王亦慧，陳 平

（1.蘭州文理學(xué)院；甘肅 蘭州 730010；2.甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

色彩是視覺感知最為強(qiáng)烈的視覺信息符號(hào)，是無可替代的信息傳達(dá)方式，同時(shí)也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要表達(dá)手段?；A(chǔ)色彩課程作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的色彩觀察和表現(xiàn)能力具有不可替代的重要作用。目前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于基礎(chǔ)色彩課程的教學(xué)十分重視，并且圍繞著“色彩教學(xué)”這一主題不斷開展教學(xué)方式和教學(xué)手段的思考和整合，并取得了一系列的研究成果。但是從藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性質(zhì)上看，它和傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的純美術(shù)專業(yè)性質(zhì)具有本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了感性與理性、技術(shù)與藝術(shù)的整合與統(tǒng)一，對(duì)色彩感知和應(yīng)用能力提出了更高層次的要求。因此，為保證基礎(chǔ)色彩教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)性質(zhì)相適應(yīng)，需要對(duì)基礎(chǔ)色彩課程的教學(xué)定位進(jìn)行深入思考和不斷的探索和調(diào)整。

一、國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)繪畫的主要區(qū)別在其在審美價(jià)值基礎(chǔ)上的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)。設(shè)計(jì)色彩從某種意義上說是一種色彩造型形式，基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)中的色彩寫生、研究和實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)目的在于設(shè)計(jì)造物的本質(zhì)訓(xùn)練，而非傳統(tǒng)的感性的藝術(shù)表現(xiàn)訓(xùn)練。目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩教學(xué)改革雖然取得了一定的進(jìn)步，但是仍然存在需要解決的部分問題。

（一）重知識(shí)輕能力的傾向仍然突出

知識(shí)積累和能力發(fā)展是教學(xué)中相輔相成、不可偏廢的兩個(gè)重要方面。知識(shí)是能力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展的必要條件，反過來思維能力的提升，又為知識(shí)的儲(chǔ)備和應(yīng)用提供了智力保障。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為應(yīng)用性特征極為明顯的專業(yè)，其基礎(chǔ)色彩教學(xué)必須要做到知識(shí)和能力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。但是從目前的情況來看，從教師、學(xué)生到教材都比較欠缺。例如，部分學(xué)生對(duì)于繪畫色彩的學(xué)習(xí)興趣在于臨摹、寫生等技法性訓(xùn)練，而對(duì)于如何利用所學(xué)的色彩理論和為以后的藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)往往并不多想，當(dāng)然更談不上如何提高設(shè)計(jì)思維了。究其原因，不僅是學(xué)生自身的問題，同時(shí)也有教師對(duì)基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)的定位問題，畢竟教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的巨大影響不容忽視。

（二）色彩課程與專業(yè)課程聯(lián)系不緊密

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，色彩基礎(chǔ)課程一般安排在入學(xué)初期，目的是讓學(xué)生從美術(shù)訓(xùn)練方式逐步向藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育過渡。但是受到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)脫胎于美術(shù)專業(yè)的影響，色彩基礎(chǔ)課程內(nèi)容設(shè)置顯得過于陳舊，教學(xué)內(nèi)容的著眼點(diǎn)仍然是利用寫生方式進(jìn)行對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)極為重要的色彩感受和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。這種訓(xùn)練不僅對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)訓(xùn)練起不到實(shí)質(zhì)性的幫助，還極易將學(xué)生再次引入純繪畫的領(lǐng)地。另一方面，對(duì)色彩情感表達(dá)以及色彩應(yīng)用訓(xùn)練的不足，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)色彩表達(dá)的主觀能動(dòng)性，嚴(yán)重制約了專業(yè)課程中學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用。

