☉浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)陳濤

巧用“你我他”，讓黃金素材更“給力”

☉浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)陳濤

高考對考場議論文有一大要求，就是能夠?qū)δ硶r事熱點或者某些話題進(jìn)行發(fā)散性議論，于是現(xiàn)階段的學(xué)生為了能夠在素材上取得新意，一味地尋找“新”“偏”“高大上”的素材，這些素材筆者稱之為“黃金素材”。誠然，素材在一定程度上確實能夠影響一篇作文的得分，但是怎么樣才能用好黃金素材，如何讓議論文寫作中的論據(jù)論證變得更為出色？這里為大家提供一種運用技巧——用敘述人稱的變化進(jìn)行論述，僅供大家參考。

在議論文寫作中很多同學(xué)采用客觀冷靜的敘述方式，這是無可非議的，因為議論文所要體現(xiàn)的便是寫作者的客觀冷靜，能夠產(chǎn)生明確的論點，能夠用事實或者道理來輔佐論點，還能夠用論證語言驗證論據(jù)與論點之間的關(guān)系。但是，筆者認(rèn)為，議論文的寫作中也可以采用人稱變化，產(chǎn)生與眾不同的效果。

一、用“我”的眼睛告訴讀者

“我”，即第一人稱敘事，就是文章中以“我”或者“我們”的身份來敘述所見、所聞、所歷，把人物的經(jīng)歷、事情的經(jīng)過告訴讀者，從而讓讀者產(chǎn)生一種親切真實的感覺。因此，學(xué)生在寫作過程中應(yīng)該適當(dāng)采用第一人稱來敘述論據(jù)，通過“我”的眼睛來告訴讀者，論據(jù)究竟是怎么回事，論據(jù)的真實性究竟有多少。在議論文中采用第一人稱敘事比一般的寫作更能夠引起讀者的關(guān)注，取得的藝術(shù)效果也更為明顯，我們可以通過如下兩個片段進(jìn)行比較：

片段一：

自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他一切，失去了自由便等于一無所有。美國第一黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，他出生于紐約，在南布朗科斯長大，父母都是來自牙買加的移民，童年的鮑威爾家庭非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功。為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等，他不斷努力，在種族意識仍然很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲得自由作出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一次美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生活也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更加寶貴的自由，誰就只好永遠(yuǎn)做奴隸?！保ㄟx自錢錦麟《自由》）

片段二：

自由是寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他一切，失去了自由便等于一無所有。我至今還深深感動于美國第一黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾。在我印象中他是一個普通得不能再普通的牙買加移民，生活在美國的最底層，然而他卻沒有像我想象中那樣生活著，而是選擇在艱苦磨難中奮發(fā)成功。為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等，他不斷努力，在種族意識仍然很強烈的美國獲得了白人和黑人的尊敬和愛戴，我始終感動于他為美國黑人取得自由而作出的巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾和我們中的任何一個人都一樣，他也想能夠成為萬人之上的統(tǒng)治者，然而為了廣大黑人的自由，他毅然決然放棄了，他才是一個獨立的人，一個我心目中永不磨滅的英雄。鮑威爾用他的實際行動告訴我們，誰因為害怕貧窮而放棄比財富更加寶貴的自由，誰就只好永遠(yuǎn)做奴隸。

通過兩個片段的比較我們不難發(fā)現(xiàn)第二個片段運用了第一人稱“我”，相比于片段一，我們能夠很直接地感受到第二個片段在敘述人物事件時帶有寫作者的情感和態(tài)度?！拔抑两襁€深深感動于美國第一黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾”，這樣的句子在文中要表達(dá)的意思看起來與“美國第一黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾”完全一樣，但是我們會發(fā)現(xiàn)加上了“我們還深深感動于”之后，能夠讓讀者一瞬間帶上了感動、崇敬的情感因素。不可否認(rèn)的是，議論文中的這種情感因素是能夠影響閱讀者的情感的，是能夠影響作文最終的水準(zhǔn)的?！霸谖矣∠笾小币痪?，不僅可以模糊化處理一些素材的細(xì)節(jié)，更能夠讓讀者去接受這樣的事實，而不是把讀者完全當(dāng)作一個接受信息的人，抹去其原有的認(rèn)識，一定要接受寫作者的觀點和信息，因為寫作者已經(jīng)很明確地告訴讀者這一切都是“在我印象中”。當(dāng)然，在文段最后可以用第一人稱表達(dá)寫作者的觀點，比如此處的“一個我心目中永不磨滅的英雄”，鮑威爾為了他人的自由放棄了權(quán)利與財富在寫作者看來是一種英雄行為，此語一出，不僅可以讓讀者明確感受到寫作者的觀點，更能夠讓黃金素材為核心觀點服務(wù)。

但是我們需要注意，議論文的文體決定了“我”的介入不應(yīng)該過多，否則會讓讀者疑惑文章的文體，但我們可以通過其他方式巧妙地介入議論文的敘述。我們知道，“我”不僅僅可以指代寫作者自己，“我”可以是帶有人物色彩的“穿越化”的人物，通過“我”的嘴巴來體現(xiàn)自己的觀點，且看：

