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      警惕“愛國主義”的另一面
      ——雨果《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》教學(xué)反思

      2015-02-13 15:36:24湖北省黃岡中學(xué)彭春林
      語文知識(shí) 2015年6期
      關(guān)鍵詞:上尉巴特勒雨果

      ☉湖北省黃岡中學(xué)彭春林

      警惕“愛國主義”的另一面
      ——雨果《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》教學(xué)反思

      ☉湖北省黃岡中學(xué)彭春林

      雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是人教版八年級(jí)《語文》上冊的一篇課文。筆者在執(zhí)教的時(shí)候主要設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)來分析內(nèi)容:(1)品讀概括作者心目中圓明園的藝術(shù)成就和文化地位;(2)朗讀品味作者對(duì)侵略者譴責(zé)、諷刺的情感;(3)學(xué)習(xí)作者超越個(gè)人民族身份的良心和正義感。在進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)的時(shí)候,生成了一段令我深思的小插曲,以下是該教學(xué)片斷的實(shí)錄:

      (在分析了雨果對(duì)侵略者毀滅人類文明罪惡行徑的批判后)

      師:請(qǐng)同學(xué)們看看,雨果是哪個(gè)國家的人?

      生:法國。

      師:同學(xué)們再回頭看這篇課文,有什么新的感受?

      生1:雨果很善良,能對(duì)遙遠(yuǎn)的、落后的中國產(chǎn)生同情。

      生2:我覺得雨果是一位有正義感的作家,他能站出來為弱小國家伸張正義。

      (見學(xué)生還沒有完全到位,進(jìn)一步引導(dǎo))

      師:假如咱們中國人也派出一支隊(duì)伍到法國去搶了很多寶物回來,同學(xué)們是怎樣的感受?

      (生竊竊私語)

      師:那老師來調(diào)查一下,有沒有同學(xué)會(huì)感到那么一絲小自豪?請(qǐng)舉手!

      (這次舉手的人還真不少)

      師:發(fā)生這種事的時(shí)候,你會(huì)像雨果一樣站出來對(duì)我們“自己人”的搶奪行為加以討伐嗎?

      (生沉默)

      師:假如我們中有人真的站出來討伐這種行為,你怎么看這樣的人?

      生1:我覺得我可能感情上還是不能接受這樣的人,總覺得像“漢奸”。

      (眾生笑)

      生2:我可能在心里佩服他,但是不會(huì)說出來。

      師:那我們來討論一個(gè)問題——你覺得雨果算不算一個(gè)愛國者?

      (生熱烈討論)

      應(yīng)該說,教學(xué)進(jìn)行到這一步,連我自己都沒有預(yù)想到。最后對(duì)雨果是否算愛國者的討論問題也只是順?biāo)浦壑e,但卻給這堂課帶來了一個(gè)高潮般的尾聲。筆者的思考卻由“愛國標(biāo)準(zhǔn)問題”的討論引申出一個(gè)更具實(shí)踐意義的問題:我們的語文教育該滲透怎樣的愛國主義教育?

      不可否認(rèn),語文學(xué)科在滲透愛國主義教育上具有天然優(yōu)勢。課文中包含的不僅有感人肺腑的愛國故事,還有悠久的歷史、燦爛的文化、大好的河山。這些愛國主義教育元素通過一篇篇文質(zhì)兼美、情理交融的文學(xué)作品來完成與學(xué)生心靈世界的融合,對(duì)學(xué)生的情感觸動(dòng)效果自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教條化、口號(hào)式的空洞的說教。

      但我們也應(yīng)該看到,我們的愛國主義教育也存在一些問題。一是正面提倡為主,缺少理性反思。看看我們的教材,你會(huì)發(fā)現(xiàn)正面宣揚(yáng)愛國主義的例子占了絕對(duì)主導(dǎo)。二是狹隘片面的理解。為本國利益奮斗一定是對(duì)的,一定是高大上的,只要以此為前提,不管什么行為都是正確的。

      由于上述兩點(diǎn)的長期共同作用,我們的愛國主義教育存在不足之處。從上面的教學(xué)片斷中學(xué)生的表現(xiàn),我們就可以體察到這種理念的危害:對(duì)本民族的掠奪行為,或心生自豪,或保持沉默;對(duì)批判這種行為的國人要么感情上難以接受,要么依然做沉默的大多數(shù)。如果我們不能在學(xué)生世界觀成熟前去糾正這樣的理念,后果就會(huì)很嚴(yán)重。

      令筆者感到欣慰的是,在最后的討論中,有同學(xué)已經(jīng)能夠認(rèn)識(shí)到像雨果這樣的人不一定就不愛國,并且舉出孫中山與清政府關(guān)系的例子加以證明。還有的同學(xué)找到了原文中“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”的表述,說雨果是把統(tǒng)治者和人民區(qū)別開的,批評(píng)骯臟的統(tǒng)治者,不等于批評(píng)國家。通過討論,這堂課不僅明確了雨果作為人類共同的良知的守望者形象,還使學(xué)生對(duì)愛國主義的內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)。

      愛國主義教育是必須的,但是我們必須世世代代用完整的愛國主義思想教育我們的學(xué)生。具備批判思維,能理性愛國的公民群體,是這個(gè)國家得以發(fā)展、擁有自由與尊嚴(yán)的保證。

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