（三）突出色彩構(gòu)成教學(xué)的傾向嚴(yán)重

包豪斯認(rèn)為，色彩認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是一種“感知的教育”，強(qiáng)調(diào)用嶄新的觀察角度來研究客觀世界的色彩規(guī)律，并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，這一理念對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，色彩構(gòu)成對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)色彩教學(xué)的重要意義不容否認(rèn)，其指導(dǎo)性作用也是顯而易見的。但是對(duì)色彩構(gòu)成特點(diǎn)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不夠清晰，往往重視技能訓(xùn)練，忽視藝術(shù)教育本質(zhì)目的，從而造成形式語言的理解歪曲，并嚴(yán)重制約了藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化。事實(shí)上色彩世界千變?nèi)f化，任何色彩都處于一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境之中，把不同的色彩放在一起講關(guān)系，通過實(shí)際作品講色彩的作用，比單一的色彩分析更有意義和價(jià)值。因此，色彩構(gòu)成教學(xué)只是全部色彩訓(xùn)練中的一個(gè)課題，遠(yuǎn)非色彩教學(xué)全部。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特征以及對(duì)設(shè)計(jì)者的要求

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)特點(diǎn)

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為實(shí)用美術(shù)與純美術(shù)之間不僅有很多共性，同時(shí)也有其差異和獨(dú)特性。因此，色彩作為藝術(shù)的主要構(gòu)成元素，根據(jù)其服務(wù)領(lǐng)域可劃分為繪畫性色彩和設(shè)計(jì)性色彩。與繪畫性色彩側(cè)重作者的情感的自由表現(xiàn)不同，設(shè)計(jì)色彩強(qiáng)調(diào)的是功能和作用，并受客戶審美要求的制約十分明顯。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的對(duì)于各種設(shè)計(jì)均提出了藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)三重要求，并充滿了現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)角落。因此，設(shè)立設(shè)計(jì)性色彩概念的主要目的是為了強(qiáng)化設(shè)計(jì)意識(shí)，突出設(shè)計(jì)色彩境界。設(shè)計(jì)過程是一個(gè)蘊(yùn)含構(gòu)思和創(chuàng)造性行為的過程，與純繪畫藝術(shù)相比，藝術(shù)產(chǎn)品需要面對(duì)更為廣泛和不同審美心理的社會(huì)大眾，因此需要在構(gòu)思和行為兩個(gè)方面都賦予明確的美學(xué)意義，并在實(shí)現(xiàn)過程中充分考慮實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)者的要求

繪畫的主要目的在于抒發(fā)作者個(gè)人情感，而藝術(shù)設(shè)計(jì)則更多關(guān)注如何服務(wù)于大眾，這也是兩者的主要區(qū)別。因此在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者考慮的不僅是藝術(shù)，還應(yīng)通過產(chǎn)品、市場(chǎng)、消費(fèi)等所有環(huán)節(jié)將設(shè)計(jì)和大眾緊密地聯(lián)系在一起。

（1）需求是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最終目的在于通過產(chǎn)品外觀與功能組合的優(yōu)化，滿足使用者的審美和實(shí)際需求。因此，在藝術(shù)加工之前，必須要研究消費(fèi)者的審美和實(shí)際需求，做到審美功能和實(shí)用性功能的統(tǒng)一。當(dāng)設(shè)計(jì)只注重審美表達(dá)而忽略了實(shí)用價(jià)值時(shí)，產(chǎn)品難免會(huì)流于“華而不實(shí)”。反之，過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)用功能，就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品審美價(jià)值上的不足。

（2）產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)則更多關(guān)注如何服務(wù)于大眾，但并不能否認(rèn)設(shè)計(jì)過程的藝術(shù)表現(xiàn)本質(zhì)。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須具有藝術(shù)性，否則就不能稱之為藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)師也需要將自身的情感通過合適的造型語言表現(xiàn)在產(chǎn)品上。當(dāng)這種表達(dá)表現(xiàn)為具體的色彩特征時(shí)，就是主觀色彩表現(xiàn)。而其背后是設(shè)計(jì)者的思想感受和理解，從藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)來說，只有設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外在形式與其表達(dá)的感情有機(jī)結(jié)合時(shí)，產(chǎn)品才真正具有審美價(jià)值。

