì)方在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中存在的問(wèn)題。這樣具體地、有針對(duì)性地在家庭領(lǐng)域進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)有助于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家庭成員個(gè)人的價(jià)值觀融合在一起，將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家民族的發(fā)展融合在一起，將個(gè)人的幸福與國(guó)家的繁榮復(fù)興融合在一起。

（二）家庭影響的基礎(chǔ)性和長(zhǎng)時(shí)性

家庭影響對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是先于社會(huì)和學(xué)校對(duì)其的影響，家庭影響對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是基礎(chǔ)性的影響，因此要特別注意家庭對(duì)個(gè)人的影響，尤其是家庭教育。大量的事實(shí)證明:個(gè)體在家庭教育中受到較好的影響和教育,接受學(xué)校教育和社會(huì)教育也較順利,并能較好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體成功的人生之路。如果家庭教育存在問(wèn)題,致使個(gè)體發(fā)展受到負(fù)面影響,不僅使個(gè)體失去一次關(guān)鍵的發(fā)展機(jī)會(huì),而且學(xué)校教育也很難對(duì)其糾正,從而影響個(gè)體后續(xù)的發(fā)展。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)方面，我們更應(yīng)該重視家庭影響的基礎(chǔ)性作用，通過(guò)家庭領(lǐng)域核心價(jià)值觀的培育來(lái)奠定和影響一個(gè)人的價(jià)值觀。

雖然在每個(gè)階段家庭對(duì)個(gè)人的影響的大小是不同的，但是家庭相較于學(xué)校和社會(huì)而言更具有長(zhǎng)時(shí)性，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，家庭所起的作用比學(xué)校抑或是社會(huì)都來(lái)得大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，這與家庭影響的長(zhǎng)時(shí)性不謀而合，家庭領(lǐng)域是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行不可缺少也是十分重要的一個(gè)部分。

家庭影響對(duì)人來(lái)說(shuō)既是基礎(chǔ)的又是長(zhǎng)時(shí)間的，因此牢牢把握家庭這個(gè)載體，充分進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育也是卓有成效的，也是必須的。正確的價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)人們朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是正確的價(jià)值觀，在家庭領(lǐng)域培育和踐行它會(huì)有利于家庭成員朝著更加美好的方向前進(jìn)，使其過(guò)上有意義的人生。

（三）家庭影響的可塑性和深刻性

從搖籃到墳?zāi)?，絕大多數(shù)人的生活是緊緊與自己所在的家庭連在一起的，因此家庭對(duì)于一個(gè)人的影響是很大的。在家庭生活中，家庭成員間通過(guò)家庭活動(dòng)、家庭教育等能夠?qū)ハ喈a(chǎn)生潛移默化的影響，在不知不覺(jué)中影響家庭成員的生活習(xí)慣、行為方式、思維方法等，并且在以后重建家庭生活中還會(huì)堅(jiān)持這種思維習(xí)慣和做事方法，這正是家庭影響的可塑性和深刻性的體現(xiàn)。

這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的做法能夠深刻改變一個(gè)人，卻又不像灌輸式教育那么讓人反感和排斥，這對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有十分重要的作用。越是正確的、向上的價(jià)值觀，就越需要平臺(tái)去加以培育和實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行需要也必須在家庭領(lǐng)域進(jìn)行。

家庭影響具有可塑性和深刻性的特點(diǎn)，如果在家庭領(lǐng)域價(jià)值觀培育失敗，那么家庭成員的整個(gè)人生也會(huì)受到很大的影響。為了讓家庭成員能夠有一個(gè)更加有意義的人生，家庭就必須根據(jù)時(shí)代和家庭的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為本家庭的價(jià)值觀并加以培育和踐行。

二、“中國(guó)夢(mèng)”視域下家庭領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育意義

任何理想的實(shí)現(xiàn)都需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程，中國(guó)夢(mèng)——中華民族的偉大復(fù)興更是如此。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值層面上去影響一個(gè)人，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)整體的發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。

（一）為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供健康的家庭文化支撐

習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德第十三次會(huì)議時(shí)說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”而有了積極健康的文化的引領(lǐng)，有了全民共同的參與，中華民族的偉大復(fù)興將會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)。