片段三：

自由是寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他一切，失去了自由便等于一無所有。我出生于紐約，父母是來自牙買加的移民，在那個受到種族歧視的年代里，我飽受白眼和嘲諷。但我知道，只有反抗才有希望，只有通過我的不懈努力才能夠讓廣大黑人獲得真正的自由。于是我與白人斡旋，我向黑人演講，我竭盡我的全力去取得白人的認(rèn)可。終于，他們愿意讓我成為美國總統(tǒng)，但唯一的條件是我不得任用任何一個黑人。這是多大的諷刺！我毅然決然地拒絕了，倘若我這樣做我與那些種族歧視的人有何區(qū)別？廣大黑人都在等待著我給予他們自由呢！在任何一個時代，誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，誰就只好永遠(yuǎn)做奴隸。我最終成功了，我——克林·盧瑟·鮑威爾最終為黑人爭取了那難能可貴的自由！

總之，“我”是讀者發(fā)現(xiàn)文本的一雙眼睛，也讓故事的切入口變得自然而平和，讓材料有了整合的可能，通過寫作者的巧妙變化，“我”更能夠簡單明了地表達(dá)觀點，展現(xiàn)質(zhì)樸的本色。但是在運用過程中我們應(yīng)該避免完全第一人稱的敘述，比如對人物細(xì)節(jié)、肖像、動作、語言、心理、神態(tài)等的描寫，這樣會讓議論文文體出現(xiàn)偏差，拖累整篇文章的總體結(jié)構(gòu)。

二、用“你”的嘴巴煽動情感

議論文雖然是寫作者表達(dá)觀點的一種文體，但也是寫作者表達(dá)自己情感的一種媒介。與一般的抒情散文不同的是，議論文的情感表達(dá)更為含蓄和內(nèi)斂，但是，一篇優(yōu)秀的議論文我們還是不難發(fā)現(xiàn)其表達(dá)的情感的。比如龐樸在《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》一文中表達(dá)的就是一種對文化傳統(tǒng)傳承的真實情感，既要繼承它作為財富的那部分，也要感恩于它作為包袱的那部分。筆者為何這樣概括作者的情感，原因就在于我們可以在文中發(fā)現(xiàn)作者直接表達(dá)情感的句子——“誰想要拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)文化的趨勢，縱或得逞于一時，終將徒勞無功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危機”。這是值得我們學(xué)習(xí)的，在議論文中也應(yīng)該有明顯表達(dá)自己情感的句子，而在表達(dá)情感上，除了第一人稱的直接性，第二人稱的自然真摯也是一種不錯的選擇。

第二人稱的運用能夠使情感更為自然，營造出一種真實的情境，這種情境很容易激發(fā)出寫作者的抒情欲望。我們可以通過兩個文段的比較進(jìn)行分析：

片段四：

盡管這件事已經(jīng)過去了好久，但在那時，仍然引起了軒然大波。杭州胡斌為了圖一時的刺激和快感，晚上在街道飚車，而使一個無辜的生命消失在世界。啊，若是盲目追求自由，認(rèn)為自由、權(quán)利不受約束，那么這便是一個活生生的反例。雖然胡斌因為自己的行為鋃鐺入獄，但是這也給我們以警示，濫用自由是會讓人更快地失去自由。為了自己的一時快感，卻使自己身陷囹圄，還用別人無辜的生命作為代價。著實令人不齒。這種傷害他人換來的自由寧可不要。自由是高尚的，若是用別人的傷害得來的自由并不是真正的自由。所以，我們的自由不能建立在他人的痛苦之上。（選自朱良輝《自由的約束》）

片段五：

盡管這件事已經(jīng)過去了好久，但對于現(xiàn)在的我們來說也有著教育意義。杭州胡斌為了圖一時的刺激和快感，晚上在街道飚車，而使一個無辜的生命消失在世界。啊，難道你不知道你一時的刺激和快感會帶來沉重的后果嗎？難道你不知道自由和權(quán)利是應(yīng)該受到約束的嗎？你的鋃鐺入獄是你盲目追求自由的最好的結(jié)果，你將用你寶貴的自由來為你的行為付出代價。濫用自由是讓人失去自由的最好辦法，你這種以傷害他人而換來的自由只能讓人不齒。胡斌，你可知道，自由是高尚的，若是用別人的傷害得來的自由并不是真正的自由。不過，也得感謝你，若不是你，我們?nèi)绾尾拍苤勒嬲淖杂墒遣荒芙⒃谒说耐纯嘀系哪兀?/p>

這個片段為我們提供了一種人稱的指向，用“你”來指代材料中的主人公，通過對主人公行為的直接評判來表達(dá)作者自己的情感，能夠讓讀者更為直觀地看到作者的情感態(tài)度。雖然在行文上不是那么通順，但是通過兩段的比較我們可以感受到第二段在情感帶入上更勝一籌。除此以外，第二人稱“你”也可以指代材料外的讀者，我們來看如下兩個片段：