（3）藝術(shù)屬性服從于功利屬性

任何藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都包括藝術(shù)性和功利性兩個(gè)方面。一般情況下，作品的藝術(shù)性應(yīng)服從于功利性，這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)不能僅考慮個(gè)人情感因素，其要受實(shí)用需要的制約。這種實(shí)用屬性限制下的色彩表現(xiàn)給藝術(shù)設(shè)計(jì)者帶來了更大的挑戰(zhàn)，只有抓住構(gòu)成形式與表現(xiàn)意圖間的內(nèi)在聯(lián)系，才具備準(zhǔn)確的表現(xiàn)能力?？傊?，藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作。因此，色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要表達(dá)語言，必須要做到“悅?cè)恕迸c“悅己”的雙重任務(wù)。這就要求設(shè)計(jì)師不僅要具備豐富的色彩學(xué)知識(shí)，還要有對(duì)色彩有深刻的理解和感受力。

三、基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)定位

色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要的視覺表達(dá)語言，不僅要服務(wù)于產(chǎn)品的審美表達(dá)，還要服務(wù)于設(shè)計(jì)者自身的情感色彩表達(dá)，因此，視覺思維引導(dǎo)下的色彩語言能力，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩基礎(chǔ)課程的教學(xué)定位。并具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）色彩的視覺思維訓(xùn)練

色彩基礎(chǔ)課程應(yīng)該通過“開放視域”的實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)對(duì)色彩的各種視覺形式要素進(jìn)行辨別，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩在視覺上的敏銳反應(yīng)，增強(qiáng)其接受色彩視覺信息的能力，以便能從客觀物象中搜尋和發(fā)現(xiàn)各種特殊的視覺色彩現(xiàn)象，并通過這一過程進(jìn)行洞察力和選擇能力訓(xùn)練。在此基礎(chǔ)上，達(dá)到能夠在創(chuàng)作過程中運(yùn)用視覺色彩原理和功能解決視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)問題的目的。同時(shí)，能夠?qū)υO(shè)計(jì)中的色彩視覺形式在各種不同視角下的差異進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)用色彩的視覺形式結(jié)構(gòu)和功能對(duì)設(shè)計(jì)作品的色彩表達(dá)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（二）色彩語言訓(xùn)練

色彩基礎(chǔ)課程教學(xué)不應(yīng)為學(xué)生設(shè)定凝固色彩形式表達(dá)的方法，而應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生通過觀察和思考獲得色彩語言。學(xué)生通過對(duì)客觀事物的觀察和深入思考，對(duì)這些事物在色彩上的基本要素和表現(xiàn)策略進(jìn)行研究，而最終達(dá)到對(duì)色彩語言的理解，并形成相應(yīng)的色彩視覺思維能力。當(dāng)然，其最終目的是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠自覺地運(yùn)用這些色彩語言。而通過色彩基礎(chǔ)課程教學(xué)與練習(xí)形成的視覺思維能力，則有助于對(duì)各種色彩表達(dá)形式的分析和闡釋，并將其作為對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品評(píng)價(jià)的重要手段，使其對(duì)各種藝術(shù)作品的色彩表達(dá)形式做出超越各種文化的共同特性理解與評(píng)判。初步具備對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中色彩運(yùn)用上的多種不同觀點(diǎn)的比較與判別能力。而且能夠運(yùn)用比較精確的色彩術(shù)語對(duì)色彩表達(dá)中的復(fù)雜、深?yuàn)W的觀念進(jìn)行描述，并對(duì)其在作品中的具體價(jià)值進(jìn)行闡述和分析。