家庭作為社會(huì)的一個(gè)基本單位，在家庭領(lǐng)域培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于為中國(guó)夢(mèng)提供健康的家庭文化支撐。健康向上的家庭文化能夠幫助家庭成員在面臨紛繁復(fù)雜的文化思潮時(shí)，能夠有正確的文化的引導(dǎo)，能夠堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且能將優(yōu)秀的外來(lái)文化為我所用，從而形成健康的思想和文化。有著健康文化的家庭成員在參與社會(huì)生活中，也會(huì)不自覺(jué)之間相互影響，那么整個(gè)社會(huì)的文化必然也是向上的，這有助于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，除了經(jīng)濟(jì)、政治等方面的快速發(fā)展，更需要成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是中國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本所在，因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行有助于為“中國(guó)夢(mèng)”提供文化支撐。而在家庭領(lǐng)域開(kāi)展形成的家庭文化，同樣更能有效地為其提供文化支撐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

（二）為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供更加充足的思想準(zhǔn)備

在家庭領(lǐng)域培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于家庭成員更好地將個(gè)人夢(mèng)與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值以及為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，在一元價(jià)值觀的指導(dǎo)下，明白了只有將個(gè)人命運(yùn)緊緊與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，將個(gè)人夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)之中，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能使自己的人生更加出彩。

家庭雖然是一個(gè)小單位，但是又比個(gè)人來(lái)得大。在家庭領(lǐng)域，家庭成員間可以就個(gè)人的理想定位并對(duì)其他家庭成員的理想或者理想實(shí)現(xiàn)的方式提出自己的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，家庭是以血緣為紐帶的，家庭成員之間的理想有時(shí)還具有相似性，家庭成員之間可以互相幫助，朝著理想勇往直前。因此，在家庭領(lǐng)域培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于個(gè)人夢(mèng)的確立和實(shí)現(xiàn)，更有利于家庭成員將個(gè)人夢(mèng)與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做充足的思想準(zhǔn)備。

當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中還要處理好個(gè)人夢(mèng)與他人夢(mèng)的關(guān)系，如果碰到個(gè)人夢(mèng)與他人夢(mèng)在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中存在沖突時(shí)，要盡量協(xié)商解決。在他人夢(mèng)受到阻礙時(shí)，要在力所能及的情況下及時(shí)伸出自己的援助之手，形成互幫互助的社會(huì)新風(fēng)，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響范圍，使其能夠真正實(shí)現(xiàn)人們思想的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

（三）為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供更多的建設(shè)人才支持

人才是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源，一個(gè)國(guó)家要真正地發(fā)展，最離不開(kāi)的就是人才，人才的形成和發(fā)展同樣需要有好的環(huán)境。家庭是人才成長(zhǎng)和發(fā)展的場(chǎng)所，家庭負(fù)有教育的責(zé)任，一個(gè)人才離不開(kāi)家庭的培養(yǎng)。健康、積極向上的家庭往往能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，可以為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供人才支持，能夠?yàn)閲?guó)家的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

人才不僅需要具備建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)所需要的技術(shù)、管理水平、創(chuàng)新能力，更重要的是還需要具備有正確的價(jià)值觀。擁有正確的價(jià)值觀，才會(huì)在艱難困苦中依然堅(jiān)定自己的意志，才會(huì)選擇正確的道路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的真正價(jià)值。擁有正確的價(jià)值觀，就會(huì)不自覺(jué)地滲透到行為中去，進(jìn)而影響身邊的人，使愈來(lái)愈多的人有正確的價(jià)值觀，社會(huì)充滿越來(lái)越多的正能量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀，在家庭領(lǐng)域培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供高素質(zhì)的人才。有了人才的保證，中國(guó)的特色社會(huì)主義事業(yè)、中華民族的偉大復(fù)興也就有了保障。因此，我們必須持續(xù)加強(qiáng)在家庭領(lǐng)域的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，使全民形成共同奮斗的思想基礎(chǔ)，凝聚實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)力量。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視域下家庭領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

分析家庭的特點(diǎn)以及家庭領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的意義，是為了我們更好地找到培育路徑，豐富培育內(nèi)容，創(chuàng)新培育方式，最終達(dá)到在家庭領(lǐng)域有效培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。核心價(jià)值觀的有效培育，能夠?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”凝神聚力，提供優(yōu)秀的人才，因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭領(lǐng)域的培育必須落到實(shí)處，穩(wěn)扎穩(wěn)打地加以實(shí)行。

（一）充分發(fā)揮榜樣作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行并不只是僅僅通過(guò)教育就可以形成的，還要付諸于實(shí)踐，這就需要借助榜樣的力量，需要樹(shù)立榜樣文化。榜樣的力量是無(wú)窮的，榜樣是某一方面踐行得很好的代表，他的一言一行會(huì)成為身邊的人評(píng)論、學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，或多或少會(huì)影響到身邊的人。樹(shù)立榜樣文化，讓越來(lái)越多的人能夠向榜樣看齊，這對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行無(wú)疑來(lái)說(shuō)是有效的。