片段六：

“自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情”，《人權(quán)宣言》里這樣寫道。我們在珍愛自己自由的同時，也應(yīng)該珍愛他人的自由。前不久發(fā)生的杭州公交車縱火案中，包某正是沒有珍愛他人的自由，不惜以身試法，傷害了二十多名乘客的生命安全，其中十九人身受重傷，至今還掙扎在生死邊緣。他為了一己私念，剝奪了他人的幸福，用一個人的“自由”換取了其余幾十人的自由，這樣的行為，必將受到法律的制裁！他還那樣年輕，還沒有好好享受自由的快樂，就可能因此而一輩子失去擁有自由的權(quán)利了。揮霍自由是要付出代價的，傷害他人的自由更是可恥?。ㄟx自葉晨昊《珍愛自由》）

片段七：

“自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情”，《人權(quán)宣言》里這樣寫道。

你是否感受到當(dāng)下社會的種種暴力事件的恐怖？你是否感慨于現(xiàn)在的社會究竟變成了什么樣？你是否感喟于那些為了一己私欲而殘害他人性命的行為？還記得前不久發(fā)生在杭州公交車上的縱火案嗎？肇事者包某正是沒有珍愛他人的自由，不惜以身試法，傷害了二十多名乘客的生命安全，其中十九人身受重傷，至今還掙扎在生死邊緣。他為了一己私念，剝奪了他人的幸福，用一個人的“自由”換取了其余幾十人的自由，這樣的行為，必將受到法律的制裁！他還那樣年輕，還沒有好好享受自由的快樂，就可能因此而一輩子失去擁有自由的權(quán)利了。揮霍自由是要付出代價的，傷害他人的自由更是可恥！

寫作者在運用第二人稱來抒發(fā)情感時也要注意，第二人稱的指代必須明確而清晰，有時“你”指代文章事件主人公，寫作者對其行為進(jìn)行評判，有時“你”指代文章外的讀者，寫作者為了引起讀者的共鳴而把他們寫進(jìn)了文章。無論哪一種，寫作者都能夠很好地抒發(fā)自己的情感，也能夠更好地讓讀者走進(jìn)文章，但千萬不要亂用，否則只能讓文章混亂不堪。

三、用“他”的思維論證素材

和第一人稱、第二人稱相比，第三人稱的最大好處就是寫作者完全跳出了作品的局限，能夠擁有更大的平臺進(jìn)行觀點的表述和論證的表達(dá)，能夠把筆伸向任何一個方面，靈活自如地表達(dá)自己的觀點。而且，用“他”來論證素材不會讓人產(chǎn)生一種脫離材料的感覺，始終在既定的材料中進(jìn)行論述，使寫作者的論證更為集中，也更為有力。我們來比較兩個片段：

片段八：

陶淵明便是懂得了其中的真諦。在迎接要官時，當(dāng)他人勸說他穿戴整齊去迎接時，自由隨性的他卻說“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”，隨后他便辭官隱居山林。即使貧窮，陶淵明仍然毅然選擇了比財富更寶貴的自由。在財富與自由中，正是因為他作出了正確的選擇，而獲得了那超脫自然的自由。（選自王科欣《放下?lián)碛?，獲得自由》）

片段九：

陶淵明為了心中的自由，放棄了仕途；三毛為了心中的自由，選擇了流浪。他們作出了對的選擇，他們放棄了物質(zhì)，去追求精神的升華。在物質(zhì)和自由面前，有些人選擇了物質(zhì)，也許他們會說足夠的物質(zhì)才能讓自己想做什么就做什么，但這是自由嗎？不是，物質(zhì)早已禁錮了他們。當(dāng)你選擇放棄的時候，你也就打開了囚禁你的牢籠。我們需要學(xué)會放棄，只有放棄了，才可能得到。（選自周浛靖《尊重自由的規(guī)則》）

通過這兩個片段我們不難發(fā)現(xiàn)：兩者都是用第三人稱進(jìn)行敘述的，但第二個片段顯然更好。不僅僅是因為語言的精練和反思的哲理，更多的是因為第二個片段在論證中用了第三人稱，能夠直接點到人物與眾不同之處，能夠讓讀者最為直接地找到寫作者的觀點和情感態(tài)度，更能夠在快速閱卷過程中給閱卷老師留下深刻的印象。

或許，通過“我”的敘述、“你”的抒情、“他”的論證，能夠讓一篇議論文體現(xiàn)出更為合理緊密、有理有據(jù)的感覺。當(dāng)然，與其他格式的議論文寫作不同，敘述人稱“你我他”的運用在一定程度上改變了一般議論文的結(jié)構(gòu)模式，讓文章能夠傳遞出更多的新意和詩意，也能夠讓寫作者的觀點、情感、哲理思考在文中更為充分地體現(xiàn)，更能夠讓讀者感受到寫作者的與眾不同的能力。

［1］王文華.論敘述人稱［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（4）.

［2］王棟生.王棟生作文教學(xué)筆記［M］.南京：江蘇教育出版社，2012.