（三）色彩表現(xiàn)方法訓(xùn)練

在應(yīng)用色彩表現(xiàn)技法過程中具備足夠的技能和敏感，能在較高的水平上進(jìn)行觀念、經(jīng)驗(yàn)以及情節(jié)的經(jīng)常性交流。把對(duì)色彩語言的反應(yīng)與各種技法緊密聯(lián)系。色彩表現(xiàn)方法本質(zhì)是一種表達(dá)方式，是視覺體驗(yàn)不斷深化的結(jié)果的表現(xiàn)。因此，教授色彩技法的重要目的就是使學(xué)生樹立使用相應(yīng)工具的信心，形成手眼之間的配合平衡。色彩基礎(chǔ)課程教學(xué)要使學(xué)生對(duì)不同色彩都進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并獲得各種色彩表達(dá)方式的基本認(rèn)識(shí)。能夠描述不同色彩和在不同的技法下所引起的不同反應(yīng)及表達(dá)變化，以強(qiáng)化他們的經(jīng)驗(yàn)及觀念交流。并通過這一過程培養(yǎng)熟練的技能，達(dá)到對(duì)于視覺信息的有效表達(dá)。

四、基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)定位下的教學(xué)建議

（一）設(shè)計(jì)色彩的“理性思維”培養(yǎng)

“理性思維”又叫做“邏輯思維”，其對(duì)于服務(wù)性質(zhì)的設(shè)計(jì)色彩至關(guān)重要。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，色彩的理性思維高于感性思維。例如，對(duì)患有心理疾病的人對(duì)視覺上的刺激往往更為敏感，正確的顏色可以取得良好的效果，這時(shí)顏色的選擇就非常關(guān)鍵。此時(shí)，就依靠我們對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)，通過分析并得出結(jié)論。增強(qiáng)學(xué)生色彩“理性思維”方法有很多，這里不再一一敷陳。

（二）設(shè)計(jì)色彩的“感性思維”培養(yǎng)

“理性思維”和“感性思維”是色彩設(shè)計(jì)中不可偏廢的兩個(gè)方面，如何使設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中展示自己對(duì)美的感受，突破傳統(tǒng)理論的束縛，是色彩設(shè)計(jì)領(lǐng)域的另一重要方面。雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)具有明顯的目的性、服務(wù)性，但是若沒有設(shè)計(jì)師在藝術(shù)上的自由發(fā)揮，那么令人如癡如醉、多姿多彩的設(shè)計(jì)作品恐怕也難以出現(xiàn)。設(shè)計(jì)色彩的“感性思維”培養(yǎng)主要包括三個(gè)方面：首先是主觀色調(diào)的訓(xùn)練。通過寫生使學(xué)生對(duì)色彩有最直接的感受和觀察，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。其次是色彩歸納的訓(xùn)練。通過寫生的方式，在寫實(shí)色彩的基礎(chǔ)上，以歸納為表現(xiàn)手段，通過對(duì)形與色的提煉、概括，充分發(fā)揮作者的個(gè)性。最后是色彩賞析訓(xùn)練。要善于學(xué)習(xí)他人對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，通過日積月累，掌握豐富且富于變化的色彩。

色彩作為最強(qiáng)烈的視覺符號(hào)，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不可或缺的重要表現(xiàn)手段。因此，色彩基礎(chǔ)課程教學(xué)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力的形成和提升具有重要的保障性作用，但是由于受到繪畫專業(yè)的純美術(shù)色彩教學(xué)的影響，目前色彩基礎(chǔ)課程教學(xué)還不能很好地適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特征，因此對(duì)基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)的精準(zhǔn)定位，為解決這一問題發(fā)揮了指導(dǎo)性作用，這也是本次探討的功能和價(jià)值所在。誠(chéng)然，限于本人的水平，在認(rèn)識(shí)上還可能存在一定的偏頗，還需要廣大學(xué)者在這一領(lǐng)域作進(jìn)一步的研究和開拓。

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