在家庭領(lǐng)域培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以通過(guò)樹(shù)立核心價(jià)值觀踐行的榜樣家庭，樹(shù)立培育典型，其他家庭通過(guò)學(xué)習(xí)、模仿等方式也能夠在自己的家庭內(nèi)部形成一套培育與踐行模式。同時(shí)家庭內(nèi)部也可以通過(guò)樹(shù)立榜樣的方式來(lái)影響家庭成員，這種榜樣在身邊更有利于影響和改變?nèi)藗兊男袨?，進(jìn)而達(dá)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果和目的。

榜樣的樹(shù)立應(yīng)該選擇那些具有典型性、代表性，有說(shuō)服力、感染力的，能夠?yàn)榇蠹宜邮艿?，真正有助于培育社?huì)主義核心的價(jià)值觀，這樣才能真正從根本上實(shí)現(xiàn)效果，最終才能為“中國(guó)夢(mèng)”的騰飛助力。

（二）充分發(fā)揮社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)作用

家庭領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育并不僅僅只是在家庭領(lǐng)域就能夠完成，它需要多方的聯(lián)動(dòng)配合，這樣多渠道多領(lǐng)域地進(jìn)行培育，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值觀的影響。可以建立社區(qū)對(duì)家庭的支持，與學(xué)校、社會(huì)共同培育是其中一個(gè)很重要的途徑。

建立社區(qū)對(duì)家庭的支持關(guān)系，政府需要大力支持并構(gòu)建社區(qū)與家庭良性互動(dòng)的保障機(jī)制，家庭成員也應(yīng)該充分利用社區(qū)這個(gè)平臺(tái)，社區(qū)成員之間互相分享資源，及時(shí)開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)，增進(jìn)社區(qū)成員之間的聯(lián)系，促進(jìn)社區(qū)成員之間的相互學(xué)習(xí)和相互進(jìn)步。

學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各自承擔(dān)著獨(dú)有的職能,只有各盡其職、相互協(xié)調(diào),才能保證整個(gè)教育系統(tǒng)的協(xié)調(diào),這是教育內(nèi)部一種不容破壞的客觀規(guī)律。就一般職能而言,學(xué)校教育以德育為首位,側(cè)重智育,社會(huì)教育側(cè)重美育,家庭教育則側(cè)重德育。在教育領(lǐng)域如此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育方面更是如此，不僅要在家庭領(lǐng)域踐行，還要在學(xué)校、社會(huì)方面展開(kāi)，形成相互協(xié)調(diào)的局面，共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全民范圍內(nèi)的確立，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)添上濃墨重彩的一筆。

（三）充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的使用越來(lái)越多，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于人們的影響也越來(lái)越大，因此牢牢抓住互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)領(lǐng)域，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在家庭領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的作用，這樣才能更好更快地完成價(jià)值觀的培育工作。

要積極爭(zhēng)取互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的支持，尤其是一些大型的社會(huì)性門(mén)戶網(wǎng)站，如搜狐、網(wǎng)易等。這些網(wǎng)站由于受到廣大人民的喜愛(ài)，人們也習(xí)慣在上面瀏覽新聞，因此這些社會(huì)性門(mén)戶網(wǎng)站應(yīng)該營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要求，給人們以豐富的精神產(chǎn)品，而不是為了吸引眼球報(bào)道一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳的事件，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

運(yùn)用新媒體手段為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育服務(wù)?？梢岳梦⒉?、微信等新媒體建立起家庭成員、社區(qū)成員之間相互溝通、交流的平臺(tái)。同時(shí)還可以利用這些新媒體及時(shí)發(fā)布社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使核心價(jià)值觀的觸角盡可能伸到每一個(gè)角落。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)和在學(xué)校領(lǐng)域的培育正在如火如荼地開(kāi)展著，人們對(duì)于它們的研究也較多，但家庭領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育尚未引起人們足夠的關(guān)注，因此將來(lái)能夠?qū)⒏嗟挠|角延伸到家庭領(lǐng)域，并且能夠從家庭特點(diǎn)出發(fā)有效地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究，相信在未來(lái)這一塊會(huì)得到越來(lái)越多人的關(guān)注。

[1]夏扉.論家庭教育的特性及其教育對(duì)策[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2007（1）:22.

[2]楊寶忠.大教育視野下的家庭教育[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003:176.